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Zion Bread of Life Christian Church

Sunday, 31st May 2026 Rev Xi An Poon 經文：創世記 12:1–4 主題：照着主話往前走 今天是五月份最後一個主日。當我們站在五月的結尾，準備進入六月，也代表今年上半年只剩下最後一個月。 這不只是一個時間上的轉換，更是一個很重要的屬靈提醒：神正在給教會一個機會，讓我們停一停，看看自己正在走的路，也把心重新帶回祂面前。 每一個人心裏，其實都很想知道一件事：現在所走的路，到底是不是正確的方向？ 生活很忙，忙着工作，忙着照顧家庭，忙着處理孩子的需要，忙着面對生活的責任，也忙着參與教會的聚會和服事。但在忙碌的背後，心裏仍然會有一些很真實的問題： 現在所走的路，是否是神要帶領的路？家庭是否正在走在神的祝福中？職場是否能夠成為神使用生命的地方？信仰是否仍然在聽神的聲音？人生是否只是一直忙下去，還是真的正在與神同行？ 今天的信息，不只是關乎教會整體的方向，也關乎弟兄姊妹每一個人的生命。 這關乎我們的家庭，關乎我們的職場，關乎我們的孩子，也關乎每一個人正在與神同行的人生道路。 當教會一起走在神的方向中，我們不只是參加聚會，不只是維持一個宗教生活，也不只是配合教會的安排；我們乃是一起走在神祝福的路上。 當教會對準神的話，弟兄姊妹的生命也會被神重新對準。當生命對準神，家庭會被祝福。職場會被神觸摸。孩子會在神的遮蓋下成長。生命也會成為別人的祝福。 創世記12章1至4節，正好把這個屬靈次序放在我們面前。 神先說話，亞伯蘭聽見。神呼召他離開舊有依靠，亞伯蘭照着神的話往前走。神也應許賜福他，使他成為別人的祝福。 一、聽見神的話，生命才有方向 創世記12:1說： 「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」 亞伯蘭生命新旅程的開始，不是因為他有一個偉大的夢想，也不是因為他有一個完整的計劃，而是因為耶和華對他說話。 信仰的方向，不是先從人的喜好來，不是先從人的感覺來，也不是先從人的意見來，而是從神的話來。 當神的話成為起點，生命就不會迷失。當神的話成為方向，教會就不會被人的喜好帶偏。當神的話成為根基，我們才能真正走在神今日的心意中。 二、離開舊有依靠，才能走進神的應許 創世記12:1–2說： 「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。」 神呼召亞伯蘭離開，不是要使他失去一切，而是要帶他進入更大的應許。 對亞伯蘭來說，本地、本族、父家不只是地方而已。那是他的安全感，是他的身份，是他的關係，是他的資源，也是他所熟悉的生活。 神叫他離開，不是因為這些東西本身全部都是邪惡的，而是因為如果亞伯蘭只抓住舊有的安全感，他就不能完全進入神新的帶領。 今天，當神帶領教會進入新的季節，祂不一定是要否定過去。但祂可能正在呼召教會，不要停留在舊有的模式裏。 我們可能需要離開只想聽自己喜歡的信息。我們可能需要離開只尋找快速容易的方法。我們可能需要離開用人的喜好決定教會方向的心態。我們可能需要離開先有自己的想法，再用聖經經文來支持的模式。 這樣的離開，不是失去，而是重新對準。 神不是拿走祝福，神是在預備教會承接更深的祝福。 三、照着主話往前，成為祝福的管道 創世記12:3–4說： 「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。亞伯蘭就照着耶和華的吩咐去了。」 神對亞伯蘭的呼召，沒有停留在個人的祝福。神說：「地上的萬族都要因你得福。」 