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Zion Bread of Life Christian Church

親愛的家人，平安。 昨天我們在創世記21章看見，神多年來對亞伯拉罕的應許終於成就，以撒出生了。這讓我們看見，神不是忘記人的神；即使等候很長，祂仍然按著祂的時間成就祂所說的話。 但是到了創世記22章，經文的氣氛突然轉變。神賜下以撒之後，卻吩咐亞伯拉罕把以撒獻上。這對亞伯拉罕來說，不只是失去兒子的考驗，更是觸碰他信心最深之處的試驗。因為以撒不只是他的兒子，也是神應許的記號。 創世記22:1說： 「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：亞伯拉罕！他說：我在這裡。」 這裡要分清楚：神會試驗人，但神不會試探人犯罪。 試探，是引誘人離開神、犯罪、跌倒；試驗，是神讓人生命裡真實的信心、敬畏和順服被顯明出來。 所以，創世記22章不是神要傷害亞伯拉罕，而是神要帶領他進入更深的信靠。神不是要奪走亞伯拉罕的祝福，而是要讓亞伯拉罕知道：真正可信靠的，不是祝福本身，而是賜祝福的神。 創世記22:1說，神要試驗亞伯拉罕，並呼叫他：「亞伯拉罕！」亞伯拉罕回答：「我在這裡。」 面對試驗時，亞伯拉罕沒有先逃避，沒有先控訴，也沒有先把神看成要傷害他的神。他先站在神面前，仍然願意聽神、回應神、跟隨神。 今天我們也會遇到一些不容易明白的事情：家庭的壓力、孩子的問題、工作的挑戰、身體的軟弱，或內心的不安。 當這些事情發生時，我們很容易誤會神，以為神不愛我們，以為神要拿走我們的祝福，以為神正在為難我們。 但神的試驗不是為了推倒我們，而是為了帶我們更深認識祂。 當我們能夠在試驗中仍然對神說：「主啊，我在這裡」，我們的心就不容易被恐懼、誤會和埋怨帶走，而是能夠重新站在神面前，學習聽祂、信祂、跟隨祂。 創世記22:7-8記載，以撒問亞伯拉罕： 「火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」 亞伯拉罕回答： 「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」 以撒是亞伯拉罕多年等候的兒子，是神應許的成就，也是他心中最寶貴的愛。 我們每個人心中也可能有自己的「以撒」：孩子、家庭、工作、身份、財務、安全感、計劃、夢想，甚至是神曾經賜給我們的祝福。 這些本身不是錯的，因為以撒本來就是神所賜的祝福。但問題是，當祝福成為我們比神更想抓住的倚靠時，神就會帶領我們學習：真正可信靠的，不是祝福本身，而是賜祝福的神。 亞伯拉罕不是因為知道所有答案才順服，而是在還沒有看見羊羔的時候，仍然相信神會有祂的預備。 今天神也帶領我們學習，把最愛、最怕失去、最想控制、最不敢放手的交給祂。不是因為這些不重要，而是因為神比這些更值得信靠。 創世記22:11-14記載，當亞伯拉罕伸手拿刀的時候，神親自呼叫他，攔阻他，並預備一隻公羊代替以撒。 亞伯拉罕就給那地方起名叫「耶和華以勒」，意思是「耶和華必預備」。 很多時候，我們在人生試驗中最難的地方，就是神的預備還沒有顯明。 我們看見柴，看見火，看見山，看見要走的路，卻還沒有看見羊羔。 我們看見問題，看見壓力，看見不確定，看見自己無法掌控的局面，卻還沒有看見神怎樣開路。 但創世記22章告訴我們：亞伯拉罕還沒有看見之前，神已經預備；亞伯拉罕還在路上的時候，神的公羊已經在神安排的位置。 所以，不要因為還沒有看見出路，就認定神沒有預備；不要因為事情還沒有改變，就以為神沒有工作；不要因為試驗很深，就以為神不愛我們。 在耶和華的山上必有預備。 總結 創世記22章讓我們看見，神會試驗人，但神不試探人犯罪。 試探是要人離開神；試驗卻是要人的信心被顯明、生命被煉淨、敬畏被建立。 亞伯拉罕不是因為沒有痛苦所以能順服，而是在最深的試驗中，仍然相信神是可信的。 今天，神也要帶領我們在試驗中更深信靠祂。當我們不再誤會神，願意把最寶貴的交給神，並在還沒有看見出路時仍然相信神的預備，我們就會在生命的山上遇見耶和華以勒。 追求 今天讓我們安靜在神面前思想： 我是否在試驗中很容易誤會神？ 我是否把神所賜的祝福，看得比神自己更重要？ 我生命中有沒有一些「以撒」，是我很想抓住、不願交託、害怕失去的？ 我是否在還沒有看見出路時，就開始焦慮、控制、埋怨，或用自己的方法處理？ 今天，讓我們重新對神說： 主啊，我在這裡。即使我還不完全明白，我仍然願意信靠祢。我相信祢不是試探我的神，祢是煉淨我、帶領我、預備我的神。求祢幫助我把最寶貴的交給祢，並相信祢是耶和華以勒。祢看見，祢顧念，祢也必預備。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 22 1 這些事以後，上帝要考驗亞伯拉罕，就呼喚他：「亞伯拉罕！」他回答說：「我在這裡。」 2 上帝說：「帶著你的兒子，你的獨生子，你疼愛的以撒前往摩利亞，在我指示你的山上把他獻為燔祭。」 3 亞伯拉罕清早起來，準備好驢，劈好獻燔祭用的柴，帶著兩個僕人和兒子以撒動身前往上帝指示他的地方。 4 到了第三天，亞伯拉罕遠遠看見那地方，…

