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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 創世記30章是一章很真實，也很混亂的經文。 雅各的家庭裡面充滿張力。拉結因自己不能生育，就嫉妒利亞；利亞雖然已經生了幾個兒子，卻仍然被不被愛的痛苦牽動；兩個妻子之間彼此比較、彼此爭競，甚至把使女辟拉和悉帕也捲入這個家庭的複雜關係中。 孩子一個一個出生，但每一個名字背後，都不只是喜樂，也藏著母親心裡的聲音：有比較、有爭競、有不安、有渴望，也有想被看見、被肯定、被接納的心。 上一章我們看見利亞在不被愛的處境中，被神看見。當她生下猶大的時候，她說：「這回我要讚美耶和華。」可是到了第30章，我們也看見，人的生命不是一次轉向之後，就再沒有掙扎。利亞仍然會被比較拉回去，拉結也因自己的缺乏陷入嫉妒和痛苦。 雅各的家雖然承載神的應許，但這個家本身並不成熟，也不完全。裡面有偏愛，有比較，有嫉妒，有操控，有爭競，也有很多沒有被好好遮蓋和整理的生命問題。雅各作為丈夫，並沒有真正站在屬靈遮蓋的位置上，帶領這個家回到神面前。 可是，創世記30章最寶貴的地方，不是叫我們停留在人的混亂裡，而是讓我們看見：人雖然混亂，神沒有混亂；人雖然軟弱，神仍然守約；人的家庭雖然有很多問題，神仍然在其中顧念、憐憫，繼續推進祂的應許。 在這一章最混亂的敘事中，創世記30章22節忽然出現一句很有力量的話：「神顧念拉結。」這句話就像一道曙光，照進了這個充滿比較、嫉妒、失落和爭競的家庭。 一、停下使混亂擴大的方法 創世記30:1 拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姐姐，對雅各說：「你給我孩子，不然我就死了。」 拉結的痛苦是真實的，她的失落也是真實的。可是，當她沒有把這份痛苦帶到神面前，痛苦就變成嫉妒；嫉妒又變成壓力；壓力再變成對雅各的要求。 雅各的回應也沒有真正帶來遮蓋。他說：「叫你不生育的是神，我豈能代替他作主呢？」這句話在道理上似乎沒有錯，但他的反應沒有真正牧養拉結的痛苦，也沒有帶領她回到神面前。 後來，拉結把使女辟拉給雅各，利亞也把使女悉帕給雅各。人的方法不但沒有真正解決問題，反而使家庭關係更加複雜。 混亂很多時候不是因為人完全沒有想辦法，而是因為人用了錯的方法。人越想靠自己的方法爭取，就越容易使事情更複雜；人越想靠比較證明自己，就越容易失去平安；人越想靠控制取得結果，就越容易傷害關係。 在混亂中看見曙光的第一步，不是急著做更多事，而是停下那些使混亂繼續擴大的方法。 二、讓神整理受傷的內心 創世記30:8 拉結說：「我與我姐姐大大相爭，並且得勝。」於是給他起名叫拿弗他利。 創世記30:13 利亞說：「我有福啊，眾女子都要稱我是有福的。」於是給他起名叫亞設。 這一章裡，每一個孩子的名字都像是一句內心的告白。 拉結給孩子起名叫拿弗他利，因為她說：「我與我姐姐大大相爭，並且得勝。」這讓我們看見，她心裡最深的問題，不只是沒有孩子，而是她一直活在與姐姐比較和相爭裡。 利亞也是一樣。她雖然曾經在猶大出生時讚美耶和華，但到了第30章，仍然容易被拉回人的期待和比較裡。她渴望被看見、被肯定、被承認。 所以，創世記30章的問題不只是外在家庭關係混亂，更是人的內心受傷、失衡和沒有被整理。外在的爭競，常常是內心傷口的流露；外在的控制，常常是內心不安的反應；外在的比較，常常是人心裡仍未在神面前安定下來。 創世記30:22說： 神顧念拉結，應允了她，使她能生育。 真正的轉機不是拉結勝過利亞，也不是利亞勝過拉結，而是神顧念拉結。神沒有忽略她的痛苦，神沒有看不見她的掙扎，神也沒有讓人的混亂成為最後的結局。 這就是混亂中的一道曙光。當人的內心被嫉妒、比較、不安和受傷牽動時，神仍然看見，神仍然顧念，神仍然能夠進入人的心，使人不再被裡面的混亂支配。 三、走回神應許的方向 創世記30:25 拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：「請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。」 約瑟出生之後，雅各開始對拉班說：「請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。」這是一個很重要的轉折。 雅各不能永遠停留在拉班家中。雖然他在那裡成家、生子、工作，也累積了財物，但那不是神應許他最終停留的地方。雅各是承受亞伯拉罕、以撒應許的人，他的生命必須回到神所命定的方向。 真正的曙光不只是情緒得安慰，不只是問題暫時平息，也不是外在環境稍微改善；真正的曙光，是人開始重新走回神的方向和秩序。 人的混亂不能廢掉神的應許，但人若長期停留在混亂裡，就會付上代價。神仍然守約，卻也呼召人離開錯誤的模式，重新走回祂的道路。 所以，走向曙光的第三步，是走回神應許的方向。不是繼續停留在舊有的模式裡，也不是只求問題暫時平息，而是讓整個生命、家庭和關係重新對齊神的真理和秩序。 神的曙光，不只是照亮眼前的黑暗，更是引導我們回到祂原本要我們走的道路。 創世記30章讓我們看見，一個承載神應許的家庭，仍然可能有很多混亂。人會比較，人會嫉妒，人會用自己的方法爭取，人也會因沒有站好自己的位置，使家庭和關係承受代價。 但這章經文也讓我們看見更大的盼望：人雖然混亂，神沒有混亂；人雖然軟弱，神仍然守約；人的方法雖然帶來更多複雜，神仍然顧念、應允，並且一步一步把人帶回祂的方向。 今天神藉著這章經文帶給我們的，不是絕望，而是混亂中的一道曙光。 這道曙光提醒我們，要停下使混亂擴大的方法，不再用比較、控制、爭競和人的方法處理生命的痛苦。 這道曙光也帶領我們，讓神整理受傷的內心，讓祂觸摸我們裡面的不安、失落、渴望和掙扎。 這道曙光更呼召我們，重新走回祂應許的方向，不再停留在錯亂的模式裡，而是讓生命和家庭回到神的真理與秩序中。 混亂不是終局。黑暗不是結論。神的顧念仍然照進人的生命，神的應許仍然向前，神的慈愛仍然帶領人走回祂所預備的道路。 有時候，我們也可能像拉結一樣，一直看見自己沒有的，以致心裡被比較和不安牽動。別人的祝福成為我們心裡的壓力，別人的進展成為我們裡面的失落，我們就很容易用自己的方法去爭取、去控制、去證明自己。 有時候，我們也可能像利亞一樣，曾經經歷神的看顧，卻仍然容易回到人的期待裡。明明神已經看見我們，神已經施恩給我們，但我們仍然想從人的肯定、人的接納、人的重視中尋找安全感。 有時候，我們也可能像雅各一樣，在家庭、關係或責任中沒有站好神給我們的位置。當我們沒有用真理帶領，沒有用愛遮蓋，沒有及時整理問題，混亂就可能慢慢累積，最後使更多人受傷。 今天神不是要我們停留在自責裡，而是呼召我們轉向祂所照進來的光。 若我們的心裡有比較，求神幫助我們回到祂的愛裡。若我們的心裡有不安，求神幫助我們回到祂的顧念裡。若我們的家庭或關係中有混亂，求神幫助我們不再用人的方法擴大問題，而是讓祂重新建立秩序。若我們已經停留在錯誤的模式裡太久，求神給我們勇氣，重新走回祂應許的方向。因為神沒有放棄雅各的家，祂也不放棄今天願意回到祂面前的人。 天父，我們感謝祢。今天藉著創世記30章，祢讓我們看見人的真實，也讓我們看見祢的信實。人的家會混亂，人的心會比較，人的方法會帶來更多複雜，但祢沒有混亂，祢仍然是守約施慈愛的神。 主啊，求祢赦免我們。很多時候，我們像拉結一樣，只看見自己沒有的，以致心裡被不安和比較牽動；我們也像利亞一樣，雖然經歷過祢的看顧，卻仍然容易回到人的期待和爭競裡；我們也像雅各一樣，有時沒有站好祢給我們的位置，沒有好好帶領自己的生命、家庭和關係回到祢的秩序中。…

