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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 親愛的家人們平安，當我們走到四十天禁食禱告的第30天，或許很多人心裡會開始思想：這三十天，我的生命有沒有什麼改變？ 也許我們每天都有讀經、禱告，也思想神的話。但有時候我們也會發現一件事情：我們知道很多真理，但生命卻不一定有力量。面對壓力時仍然會焦慮，面對衝突時仍然容易被情緒帶走，面對試探時仍然會軟弱。 這讓我們開始思想：問題是否不在於我們不知道神，而是我們沒有真正活在聖靈的同在裡？ 今天我們讀到使徒行傳第19章。保羅來到以弗所時，他問門徒的第一個問題不是：「你們信主了沒有？」而是：「你們信的時候受了聖靈沒有？」（徒19:2） 因為保羅非常清楚：一個人可以相信神，但若沒有聖靈的同在，信仰很容易只停留在認知。但當聖靈真正進入生命時，信仰就會帶來生命的翻轉、能力與見證。從《使徒行傳》第19章，我們可以看見聖靈在生命中的三個工作。 1️⃣ 聖靈使信仰從認知進入生命（徒19:5–6） 這些門徒其實已經相信神，但他們仍然停留在約翰的洗禮裡。當保羅為他們按手，聖靈降臨，他們的生命開始不一樣。這提醒我們：信仰若只是頭腦的理解，當面對世界、試探與壓力時，很容易被搖動。但當聖靈住在我們裡面時，信仰就不再只是「知道」，而是神的生命在我們裡面運行。當我們讓聖靈掌權時，生命就會開始有新的力量。 2️⃣ 聖靈的光會顯露生命裡的黑暗（徒19:18–19） 當聖靈在以弗所運行時，許多人開始承認自己的行為，甚至把過去行邪術的書拿出來焚燒。聖靈不只是帶來能力，祂也會光照人的生命。當神的光進來時，人會開始渴望離開黑暗，願意放下過去的生命模式，走向新的生命。真正的復興，往往從生命的悔改與更新開始。當人願意活在光中，生命就會慢慢被神改變。 3️⃣ 聖靈的工作會震動整個城市（徒19:20，23–27） 當人的生命被翻轉，整個以弗所城開始震動。因為福音的影響，製造偶像的人開始恐慌，甚至引發騷動。這讓我們看見：當神的光越明亮，黑暗就越不安。但保羅沒有退縮，因為他知道：裡面的聖靈，大過外面的環境。當聖靈掌權時，即使面對攻擊、誤解或壓力，生命仍然可以站立得穩。 總結 走到禁食禱告第30天，《使徒行傳》第19章提醒我們，聖靈在生命中的工作是： 1️⃣ 讓信仰從認知進入生命2️⃣ 光照並更新我們的生命3️⃣ 讓神的道在城市中得勝 當聖靈掌權時，我們不再只是努力做基督徒，而是讓神的生命在我們裡面活出來。 今天我們可以安靜問自己：我的信仰是否只停留在「知道神」？我是否真正讓聖靈掌權在我的生命裡？是否有一些生命的角落，仍然需要讓神的光進來？當我們願意回到神面前，聖靈就會重新更新我們。 聖靈，求祢光照我的心。若我的信仰只是停留在知識，求祢讓祢的生命真正進入我裡面。更新我的心，讓我不只是知道祢，而是每天活在祢裡面。讓祢的光在我生命裡掌權，使我在任何環境中都能站立得穩。奉主耶穌的名禱告。阿們。 使徒行傳 19 1 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所。在那裡遇見幾個門徒， 2 問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」 3 保羅說：「這樣，你們受的是什麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」 4 保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」 5 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。 6 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。 7 一共約有十二個人。 8 保羅進會堂放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。 9 後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。 10 這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人是希臘人，都聽見主的道。 11 神藉保羅的手行了些非常的奇事， 12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。 13 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌，敕令你們出來！」…