箴言 7 我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心， 2 遵守我的命令就得存活。保守我的法則，好像保守眼中的瞳人， 3 繫在你指頭上，刻在你心版上。 4 對智慧說「你是我的姐妹」，稱呼聰明為你的親人， 5 他就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。 6 我曾在我房屋的窗戶內，從我窗櫺之間往外觀看， 7 見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人， 8 從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去， 9 在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。 10 看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。 11 這婦人喧嚷不守約束，在家裡停不住腳， 12 有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏。 13 拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說： 14 「平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。 15 因此我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你！ 16 我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床， 17 我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。 18 你來，我們可以飽享愛情直到早晨，我們可以彼此親愛歡樂。 19 因為我丈夫不在家，出門行遠路， 20 他手拿銀囊，必到月望才回家。」 21 淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。 22 少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地，又像愚昧人戴鎖鏈去受刑罰， 23 直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。 24 眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。 25 你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。 26 因為被她傷害仆倒的不少，被她殺戮的而且甚多。 27 她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。…

Rev Xi An Poon 創世記 21:1–2 「耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。」 今天創世記21章讓我們看見，神是守約的神。 創世記20章剛讓我們看見，亞伯拉罕雖然已經走了很長的信心道路，但在壓力和懼怕中，仍然可能落入舊有的模式。可是到了創世記21章，神沒有因人的軟弱停止祂的應許，反而按著祂先前所說的話，照著祂所定的日期，使以撒出生。 撒拉生了以撒之後說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」這是看見之後的讚美。但神今天也要帶我們更深一步，不只是看見之後才喜樂，而是在未看見以前就信靠祂。 一、讓神的話先安定我們的心 創世記 21:1–2 「耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就……到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。」 這段經文重複強調：「按著先前的話」、「照他所說的」、「到神所說的日期」。 以撒的出生不是人的能力造成的，也不是環境自然好轉的結果，而是神按著祂自己所說過的話，在祂所定的日期成就了應許。 很多時候，我們的心容易被環境牽動。環境有改變，我們就有盼望；環境沒有改變，我們就灰心。但神今天提醒我們，信心的起點不是先看環境，而是先抓住神的話。 讓神的話先安定我們的心，我們就不會只等到看見才感謝，而是在未看見以前，已經學習相信神仍然掌權。 二、讓神打開我們在曠野中的眼睛 創世記 21:15–16 「皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下……說：我不忍見孩子死，就相對而坐，放聲大哭。」 哈甲在曠野中走到盡頭。水用盡了，孩子似乎快要死去，她能做的只是坐在遠處哭泣。 哈甲不是沒有經歷過神。她曾經在曠野中遇見那位看顧人的神。可是當新的危機來到，當水用盡、出路看不見時，她似乎忘記了曾經經歷過的神。 創世記 21:17–19 「神聽見童子的聲音……不要害怕，神已經聽見童子的聲音了……神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井。」 神沒有忘記哈甲和以實瑪利。祂聽見孩子的聲音，也再次提醒哈甲祂的應許。 更寶貴的是，神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井。很多時候，不是神沒有預備，而是我們的眼睛被恐懼、憂傷和絕望遮住了。 今天，神不只是要給我們供應，也要打開我們的眼睛，讓我們在曠野中重新看見祂已經預備的水井。 三、讓神的同在成為別人看得見的見證 創世記 21:22 「亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：凡你所行的事都有神的保佑。」 這句話不是亞伯拉罕自己說的，而是外邦王亞比米勒看見後說的。這表示神與亞伯拉罕同在，不只是亞伯拉罕自己知道，也開始被外面的人看見。 後來亞伯拉罕與亞比米勒在別是巴立約，也處理了水井的問題。 創世記 21:33 「亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裡求告耶和華永生神的名。」 