神揀選一個人，但祂的目的不是只停在一個人身上。神賜福一個人，是要使這個人成為祝福的管道。 這對今天的教會也非常重要。 神呼召教會，不只是要我們得安慰、被建立、蒙祝福。神呼召教會，是要使教會成為家庭、職場、學校、社區和萬民的祝福。 第4節說： 「亞伯蘭就照着耶和華的吩咐去了。」 亞伯蘭不是等到所有細節都清楚才走，也不是等到完全沒有風險才走。他聽見神的話，就照着耶和華所說的去了。 這就是今天教會需要有的回應。 我們不一定已經看見六月所有的結果。我們不一定完全知道下半年神會怎樣帶領。但可以先作一個決定： 照着主話往前走。 不是按人的喜好，而是按祂的話。不是按舊有習慣，而是按祂的話。不是按環境壓力，而是按祂的話。不是按自己的聰明，而是按祂的話。 總結 創世記12章1至4節，不只是亞伯蘭人生一個新旅程的開始，也讓我們看見信仰最基本的次序： 神說話，人聆聽。神呼召，人離開舊有依靠。神賜下應許，人照着祂的話往前走。神賜福人，也使人成為別人的祝福。…

Sunday, 3rd May 2026 Rev Xi An Poon 經文：箴言 3:5-6 「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」 親愛的家人，平安。 今天主日信息的經文是箴言 3:5-6。這段經文不只是在人生困難時給我們安慰，更是指出一條蒙福的道路。 這段時間，我們晨禱從創世記第一章讀到第六章，看見一條很清楚的生命軌跡。 創世記第一章，神的話帶來光、秩序和生命。創世記第二章，人活在神的同在、安排和託付中。但到了第三章，人開始離開神的話，倚靠自己的眼光和判斷。到了第四章，該隱沒有把怒氣和嫉妒帶回神面前，結果走向更深的偏離。到了第六章，人的罪惡在地上很大，世界走向敗壞。 然而，聖經不只讓我們看見人怎樣走偏，也讓我們看見盼望。以諾與神同行，挪亞在耶和華眼前蒙恩，也與神同行。 這提醒我們：即使世界黑暗，人仍然可以回到神面前；即使生命曾經走偏，神仍然願意指引我們的路。 今天，神藉著箴言 3:5-6 呼喚我們，回到蒙福的道路。 一、讓心重新倚靠神 箴言說：「你要專心仰賴耶和華。」 回到蒙福的道路，第一步不是先改變外面的環境，而是讓我們的心重新倚靠神。 很多時候，我們不是完全不相信神，而是心裡有太多其他依靠。我們依靠自己的經驗、判斷、能力、計劃、人的評價，甚至依靠自己能夠掌控的感覺。 但人的心若沒有先倚靠神，即使外面看起來很努力，裡面仍然可能焦慮；即使事情好像在進行，心裡仍然沒有真正的平安。 當神重新成為我們心裡的依靠，我們就不再只是被環境牽引，不再只是被情緒推動，也不再只是被人的眼光控制。我們會開始在神裡面重新安定下來。 二、讓眼光重新對齊神 箴言說：「不可倚靠自己的聰明。」 這不是說人不需要思想，也不是說人不可以有判斷；而是提醒我們，不要把自己的理解放在神的位置上，不要讓自己的看法成為生命最高的權柄。 創世記第三章讓我們看見，人離開神，是從自己的眼光和判斷開始。女人看見那樹好作食物、悅人眼目、能使人有智慧，卻沒有把自己的看見帶回神面前。 這也是我們常有的危險。 我們以為自己看得很清楚，以為自己的判斷很合理，以為自己的方法一定可行，以為自己的感受就是真相。 但人的眼光若離開神，就算看見，也可能看錯；人的聰明若不降服在神面前，就算有理由，也可能走偏。 今天神不是定罪我們，而是邀請我們重新把眼光帶回祂面前，讓祂調整我們的判斷、看法和方向。 三、讓每一步先認定神 箴言說：「在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」 這裡說的是「一切所行的事」，不是只有大事，也不是只有困難的事，而是包括每天的生活、家庭、工作、關係、說話、情緒、選擇和前路。 