Rex Xi An Poon 創世記28章記載雅各離開父家，走在陌生和未知的路上。就在他最無助的時候，神在伯特利向他顯現，應許與他同在，保守他，領他歸回。 到了創世記29章，雅各來到哈蘭，進入拉班的家。他遇見拉結，也愛上拉結，願意為她服事七年。可是，這個看似美好的開始，卻很快進入人的欺騙、安排和複雜關係中。拉班欺騙雅各，把利亞給了他。雅各被欺騙，利亞也被放進一段沒有真正被愛、沒有真正被珍惜的婚姻裡。 然而，這一章最深的轉折不是人的欺騙，而是神看見利亞。 經文說：「耶和華見利亞失寵，就使她生育。」 這裡不是先記載利亞怎樣回應神，也不是先記載利亞已經完全明白神的看見。經文首先讓我們看見的是：神主動看見她。她還在被忽略的處境裡，神已經看見；她仍然期待丈夫愛她，神已經在她生命中工作；她還未完全從人的期待中走出來，神已經一路眷顧她。 人生真正的逆轉，不一定是人先改變對我們的態度，而是神先在我們被忽略的地方看見我們、眷顧我們，直到我們的心從人的期待中轉向讚美祂。 一、在被忽略中，神仍然看見 利亞在人眼中是被忽略的。她有名分，卻沒有被珍惜；她在關係裡，卻沒有被真正看見。 很多時候，人最深的痛，不只是外面的困難，而是在關係中感到自己不被明白、不被珍惜、不被看見。 但創世記29章31節說：「耶和華見利亞失寵。」 神先看見她。 利亞還未完全明白神在她生命中的工作，神已經看見她。這是很大的恩典。神不是等人完全成熟才看見人，神也不是等人完全懂得回應才憐憫人。 今天，神也看見我們。人沒有看見，不代表神沒有看見；人沒有珍惜，不代表神沒有眷顧；人的忽略，不是我們生命最後的定論。 二、人未改變時，神仍然祝福 利亞生下流便時，她說：「耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。」她生下西緬時，她說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。」她生下利未時，她說：「我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。」 這讓我們看見，利亞仍然期待雅各愛她、接納她、靠近她。她不是一開始就完全從人的期待中走出來。 可是，雅各還沒有明顯改變，神卻仍然使利亞生育，仍然在她生命中工作，仍然在她被忽略的地方開路。 人的改變不是神工作的前提。即使人還沒有回應，即使環境仍然不完美，即使關係仍然有缺口，神仍然可以在我們生命中工作、扶持我們、建立我們。 三、從人的期待中，轉向讚美神 到了第四個兒子出生時，利亞說：「這回我要讚美耶和華。」 之前，她仍然期待丈夫愛她、聽見她、與她聯合；但到了猶大出生時，她的話語開始轉向神。 她從人的期待中，轉向讚美神。 「人的期待」不只是期待人的愛，也可能是期待人的肯定、理解、公平、道歉、接納、回應和改變。這些期待本身不一定錯，但若我們的心一直被人的回應牽動，就容易活在失望、比較和等待裡。 利亞說：「這回我要讚美耶和華。」這不是一句宗教口號，而是一個生命的突破。她的心不再只是圍繞人會不會回應她，她開始把眼目轉向那位一直看見她、聽見她、眷顧她的神。 【總結】 被神看見的逆轉人生，不是從人的成熟開始，而是從神的看見開始。 利亞不是一開始就完全轉向神，她仍然有人的期待；但神沒有因此停止眷顧她。神在她被忽略的地方看見她，在人未改變的時候使她生育，在一路的看見和眷顧中，把她的心從人的期待中帶向讚美。 今天，神也要使我們看見：人的忽略不是生命的結論，人的回應不是神工作的限制。當我們知道神看見我們，仍然在我們生命中工作，我們就可以從人的期待中被釋放，轉向讚美祂。 【生命省察／追求】 今天，這段經文幫助我們察看自己的心： 是否有一些地方，我們仍然一直等候人來看見、肯定、理解、接納，或改變對我們的態度？ 是否有一些失望，使我們的心一直被人的回應牽動？ 是否有一些被忽略的痛，使我們忘記神仍然看見、仍然眷顧、仍然工作？ 今天，讓我們不再讓人的忽略成為生命的定論，也不再等到人完全改變才相信神仍然在我們生命中工作。 讓我們學習從人的期待中，轉向讚美神。 不是因為心中沒有痛，也不是因為所有問題都已經解決，而是因為神仍然看見，神仍然掌權，神仍然在我們生命中施恩。 【禱告回應】 親愛的天父，我們感謝祢。祢是看見人的神。祢看見利亞在不被珍惜、不被看見中的痛苦，祢也看見我們生命中那些被忽略、被冷落、被比較、被不公平對待的地方。 主啊，求祢幫助我們，不讓人的忽略成為我們生命的定論，也不讓人的態度決定我們的價值。求祢讓我們知道，祢看見我們的苦情，祢聽見我們心裡的聲音。 主啊，感謝祢不是等環境完全改變才扶持我們，也不是等人完全回應才在我們生命中工作。求祢讓我們看見，祢的恩典不被人的反應限制，祢的工作不被環境的缺口攔阻。 主啊，幫助我們從人的期待中轉向讚美祢。不是因為我們否認傷痛，也不是因為所有問題都已經解決，而是因為我們相信祢仍然看見，仍然掌權，仍然在我們生命中工作。 願我們也能像利亞一樣，在祢一路的看見和眷顧中，開口宣告：「這回我要讚美耶和華。」 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 Ps Kathy Poon 創世記29章讓我們看見，即使雅各曾經欺騙哥哥、奪取長子的祝福，如今又被舅舅拉班欺騙，但神並沒有因為他的失敗而停止祝福他。因為神所成就的，不是根據人的完全，而是根據祂自己的應許和信實。 雅各的人生提醒我們：「騙人者，得人騙之。」神容許雅各經歷自己曾經帶給別人的痛苦，不是為了定罪他，而是為了塑造他。神常常透過環境修剪我們，使我們從倚靠自己轉向倚靠神。 在這章裡，另一個值得思想的人物是利亞。 利亞一開始的眼光都放在自己和人的身上： 她渴望被愛、被接納、被看見。…