亞伯拉罕不只是解決了一場水井的糾紛，也不是只為自己爭取生存空間。他在別是巴留下敬拜神的記號，求告耶和華永生神的名。 這提醒我們，神的祝福不是只停留在「我得著了」，而是讓別人也能從我們身上看見：神是信實的，神是看顧人的，神是與人同在的。 總結 創世記21章讓我們看見三件事： 神按祂所說的話成就應許，使撒拉從不敢相信的笑，變成見證神信實的喜笑。 神在曠野中聽見以實瑪利的聲音，開哈甲的眼睛，讓她看見水井。 神也使亞比米勒看見，亞伯拉罕所行的事都有神的保佑。 今天，神也要帶領我們，不只是看見之後才讚美，而是在未看見以前就信靠；不只在環境改善後才相信，而是在曠野中讓神打開我們的眼睛；不只停留在自己蒙福，也讓神的同在成為別人看得見的見證。 追求 今天讓我們安靜在神面前思想： 我們是否常常要等到看見結果，才願意讚美神？ 我們是否在未看見以前，心裡充滿懷疑和不安？ 我們是否像哈甲一樣，曾經經歷神，卻在新的危機中只看見水用盡，看不見神已經預備的井？ 我們是否只渴望神解決自己的問題，卻忘記神也要讓我們的生命成為別人看得見的見證？ 禱告 親愛的天父，我們感謝祢。…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 創世記20章讓我們看見一個很真實的生命光景。亞伯拉罕的名字已經從亞伯蘭改為亞伯拉罕，神的約已經立下，撒拉要生以撒的應許也已經宣告。可是，當他來到基拉耳，面對陌生環境和未知危險時，他又一次回到從前的舊模式，稱撒拉為妹子，正如他在創世記12章下埃及時所做的一樣。 這提醒我們，人的外在身份可以改變，屬靈經歷可以增加，但若內心深處的懼怕沒有真正被神觸摸，當壓力來到時，舊有的反應仍然會再次出現。 然而，這章最寶貴的地方，不只是亞伯拉罕再次軟弱，而是神仍然守約施慈愛。神親自介入，保護撒拉，攔阻亞比米勒犯罪，也保守祂對亞伯拉罕家的應許。神的應許不是因為人完全才成就，而是因為神自己信實。 一、把懼怕帶到神面前 創世記20:2「亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子；基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。」 亞伯拉罕再次稱撒拉為妹子，背後真正的根源是懼怕。他害怕這地方的人不敬畏神，害怕自己因撒拉的緣故被殺。 我們也可能如此。當我們害怕失去，就開始抓緊；當我們害怕受傷，就開始防衛；當我們害怕事情失控，就開始用自己的方法安排一切。 神今天不是要我們假裝沒有懼怕，而是邀請我們誠實把懼怕帶到祂面前。當懼怕被帶進神的光中，它就不再能暗中控制我們。 二、讓信實成為我們倚靠 創世記20:6「我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著她。」 在整件事中，最主動的是神。亞伯拉罕沒有處理好，撒拉陷入危機，亞比米勒也不知道自己正走向危險；但神親自介入，親自攔阻，親自保護。 這讓我們看見，神的信實大過人的軟弱。亞伯拉罕雖然再次跌回舊模式，但神沒有讓他的錯誤破壞祂的應許。 今天，我們也要學習，不是倚靠自己的穩定，不是倚靠自己的表現，而是倚靠那位在我們軟弱中仍然守約的神。當神的信實成為我們的倚靠，我們就不需要被羞愧困住，也不需要被恐懼推動。 三、在恩典中重新祝福人 創世記20:7「因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。」 這節經文很特別。亞伯拉罕剛剛才因懼怕使事情陷入危機，但神仍稱他為先知，仍讓他為亞比米勒一家禱告。 創世記20:17「亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。」 亞伯拉罕沒有停留在羞愧裡，也沒有被失敗定義。他在神的恩典中重新站起來，回到神給他的身份和位置，成為別人得醫治、得恢復的祝福。 今天，神也要把我們從「我不配」、「我又失敗了」、「我還是老樣子」的控告中扶起來。祂不是要我們停留在舊模式裡，而是要我們在恩典中重新站起來，成為祝福人的器皿。 總結 創世記20章讓我們看見，亞伯拉罕雖然有新的名字、新的身份和神清楚的應許，但在壓力中仍然可能落入舊有的懼怕模式。 然而，神沒有因此放棄他。神親自保護撒拉，保守應許，也重新扶起亞伯拉罕，使他站在代求的位置上，成為亞比米勒一家的祝福。 今天，神也要帶領我們從懼怕走進祝福。祂要我們把懼怕帶到祂面前，讓祂的信實成為我們的倚靠，並且在恩典中重新站起來祝福人。 追求 今天，讓我們安靜在神面前，思想自己是否仍有一些地方被懼怕影響。 也許我們一遇到壓力，就回到舊有的方法。也許我們一感到不安全，就想控制、逃避、防衛或隱藏。也許我們心裡仍有很多「我以為」：我以為神不會保護我，我以為我必須靠自己，我以為如果我不抓緊就會失去。也許我們曾經因自己的軟弱而羞愧，不敢再站起來祝福人。 今天，讓我們把這些懼怕帶到神面前。神的信實大過我們的軟弱，神的恩典能扶起我們，使我們不再被舊模式定義，而是重新走進祂的祝福。 禱告 親愛的天父，我們感謝祢。 祢是守約施慈愛的神。即使亞伯拉罕在壓力中再次落入舊有的懼怕模式，祢仍然沒有放棄他。祢親自介入，保護撒拉，攔阻亞比米勒犯罪，也保守祢所應許的道路。 主啊，今天我們承認，在我們生命中仍有一些地方被懼怕影響。當我們面對壓力、未知和不安全時，我們常常想靠自己的方法保護自己。 求祢光照我們，使我們看見懼怕背後更深的不信。幫助我們不再被「我以為」帶領，而是重新被祢的話語、祢的應許和祢的信實帶領。 主啊，謝謝祢的信實大過我們的軟弱。求祢把我們從羞愧和控告中扶起來，使我們在恩典中重新站起來，回到祢給我們的位置，成為祝福別人的人。 