認定神，不只是口裡說「我相信神」，而是在實際的生活中承認祂是主。 作決定前，先認定神。處理關係前，先認定神。開口說話前，先認定神。面對壓力時，先認定神。看不清前路時，先認定神。情緒快要反應之前，先認定神。 以諾與神同行，挪亞與神同行，他們不是活在容易的世代，卻選擇在自己的世代中認定神。 這給我們很大的盼望：環境黑暗，不代表我們不能走在光中；世代敗壞，不代表我們不能活在神面前；別人離開神，不代表我們也必須跟著走。 總結 今天神藉著箴言 3:5-6 呼喚我們回到蒙福的道路。 這條道路，不是靠自己的聰明走出來的路，而是被神親自指引的路。 第一，讓心重新倚靠神。第二，讓眼光重新對齊神。第三，讓每一步先認定神。 當我們專心仰賴耶和華，不再倚靠自己的聰明，並在一切所行的事上認定祂，神就應許親自指引我們的路。 今天的信息不是定罪，而是盼望。 無論我們曾經走了多少靠自己的路，神仍然呼喚我們回來。無論我們曾經多少次倚靠自己的聰明，神仍然願意重新引導我們。當我們願意重新仰賴祂，神就能把走偏的生命，帶回蒙福的道路。 生命回應 今天，讓我們在神面前誠實回應： 有時候，我們倚靠環境，多過倚靠神。有時候，我們聽自己的感覺，多過聽神的話。有時候，我們相信自己的判斷，多過相信神的智慧。有時候，我們用自己的方法控制一切，卻忘記先回到神面前。有時候，我們在大事上尋求神，卻在每天的小事上沒有認定祂。 但今天，神不是要我們停留在自責裡，而是呼喚我們回到盼望中。…

Sunday, 29th April 2026 Rev Xi An Poon 2026年4月19日　主日信息分享 蒙慈愛的兒女啊，效法神吧！經文：以弗所書 5:1-21 主題經文：「所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。」以弗所書 5:1-2 今天的信息提醒我們：我們不是先靠自己努力做一個更好的人，而是先看見自己的身份——我們是蒙慈愛的兒女。因此，我們的生活、言語、選擇、關係和時間，都應當從這個身份出發，學習效法神，活出祂所喜悅的生命。 一、棄絕污穢，憑愛心行事以弗所書 5:1-5 保羅一開始說：「所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。」這個「所以」是承接以弗所書前面所說的恩典：我們已經蒙恩得救，在基督裡成為新人，不再照從前舊人的樣式生活。 蒙愛的兒女，不是活在污穢、淫亂、貪婪、粗言、戲笑和傷害人的話語裡，而是學習像基督一樣，憑愛心行事。基督愛我們，為我們捨了自己，成為馨香的供物獻給神。 因此，效法神不是外表的宗教行為，而是讓神的愛改變我們的生活方式。當我們知道自己被神珍惜、重視和愛著，我們就不再用世界的方法尋找滿足，不再用貪婪、情慾、掌聲、肯定或控制來填補內心，而是學習在愛中生活，在愛中說話，在愛中待人。 二、離開黑暗，活像光明兒女以弗所書 5:6-14 保羅接著提醒我們：「不要被人虛浮的話欺哄。」因為人很容易被空洞、八卦、傳舌、放縱和黑暗的思想拉走，慢慢與黑暗同夥，甚至習慣活在黑暗裡。 但聖經說：「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。」我們不是只有看見光，而是在主裡成為光明的人。光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。 活在光中的人，不再偷偷摸摸，不再以為沒有人知道，也不再讓仇敵用「沒有人知道」的謊言欺騙自己。光不是為了羞辱人，而是為了顯明、醫治和釋放人。神呼喚沉睡的人醒過來，從死裡復活，因為基督要光照我們。 今天，神不是要我們繼續留在黑暗裡自我欺騙，而是呼喚我們回到光中，讓生命可以被整理、被更新、被恢復。 