Rev Xi An Poon How God Builds His Workers 使徒行傳 18:9-10 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口。有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」 親愛的家人們，平安！在我們的生命裡，很多人都盼望自己可以被神使用。我們希望生命有意義，也希望神能夠透過我們祝福別人。但很多時候，我們心裡也可能會有疑問： 其實在神的國度裡，有一個很重要的真理：神不是先找到完全的人才使用，神是在生命的旅程中建立祂的工人。 昨天我們讀到《使徒行傳》第17章，保羅在雅典向哲學家宣告：「我們生活、動作、存留，都在乎祂。」 福音並不是停留在一場講論裡，而是一段生命的旅程。因此第18章一開始說：「這事以後，保羅離開雅典，來到哥林多。」 哥林多是一個繁華而複雜的城市。在這裡，保羅不只是講道，他也工作、生活、建立關係。他遇見了亞居拉和百基拉。他們一起工作、一起生活，也一起傳福音。整章經文讓我們看見一件很重要的事情：神正在建立祂的工人。 神如何建立祂的工人 1️⃣ 神在同行與生活中建立工人（徒18:1-11） 保羅在哥林多與亞居拉、百基拉一起做帳棚。他們不只是同工，也是同行的人。神常常把人放在關係裡，在一起生活、彼此扶持的過程中，生命慢慢被建立。很多時候，神就是透過我們身邊的人來塑造我們的生命。 2️⃣ 神在挑戰與壓力中建立工人（徒18:12-17） 當福音傳開時，也出現抵擋。猶太人把保羅帶到公堂控告，但神藉著省長迦流使這件事沒有成立。神沒有讓挑戰消失，但神親自保守祂的工作。很多時候，正是在困難與壓力中，我們的生命被神建立。 3️⃣ 神在陪伴與成全中建立下一代工人（徒18:24-28） 聖經介紹了一位新的工人——亞波羅。他有恩賜、有熱心，但對福音的認識還不完全。百基拉與亞居拉把他接到家裡，耐心地向他講解神的道。成熟的生命開始陪伴新的生命。神的國度，就是這樣一代一代被建立。 《使徒行傳》第18章讓我們看見：神不是只使用工人，神是在建立工人。 神透過： 一步一步塑造祂的工人。 而在這四十天禁食禱告的旅程 中，神其實也正在做同樣的事情。祂不是只要我們完成一段禁食，而是在整理我們的心、建立我們的生命。透過每天回到神面前，透過禱告、等候與悔改，神正在慢慢建立一群願意跟隨祂、被祂使用的人。因此這四十天不是一個宗教行動，而是一段 生命被神重新建造的旅程。 今天讓我們安靜思想： 主啊，謝謝祢在生命的旅程中一步一步建立我們。求祢幫助我們在同行中彼此扶持，在挑戰中信靠祢，也在陪伴中建立別人的生命。讓我們成為祢手中合用的器皿。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 18 1 這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。 2 遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都，因為克勞迪命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉從意大利來。保羅就投奔了他們。 3 他們本是製造帳篷為業，保羅因與他們同業，就和他們同住做工。 4 每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希臘人。 5 西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。 6 他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳說：「你們的罪歸到你們自己頭上，與我無干。從今以後，我要往外邦人那裡去。」 7 於是離開那裡，到了一個人的家中，這人名叫提多‧猶士都，是敬拜神的，他的家靠近會堂。 8 管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了就相信、受洗。 9 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口。…

Rev Xi An Poon Align with Truth, Walk with the Spirit 親愛的家人們，平安。 在這四十天禁食禱告的旅程中，神正在帶領我們做一件很重要的事情——整理我們的心，使生命重新對齊祂。今天我們來到《使徒行傳》第17章。保羅與西拉在宣教旅程中，從帖撒羅尼迦到庇哩亞，再到雅典。無論到哪裡，保羅都有一個很清楚的原則：先回到聖經，用神的話講解基督。 然而，人對真理的回應卻很不一樣。有些人因為被冒犯而拒絕，有些人卻願意天天查考聖經，要知道所聽見的是與不是。當保羅來到雅典，看見滿城都是偶像，他心裡著急，但他沒有用人的方式責備，而是讓聖靈帶領他，在文化中找到一個切入點——「未識之神」，然後把人帶到真正的上帝。這提醒我們，神所尋找的生命，是一個對齊真理，也跟隨聖靈的生命。 今天讓我們從三個方向來思想： 1️⃣ 回到真理的根基（徒17:2-3） 保羅本着聖經講解基督。信仰不是建立在人的想法上，而是建立在神的話語上。