求祢今天帶領我們從懼怕走進祝福，不再被過去定義，不再被舊模式捆綁，而是被祢的信實恢復，被祢的恩典建立。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 20 1 亞伯拉罕從幔利遷往南地，住在加低斯和書珥之間。在基拉耳寄居期間， 2 他稱妻子撒拉是自己的妹妹。基拉耳王亞比米勒派人帶走了撒拉。 3 晚上，上帝在夢中對亞比米勒說：「你的死期到了，因為你帶來的那個女人是別人的妻子。」 4 亞比米勒還沒有親近撒拉，因此他說：「主啊，難道你要毀滅一個無辜的國家嗎？ 5 那人親口對我說這女人是他妹妹，她也說那人是她哥哥。我問心無愧，沒有做錯。」 6 上帝在夢中對他說：「我知道你問心無愧，所以我才阻止你，不讓你親近她，免得你得罪我。 7…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天我們讀創世記第19章，看到羅得住在所多瑪。經文一開始說，羅得「正坐在所多瑪城門口」。在古代，城門口是城中重要人物處理事情的地方，代表羅得在所多瑪已經有位置、有關係，也有一定影響力。 可是，羅得雖然有位置，卻沒有把神的真理和光帶進那城。當所多瑪的人圍住房子，要傷害兩位客人時，羅得沒有按神的真理站立，反而用人的方法妥協，甚至願意把自己的兩個女兒交出去。 這讓我們看見，迷失不是突然發生的。羅得起初只是選擇約旦河平原，後來漸漸挪移帳棚，直到所多瑪；再後來，他已經坐在所多瑪城門口。人若長期停留在錯誤的環境和價值裡，屬靈判斷會慢慢被削弱，影響力也會慢慢失去。 但創世記第19章也讓我們看見神的憐憫。羅得遲延不走，神仍然差天使拉著他的手，把他和家人帶出城外。神沒有因他的軟弱立刻放棄他，而是主動施行拯救。 今天，神也呼喚我們走出迷失，迎向生命。 一、站在位置上，活出神的光 創世記19:1 說，羅得坐在所多瑪城門口。 位置本身不是問題，真正重要的是，我們在這個位置上有沒有活出神的光。神把我們放在家庭、工作、教會、社區和不同關係中，不只是讓我們安穩生活，更是要我們成為祝福。 我們需要問自己：我所在的位置，有沒有因為我更靠近神？我的家人、同事、朋友，有沒有從我身上看見神的真理、憐憫和愛？還是我只是在環境中生存，卻沒有把神的光帶進去？ 神要我們在祂給的位置上，不是被環境同化，而是讓真理在我們生命中掌權。 二、面對罪惡時，不再用人的方法妥協 創世記19:8記載，羅得為了保護兩位客人，竟然願意把自己的兩個女兒交出去。 這是一個非常沉重的畫面。羅得知道所多瑪人所作的是惡事，但他的回應卻顯出裡面的混亂。他想解決問題，卻用了錯誤的方法；他想保護客人，卻傷害了神所託付給他的家人。 這提醒我們，有時候我們不是不知道真理，而是在壓力中選擇妥協。我們可能為了維持表面平安、避免衝突、保住關係或面子，而不敢按神的心意站立。 但神呼召我們，在愛中有真理，在溫柔中有界線，在憐憫中仍然分辨是非。真正走出迷失，不是用人的方法遮蓋問題，而是回到神面前，讓祂恢復我們清楚的判斷和順服的勇氣。 三、聽見神的呼喚，勇敢走出迷失 創世記19:16說：「但羅得遲延不走。」這是整章很重要的一句話。 羅得已經聽見神的警告，知道這城將要被毀滅，但他仍然遲延。很多時候，人遲延不是因為完全不知道危險，而是因為舊的生活太熟悉，舊的安全感太難放下。 但經文接著說：「二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手……把他們領出來。」 這就是神的憐憫。羅得不夠果斷，神仍然拉著他的手；羅得仍然軟弱，神仍然主動拯救他。神不是要羞辱他，而是要把他從將要傾覆的地方帶出來。 今天，神也正在拉著我們的手。祂要帶我們離開迷失、妥協、遲延和回望，走向祂所賜的生命。 總結 創世記第19章讓我們看見，羅得有位置，卻失去屬靈影響；他知道惡，卻用人的方法妥協；他聽見神的警告，卻仍然遲延不走。 這就是迷失。迷失不是完全不知道神，而是慢慢失去神的方向；不是完全沒有良善，而是在壓力中失去真理的判斷；不是完全不想離開，而是在神呼喚時仍然遲延、仍然回望。 但感謝神，祂仍然憐憫。祂拉著羅得的手，也願意拉著我們的手，帶我們走出迷失，迎向生命。 追求 今天，讓我們安靜在神面前思想： 我是否在某些位置上有影響力，卻沒有真正活出神的光？ 我是否在家庭、工作或關係中，為了維持表面平安，而沒有按真理行事？ 我是否知道有些事情不合神心意，卻一直用人的方法妥協？ 我是否聽見神提醒我要離開某些舊習慣、舊模式、舊價值，卻仍然遲延？ 我是否人已經往前走，心卻仍然回望過去的安全感、享受或生活方式？ 禱告 親愛的天父，我們感謝祢。 今天透過創世記第19章，祢讓我們看見羅得的生命，也讓我們看見自己的光景。主啊，赦免我們有時候雖然站在某些位置上，卻沒有真正活出祢的光；雖然知道祢的真理，卻在壓力中用人的方法妥協；雖然聽見祢的提醒，卻仍然遲延不走。 主啊，求祢憐憫我們。當我們像羅得一樣軟弱、遲疑、不夠剛強時，求祢再次拉著我們的手，把我們從迷失、妥協、遲延和回望中帶出來。 聖靈，求祢光照我們，使我們知道生命中哪些地方正在慢慢失去方向。求祢恢復我們對真理的勇氣，使我們不再停留在迷失裡，而是跟隨祢走向生命。 求祢帶領我們走出迷失，迎向生命。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 19 1 那兩個天使在黃昏的時候來到所多瑪，羅得正坐在城門口，看見他們，便起來迎接，俯伏在地上說： 2 「我主啊，請到僕人家洗洗腳，住一夜，明天早上再繼續趕路吧！」他們說：「不，我們要在街上過夜。」 3 羅得執意邀請他們，他們便答應到他家裡作客。羅得設宴款待他們，烤無酵餅給他們吃。 4 他們正準備就寢的時候，所多瑪城的男人從老到少全都出來，團團圍住羅得的房子，…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天我們來到創世記第18章。