三、不要糊塗，要被聖靈充滿以弗所書 5:15-21 保羅最後說：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」智慧人懂得愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。這個世代會使人分心、麻木、放縱、浪費時間，也會使人不明白神的旨意。 所以聖經說：「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」又說：「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」 被聖靈充滿，不只是外在的表現，更是生命被聖靈引導、約束、管教和更新。被聖靈充滿的人，口中有讚美，心中有感謝，關係中有敬畏基督的順服。他們所到之處，不是帶來紛爭、是非和破壞，而是帶來合一、相愛、積極和溫暖。 智慧人不是任意而行的人，而是願意讓聖靈管理自己的人；不是浪費光陰的人，而是把時間用在神所喜悅的事上；不是口中流出苦水的人，而是生命流出感恩與祝福的人。 總結： 以弗所書 5:1-21 給我們一幅非常清楚的圖畫：一邊是污穢、黑暗、愚昧，是世界和仇敵的道路；另一邊是愛、光明、聖靈，是神生命的道路。 神的心意，是叫我們這些蒙慈愛的兒女效法祂，不再效法世界。祂呼召我們離開黑暗，活在光中；離開愚昧，進入智慧；離開污穢和貪婪，活出愛與聖潔。 現今的世代邪惡，仇敵要人糊塗、浪費光陰、不明白神的旨意；但聖靈要帶領我們成為光明的兒女，在愛中行事，在光中生活，在聖靈裡被更新，活出天父創造我們的原意。 追求： 今天，讓我們在神面前安靜思想： 我們是否仍然容讓一些污穢、貪婪、傷人的說話，留在我們生命中？ 我們是否仍然有一些暗中的生活、暗中的思想、暗中的習慣，不願被光照？ 我們是否正在浪費光陰，把時間交給無益的事，卻忽略神真正喜悅的事？ 我們是否常常靠自己行事，卻沒有讓聖靈充滿、引導和管理我們？ 神今天不是要定罪我們，而是呼喚我們醒過來。因為我們是蒙慈愛的兒女，天父要我們回到祂的愛中，活在祂的光裡，重新被聖靈充滿。 禱告： 親愛的天父，感謝祢愛我們，使我們在基督裡成為蒙慈愛的兒女。 求祢赦免我們，很多時候我們沒有按著這個身份生活，反而被世界影響，被黑暗吸引，被愚昧捆綁，也浪費了祢所賜給我們的時間和生命。 主啊，求祢的光照進我們裡面，使我們願意離開污穢、貪婪、虛浮的話和一切暗昧無益的事。求祢幫助我們不再作糊塗人，而是明白祢的旨意，愛惜光陰，活出祢所喜悅的生命。 聖靈，求祢充滿我們，管理我們的心思、言語、選擇和關係，使我們口中有讚美，心中有感謝，生命中有良善、公義和誠實的果子。 願我們不再效法世界，而是效法神；不再活在黑暗裡，而是成為光明的兒女；不再浪費生命，而是在聖靈裡活出天父創造我們的原意。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 19 April 2026 Sunday…

Sunday, 25th March 2026 Pastor Kathy Poon 弟兄姊妹平安。今天我要講的信息題目是：翻轉的關鍵——心的對齊。 我先講一個小故事。有一次我看到一個小朋友在游泳池邊學游泳。他其實已經會游了，但他一直抓著池邊不放。教練就說：「你已經可以游了，你放開試試看。」但他一直說：「不行、不行，我會沉下去。」最後教練輕輕把他的手掰開。結果他居然游得很好。後來教練說了一句很有意思的話：「不是你不會游，是你不相信你會游。」 弟兄姊妹，很多時候我們的人生也是這樣。不是沒有能力，而是心裡不相信。 心沒有對齊。