在這四十天禁食禱告中，神也在邀請我們重新回到祂的話語，讓真理重新成為我們生命的根基。 2️⃣ 用尋求的心查考真理（徒17:11） 庇哩亞的人天天查考聖經，要曉得所聽見的是否真實。真正成熟的信仰，不是憑情緒反應，而是願意回到神的話語尋求答案。當我們願意這樣尋求神，神就會帶領我們進入更深的真理。 3️⃣ 跟隨聖靈的帶領（徒17:16-23） 在雅典，保羅沒有用人的方法爭辯，而是讓聖靈帶領他找到「未識之神」的切入點。真理沒有改變，但聖靈會帶領我們，用智慧把真理帶到人的生命中。當我們放下自己的方法，聖靈就能帶領我們在不同的環境中見證神。 使徒行傳17章提醒我們： 這正是神在這四十天禁食禱告中要帶領我們學習的功課。 今天讓我們安靜思想：當真理挑戰我們時，我們的心是抗拒，還是願意查考？在面對不同的人與環境時，我們是用自己的方法，還是願意跟隨聖靈？禁食禱告真正的目的，是讓我們的生命重新對齊神。 主啊，在這四十天禁食禱告中，求祢光照我們的心。幫助我們回到祢的話語，使真理成為生命的根基。也帶領我們在每天的生活與服事中，學習跟隨聖靈的引導。讓我們的生命對齊祢，成為祢可以使用的器皿。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 17 1 保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。 2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論， 3 講解陳明基督必須受害，從死裡復活，又說：「我所傳於你們的這位耶穌，就是基督。」 4 他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希臘人，尊貴的婦女也不少。 5 但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。 6 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：「那攪亂天下的也到這裡來了， 7 耶孫收留他們！這些人都違背愷撒的命令，說另有一個王——耶穌。」 8 眾人和地方官聽見這話，就驚慌了， 9 於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。 10 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。 11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。 12 所以他們中間多有相信的，又有希臘尊貴的婦女，男子也不少。 13…

天父餐桌 親愛的家人們，平安。 今天我們讀到使徒行傳第16章。經文一開始讓我們看見一個很重要的畫面——生命的延續。保羅帶著提摩太同行。正如當年巴拿巴帶領保羅一樣，如今保羅也開始帶領提摩太。神的工作從來不是一個人的工作，而是一代一代生命的承接與成全。接著經文提到，使徒們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的教導交給門徒遵守。結果聖經說：教會信心越發堅固，人數天天加增。 這讓我們看見一個屬靈原則：教會不是因為迎合人而成長，而是因為真理被忠心傳授，生命被建立。接下來的經文又讓我們看見另一個重要的方向——整個宣教旅程不是按保羅的計畫，而是聖靈的帶領。因此今天我們可以從這一章看見三個生命方向。 一、傳授真理　建立信心（徒16:4-5） 保羅到各城做的第一件事，就是把真理交給門徒遵守。很多時候，人會擔心如果講真理太清楚，人會離開。但使徒行傳讓我們看見相反的結果——當真理被忠心傳授時，人的信心反而越發堅固。真正建立教會的，不是迎合人，而是真理。當生命被真理建立，教會就自然健康成長。 二、順服聖靈　行在帶領（徒16:6-10） 保羅本來計畫去不同地方傳福音，但聖靈卻禁止他往某些地方去。 這讓我們明白：不是每一件好的事情，都是神此刻要我們做的事情。神有祂的時間與道路。當保羅順服聖靈的帶領，神就帶他進入新的宣教方向，福音也因此被帶進新的地方。順服聖靈，往往會帶我們走進神更大的計畫。 三、敬拜禱告　經歷神工（徒16:25-34） 在腓立比，保羅和西拉被下在監裡，腳上了木狗。但在半夜，他們沒有埋怨，反而禱告並唱詩讚美神。就在那一刻，神的大能臨到。地大震動，監門全開。 更奇妙的是，神不只是釋放他們，還讓獄卒一家得救。很多時候，神開路的方法不是我們預設的方法。當我們在環境中仍然選擇禱告、敬拜、順服神，神就會用祂奇妙的方式工作，使人心歸向祂。 使徒行傳第16章讓我們看見一條屬靈道路：當真理被忠心傳授，人的信心就被建立。當人順服聖靈的帶領，神的計畫就一步一步展開。當人在環境中仍然禱告與敬拜，神就會用祂奇妙的方式開路。 因此神國的工作不是靠人的方法，而是靠一個生命——站在真理裡，跟隨聖靈，在任何環境中仍然敬拜神。 當我們這樣回應神時，神就會使我們的生命成為祝福人的器皿。 