Rev Xi An Poon 創世記 28:15「我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」 今天創世記第28章，接續第27章雅各用欺騙的方法得著祝福之後的結果。 第27章讓我們看見，這個家庭裡有很多不成熟的地方：以撒偏愛以掃，利百加偏愛雅各；雅各渴望祝福，卻用了人的方法；以掃失去祝福之後，心裡充滿怨恨，甚至想要殺雅各。 所以到了第28章，雅各不是帶著榮耀離開父家，而是帶著家庭破裂、自己的後果、前途不明和心裡的懼怕，從別是巴往哈蘭去。 很多時候，我們的人生也會走在這樣的路上。不是所有路都是在我們很剛強、很成熟、很有把握的時候開始的。有些路，是在我們仍然有軟弱、仍然有混亂、仍然不知道前面怎樣的時候，不得不走下去。 但創世記28章最寶貴的地方，就是神沒有等到雅各完全成熟、完全走對了才向他顯現。神是在他孤單、混亂、需要被帶領的路上，親自遇見他，向他重申應許，也保證祂的同在。 這一章讓我們看見：即使人的生命曾經混亂，神的應許仍然堅定；即使人走在未知的路上，天沒有向他關閉，神仍然在路上與他同在。 一、把方向交回神手中 創世記 28:3-4「願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族，將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔……」 在第27章，以撒是在被欺騙的情況下祝福雅各；但到了第28章，以撒清楚知道自己祝福的是雅各，仍然正式把亞伯拉罕的福分祝福給他。 這讓我們看見，神的應許不是按人的偏好、情感或安排來成就，而是按神自己的揀選和信實來成就。 以掃看見父親不喜悅迦南女子，於是再娶以實瑪利的女兒為妻。這是一個外在的調整，但經文沒有說這改變了神應許的方向。 人的補救不能取代神的應許，人的方法也不能成就神的祝福。走在應許的路上，第一步是把方向交回神手中，讓神校正我們的心、我們的方法和我們的道路。 二、在路上看見神同在 創世記 28:12-13「夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上……」 雅各離開家，在路上天黑了，就拿石頭作枕頭睡覺。這是一個很孤單的畫面：沒有家人的陪伴，沒有舒適的床，也沒有清楚的前途。 但就在這個夜晚，神向雅各顯現。 雅各夢見梯子立在地上，頭頂著天，有神的使者上去下來。這讓雅各看見：天沒有向他關閉，神沒有離開他的生命，地上的路仍然在神的掌管之中。 神對雅各說：「我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你……總不離棄你。」 這是雅各最需要的保證。他不只是需要平安到達哈蘭，他更需要知道，神在他所走的路上與他同在。 今天我們也可能走在不容易的路上，面對家庭、工作、健康、關係或生命中的未知。但神提醒我們：天沒有關閉，神沒有離開，祂仍然在我們的路上掌權、保守和帶領。 三、用信心回應神應許 創世記 28:16-19「雅各睡醒了，說：『耶和華真在這裡，我竟不知道！』……他就給那地方起名叫伯特利。」 雅各醒來後，才知道神真在這裡。他把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面，並把那地方起名叫伯特利，意思是「神的家」。 這是雅各開始回應神的時刻。過去他很懂得抓，很懂得計算，很懂得用自己的方法得到想要的東西；但現在，他開始學習對神的顯現作出回應。 他的信心仍然在成長中，但神已經在路上遇見他，也開始教導他怎樣信靠神、認識神、回應神。 雅各把「路斯」改名為「伯特利」，代表他的眼光改變了。原本只是一個普通住宿的地方，因著神的顯現，成為神的家；原本只是一段逃亡的路，因著神的應許，成為應許之路。 總結 創世記28章讓我們看見，神不是等雅各走對了才與他同在，而是在他仍然不成熟、仍然帶著破碎上路的時候，先向他顯現，先宣告應許，先保證同在。 神今天也不是要我們停留在自己曾經走錯、做得不夠或不夠成熟的地方。祂要讓我們看見，即使我們的路曾經混亂，祂仍然可以在路上遇見我們，重新把我們帶回祂的應許。 今天，讓我們把自己的路帶到神面前。那些我們想掌控的地方，那些我們想靠自己解決的事情，那些我們以為只能自己承擔的重擔，都可以重新交給神。 因為祂說：「我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你……總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」 禱告 親愛的天父， 感謝祢藉著創世記第28章對我們說話。感謝祢讓我們看見，人的生命雖然會有破碎、不成熟、混亂和軟弱，但祢的應許仍然堅定，祢的同在仍然真實。 主啊，求祢幫助我們，把生命的方向重新交回祢手中，不再只靠自己的方法抓住祝福，也不再只用外在的補救代替真正回到祢面前。 當我們走在未知的路上，求祢開我們的眼睛，使我們看見祢仍然與我們同在。當我們感到孤單、沒有把握、前面不清楚的時候，求祢讓我們記得祢的話：「我也與你同在。」 願祢把我們生命中的「路斯」變成「伯特利」；把我們以為只是普通、孤單、艱難的地方，變成遇見祢、認識祢、回應祢的地方。 願我們從今天開始，不再靠自己的方法抓住祝福，而是在祢的同在中，走在祢應許的路上。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 28 1 以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：「你不要娶迦南的女子為妻。 2 你起身往巴旦亞蘭去，到你外祖彼土利家裡，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。 3…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 在我們的生命裡，每一個人都渴望蒙福。我們希望家庭被祝福，孩子被祝福，工作被祝福，教會被祝福，也希望自己所作的決定能夠走在神的帶領中。這樣的渴望本身不是錯的，因為神本來就是賜福的神。 但創世記27章提醒我們一件很重要的事：神的祝福不只是關乎我們有沒有得到，也關乎我們用什麼方式承受。若人在追求祝福的過程中，讓自己的偏愛、著急、掌控、欺哄和人的方法進入其中，祝福就可能被人的方式扭曲，甚至帶來關係的破裂和生命的傷害。 昨天我們在創世記26章看見，以撒在饑荒、衝突和挖井的過程中，經歷神的同在與保守。神使他在不容易的環境中仍然被帶領，也使他在衝突裡一步一步走出路來。到了創世記27章，經文把焦點轉到以撒的家庭裡面。外面有神的祝福，家庭裡面卻出現人的偏愛；神曾經帶領以撒走過外面的衝突，但在家庭承傳祝福的時候，人卻開始用自己的方式處理祝福。 創世記27章的背景，是以撒年老，眼睛昏花。他叫以掃去打獵，為他做美味，好在自己死以前為以掃祝福。這麼重要的祝福承傳，卻在一個私下的安排中進行。利百加聽見後，就安排雅各假冒以掃，到父親面前領受祝福。雅各其實知道這件事帶著欺哄的成分，所以他對母親說，若父親摸著他，就會把他看作欺哄人的，反而招咒詛，不得祝福。但利百加回答：「你招的咒詛歸到我身上；你只管聽我的話。」 最後，雅各雖然得到父親的祝福，但這個家庭卻進入破裂。以掃放聲痛哭，心裡怨恨雅各，甚至想要殺他；利百加只能安排雅各逃往哈蘭。祝福沒有帶來家庭的平安，反而使家庭進入更深的傷痛。 所以，創世記27章本身讓我們看見兩條很清楚的經文主線：第一，人的偏愛影響祝福的承傳；第二，人的方法帶來關係的破裂。這兩條主線不是要我們停留在責備以撒、利百加或雅各，而是要幫助我們回到神面前，學習怎樣用神的方式承受祝福。 