今天晨禱經文來到使徒行傳第15章、第19節說到⋯ 知道人心的神、用信潔淨了他們的心⋯ God who knows the heart ; purified the heart by faith. 這裡說到：知道人心的神用什麼⋯來潔淨我們的心啊？ 用「信」 Faith 來潔淨我們的心。瑪拉基書四章六節：「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」這節經文其實非常重要。因為它是舊約最後一句話。 整個舊約在結束之前，神留下最後一個提醒：不是更多宗教活動，不是更多律法，而是：人的心，要回轉。 這節經文裡有幾個關鍵問題。 「他」是誰？耶穌在新約告訴我們，「他」指的是帶著以利亞的靈與能力的人，也就是施洗約翰。他的使命只有一件事：預備人的心。 最重要的一個字是：「轉向」。原文意思是：回轉，重新連結，重新對齊。 而且在這段經文裡有一個很美的屬靈原則。是誰先轉向？ 是父親先轉向。因為在神的國度裡，愛永遠是主動的。天父先轉向我們，祂一直都在，等著我們回轉，等著我們打開心門，讓天父的心進來。 經文接著說：免得我來咒詛遍地。弟兄姊妹，很多時候我們會覺得：為什麼事情一直都是這樣？這麼多年了，工作也是這樣，這個家也是這樣，我的生命還是這樣。為什麼別人有那麼多見證、那麼多祝福，我好像還是在原地繞圈？知道嗎？不是神沒有祝福，而是我們常常沒有抓到翻轉的關鍵。那就是：我們的心要對齊，要回轉。聖經裡講的「心」，不是只是情緒。心其實包含三個領域：思想 ( mind/ thoughts) 、情感( emotion) 、意志 （ will) 1️⃣ 思想（Mind / Thoughts）包括： 2️⃣ 情感（Emotions / Affections）包括： 3️⃣ 意志（Will / Decision） 這裡通常不是「理智」，而是…

Sunday, 8th March 2026 Rev Xi An Poon 經文：使徒行傳 9:10–18 信息摘要 在《使徒行傳》第九章中，我們常常注意到掃羅（後來的使徒保羅）的生命翻轉。然而，在這段重要的歷史時刻，神同時使用了一位看似普通的門徒——亞拿尼亞。 他的生命提醒我們一個重要的屬靈真理：神的國度不是只透過偉大的人完成，神也透過那些願意回應祂呼喚的人工作。 引言 在《使徒行傳》第九章中，聖經記錄了一個極其重要的轉折。掃羅在往大馬士革的路上遇見復活的主，生命被徹底翻轉。後來，他成為使徒保羅，神透過他的生命將福音帶到許多地方，影響整個教會歷史。然而，在這段故事中還有另一個人物——亞拿尼亞。聖經沒有描述他是一位使徒，也沒有提到他是一位教會領袖。經文只簡單地說：「在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。」（使徒行傳 9:10） 他只是一個門徒，一個看似普通的信徒。但就在這個關鍵的時刻，神呼喚了他的名字，並讓他參與一件改變歷史的工作。這提醒我們一個重要的真理：在神的國度裡，神的工作不只是透過偉大的人完成，祂常常透過普通卻願意順服的人來成就祂的計劃。 一、神知道你的名字 「主在異象中對他說：亞拿尼亞。」（徒9:10） 神不是呼喚一個沒有名字的門徒，而是直接呼喚他的名字。這代表神認識他，也看見他的生命。在這個世界裡，人常常用能力、地位或成就來衡量一個人的價值。但在神的國度裡，神看重的是生命本身。即使在人看來只是一個普通門徒，神仍然知道他的名字。神從來沒有忘記你的名字。 二、神看見你的生命 使徒保羅後來回憶亞拿尼亞時說：「亞拿尼亞是按著律法虔誠的人，為一切住在那裡的猶太人所稱讚。」（徒22:12） 這讓我們看見，亞拿尼亞並不是突然被神使用的人。他是一個平常就與神同行的人。