今天我們也可以安靜問自己：我是否只想聽舒服的信息，還是願意讓真理建立我的生命？我是否常常按自己的計畫行事，還是願意順服聖靈的帶領？當環境困難時，我是否仍然願意禱告與讚美神？ 主啊，求祢幫助我們的生命站立在真理裡，也教導我們學會順服聖靈的帶領。讓我們不依靠自己的方法，而是走在祢的道路上。無論環境如何，讓我們仍然選擇禱告與敬拜祢。願祢在我們生命中開路，使我們成為祝福人的器皿。奉主耶穌的名禱告。阿們。 使徒行傳 16 1 保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。 2 路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。 3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。 4 他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。 5 於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。 6 聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。 7 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。 8 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。 9 在夜間有異象現於保羅：有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們！」 10 保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。 11 於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。 12 從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。 13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。 14 有一個賣紫色布匹的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。 15 她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的，請到我家裡來住。」於是強留我們。 16 後來，我們往那禱告的地方去，有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術叫她主人們大得財利。 17 她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道！」 18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。…

Rev Xi An Poon Guard the Truth, Walk into Unity 在教會的生活裡，我們有時會遇到一些情況：有人有不同看法，有人有不同背景，有時甚至會出現爭論與不理解。很多人會以為教會應該沒有衝突，但當我們讀聖經時會發現，初代教會同樣面對這些問題。在《使徒行傳》第15章，一開始就提到教會中出現紛爭與辯論。原因是有人認為，外邦人若不受割禮、不遵守摩西律法，就不能得救。這不只是一個文化問題，而是關乎福音的核心。 因此保羅與巴拿巴為真理站立，事情最後被帶到耶路撒冷，使徒和長老一同尋求神的心意。在這個過程中，我們看到彼得與雅各站起來說話，他們沒有用血氣爭辯，而是見證神的作為、引用聖經的話。最後教會在聖靈的帶領下作出決定。這段經文讓我們看見：當神的子民願意回到神的話語，並尋求聖靈的帶領，紛爭最終可以帶來更深的合一。 一、守護真理 勇敢站立 使徒行傳 15:2 當福音被扭曲時，保羅與巴拿巴沒有選擇沉默。他們知道，這關乎救恩的核心。若外邦人必須先遵守律法才能得救，那麼救恩就不再是恩典。因此他們勇敢為真理發聲。真正的合一，不是放棄真理換來的和平，而是在真理裡彼此連結。 二、見證神工 回到聖言 使徒行傳 15:8-9 彼得站起來分享神在外邦人身上的工作。神把聖靈賜給外邦人，也潔淨了他們的心。接著雅各引用先知書，指出這一切本來就在神的計劃裡。當神的作為與神的話被高舉時，人就能看見神的心意。 三、勸勉安慰 堅固人心 使徒行傳 15:32 教會差派猶大與西拉去到安提阿，用許多話勸勉和堅固弟兄姊妹。因為聖經提到，有些人曾用言語擾亂人的心（15:24）。這提醒我們：言語可以擾亂人心，也可以建立人心。真正的屬靈領袖，是帶來安慰、勸勉與堅固的人。 《使徒行傳》第15章讓我們看見：教會並不是沒有衝突的群體，而是在真理中尋求神心意的群體。