若承接第17章來看，我們會看見神已經很清楚向亞伯拉罕說明祂的約、祂的應許和祂的心意。神不但把亞伯蘭改名為亞伯拉罕，也把撒萊改名為撒拉，並且清楚宣告撒拉要生一個兒子，名叫以撒。 可是到了第18章，神再次向亞伯拉罕的家說話。這不是因為神忘記了自己說過甚麼，而是因為人的心很容易在現實面前搖動。撒拉聽見神再次說：「明年這時候，撒拉必生一個兒子」，她心裡卻暗笑。 這讓我們看見一個很真實的光景：人可以聽過神的話，也知道神的應許，但當現實、年齡、身體、經驗和多年的失望擺在眼前時，心裡仍然會問：「這真的可能嗎？」 神沒有因撒拉的暗笑而收回應許，卻直接指出她心裡隱藏的聲音，並問她：「耶和華豈有難成的事嗎？」這句話今天也同樣對我們說話。 站立在神的應許中，不是從來沒有疑問；而是在疑問、害怕和軟弱中，讓神的話再次成為我們生命的根基。 一、重新聽見神的話 創世記 18:10「到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。」 神已經在第17章說過應許，但在第18章祂再次說。這提醒我們，人的心需要一次又一次被神的話扶持。 很多時候，我們不是不知道神的話，而是聽過之後，因著時間拖延、環境壓力和現實限制，心慢慢疲乏了。 神今天也要我們重新聽見祂的話。祂不是責備我們為何軟弱，而是再次把祂的應許放在我們面前，使我們重新相信、重新等候、重新站穩。 站立在神的應許中，第一步就是讓神的話再次進入我們心裡。 二、讓神光照心中的不信 創世記 18:12-14「撒拉心裡暗笑……耶和華豈有難成的事嗎？」 撒拉不是公開反對神，她只是心裡暗笑。但神聽見了。 這讓我們知道，神不單聽見我們口中的禱告，也聽見我們心裡隱藏的聲音。祂知道我們外面說相信，裡面卻可能仍然害怕；祂知道我們口裡說阿們，心裡卻可能仍然懷疑。 撒拉後來因為害怕而不承認自己暗笑，這也像創世記第3章中亞當夏娃因害怕而躲藏一樣。當神光照人心時，人很自然會想否認、解釋、保護自己。 但神光照不是為了羞辱我們，而是要把我們從不信和害怕中帶回應許。 今天，我們也可以誠實來到神面前，承認心裡的軟弱、不信和暗中的疑問。神不是不知道，祂知道；祂不是要定罪我們，祂是要再次扶起我們。 三、帶著應許站在神面前 創世記 18:17-19「亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。」 創世記18章後半段，神讓亞伯拉罕知道所多瑪、蛾摩拉的事。這顯示亞伯拉罕與神的關係進入更深的位置。 亞伯拉罕不只是領受應許的人，他也開始活出承受應許之人的身分。他不只是等候一個兒子，他也開始帶著父親的心，為別人的生命站在神面前代求。 創世記 18:27「我雖然是灰塵，還敢對主說話。」 這句話顯出亞伯拉罕的謙卑，也顯出他的勇敢。他知道自己在神面前不過是灰塵，但他仍然願意為所多瑪站在神面前呼求。 這就是承受應許之人的生命：不是只關心自己得著甚麼，也開始關心別人的結局；不是只領受祝福，也願意承擔代求。 今天，神也呼召我們站立在祂的應許中，不只是相信祂會成就祂的話，也讓祂的應許塑造我們，使我們成為能為家庭、教會、下一代、城市和未得之民代求的人。 總結 創世記第18章讓我們看見，神的應許不會因人的軟弱而失效，神的信實也不會因人的暗笑而停止。 神再次向亞伯拉罕和撒拉說話，因為祂知道人的心需要重新聽見。神光照撒拉心中的暗笑，因為祂要把人從不信和害怕中帶回應許。神讓亞伯拉罕知道所多瑪的事，因為祂要他不只是領受祝福，也開始承擔祝福。 今天，讓我們不再站在自己的感覺中，不再站在過去的失望中，不再站在環境的限制中，也不再站在害怕和否認中。 讓我們重新站立在神的應許中。 因為耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，祂必照祂所說的成就。 禱告 親愛的天父，我們感謝祢。 祢是信實的神，祢所說的話永不落空。即使我們的心會搖動，即使我們會因現實而懷疑，祢仍然再次用祢的話扶持我們。 主啊，求祢赦免我們。很多時候，我們聽見祢的應許，卻讓環境大過祢；我們知道祢說過話，卻讓失望控制我們；我們口裡說相信，心裡卻仍然害怕和退縮。 聖靈，求祢光照我們心中隱藏的不信，醫治我們因等候而產生的疲乏。幫助我們重新聽見祢的話，重新相信祢的應許，重新站立在祢面前。 也求祢把亞伯拉罕那種父親的心放在我們裡面，使我們不只是為自己得祝福，也願意為家庭、教會、下一代、城市和未得之民站在祢面前代求。 主啊，我們相信祢沒有難成的事。到了祢所定的日期，祢必照祢所說的成就。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 18 1 耶和華在幔利的橡樹那裡向亞伯拉罕顯現。那時天氣很熱，亞伯拉罕坐在帳篷口， 2 抬頭看見三個人站在對面，就跑去迎接他們，俯伏在地，…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天我們讀創世記17章，看見神再次向亞伯蘭顯現。亞伯蘭已經九十九歲，經過多年等候，也經過生命中的起伏與軟弱。創世記16章中，他和撒萊曾因為等候太久，用人的方法處理神的應許，結果帶來家庭裡的張力與混亂。 可是，神沒有因亞伯蘭的不完全就停止祂的計劃。神仍然主動向他顯現，對他說： 創世記17:1-2「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的神。你當在我面前作完全人。我就與你立約，使你的後裔極其繁多。』」 這裡讓我們看見，神不是等亞伯蘭已經完全，才與他立約；神是在他的不完全中主動堅立祂的約，並呼召他繼續在神面前走向完全。 一、回到神面前，不再停在過去 神對亞伯蘭說：「你當在我面前作完全人。」 