他是一個敬虔的人，也是一個在群體中有良好見證的人。許多時候，人只看見神使用一個人的那一刻，卻忽略了背後長久的忠心。神的突然使用，往往建立在長久的忠心之上。 三、神使用願意順服的人 當神告訴亞拿尼亞要去找掃羅時，他其實有掙扎。因為掃羅是迫害教會的人，是許多門徒都害怕的名字。亞拿尼亞對主說：「主啊，我聽見許多人說，這人怎樣苦害你的聖徒。」（徒9:13） 然而，在神再次向他說話之後，聖經記錄了一句簡單卻非常重要的話：「亞拿尼亞就去了。」（徒9:17） 當亞拿尼亞見到掃羅時，他對他說：「掃羅弟兄。」在人看來，掃羅仍然是逼迫教會的人，但亞拿尼亞已經用神的眼光看他。就在那一天，掃羅的眼睛得醫治，被聖靈充滿，也開始走進神為他預備的使命。一個普通門徒，卻參與了神改變歷史的工作。 一個來自教會歷史的見證 十九世紀的美國，有一位很普通的主日學老師，名叫 Edward Kimball。 他不是牧師，也不是著名的佈道家，只是在教會中默默服事。有一天，他感到神催促他去找一位在鞋店工作的年輕人，向他分享福音。雖然他內心十分緊張，但最後仍然順服神的帶領。那一天，那位年輕人接受了主。他的名字是 D. L. Moody。 後來，慕迪成為十九世紀最著名的佈道家之一，神透過他的生命帶領無數人歸向基督。今天很多人記得慕迪，但很少人記得 Edward Kimball。然而，如果沒有那位普通主日學老師的順服，慕迪的故事可能不會開始。 結語 今天的信息提醒我們：神的呼召並不只臨到那些看似偉大的人。神也呼喚那些願意聽見祂聲音、願意回應祂帶領的人。問題不在於我們是否偉大，而在於我們是否願意回應。神的國度不是由偉大的人完成，而是由願意回應祂呼喚的人完成。願我們每一個人，都願意在神面前說：「主，我在這裡。」

Sunday, 1st March 2026 Rev Kathy Poon 在月全食（Blood Moon）臨近、並與猶太歷 Purim（普珥節）時間相近的時刻，我們回到《以斯帖記》，重新思想「翻轉」的屬靈真理。 一、Purim 的背景：看似已經定案的結局 在《以斯帖記》中，仇敵哈曼抽籤（“Pur”）定下日子，要滅絕猶太民族。判決書已經發出，日期已經寫好——從人的角度看，一切似乎無法改變。 然而，整卷書雖未直接提到神的名字，卻處處看見神的手在暗中工作。神可以在沈默中運行，在看似偶然的事件中成就祂的旨意。 二、Chronos 與 Kairos：時間的兩個層面 聖經中有兩種時間：• Chronos —— 日曆時間、自然流逝的時間• Kairos —— 神介入的關鍵時刻、轉折時刻 哈曼定下的是 Chronos 的日子，但神帶來的是 Kairos 的翻轉。Purim 告訴我們：即使事情看似已定案，神仍然可以改寫結局。 三、反敗為勝的三把鑰匙 1. 身份覺醒（Identity Awakening）「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」（斯 4:14）以斯帖明白自己在神計劃中的位置。2. 禁食降卑（Fasting & Humility）全國禁食三天，翻轉從屬靈對齊開始。3. 勇敢踏出（Courageous Action）「我若死就死吧！」（斯 4:16）翻轉發生在願意付代價的人身上。 四、v’nahafoch hu —— 完全翻轉的神學 以斯帖記 9:1 提到：「猶大人反倒轄制恨他們的人。」其中「反倒」的希伯來文為：וְנַהֲפוֹךְ הוּא (v’nahafoch hu) 意即「局勢完全顛倒、徹底翻轉」。 其字根 hafakh 意指「顛覆、逆轉方向」。這不是「情況稍微好一點」，而是「死亡變為喜樂、滅絕變為得勝」。…