當我們讀創世記27章時，不能只問：「誰得到了祝福？」我們更要問：「這個祝福是怎樣被承受的？」因為神的祝福若被人的偏愛主導，被人的方法推動，最後即使結果看似得著了，生命卻可能失去平安，關係也可能被傷害。因此，今天這段經文帶領我們不是去抓取祝福，而是學習回到神的方式裡，讓我們的心先被校準，讓我們的方法被潔淨，也讓我們在等候中承受神所賜的祝福。 一、讓神先校準我們的心 創世記27章一開始，經文讓我們看見以撒年老，眼睛昏花。他叫以掃去打獵，為他做他所愛的美味，然後要在死以前給以掃祝福。 這裡值得我們留意的是，祝福本來是很重要的屬靈承傳，關乎家庭方向、生命承接和神的祝福延續；但在這一章裡，這個祝福的安排卻與以撒自己的喜好有很深關係。經文特別提到「照我所愛的作成美味」，讓我們看見，人的偏愛和喜好已經進入一個非常重要的屬靈決定裡。 這提醒我們，若我們的心沒有先被神校準，即使我們談的是祝福，也可能被自己的偏愛帶偏。我們可能偏愛某一個人，偏愛某一種方式，偏愛某一個結果，偏愛自己熟悉和喜歡的安排；但人的偏愛若沒有被神校準，就可能影響我們怎樣作決定，也影響祝福怎樣被承傳。 在家庭裡，父母若被偏愛牽引，孩子之間容易受傷；在教會裡，領袖若被個人喜好牽引，屬靈承傳容易失去清明；在工作和人際關係中，若我們只按自己的感覺和立場行事，就容易把本來屬於神的祝福帶到人的方向裡。 所以，走向神祝福的第一步，不是先安排事情，也不是先推動結果，而是讓神先校準我們的心。當我們的心被神校準，我們才不會用偏愛處理祝福，也不會用自己的喜好代替神的心意。 當心被神校準，人就開始從自己的偏愛中退下來；而當我們不再被偏愛牽引，下一步就是要察看自己所使用的方法，是否仍然行在神喜悅的道路上。 二、拒絕用人的方法抓取 利百加聽見以撒要祝福以掃，就安排雅各假冒以掃去得祝福。雅各不是完全不知道這件事有問題。他很清楚地對母親說，若父親摸著他，就會把他看作欺哄人的，他就會招咒詛，不得祝福。 這表示雅各知道這條路帶著欺哄的成分。可是，當利百加說「你招的咒詛歸到我身上；你只管聽我的話」時，雅各最後仍然照著母親的安排去做。 這一段很真實地揭示人的掙扎。有時候，人不是完全不知道什麼是對，什麼是不對；也不是完全不知道某些方法不合神的正直。只是當壓力來到，當機會好像快要失去，當身邊親近的人給了我們一個看似可行的方法，我們就容易順服人的方法，多過等候神的方式。 雅各明知道這條路帶著欺哄的成分，卻因著母親的安排和保證，選擇順服人的方法，而不是等候神的方式。 今天這也提醒我們，神的祝福不能用人的方法抓取。神不是不要祝福我們，但祂不要我們用欺哄、隱瞞、操控、催逼、假裝和不正直的方法去取得祝福。人的方法可能很快，可能很有效，可能看起來很有把握，但若那條路不合神的正直，就不是神要我們承受祝福的方式。 在生活中，我們也會面對這樣的選擇。為了保護自己，我們可能想隱瞞一些事情；為了讓事情快一點成功，我們可能想操控過程；為了避免損失，我們可能想用不完全誠實的方法處理問題；為了家人好，我們也可能用自己的安排代替神的方式。 但真正的祝福不只是「得到了」而已。神也看我們是用什麼方式得著。若祝福是在不正直的方法中被抓取，人的心不會真正平安，關係也很容易留下傷口。 所以，走向神祝福的第二步，是拒絕用人的方法抓取。當我們知道一條路不合神的心意，就要學習停下來，不因人的催促而越過神的原則，不因眼前的機會而放下正直，不因親近之人的聲音而忽略神的道路。 當我們願意拒絕人的方法，就不是失去祝福，而是讓自己重新回到能真正承受祝福的位置上。這時候，我們才開始學習一件更深的功課：不是靠自己的手去抓，而是在神的時間和神的道路中等候祂。 三、在等候中承受神的祝福 創世記27章最後讓我們看見，雅各確實得到了祝福，但這個祝福不是在平安中被承受，而是在詭計、怨恨和逃離中被取得。以撒說，雅各是「用詭計」將福分奪去了。以掃因父親給雅各祝福，就怨恨雅各，甚至心裡想要殺他。利百加知道之後，只能安排雅各逃往哈蘭。 這是一個很沉重的結局。雅各得到了祝福，卻失去了家庭的安穩；利百加保住了自己想要的結果，卻要面對兒子離家的痛苦；以掃失去祝福，心裡充滿怨恨；以撒的家庭也因此進入破裂。 這讓我們看見，人若不等候神，就會想用自己的方法加快祝福；但人的加快，往往不會帶來真正的平安。人的方法即使短期看似成功，長期卻可能留下很深的後果。 等候神，不是什麼都不做，也不是消極地看著事情發生。等候神，是在還沒有看見結果時，仍然不越過神的原則；是在壓力很大時，仍然不使用不正直的方法；是在心裡很著急時，仍然相信神能按祂的時間和方式成就。 創世記27章讓我們看見，人的偏愛會使人想要安排祝福，人的方法會使人想要抓取祝福；但神呼召我們學習在等候中承受祝福。因為真正從神而來的祝福，不需要用詭計取得，也不需要用操控成就。神所賜的祝福，要在信靠、正直和等候中被承受。 用神的方式承受祝福，不代表我們沒有渴望，也不代表我們不作行動；而是我們所作的，必須能站在神的光中。用神的方式承受祝福，也不代表我們放棄結果；而是我們相信，神所賜的祝福不需要靠黑暗的方法成就。 當我們面對家庭、孩子、工作、教會方向和人生重要選擇時，神不是叫我們放棄祝福，而是叫我們放下人的方法。因為只有在神的方式裡等候和承受的祝福，才會帶來真正的平安，建立真實的生命，也保守我們不在祝福中失去關係。 創世記27章讓我們看見，祝福本身是寶貴的，但人承受祝福的方式同樣重要。以撒的偏愛，使祝福的承傳失去清明；利百加和雅各的方法，使祝福的取得充滿欺哄；最後，雅各雖然得到了祝福，家庭卻進入破裂。 所以，今天神藉著這段經文帶領我們走一條回轉的路。第一，讓神先校準我們的心，使我們不被人的偏愛牽引。第二，拒絕用人的方法抓取，使我們不因著急和壓力而離開神的正直。第三，在等候中承受神的祝福，使我們不只是得到結果，更在過程中行在神喜悅的道路上。 神不是不要祝福我們；神是要我們在祂的方式裡承受祝福。因為真正從神而來的祝福，不需要用人的偏愛去保護，也不需要用人的欺哄去取得。當我們願意回到神面前，讓祂校準我們的心，讓祂潔淨我們的方法，也讓我們學習在祂的時間裡等候，我們就能重新站在祂的光中，承受祂所賜真正帶來生命和平安的祝福。 也正因如此，今天這段經文不是只讓我們分析以撒一家人的問題，而是把我們帶回自己的生命裡，察看我們如何面對神的祝福、神的帶領和神的時間。 也許我們正在為家庭、孩子、工作、教會或人生某些重要決定著急；也許我們心裡渴望看見祝福快一點臨到，以致容易用自己的偏愛作判斷，用自己的方法推動結果。 這段經文幫助我們停下來，把自己的心帶到神面前。當我們作決定時，是否仍然願意讓神校準我們的心，而不是讓自己的喜好和立場走在前面？當我們面對壓力時，是否仍然願意拒絕不正直的方法，而不是為了快一點得到結果就越過神的原則？當我們還沒有看見事情成就時，是否仍然願意在神的時間裡等候，而不是用自己的手去抓取？ 人的聲音可以作為提醒，但不能取代神的原則；人的安排可以看似有智慧，但若不合神的正直，就不是神要我們走的路。今天神邀請我們停下來，不再用偏愛帶偏祝福，也不再用人的方法抓取祝福。 