「在我面前」是一個很重要的呼召。神不是要亞伯蘭一直停留在過去的錯誤裡，也不是要他活在失敗感中，而是呼召他重新回到神面前。 我們也可能曾經急過、錯過、怕過，甚至用自己的方法處理神的應許。但神今天仍然呼召我們回來。生命的恢復，不是等自己完全整理好才來到神面前，而是在不完全中願意回到祂面前。 二、接受神的約，不再靠自己完成 神說：「我就與你立約。」 這句話顯明，是神主動立約，是神主動堅定祂的應許。神不是說：「你先做到完全，我才與你立約。」神乃是先把亞伯蘭帶進約裡，然後在約中修剪、帶領和更新他。 世界常常說：你做到足夠好，才有資格；你證明自己成功，才被接納。但神的恩典不是這樣。祂是在人的不完全中施恩，也在祂的約中帶領人成長。 三、用單純順服，繼續走向完全 創世記17:17說，亞伯拉罕聽見撒拉要生子時，就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」 亞伯拉罕仍然有人的反應，仍然會覺得不可思議。但神沒有因他的喜笑而收回應許。神知道人的信心需要成長的過程。 更寶貴的是，亞伯拉罕雖然心裡有不明白，但他仍然順服。創世記17:23記載，他「正當那日」就照神所吩咐的去行。 真正走向完全的人，不是從來沒有疑問、沒有掙扎的人，而是在不完全中仍願意聽神、信神、順服神的人。 總結 創世記17章讓我們看見，神不是等我們完全了才愛我們，祂是在愛中呼召我們走向完全；神不是等我們沒有軟弱才與我們同行，祂是在我們的軟弱中顯明祂是全能的神。 今天，讓我們重新回到神的約中，不再停在過去，不再靠自己完成，也不再因自己的不完全而退後。讓我們用單純的心回應神，繼續在祂面前走向完整、成熟和合祂心意的生命。 禱告 親愛的天父，感謝祢不是等我們完全了才接納我們，而是在我們不完全中主動呼召我們、堅立祢的約，並帶領我們走向完全。 主啊，求祢幫助我們不再停留在過去的失誤裡，也不再靠自己的方法成就祢的應許。求祢賜給我們一顆單純順服的心，在不明白中仍願意信祢，在軟弱中仍願意回到祢面前。 求祢繼續修剪我們、更新我們，使我們在祢的約中一步一步走向完整，活出祢所喜悅的生命。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 17 1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。 2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」 3 亞伯蘭俯伏在地，神又對他說： 4 「我與你立約：你要做多國的父。 5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。 6 我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。 8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」 9 神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔，必世世代代遵守我的約。 10 你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。 11 你們都要受割禮，這是我與你們立約的證據。 12…

箴言 6 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌， 2 你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。 3 我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行，才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。 4 不要容你的眼睛睡覺，不要容你的眼皮打盹， 5 要救自己如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。 6 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。 7 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王， 8 尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。 9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？ 10 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時， 11 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。 12 無賴的惡徒，行動就用乖僻的口， 13 用眼傳神，用腳示意，用指點劃， 14 心中乖僻，常設惡謀，布散分爭。 15 所以災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞，無法可治。 16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣， 17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手， 18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳， 19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。 