Sunday, 22nd February 2026 Rev Xi An Poon 經文：使徒行傳 2:37–47 在忙碌與壓力中，我們很容易變得麻木，對神的話只是「聽過」，卻很少真正停下來回應。有時候，我們知道需要回到神面前，卻被生活節奏、情緒與環境牽著走。 今天的經文提醒我們：當眾人聽見彼得的話（2:36），不是辯解、不是推託，而是「覺得扎心」（2:37），開始認真面對自己與神的關係。這不是被定罪，而是五旬節聖靈降臨後，聖靈光照人心，使人從麻木中醒過來，看見自己需要回轉歸向神。 這段經文給我們一條清楚的生命路徑，三個步驟，幫助我們走進一個被聖靈喚醒的生命： 第一步：被聖靈喚醒的生命 當人被聖靈光照，心被刺透，不再逃避神的話，而是願意向神敞開，承認自己需要祂，尋求出路。（徒2:37） 第二步：被聖靈更新的生命 悔改不是單為過去後悔，而是心思與方向的轉回，在實際選擇中讓耶穌作主，領受聖靈所賜的新生命。（徒2:38–39） 第三步：被聖靈塑造的生命 生命被更新後，不再選擇孤立自己，而是走在回家的旅程中，走進神所預備的群體與關係裡，彼此同行、擘餅、禱告、敬拜，生命自然流露出溫暖與盼望，神也將得救的人天天加給我們。（徒2:42、46–47） 在這四十天禁食禱告的旅程中，讓我們刻意為聖靈預備空間，放慢腳步、親近神、回到祂面前，讓聖靈繼續喚醒我們、更新我們、塑造我們，走在回家的旅程中，活出吸引人的生命見證。 今天我們選擇不再讓人與環境決定我們的方向，而是回到神面前，讓聖靈繼續喚醒我們，讓耶穌重新作主，走在回家的旅程中，生命被更新，群體被建立，神也將得救的人帶到我們中間。

Sunday, 15th February 2026 Rev Xi An Poon 詩篇 51:10–12 這幾天和喬老師一同到南島，看見一個很真實的對比。七十歲的他，心境清明、生命開放，對學問仍然渴慕，對世界正在發生的事仍然關心，對人的需要仍然敏銳；而我們身邊卻常見另一種光景：有些人其實還不算年老，卻已經感到疲累、焦躁，心裡常常被壓力追趕，對生活越來越沒有空間喘息。很多時候，問題不在於年齡，而在於我們把生命投放在什麼方向。當我們的人生目標越來越短視，只追求當下的安逸、成就與安全感，看似更努力經營生活，內心卻越來越被焦慮推着走，越來越想掌控人和事，越來越難放手交託神。外在好像更積極，內在卻慢慢失去安息。今天的經文提醒我們，真正的更新不是靠撐，不是靠更努力，而是回到神面前，讓祂從我們的心開始更新。 第一點：更新從心開始經文支持：詩篇 51:10「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」當我們只處理外在行為與表現，卻沒有把心帶回神面前，我們很快會回到舊有的模式，生命繼續被壓力與焦慮牽着走。當我們願意回到神面前，承認自己不能修好自己的心，讓神重新塑造我們的內在，生命的更新才真正開始。 第二點：更新是方向被校準經文支持：詩篇 51:10「使我裡面重新有正直的靈。」當我們的方向以自己當下的需要為中心，很容易被現實牽着走，變得更想掌控環境與結果，內心卻失去平安。當我們把方向重新對準神，讓生命以祂為中心，我們不再被焦慮推着走，而是開始學習在神的帶領中作出選擇，生命的節奏也被調整。 第三點：更新的核心是回到神的同在經文支持：詩篇 51:11–12「不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」當我們離神越來越遠，生命容易變得乾枯，內在缺乏喜樂與力量，只剩下責任與壓力。當我們回到神的同在中，重新經歷祂的赦免、同在與喜樂，生命不再只是撐下去，而是重新得力，重新有方向。 對比提醒當我們只靠自己與環境，結果常常是焦慮增加、控制慾加重、內心更疲累。當我們回到神面前，結果是心被更新、方向被校準、關係被恢復，生命重新進入安息與力量。 