祂要我們重新回到祂的方式裡，在正直中等候，在信靠中承受，在祂的光中行走。當我們願意這樣回應，神就能把我們從著急、操控和混亂中帶出來，使我們所承受的祝福不只是外在的結果，更成為生命裡真實的平安與建立。 天父，我們感謝祢。今天藉著創世記27章，祢讓我們看見，人的偏愛和人的方法，會使祝福被扭曲，也會使關係進入破裂。 主啊，求祢幫助我們回到祢的方式裡。當我們的心被偏愛、喜好、情感和自己的立場牽引時，求祢校準我們，使我們不讓人的意思走在祢前面。 主啊，當我們面對壓力、著急、害怕失去機會，或很想快一點看見結果時，求祢保守我們的心，不讓我們用欺哄、隱瞞、操控和不正直的方法去抓取祝福。 主啊，赦免我們有時候明知道某些方法不合祢的心意，卻仍然因著人的安排、人的保證、人的聲音而走下去。求祢使我們重新敬畏祢，重新看重祢的道路，也重新相信祢所賜的祝福不需要用人的方法來成就。 天父，也求祢幫助我們學習等候。當我們看不見結果時，幫助我們不越過祢的原則；當我們心裡著急時，幫助我們不使用人的方法；當我們害怕錯過機會時，幫助我們相信祢的時間和祢的道路仍然是最好的。 幫助我們在家庭中、工作中、教會中、每一個重要決定中，都學習先回到祢面前。讓我們不是用自己的方式抓祝福，而是用祢的方式承受祝福；不是只追求結果，而是在過程中仍然行在祢的光中。 主啊，也求祢醫治那些因偏愛、操控、欺哄和錯誤方法所造成的關係傷害。把我們帶回祢的心意裡，使我們重新活在祢的平安、正直和祝福中。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 27…

箴言 8 智慧豈不呼叫，聰明豈不發聲？ 2 她在道旁高處的頂上，在十字路口站立， 3 在城門旁，在城門口，在城門洞大聲說： 4 「眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲， 5 說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明！愚昧人哪，你們當心裡明白！ 6 你們當聽，因我要說極美的話，我張嘴要論正直的事。 7 我的口要發出真理，我的嘴憎惡邪惡。 8 我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。 9 有聰明的以為明顯，得知識的以為正直。 10 你們當受我的教訓，不受白銀，寧得知識，勝過黃金。 11 因為智慧比珍珠更美，一切可喜愛的都不足與比較。 12 「我智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。 13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡，那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。 14 我有謀略和真知識，我乃聰明，我有能力。 15 帝王藉我坐國位，君王藉我定公平。 16 王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。 17 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。 18 豐富尊榮在我，恆久的財並公義也在我。 19 我的果實勝過黃金，強如精金，我的出產超乎高銀。 20 我在公義的道上走，在公平的路中行， 21 使愛我的承受貨財，並充滿他們的府庫。 22 「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。 23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。 24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。 25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。 26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。 27 他立高天，我在那裡，他在淵面的周圍劃出圓圈，…

Rev Xi An Poon 【主題經文】創世記26:24-25 24 當夜耶和華向他顯現，說：「我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」 25 以撒就在那裏築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。 創世記25章讓我們看見，以撒面對利百加不能生育的時候，懂得為妻子祈求耶和華。這讓我們看見，以撒生命裏有一個很寶貴的方向：他懂得把不能解決的事帶到神面前。 到了創世記26章，聖經沒有立刻繼續講以掃和雅各的故事，反而把焦點重新放回以撒身上。這不是經文突然中斷，而是讓我們看見，以撒能夠成為一個求告神的人，不是因為他沒有軟弱，也不是因為他一開始就完全成熟，而是因為神一路帶領他、提醒他、保守他、與他同行。 這一章裏，以撒面對饑荒、懼怕、爭競和家庭中的愁煩。他也曾因害怕而重複了亞伯拉罕生命中的軟弱，稱自己的妻子為妹子。但神沒有因此離開他，反而在他的不成熟和懼怕中仍然保守他、扶持他，使他一步一步學習走在主的帶領下。 一、在缺乏中聽從主的話 創世記26:2-32 耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。3 你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你……」 以撒面對饑荒時，最自然的選擇可能就是下埃及，因為埃及有糧食、有水源、有看得見的保障。但神卻吩咐他不要下埃及，要住在祂所指示的地。 走在主的帶領下，第一步就是在缺乏中仍然聽從主的話。很多時候，我們面對壓力、需要和不確定時，很容易先找自己的方法，先抓住看得見的保障。但神要我們學習，不是每一條看起來容易的路，都是祂要我們走的路。 真正的安全，不只是環境穩定，而是有神的同在。以撒留在神所指示的地方，不是因為那裏沒有困難，而是因為那裏有神的應許。 二、在懼怕中接受主的扶持 創世記26:7那地方的人問到他的妻子，他便說：「那是我的妹子。」原來他怕說：「是我的妻子。」他心裏想：「恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我，因為她容貌俊美。」 以撒是神應許的承接者，但他也有懼怕。他在壓力中稱利百加為妹子，重複了亞伯拉罕曾經有過的軟弱。 這提醒我們，信心可以承接，軟弱也可能延續。人有時候會在壓力中回到舊有的反應模式，用自己的方法保護自己。 但神沒有因為以撒的懼怕就放棄他。神保守了利百加，也保守了以撒。這讓我們看見，神知道我們生命中未成熟的地方，也明白我們裏面的懼怕。祂不是只責備我們，而是願意扶持我們，使我們一步一步從舊有模式中走出來。 