20 我兒，要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則， 21 要常繫在你心上，掛在你項上。 22 你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。 23 因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道， 24 能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。 25 你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。 26 因為妓女能使人只剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。 27 人若懷裡揣火，衣服豈能不燒呢？…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 創世記第15章，神親自對亞伯蘭說：「你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」神也與亞伯蘭立約，應許他的後裔必多如天上的眾星。這讓我們看見，神的應許不是靠人的力量成就，而是靠神自己的信實成就。 可是到了創世記第16章，神的應許還沒有立刻成就，撒萊仍然不能生育。時間過去，現實沒有改變，撒萊心裏的壓力、恐懼、羞辱和無奈越來越深。 所以她說：「或者我可以因她得孩子。」 這句「或者我可以」，其實也常常出現在我們心裏。 或者我可以用自己的方法，讓事情快一點成就。或者我可以這樣安排，讓神的應許早一點實現。或者我可以靠自己的計劃、經驗和控制，去完成神放在我心裏的事。 但創世記第16章讓我們看見，人的方法看似可以加快結果，卻常常帶來更深的混亂。撒萊把夏甲給亞伯蘭，夏甲懷孕後，家庭關係立刻出現裂痕。撒萊受傷，夏甲被苦待，亞伯蘭也被捲入衝突之中。 然而，人的軟弱不能廢掉神的信實，人的錯誤也不能使神停止憐憫。神看見撒萊的恐懼，也看見夏甲在曠野中的痛苦。神仍然介入，仍然說話，仍然看顧。 今天，神要教導我們，在等候中讓祂掌權。 一、讓神安穩我們害怕的心 創世記16:2撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。」亞伯蘭聽從了撒萊的話。 撒萊的「或者我可以」，表面是焦急和恐懼，深處卻是信靠開始搖動。 當神的應許遲遲未成就，人最容易不是公開否認神，而是在心裏開始懷疑：神會不會太慢？神會不會忘記？如果我不做些甚麼，事情會不會沒有出路？ 在等候中讓神掌權，第一步不是立刻找方法，而是讓神先安穩我們害怕的心。 真正的信心，不是假裝自己沒有恐懼，而是在恐懼中仍然把心帶回神面前，讓神的平安恢復我們對祂信實、時間和方法的信靠。 二、把自己的方法交回給神 創世記16:3-4於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就小看她的主母。 撒萊的方法，在當時文化中看似合理，也似乎可以解決問題。但問題是，這方法不是出於神的吩咐，而是出於人的焦急。 不是所有有效的方法，都是神的方法。不是所有快速的結果，都是神喜悅的結果。不是所有看似合理的安排，都代表我們正走在神的心意裏。 在等候中讓神掌權，就是願意把自己的方法交回給神，不讓自己的血氣走在神前面。 我們需要學習問神：這是不是祢的時間？這是不是祢的方法？這是不是祢要我走的路？ 神的應許，不需要靠人的血氣完成。神所開始的事，祂有自己的時間，也有自己的方法。 三、把造成的後果交託給神 創世記16:6-7、13亞伯蘭對撒萊說：「使女在你手下，你可以隨意待她。」撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她。 夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的神」。 人的方法帶來了真實的後果。撒萊受傷，夏甲受苦，亞伯蘭沒有好好承擔，整個家庭進入張力和破裂之中。 但就在曠野中，神尋見夏甲。神沒有忽略她的痛苦，也沒有因為人的錯誤就停止祂的憐憫。 這裏讓我們看見一個很重要的屬靈平衡：神有憐憫，但祂的憐憫不等於人不用承擔後果；神會看顧，但祂的看顧不等於人可以永遠逃避現實。 把造成的後果交託給神，不是說事情立刻沒有代價，而是相信即使有代價，神仍然能帶領；即使有痛苦，神仍然看見；即使人的錯誤已經造成影響，神的救贖計劃仍然不會被攔阻。 總結 在等候中讓神掌權，不是甚麼都不做，而是： 讓神安穩我們害怕的心，把自己的方法交回給神，把造成的後果交託給神。 當神掌管我們的心，我們就不再被恐懼推動。當神掌管我們的方法，我們就不再用血氣催促應許。當神掌管我們的後果，我們就能在混亂和曠野中重新得著方向。 神的應許不需要人的焦急去完成；神的信實也不會因人的軟弱而失效。 今天，讓我們不再讓「或者我可以」主導我們的生命，而是重新回到神面前，讓祂掌權，讓祂帶領，讓祂按祂的時間和方法成就祂的應許。 禱告 天父，我們承認，很多時候我們在等候中會害怕、焦急，也會想用自己的方法替祢開路。 求祢安穩我們害怕的心，恢復我們對祢信實、時間和方法的信靠。 求祢幫助我們把自己的方法交回給祢，不再用血氣催促祢的應許，也不再走在祢前面。 若我們曾因焦急、控制或錯誤選擇造成後果，求祢幫助我們勇敢面對，並把一切交託給祢。願祢在混亂中整理，在曠野中說話，在痛苦中施憐憫。 主啊，願我們今天重新學習，在等候中讓祢掌權。讓祢掌管我們的心，掌管我們的方法，也掌管我們所面對的一切後果。