當神的子民願意回到神的話語，並尋求聖靈的帶領，紛爭最終不會帶來分裂，反而能帶來更深的合一。 今天讓我們在神面前思想： 1️⃣ 當真理被挑戰時，我是否願意站立？2️⃣ 我的言語是在建立人，還是在擾亂人？3️⃣ 我的心是否常常回到神面前，被神的話重新整理？ 天父，求祢保守我們的心，使我們在不同的聲音中仍然能聽見祢的聲音。當真理被動搖時，給我們勇氣站立；當衝突出現時，給我們智慧說話。也求祢讓我們的口成為安慰人的口、勸勉人的口、堅固人的口。讓我們的生命成為帶來合一的人。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 15 1 有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」 2 保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論，眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。 3 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒馬利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。 4 到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說神同他們所行的一切事。 5 唯有幾個信徒是法利賽教門的人起來，說：「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」 6 使徒和長老聚會商議這事。 7 辯論已經多了，彼得就起來說：「諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。 8 知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣； 9 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。 10…

Rev Xi An Poon 當人開始跟從主時，我們很容易以為，信仰的道路應該是順利和平安的。但當我們真正走在神的道路上時，卻常常會發現，這條路其實充滿挑戰。 在《使徒行傳》第14章，我們看見巴拿巴與保羅繼續他們的宣教旅程。神藉著他們行神蹟奇事，使許多人相信福音。在路司得，一個生來瘸腿的人因著信心得著醫治，整個城市都被震動。 然而，福音的工作不只是掌聲，也有逼迫。後來群眾被挑動，用石頭打保羅，把他拖到城外，以為他已經死了。 但令人震撼的是，保羅沒有停止，也沒有退縮。他起來之後，仍然繼續前行，並且與巴拿巴回到那些地方，堅固門徒的心。在那裡，他們提醒所有門徒一句非常重要的話：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（徒14:22） 這不是消極的信息，而是一個屬靈的真理。今天是四十天禁食禱告的第25天。禁食禱告其實正在幫助我們整理生命、潔淨內心，使我們重新專注在神永恆的國度裡，預備心志走在祂的道路上。 【三個生命方向】 1️⃣ 專注神道 活出使命（徒14:3） 巴拿巴與保羅的生命始終有一個清楚的焦點——不是人的稱讚，而是神的道要被傳開。神蹟奇事只是見證，真正重要的是神的道。當我們把生命交在神手中，神就能使用我們，使祂的道被更多人聽見。禁食禱告也正在幫助我們重新調整生命的焦點，讓我們回到神的道裡。 2️⃣ 信心回應 經歷能力（徒14:9–10） 在路司得，那個生來瘸腿的人聽見福音時，心裡產生了信心。保羅看見他的信心，就宣告醫治，神的能力就彰顯出來。神蹟不是人的能力，而是信心與神作為相遇的時刻。很多時候，神已經在工作，只是我們的心被環境與憂慮遮住。但當我們重新用信心回應神，就會再次看見祂的能力。 3️⃣ 心志堅定 走過艱難（徒14:21–22） 巴拿巴與保羅不只是傳福音，他們還回到各城，堅固門徒的心。因為信仰不只是開始，而是一條需要持續行走的門徒道路。因此他們提醒門徒：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」困難不是要摧毀我們，而是神塑造我們生命的過程，使我們的信心更加成熟。 使徒行傳14章讓我們看見一個成熟門徒的生命：專注神的道，用信心回應神，在艱難中仍然堅定。 而四十天禁食禱告，也正是在幫助我們整理生命，使我們的心再次對齊神的國度。 今天讓我們安靜思想： 親愛的天父，感謝祢呼召我們走在祢的道路上。求祢堅固我們的心，使我們在各樣環境中仍然信靠祢。當我們面對困難時，求祢給我們堅定的心志，使我們不退後、不灰心，繼續走在祢的道路上。願我們的生命重新專注在祢的國度，成為祢手中的器皿。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 14 1 二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裡講的叫猶太人和希臘人信的很多。 