三、在爭競中等候主開路 創世記26:20-2220 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：「這水是我們的。」以撒就給那井起名叫埃色，因為他們和他相爭。21 以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給那井起名叫西提拿。22 以撒離開那裏，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」 以撒蒙神賜福，漸漸昌大，卻引起非利士人的嫉妒。他們塞住井，又與以撒的僕人爭井。井在當時代表生命的供應和生存的空間。 但以撒沒有一直爭到底。他讓開，再挖；再被爭奪，就再離開，再挖。最後神為他開出寬闊之地。 以撒說：「耶和華現在給我們寬闊之地。」他不是說自己終於爭贏了，而是承認這是神為他開路。 走在主的帶領下，就是在爭競中仍然相信主會開路。有些祝福不是靠我們爭回來的，而是神親自帶我們進入的。有時讓開不是失去，而是神帶我們離開爭競，進入更寬闊的地方。 【總結】 創世記26章讓我們看見，以撒的一生不是只有祝福和昌大，也有饑荒、懼怕、軟弱、爭競和家庭愁煩。可是，在這一切裏面，神沒有離開他。 神在饑荒中對他說話，在懼怕中保守他，在爭井中為他開路，在別是巴再次向他顯現，對他說：「不要懼怕！因為我與你同在。」 走在主的帶領下，不是因為我們已經完全，也不是因為我們生命中沒有軟弱，而是因為我們願意在每一個處境中重新聽主的話、接受主的扶持、等候主的開路。 【生命省察／追求】 今天，我們也可以思想： 當我們面對缺乏時，我們是否很快就想走自己的路，尋找看得見的保障，卻忘記先聽主的話？ 當我們心裏懼怕時，我們是否也會用舊有的方式保護自己，卻沒有把真正的不安帶到主面前？ 當我們遇到爭競、誤解、被人攔阻時，我們是否只想立刻爭回來，還是願意相信主能為我們開出真正寬闊的地方？ 當我們面對家庭中令人愁煩的事，特別是兒女的選擇、家人的反應、關係中的痛苦時，我們是否仍然相信主知道、主明白、主仍然同行？ 神不是等我們完全成熟才帶領我們。祂知道我們的軟弱，也知道我們生命中未成熟的地方；但祂仍然願意一步一步扶持我們，使我們在祂的話語、保守和同在裏，被建立成一個真正會求告祂、信靠祂、跟隨祂的人。 【禱告】 親愛的天父，我們感謝祢。透過創世記26章，我們看見祢怎樣一路帶領以撒，也看見祢怎樣在人的不成熟、懼怕和軟弱中仍然施恩保守。 主啊，很多時候我們面對缺乏就容易慌張，面對壓力就容易用自己的方法保護自己，面對爭競就容易想立刻爭回來，面對家庭的愁煩就容易灰心疲倦。 求祢幫助我們回到祢的話語裏。當我們想走自己的路時，求祢提醒我們聽祢的聲音；當我們心裏懼怕時，求祢用祢的同在扶持我們；當我們遇到人的爭奪和敵對時，求祢使我們不被血氣牽引，而是相信祢能為我們開出寬闊之地。 主啊，也求祢醫治我們生命中從過去延續下來的軟弱和反應模式。那些因懼怕而產生的自我保護，那些因不安而產生的控制，那些因受傷而產生的逃避，求祢都帶進祢的光中，使我們在祢面前重新被建立。 我們也把自己的家庭交在祢手中。兒女的選擇、家人的生命、關係中的愁煩，祢都知道，祢都明白。求祢教導我們用禱告、信靠和等候，把家人一次又一次帶到祢面前。 求祢帶領我們今天走在祢的帶領下，不靠自己的慌張，不靠自己的懼怕，不靠自己的爭競，而是一步一步聽從祢、倚靠祢、等候祢，直到我們看見祢為我們開出寬闊之地。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 26 1…

Rev Xi An Poon 創世記25章是一個很重要的轉接。亞伯拉罕的一生逐漸進入尾聲，但神的應許沒有停止。神的祝福從亞伯拉罕承接到以撒，也預備進入下一代的故事。 在這一章裡，我們看見亞伯拉罕年老時又娶了基土拉，並且有了其他兒子。這讓我們看見，他仍然有人的需要、家庭的安排和生活的延續。然而，他沒有因為新的家庭關係，就忘記神給他的應許。他清楚知道，神立約的主線是透過以撒承接，所以他將一切所有的都給了以撒，又趁自己還在世的時候，把其他事情安放好，免得日後混亂神的應許。 這對我們是一個很深的提醒。很多時候，我們很容易先處理眼前最急、最明顯、最有壓力的事情，卻忘記神託付我們的主線。但亞伯拉罕讓我們看見，成熟的生命不是沒有其他事情要處理，而是在眾多事情中，仍然分得清甚麼是神要我們持守和承接的。 一、分清主線，對準應許 創世記 25:5-6 亞伯拉罕沒有忽略其他兒子的需要，他也把財物分給他們。但他更清楚知道，神的應許是透過以撒延續。因此，他不是讓旁邊的事情影響主線，而是把可能造成混亂的事情先處理好，讓以撒能夠專注承接神的祝福。 今天，我們也需要求神幫助我們分清生命的主線。家庭、工作、責任、人的期待、情緒和眼前問題都是真實的，但不能讓這些事情取代神在我們生命中的應許。當我們願意重新整理焦點，生命就會更穩地對準神。 二、遇見困難，先帶到神面前 創世記 25:21-22 以撒承接了亞伯拉罕的祝福，但承接祝福不代表沒有困難。利百加不能生育，對一個承接應許的家庭來說，是很大的考驗。但以撒沒有立刻用人的方法製造出路，而是為妻子祈求耶和華。 利百加也是如此。當孩子在她腹中彼此相爭，她不是只停留在不安和困惑裡，而是去求問耶和華。 這是一個很好的開始。當生命遇到不能明白、不能控制、不能解釋的事情，我們不需要只靠自己承擔，也不需要急著用人的方法解決。神邀請我們把問題帶到祂面前，讓困難成為我們重新親近神、尋求神、聽見神的地方。 三、看重名分，不為一時出賣祝福 創世記 25:31-34 以掃的問題，不只是肚餓，也不只是賣了長子的名分。經文最後說：「這就是以掃輕看了他長子的名分。」 長子的名分不只是家庭身份，也包括承接、產業、責任和祝福。對亞伯拉罕的家來說，這更連於神立約的應許。可是以掃在疲累和飢餓中，只看見眼前的需要，卻輕看了神所給的屬靈承接。 聖經不是叫我們學習雅各抓取的方法，卻清楚提醒我們，不要像以掃那樣輕看神所給的承接。 很多時候，人最容易在疲累、受壓、孤單、情緒低落的時候，輕看自己在神面前的身份。也許我們沒有說出口，但心裡可能會覺得：「現在最重要的是先滿足眼前的需要，其他屬靈的事情以後再說。」 但神今天提醒我們：不要用一碗紅豆湯，換走神給我們的祝福。不要因一時的需要、一時的情緒、一時的衝動，輕看自己在神面前的身份。 創世記25章讓我們看見，亞伯拉罕分清主線，沒有讓旁邊的事情混亂神的應許；以撒和利百加在困難中轉向神，讓問題成為求問神的開始；以掃卻在一時需要中輕看長子的名分，失去了對屬靈承接的珍惜。 今天，神也提醒我們：我們是祂的兒女，是有身份、有應許、有承接的人。不要讓眼前的需要牽著我們走，也不要讓短暫的滿足，使我們忘記神放在生命中的祝福。 願我們重新整理生命的焦點，看重神的應許，珍惜神給我們的身份，並且走在承接祝福的路上。 親愛的天父，感謝祢藉著創世記25章提醒我們，祢的應許不會因人的年日過去而停止，祢的祝福也不會因環境困難而失去方向。 主啊，求祢幫助我們像亞伯拉罕一樣，分清生命的主線，讓我們的心重新對準祢的應許。幫助我們處理生活中的需要，卻不被這些需要帶離祢的帶領。 