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 16 1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。 2 撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。」亞伯蘭聽從了撒萊的話。 3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾，那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。 4…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 在創世記第14章，亞伯蘭剛剛經歷一場很大的得勝。他為了救回羅得，勇敢出去爭戰；得勝之後，他將十分之一獻給至高神的祭司麥基洗德，也拒絕接受所多瑪王的財物，免得人說：「是我使亞伯蘭富足。」 從外面看，亞伯蘭是剛強的、得勝的、分別為聖的。但到了創世記第15章，神對他的第一句話卻是：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」 這讓我們看見，神不單看見亞伯蘭外面的信心，也看見他裡面的懼怕；神不單看見他外面的奉獻，也看見他心中的空缺。亞伯蘭仍然沒有兒子，仍然未看見應許成就，裡面仍有無奈與不安。 但神沒有責備他，神乃是親自向他顯現，安慰他，應許他，並與他立約。這就是天父的愛：祂不單在我們剛強時與我們同在，也在我們有空缺、有懼怕、有未完成之處時，讓我們更深經歷祂。 一、讓神進入我們真實的懼怕 創世記 15:1「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」 亞伯蘭外面剛剛得勝，但神知道他裡面仍有懼怕。這提醒我們，外面的順服不代表裡面沒有掙扎，外面的剛強不代表心中沒有不安。 很多時候，我們也仍然負責、仍然服事、仍然照顧家庭、仍然做該做的事，但心裡其實有許多擔心。 神今天也對我們說：「不要懼怕。」祂不只是給我們保護，祂自己就是我們的盾牌；祂不只是給我們賞賜，祂自己就是我們最大的賞賜。 二、讓神打開我們受限的眼光 創世記 15:5「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」 亞伯蘭最深的空缺，是他仍然沒有兒子。他對神說：「我既無子，你還賜我什麼呢？」這是他心中最真實的無奈。 神沒有責備他，反而領他走到外邊，叫他向天觀看。亞伯蘭在帳棚裡看見的是自己的限制；神把他帶到星空下，讓他看見神的應許。 我們也常常被困在自己的「帳棚」裡，只看見年齡、環境、家庭、健康、經濟、過去失敗和眼前限制。但神要帶我們走出來，重新看見祂仍然能夠。 在空缺中經歷神，不是因為空缺立刻消失，而是神在空缺中重新打開我們的眼光。 三、照神的話預備，等神親自成就 創世記 15:6「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」 亞伯蘭相信神，不是因為他已經看見兒子出生，也不是因為他已經得著土地，而是在還沒有看見成就時，仍然相信神所說的話。 後來神吩咐亞伯蘭預備立約的祭物。亞伯蘭所做的，就是照神的話預備；但最後經過肉塊中間的，是象徵神同在的「冒煙的爐」和「燒著的火把」。這表明，神的應許不是靠亞伯蘭自己完成，而是神親自承擔、親自保證、親自成就。 神也在這一章預先告訴亞伯蘭，他的後裔將來會寄居、受苦，後來神要親自帶他們出來。這是要讓後來出埃及的以色列人知道：他們的苦難不是神失控，他們的拯救也不是偶然；一切早已在神的計劃中。 今天，我們也有很多未明白、未完成、未看見答案的地方。但我們需要做的，不是替神完成祂的工作，而是照祂的話預備自己，守住信心，等候祂親自成就。 總結 創世記第15章讓我們看見，神不是只在我們完整時與我們同在，神更在我們的空缺中讓我們經歷祂。 信心不是因為我們已經擁有一切，而是在仍有空缺時，仍然相信神。信心不是因為環境已經清楚，而是在還不明白時，仍然把自己放在神的信實裡。 追求 今天，讓聖靈溫柔光照我們： 今天，神不是要責備我們的空缺，而是要在我們的空缺中與我們相遇。祂不是要我們假裝剛強，祂是要我們真實地把心打開，讓祂的愛、保護、應許和信實進入我們生命中未完成的地方。 禱告 親愛的天父，感謝祢透過創世記第15章讓我們看見，祢深深認識人的心。祢看見亞伯蘭外面的忠心，也看見他裡面的懼怕和空缺。 主啊，我們承認，很多時候我們外面仍然努力，裡面卻有不安；我們仍然前行，心中卻有未得著、未明白、未成就的地方。 求祢今天對我們說：「不要懼怕。」當我們覺得沒有保障時，讓我們經歷祢是我們的盾牌；當我們覺得缺乏時，讓我們看見祢自己就是我們最大的賞賜。 主啊，求祢帶我們走出自己的限制，重新向天觀看，重新相信祢的應許。幫助我們照祢的話預備自己，也把不能掌控的結果交給祢。 願我們在等候中不失去信心，在空缺中更深經歷祢。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 15 1 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」 2 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」 3 亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子，那生在我家中的人就是我的後嗣。」 4 耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的才成為你的後嗣。」 5 於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」 6…