2 但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裡惱恨弟兄。 3 二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道，主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。 4 城裡的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。 5 那時，外邦人和猶太人並他們的官長一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。 6 使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去， 7 在那裡傳福音。 8 路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。 9 他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒， 10 就大聲說：「你起來，兩腳站直！」那人就跳起來，而且行走。 11 眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有神藉著人形降臨在我們中間了！」 12 於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。 13 有城外宙斯廟的祭司牽著牛、拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。 14…

Rev Xi An Poon 昨天我們讀到《使徒行傳》第12章，看見教會在逼迫中切切禱告，神差派天使拯救彼得。那一章讓我們看見：即使在人看來困難與壓力增加，神仍然在帶領祂的教會。當我們來到第13章，《使徒行傳》進入一個新的階段。福音不再只是在猶太人的群體中傳開，而是開始走向外邦世界。然而，這個重要的轉折並不是從宣教策略開始，而是在安提阿教會事奉主、禁食禱告的時候開始。 聖經說：「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說……」（徒13:2） 當人願意回到神面前等候祂，聖靈就開始說話，並差派巴拿巴與掃羅去完成神的工作。在這一章中，掃羅也開始被稱為保羅。這不只是名字的改變，更象徵着生命進入神呼召的另一個階段。 這提醒我們：很多時候，神的帶領不是在忙碌中顯明，而是在人願意回到祂面前的時候顯明。 一、禁食禱告 對齊聖靈 使徒行傳 13:2 「他们事奉主、禁食的时候，圣灵说……」 聖靈說話的時刻，是在人願意事奉主並禁食禱告的時候。禁食禱告不只是外在的操練，而是一個讓生命重新對齊神的過程。當我們放下自己的想法與安排，專心仰望神，我們的心就開始重新對齊聖靈。四十天禁食禱告，其實正是在幫助我們回到神面前，讓生命重新對齊祂。 二、順服帶領 走進命定 使徒行傳 13:3–4 「于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。他们既被圣灵差遣……」 安提阿教會不只是聽見聖靈的聲音，更願意順服祂的帶領。巴拿巴與掃羅被差派出去，開始宣教的旅程。在這個過程中，掃羅開始被稱為保羅，象徵着生命進入神呼召的另一個階段。很多時候，神的帶領是在我們願意順服的時候，一步一步被顯明。 三、神道前行 神親自作證 使徒行傳 13:48–49「外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。于是主的道传遍了那一带地方。」 當福音被傳開，許多外邦人歡喜讚美神，信主的人越來越多。然而，同時逼迫也開始增加。這讓我們看見一個屬靈的真理：真正推動福音前行的，不是人的能力，而是神自己。當人順服聖靈，神就親自為祂的道作證。 《使徒行傳》第13章讓我們看見一個重要的屬靈次序：回到神面前 → 聖靈說話 → 順服差遣 → 神的工作展開 四十天禁食禱告，其實正是在帶領我們重新學習這個屬靈次序。當生命回到神面前，神的道路就會被打開。 今天我們可以思想： • 我的生命是否真正回到神面前？• 我是否願意聽見聖靈的帶領？• 當神差遣時，我是否願意順服？ 親愛的天父，感謝祢藉着這四十天禁食禱告，帶領我們重新回到祢面前。求祢幫助我們的心重新對齊祢，使我們在忙碌中仍然願意停下來等候祢。聖靈啊，求祢引導我們的生命，讓我們能夠聽見祢的聲音，也願意順服祢的帶領。帶領我們走進祢為我們預備的道路，使祢的工作在我們當中自然展開。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 13 1 在安提阿的教會中有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求、與分封之王希律同養的馬念並掃羅。 