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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安，走到第32天，當我今天讀使徒行傳21章的時候，我裡面有一個很深的感受——我們很多時候，都以為自己是在跟隨神，但其實，我們只是走一條「自己覺得對」的路。你有沒有發現，在這一章裡，氣氛是很特別的？一路上——有人勸保羅不要去有人為他流淚，甚至有先知清楚講，他會被捆綁，如果你在現場，你會怎樣？我相信大部分人都會覺得：「這應該不是神的帶領，因為太危險了。」 但保羅沒有停。為什麼？因為他裡面很清楚，他不是在選一條安全的路，他是在跟隨神的帶領。當我再想到使徒行傳第16章，保羅曾經想去一些地方，但聖靈卻禁止他。那一刻我裡面很清楚——有些路，神會關門，有些路，神會推你進去，問題從來不是：「這條路好不好」而是：這是不是神現在要我走的路？ 今天我想和大家一起對齊三件事： 1️⃣ 放下安全感 很多時候，我們不是不愛神，而是我們太需要「安全」。我們會想：這樣做穩不穩？會不會出事？會不會辛苦？但保羅這一章讓我看見，一個真正跟隨神的人，不是用安全來決定方向。家人，今天問一問自己：我現在的選擇，是因為安全，還是因為信靠神？ 2️⃣ 交出主權 保羅說一句話，很震撼我：「就是死，我也是願意的。」這句話不是激動，這是已經交託的生命。很多時候，我們跟隨神，但心裡其實有一條線：「主啊，這裡可以，但那裡不行。」但保羅沒有這條線。家人，今天讓聖靈光照我們：我們的生命裡，有沒有一些地方，仍然不肯交給神？ 3️⃣ 接受神的方式 最後，他們說一句話：「願主的旨意成就。」我讀到這裡的時候，我裡面有一個很深的提醒——我們很多人可以接受神的旨意，但不一定接受神的方式。我們會想：如果神帶領，應該順利一點，如果是神，應該好一點，但保羅不是。他是用「被捆綁」的方式，走進神的計劃。家人，今天一個很真實的問題：當事情不照你預期發展的時候，你還願不願意相信神？ 今天這一章讓我很清楚一件事：神給我們方向，但祂決定道路。我們要學的，不只是走，而是對齊。 我們一起安靜一下： 主啊，我承認很多時候，我走的是自己覺得對的路，不是祢要我走的路。主啊，今天我願意放下安全感，把主權交給祢，也學習接受祢帶領我的方式。聖靈啊，帶領我，讓我不再靠自己判斷，而是真正活在祢的帶領裡。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 21:1-40a 1 我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那裡到帕大喇， 2 遇見一隻船要往腓尼基去，就上船起行。 3 望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去。我們就在推羅上岸，因為船要在那裡卸貨。 4 找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」 5 過了這幾天，我們就起身前行，他們眾人同妻子兒女送我們到城外。我們都跪在岸上禱告，彼此辭別。 6 我們上了船，他們就回家去了。 7 我們從推羅行盡了水路，來到多利買，就問那裡的弟兄安，和他們同住了一天。 8 第二天，我們離開那裡，來到愷撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。 9 他有四個女兒，都是處女，是說預言的。 10 我們在那裡多住了幾天，有一個先知名叫亞迦布，從猶太下來， 11 到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」 12 我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。 13 保羅說：「你們為什麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」 14 保羅既不聽勸，我們便住了口，只說「願主的旨意成就」便了。 15 過了幾日，我們收拾行李上耶路撒冷去。 16 有愷撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為門徒的家裡，叫我們與他同住。他名叫拿孫，是塞浦路斯人。 17 到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。…

Rev Xi An Poon Finish the Course Entrusted 當生命對齊神的託付，我們就能走完全程。 親愛的家人，平安。在我們的生命中，我們常常會被一個很真實的問題影響——當環境改變的時候，我們的方向，會不會也跟著改變？當事情順利的時候，我們很容易往前；但當壓力出現、當前面變得不確定，我們就會開始猶豫、退後，甚至想先保護自己。這是一個很自然的反應，但也往往讓我們的生命停留在「隨環境而動」的狀態。 從《使徒行傳》第19章進入第20章，我們看到一個非常強烈的對比。第19章，是一個充滿騷動與混亂的場景；但第20章一開始，聖經卻說：「亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行。」 保羅沒有在混亂中逃離，反而先停下來，去勸勉、去建立門徒，然後才繼續前行。這讓我們看見，他不是被環境推動的人，而是一個被「神的託付」牽引的人。當他繼續往前走，他已經清楚知道，前面等待他的，是患難與捆鎖（徒20:23）。但他仍然說出一句極深的話：我卻不以性命為念……只要行完我的路程。」