主啊，當我們像以撒和利百加一樣，面對不能明白、不能控制、不能解釋的事情，求祢幫助我們先來到祢面前祈求、求問、等候。願我們在困難中更深經歷祢，在掙扎中更清楚聽見祢。 主啊，也求祢保守我們的心，不輕看祢給我們的身份和名分。當我們疲累、受壓、情緒低落的時候，求祢提醒我們，我們是祢的兒女，是被祢呼召、被祢拯救、被祢帶領的人。 聖靈，求祢今天引導我們，讓我們重新看重神的應許，珍惜神給我們的身份，走在承接祝福的路上。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 25 1 亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。 2 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。 3 約珊生了示巴和底但，底但的子孫是亞書利族、利都是族和利烏米族。 4 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大和以勒大。這都是基土拉的子孫。 5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。 6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒往東方去。 7 亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。 8 亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裡。 9 他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前，赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中，…

Rev Xi An Poon 創世記24:27「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的；因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。」 昨天我們在創世記23章看見，亞伯拉罕面對撒拉的離世，仍然憑信心買下麥比拉洞。那不只是安葬撒拉的地方，也是他在應許之地中第一個實際擁有的產業記號。 到了創世記24章，亞伯拉罕已經年紀老邁，聖經說：「向來在一切事上耶和華都賜福給他。」如果從人的角度來看，他已經可以停下來，享受晚年的安穩；但亞伯拉罕沒有停留在自己的祝福裡。他仍然記念神的約，記念神曾應許他的後裔要承受迦南地，所以他為以撒預備婚姻，不只是為兒子找妻子，更是為下一代預備承接神應許的道路。 今天創世記24章提醒我們：真正蒙福的人，不是停在已經得著的祝福裡，而是願意為著神的心意、神的約、神的下一步，再多走一步路。 一、在蒙福中多走一步 創世記24:1「亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。」 亞伯拉罕一生經歷神的帶領。他曾經離開本地、本族、父家；曾經面對饑荒；也曾經有懼怕和軟弱；但神一直以恩典托住他，引導他，成全祂對他的應許。 到了晚年，亞伯拉罕沒有只說：「我已經蒙福了。」他仍然記念神的約，知道神的應許不能只停在自己身上，也要延續到以撒和下一代。 今天，神也提醒我們：蒙福不是終點。神過去怎樣恩待我們，祂今天也呼召我們，不只是享受祝福，更要在祝福中繼續回應祂的心意。 二、在需要中多走一步 創世記24:6-7「亞伯拉罕對他說：你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去。耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：我要將這地賜給你的後裔。他必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。」 以撒需要妻子，這是真實的需要；但亞伯拉罕沒有因為需要重要，就放下神的方向。他很清楚吩咐僕人：不可為以撒娶迦南女子，也不可帶以撒回原來的地方去。 這提醒我們，人的需要要被照顧，但不能使人離開神的約。很多時候，當問題急著要解決，壓力很大，人的情感很強，我們很容易只想快點有答案。但亞伯拉罕讓我們看見，信心不是沒有需要，而是在需要中仍然守住神的路。 老僕人也沒有只靠經驗完成任務。他到了井旁，就向神禱告： 創世記24:12「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。」 他在路上尋求神，在細節中等候神，也在人面前見證神怎樣引導。真正的忠心，不只是完成事情，而是在完成事情的過程中仍然敬畏神、尋求神、見證神。 三、在回應中多走一步 創世記24:58「他們就叫了利百加來，問她說：你和這人同去嗎？利百加說：我去。」 利百加的回答只有兩個字：「我去。」但這兩個字承載著很大的信心。她要離開父家、本族、本鄉，前往一個陌生的地方，進入神為她預備的道路。 這與亞伯拉罕當年離開本地、本族、父家的信心很相似。神不一定把未來每一步都完全展開，但當祂的方向清楚時，人就需要回應。 最後，以撒迎娶利百加，經文說： 創世記24:67「以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。」 神所預備的，不只是讓以撒有一個妻子，也使他在母親離世後得著安慰。神不只成就事情，祂也安慰人的心；祂不只安排外在的道路，也觸摸人裡面的失落。 創世記24章讓我們看見，神的祝福不是叫人停下來，而是帶領人繼續走在祂的約中。 亞伯拉罕在蒙福中多走一步，記念神對下一代的應許；老僕人在需要中多走一步，禱告尋求神，在路上見證神；利百加在回應中多走一步，離開熟悉的本家，進入神所預備的道路。 當人願意為神多走一步，神就讓祂的應許繼續往前；當人願意在需要中守住神的方向，神就在路上顯明祂的引導；當人願意憑信心回應，神所帶來的就不只是事情的成就，更是生命深處的安慰。 因此，今天的追求不是要求自己用力做更多，而是讓我們重新回到神的約中，看見祂已經賜下恩典，也正在邀請我們回應祂下一步的帶領。 我們是否已經習慣停留在過去的祝福裡，卻少了繼續為神前行的渴慕？ 我們是否在一些需要和壓力面前，只想快點解決問題，卻忘記先尋求神的方向？ 我們是否有些地方已經聽見神的提醒，卻仍然停留在猶豫、觀望或安舒之中，不願意說：「主，我去」？ 今天，神要我們多走的一步是什麼？ 也許是為家庭多走一步，不只享受家庭的祝福，也承擔屬靈的守望。也許是為下一代多走一步，不只關心他們的生活，也關心他們是否走在神的應許中。也許是在禱告中多走一步，不再只靠經驗和能力，而是重新尋求神的引導。也許是在服事中多走一步，不被路上的舒適和人的稱讚停住，而是忠心完成神的託付。也許是在信心回應中多走一步，離開熟悉的安全感，走進神正在預備的新路。 