2 他們侍奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」 3 於是禁食、禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。 4 他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯去。 5 到了撒拉米，就在猶太人各會堂裡傳講神的道，也有約翰做他們的幫手。 6 經過全島，直到帕弗，在那裡遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴耶穌。 7 這人常和方伯士求‧保羅同在。士求‧保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道。…

Rev Xi An Poon Earnest Prayer, God Moves 使徒行傳 12:5 於是彼得被囚在監裏；教會卻為他切切地禱告神。 昨天我們在《使徒行傳》第11章看見，當人願意放下原本的框架，順服聖靈的帶領，福音就能跨越界限，繼續擴展。今天來到第12章，我們又看見另一個現實：當福音興旺、門徒增多、神的工作向前時，仇敵的攔阻也會更明顯地出現。 希律王下手苦害教會，雅各被殺，彼得被捉拿，下在監裏。從人的眼光來看，這是一個非常沉重、非常危急的局面。但初代教會沒有讓恐懼成為他們的方向，也沒有因着逼迫而四散退後。聖經清楚記下他們的回應：「教會卻為他切切地禱告神。」 這一句話讓我們看見，真正屬神的群體，在壓力來到時，不是先被環境牽動，而是先回到神面前。今天這段經文要帶我們看見：當教會切切禱告，神的手就開始運行；當神的手運行，人所不能的，神都能成就；而當神成就祂的工作時，福音仍然要繼續前進，無人能夠攔阻。 今天我們從三個生命方向來領受 一、教會切求 不向環境低頭 經文：使徒行傳 12:1-5 教會所面對的不是小小的難處，而是真實的逼迫。雅各已經被殺，彼得也被捉拿，並且被嚴密監禁。這不是模糊的威脅，而是非常具體的打擊。但聖經沒有說教會慌亂、退縮或埋怨，反而把焦點放在一件事上：教會卻為他切切地禱告神。 今天我們也會面對叫人灰心、緊張、甚至無力的處境，但屬神的人不是沒有壓力，而是在壓力之中，仍然知道要回到神面前。真正的站立，不是外面沒有風浪，而是在風浪中仍然向神舉目。 二、神親介入 打開人的不能 經文：使徒行傳 12:6-11 當教會切切禱告的時候，神就在人的不能之處開始運行。彼得被鐵鍊鎖住，被兵丁看守，被監牢層層封住；但神一介入，鐵鍊脫落，門自己打開，彼得被一步一步帶出來。 有些門，不是人推得開的；有些鎖，不是人解得開的；有些局面，也不是人能改變的。但神若介入，人所不能的，祂都能成就。今天若你正面對一個靠自己無法突破的處境，求主再次把信心放回你裡面。 三、福音仍進 無人能夠攔阻 經文：使徒行傳 12:24 第12章最後的落點，不只是彼得得釋放，而是神的道仍然日見興旺，越發廣傳。 仇敵想藉着逼迫叫教會退後，想藉着捉拿使福音停住；但結果不是如此。人可以攻擊器皿，卻不能攔阻神的旨意；人可以製造壓力，卻不能封住神的道。今天我們不只是為自己的難處禱告，也是在宣告：神的工作仍然要向前，神的旨意仍然要成就。無論環境如何，掌權的仍然是神。 《使徒行傳》第12章讓我們看見一條很清楚的屬靈水流：教會切切禱告，神親自介入，福音仍然前進。 所以今天，不要只看外面的局勢，也不要只停留在眼前的困難裡。當我們回到神面前，切切禱告，神的手就要運行；而當神的手運行，祂的道仍然要繼續興旺、越發廣傳。 主啊，我是否已經被環境壓得慢慢低頭？我是否一直在想人的方法，卻沒有真實來到祢面前？我是否忘記了，在人不能的地方，祢仍然能夠介入？我是否太專注自己的難處，而沒有看見祢更大的旨意仍然在前進？ 主啊，感謝祢。當教會切切禱告時，祢的手就開始運行；當人以為一切被封住時，祢仍然能夠開路；當仇敵想攔阻福音時，祢的道卻仍然日見興旺，越發廣傳。求祢今天把真實、迫切的禱告放在我們裡面。讓我們不向環境低頭，不停留在人的不能裡，乃是在每一個困局中仍然仰望祢、相信祢、等候祢。也求祢親自介入我們的家庭、身體、教會和每一個正在面對的處境，帶領我們更深相信：祢仍然掌權，祢仍然運行，祢的旨意仍然要成就。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 使徒行傳 12 1 那時，希律王下手苦害教會中幾個人， 2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。 3 他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。 4 希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。 5 於是彼得被囚在監裡，教會卻為他切切地禱告神。 6 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鏈鎖著，睡在兩個兵丁當中，看守的人也在門外看守。 7 忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鏈就從他手上脫落下來。 8 天使對他說：「束上帶子，穿上鞋！」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來！」…