行動回應從 2 月 18 日開始，我們一同進入四十天禁食與晚間禱告。這不是屬靈表現的比較，而是給神一段時間，讓祂重新造我們的心，校準我們的方向，把我們帶回祂的同在裡。形式可以不同，重點只有一個：回到神面前，預備被更新。 宣告與禱告主啊，今天我們選擇回到你面前，不再靠自己撐，不再用掌控取代信靠。求你為我們造清潔的心，使我們裡面重新有正直的靈，把我們帶回你的同在裡，使我們重新得力。因着耶穌為我們承擔罪的代價，我們得着赦免、醫治與更新。今天我們宣告：我們要回到神面前，讓生命被更新，走在「從根恢復，進入健康」的道路上。

Sunday, 8th February 2026 Rev Xi An Poon 詩篇第35篇主題：神為我預備可走的路 在 Ōamaru Penguins 觀看小企鵝歸巢時，我看到一隻腳受傷的小企鵝，一次又一次嘗試跳上石階都失敗。許多人以為保護員會把牠抱起來直接送回巢裡，但保護員只是放下一塊木板，讓牠踏著木板，一步一步自己回家。這提醒我們，神不一定用我們以為最快、最省力的方法幫助我們，卻為我們預備一條可以走的路，使我們在不完全與限制中，仍能學習跟隨祂前行。 一、把爭戰交給神詩篇35:1–2當大衛被誣告與攻擊時，他沒有用自己的方式回擊，而是把審判權交回給神，向神呼求為他爭戰。當我們受傷或被誤解時，若急著自證與反擊，心容易被苦毒牽引；把爭戰交給神，等於把主權交還給神，使心不再被黑暗掌控。 二、踏上神預備的路詩篇35:9–10這條路不只是環境的出路，更是內心與神對齊的方向。神沒有替我們走完每一步，卻為我們預備可以站得住、走得穩的路。當我們願意放下「一定要照我方法解決」的堅持，先讓心回到神面前對齊祂的公義與時間，即使環境未翻轉，內心已不再迷失方向。 三、在途中選擇信靠詩篇35:27–28大衛在結果尚未翻轉之前，先作出讚美與信靠的選擇。信靠不是否認艱難，而是在艱難仍在時，把結局交在神手中。當我們在途中一次又一次把目光轉回神，心就不再被環境定義，而是被神的真理定義。 回應天父，我把冤屈與不安交給你，不再用自證與掌控保護自己。求你以你的真理與平安建立我，使我踏上你預備的路，在途中持續選擇信靠。 祝福願主的光引導你的腳步，願主的公義成為你心中的定錨，願你在不完全的處境中仍能站穩前行，走完神為你預備的路。

Sunday, 25th January 2026 Pastor Kathy Poon 我已经受够了！I’ve had enough. 一、引言• 当代世界充满不确定：战争、天灾、人祸、经济压力• 纽西兰社会的迷惘与停滞感• 工作中的不安全感、家庭中的隐忍与疲惫• 许多人心里其实都在说：「我已经忍很久了，我真的受够了。」 第一重点｜分辨「忍耐」与「忍受」 关键不是要不要忍，而是：你在忍什么？ 1️⃣ 忍受（Tolerance）｜靠自己撑• 靠意志力，不是恩典• 表面平静，里面累积苦毒• 久了会冷、硬、麻木 2️⃣ 忍耐（Patience / Endurance）｜圣灵的果子加拉太书 5:22• 在压力中仍然站在神那边• 不逃跑、不放弃、不离开神 忍耐会把人带向神；忍受却会让人慢慢远离神。 第二重点｜How to 忍耐（一）：神的爱 罗马书 5:3–5• 忍耐不是从意志力来的，而是从神的爱来的• 圣灵将神的爱浇灌在我们心里，忍耐才站得住• 没有神的爱，患难只会生苦毒• 有神的爱，患难才能生忍耐与盼望 第三重点｜How to 忍耐（二）：等候 —— 农夫的忍耐 雅各书 5:7–8 1️⃣ 农夫的忍耐不是什么都不做• 已经撒种、耕地、预备土壤• 不能控制雨，只能信任神的时间 2️⃣ 春雨与秋雨：神掌权的季节• 秋雨：开始（发芽）• 春雨：完成（成熟） 3️⃣…