當我們願意這樣回應神，就會發現，神不是只要求我們向前，祂也在前面為我們預備。祂的慈愛沒有停止，祂的信實沒有改變，祂仍然在路上引領我們。 親愛的天父，我們感謝祢。今天藉著創世記24章，讓我們看見亞伯拉罕沒有停留在自己已經蒙福的生命裡，而是在晚年仍然記念祢的約，為下一代多走一步。 主啊，求祢幫助我們，不只停留在過去所領受的恩典裡，而是繼續走在祢的心意中。 當我們面對生活中的需要、壓力和選擇時，求祢保守我們的心，不讓眼前的需要把我們帶離祢的方向。幫助我們像亞伯拉罕一樣守住祢的約，也像那位老僕人一樣，在路上禱告，在細節中尋求，在人面前見證祢的慈愛和信實。 主啊，也求祢賜給我們像利百加一樣的信心。當祢的引導向我們顯明時，讓我們不只是知道，不只是同意，也願意用生命回應祢。使我們能夠在祢面前說：「主，我願意去；我願意跟隨；我願意為祢多走一步。」 天父，我們相信祢所預備的，不只是事情的成就，也包括生命深處的安慰。求祢安慰那些正在失落中的人，扶持那些正在等候中的人，堅固那些正在作選擇的人，也帶領我們的家庭、下一代和教會，繼續走在祢的約和祝福之中。 願我們今天都不只是停在已經蒙福的地方，而是因著祢的愛和信實，為祢多走一步路。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 24 1 亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。 2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：「請你把手放在我大腿底下， 3 我要叫你指著耶和華天地的主起誓：不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻， 4 你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」 5…

【主題經文】創世記 23:4-64 「我在你們中間是外人，是寄居的。求你們在這裡給我一塊地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。」5 「赫人回答亞伯拉罕說：」6 「我主請聽。你在我們中間是一位尊大的王子，只管在我們最好的墳地裡埋葬你的死人；我們沒有一人不容你在他的墳地裡埋葬你的死人。」 親愛的家人，平安。 昨天我們在創世記22章，看見亞伯拉罕經歷信心的高峰。神試驗他，要他獻上以撒；但在最關鍵的時候，神親自預備公羊，使他經歷「耶和華以勒」。 到了創世記23章，畫面忽然轉到另一個很真實的場景：撒拉過世了。 亞伯拉罕剛經歷神應許的堅定，卻馬上面對至親離世的痛。這提醒我們，信心的道路不只是高山上的得勝，也包括人生中的眼淚、失去和等候。 在這章裡，亞伯拉罕說：「我在你們中間是外人，是寄居的。」從現實看，他在迦南地仍然沒有土地，沒有產業，沒有外在可以完全穩定他心的保障。 但很特別的是，赫人卻對他說：「你在我們中間是一位尊大的王子。」亞伯拉罕看自己是寄居者，但別人看見他身上有尊榮、有分量、有神同在的記號。 這也是我們在跟從神時常會經歷的掙扎。我們有時覺得自己仍在等候，仍未完全穩定，仍未完全得著；但神提醒我們，真正的尊榮不是來自我們手中已經擁有多少，而是來自我們是否活在神的應許和同在裡。 亞伯拉罕後來堅持用足價銀子買下麥比拉洞，不靠人的憐憫，也不接受模糊的人情，而是合法、公開、清楚地承接那塊地。這顯明他相信神的應許，也用正直來承接神的祝福。 今天我們從三方面來思想，在等候中，神要如何塑造我們的生命。 一、在等候中，重新看見自己的尊榮 創世記 23:4「我在你們中間是外人，是寄居的。」 亞伯拉罕很誠實地承認自己的處境。他知道自己仍然是寄居的人，還沒有完全得著神所應許的地。 等候最容易讓人感到不穩定。當事情還沒有成就，當答案還沒有出現，我們很容易低看自己，覺得自己沒有根基、沒有保障、沒有分量。 但創世記23章6節說： 「你在我們中間是一位尊大的王子。」 亞伯拉罕雖然還沒有土地，但他的生命有神同行的記號。這提醒我們，人真正的尊榮，不是來自外在擁有多少，而是來自神放在我們生命中的身份。 彼得前書 2:9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民……」 今天，即使我們仍在等候，也不要讓缺乏定義自己。神要我們記得，我們是屬祂的人，我們的尊榮來自祂的呼召和同在。 二、在等候中，先站在神的應許上 創世記 23:8-9「……把田頭上那麥比拉洞給我；他可以按著足價賣給我，作我在你們中間的墳地。」 撒拉過世後，亞伯拉罕沒有把她帶回從前的地方安葬，而是選擇在迦南地，就是神所應許之地，買下一塊墳地。 這不是普通的安葬安排，而是一個信心的宣告。雖然亞伯拉罕還沒有得著全地，但他先在應許之地站穩一步。 從人的眼光看，麥比拉洞只是一塊墳地；但從信心的眼光看，這是亞伯拉罕在應許之地第一個合法擁有的據點。 希伯來書 11:9-10「他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚……因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」 很多時候，神的應許不是一下子全部成就。祂可能先給我們一小步、一個開始、一個可以站住的地方。只要這一步是在神應許的方向上，就不是小事。 今天，讓我們不要因為還未完全看見，就退回從前的安全感；而是在等候中，先站在神已經說過的話上。 三、在等候中，用正直承接神的祝福 創世記 23:13「……我要把田價給你，求你收下，我就在那裡埋葬我的死人。」 以弗崙表面上願意把田和洞給亞伯拉罕，但亞伯拉罕沒有接受模糊的人情。他堅持付價銀，並且在眾人面前公開完成交易。 創世記 23:16「亞伯拉罕……把買賣通用的銀子平了四百舍客勒給以弗崙。」 亞伯拉罕知道，這塊地關乎神的應許。他不要將來有人說：「這是我們給你的。」他不要人的恩情混淆神的工作，也不要人的藉口損壞神的榮耀。 這也讓我們想起創世記14章，亞伯拉罕拒絕所多瑪王的財物，因為他不願意讓人說：「我使亞伯蘭富足。」 詩篇 84:11「因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」 在等候中，人最容易心急；心急的時候，就容易用人的方法、模糊的安排、灰色的選擇，去幫神的應許快一點成就。 但亞伯拉罕提醒我們：真正相信神的人，不只是相信神會給，也相信神能夠用正直的方法給。 【總結】 創世記23章讓我們看見，等候不是生命停頓的地方，而是生命被神塑造的地方。 亞伯拉罕仍是寄居者，卻沒有失去尊榮。亞伯拉罕還沒有得著全地，卻先站在神的應許上。亞伯拉罕可以接受人情，卻選擇用正直承接神的祝福。 這就是在等候中的生命。 真正的等候，不是消極、無奈、被動地等；真正的等候，是在神尚未完全成就以前，仍然知道自己是誰，仍然相信神說過的話，仍然守住清潔和正直。 【追求】 今天，讓我們在神面前思想： 一、我是否因為還沒有完全得著，就低看自己？…