Rev Xi An Poon 使徒行傳 11:17-18（和合本） 17 神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢？」18 眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」 昨天我們看見彼得順服聖靈的帶領，走進哥尼流的家，親眼看見神把聖靈賜給外邦人。那是一個很大的突破，因為神不只是差派彼得去傳福音，更是在整理彼得裡面長久以來的宗教界限與觀念。到了今天的使徒行傳第11章，彼得回到耶路撒冷時，首先面對的不是掌聲，而是質疑。那些奉割禮的門徒無法理解彼得為什麼會與外邦人來往、甚至與他們同吃飯。 但彼得沒有為自己辯護，也沒有帶著情緒回應。他只是把整件事情從起頭按著次序講解，讓眾人看見神自己所做的工作。當他說出一句話：「我是誰，能攔阻神呢？」眾人就安靜下來，並把榮耀歸給神。這一章也讓我們看見巴拿巴的生命。當他來到安提阿，看見的不是人的問題，而是神的恩典。他勸勉眾人恆久靠主，並且親自到大數去找掃羅，一同陪伴教會一年之久。 彼得與巴拿巴的生命提醒我們：真正與神同行的人，不是守住自己的框架，而是願意順服聖靈，看見神正在做的事。 【三個生命方向】 1️⃣ 放下框架 順服聖靈 使徒行傳 11:12「聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。」 彼得原本也有許多猶太人的傳統與界限，但當聖靈帶領他時，他願意放下自己的習慣與判斷，選擇順服神。很多時候，我們生命中的限制，不一定來自外面的環境，而是來自我們裡面早已形成的想法與框架。當神要帶我們走進新的領受、新的工作時，祂常常先整理我們的心。當我們願意放下自己的「一定是這樣」，聖靈就能帶領我們看見神更大的心意。 2️⃣ 用愛回應 見證神工 使徒行傳 11:17「我是誰，能攔阻神呢？」 當彼得面對質疑時，他沒有為自己爭辯，也沒有陷入情緒，而是把焦點帶回神的作為。真正成熟的生命，不急著證明自己，而是願意讓人看見神。當人開始看見神的工作時，爭論就會停止，心也會重新回到神面前。 3️⃣ 看見恩典 一同建造 使徒行傳 11:23「他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。」 巴拿巴來到安提阿時，他第一個看見的不是人的問題，而是神的恩典。因此他沒有批評論斷，而是陪伴、勸勉、建造。他甚至去大數找掃羅，一同牧養教會一年。一個真正被聖靈充滿的人，不只是指出問題，而是願意投入生命去成全人。 使徒行傳第11章讓我們看見一條屬靈的道路： 神的工作就會被看見，神的榮耀也會被顯明。 正如彼得所說的一句話：「我是誰，能攔阻神呢？」 今天我們可以安靜思想：我裡面是否還有一些固定的想法與框架，使我很難看見神新的工作？當我面對不同意見或質疑時，我是急著保護自己，還是願意見證神的作為？在我所處的群體與關係裡，我是否像巴拿巴一樣，看見神的恩並願意投入建造？ 親愛的天父，感謝你今天藉著使徒行傳第11章提醒我們，你的心意常常超越人的界限。主啊，求你光照我們的心，若我們裡面還有一些固有的框架與判斷，求你幫助我們放下自己，重新學習順服聖靈。也求你賜給我們基督的生命，使我們在面對不同聲音時，不急著為自己辯護，而是能夠平靜地見證你的作為。主啊，也求你把巴拿巴的心放在我們裡面，使我們看見你的恩典，並願意投入陪伴、扶持與建造。 讓我們的生命可以說：「主啊，我是誰，能攔阻你呢？」 願我們今天再次對齊你的心意，與你同行。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 使徒行傳 11 1 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。 2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯，說： 3 「你進入未受割禮之人的家，和他們一同吃飯了！」 4 彼得就開口把這事挨次給他們講解，說： 5 「我在約帕城裡禱告的時候，魂遊象外，看見異象：有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，直來到我跟前。 6 我定睛觀看，見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲並天上的飛鳥。 7 我且聽見有聲音向我說：『彼得，起來，宰了吃！』 8…