（徒20:24）這是一個生命已經對齊神的人，所活出來的方向。 三個生命方向 1️⃣ 讓生命對齊神的託付 使徒行傳 20:24 當保羅說「只要行完我的路程」，他表達的，不是一種勉強，而是一種清楚。他的生命已經不再以「安全」或「環境」作為優先，而是以「完成神的託付」為中心。親愛的家人，今天我們也可以這樣來到主面前：「主啊，你在我生命中的託付是什麼？」當這個問題開始清楚，我們的生命就不再漂流，而會慢慢穩定下來。 2️⃣ 讓生命活出牧養與建立 使徒行傳 20:1, 28 在動盪過後，保羅沒有急著離開，而是先去勸勉門徒，建立他們的生命。因為在神的心中，從來不只是事情的完成，而是生命的建造。今天在我們的家庭、教會、關係中，我們是否只是把事情做好，還是願意停下來，去扶持人、成全人？當我們開始這樣活，我們的生命就會越來越像主的心。 3️⃣ 讓生命在順服中走完全程 使徒行傳 20:22–23 保羅清楚知道，前面有困難、有代價，但他仍然選擇前行。這就是順服——不是因為路容易，而是因為生命已經交託。親愛的家人，很多時候我們會等環境變好，但神更在意的，是我們是否願意在不確定中仍然信靠祂。當生命願意交託，我們就能走在一條真正走得完的路上。 從保羅的生命，我們看見一個很清楚的根基：他不是被環境推動，而是被神的託付牽引。因此他可以：在動盪中仍然穩定，在關係中持續建立，在代價中仍然順服前行。 而這正是這四十天禁食禱告走到第31天，神正在帶我們進入的一個更深的階段：不只是經歷神，而是讓生命被整理，進入一個可以走完全程的生命狀態。 讓我們安靜在主面前： 主啊，把我們的生命再次帶回祢面前。幫助我們不再被環境影響，而是對齊祢的託付。給我們一顆願意建立人的心，也給我們一個願意順服到底的生命。無論前面如何，我們願意信靠祢，走完祢為我們預備的路。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 20 1 亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。 2 走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒，然後來到希臘。 3 在那裡住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。 4 同他到亞細亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶並提摩太，又有亞細亞人推基古和特羅非摩。 5 這些人先走，在特羅亞等候我們。 6 過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會，在那裡住了七天。 7 七日的第一日，我們聚會掰餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。 8 我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。 9 有一個少年人名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去。扶起他來，已經死了。 10 保羅下去，伏在他身上，抱著他說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」…

Rev Xi An Poon 親愛的家人們平安，當我們走到四十天禁食禱告的第30天，或許很多人心裡會開始思想：這三十天，我的生命有沒有什麼改變？ 也許我們每天都有讀經、禱告，也思想神的話。但有時候我們也會發現一件事情：我們知道很多真理，但生命卻不一定有力量。面對壓力時仍然會焦慮，面對衝突時仍然容易被情緒帶走，面對試探時仍然會軟弱。 這讓我們開始思想：問題是否不在於我們不知道神，而是我們沒有真正活在聖靈的同在裡？ 今天我們讀到使徒行傳第19章。保羅來到以弗所時，他問門徒的第一個問題不是：「你們信主了沒有？」而是：「你們信的時候受了聖靈沒有？」（徒19:2） 因為保羅非常清楚：一個人可以相信神，但若沒有聖靈的同在，信仰很容易只停留在認知。但當聖靈真正進入生命時，信仰就會帶來生命的翻轉、能力與見證。從《使徒行傳》第19章，我們可以看見聖靈在生命中的三個工作。 1️⃣ 聖靈使信仰從認知進入生命（徒19:5–6） 這些門徒其實已經相信神，但他們仍然停留在約翰的洗禮裡。當保羅為他們按手，聖靈降臨，他們的生命開始不一樣。這提醒我們：信仰若只是頭腦的理解，當面對世界、試探與壓力時，很容易被搖動。但當聖靈住在我們裡面時，信仰就不再只是「知道」，而是神的生命在我們裡面運行。當我們讓聖靈掌權時，生命就會開始有新的力量。 2️⃣ 聖靈的光會顯露生命裡的黑暗（徒19:18–19） 當聖靈在以弗所運行時，許多人開始承認自己的行為，甚至把過去行邪術的書拿出來焚燒。聖靈不只是帶來能力，祂也會光照人的生命。當神的光進來時，人會開始渴望離開黑暗，願意放下過去的生命模式，走向新的生命。真正的復興，往往從生命的悔改與更新開始。當人願意活在光中，生命就會慢慢被神改變。 3️⃣ 聖靈的工作會震動整個城市（徒19:20，23–27） 當人的生命被翻轉，整個以弗所城開始震動。因為福音的影響，製造偶像的人開始恐慌，甚至引發騷動。這讓我們看見：當神的光越明亮，黑暗就越不安。但保羅沒有退縮，因為他知道：裡面的聖靈，大過外面的環境。當聖靈掌權時，即使面對攻擊、誤解或壓力，生命仍然可以站立得穩。 總結 走到禁食禱告第30天，《使徒行傳》第19章提醒我們，聖靈在生命中的工作是： 1️⃣ 讓信仰從認知進入生命2️⃣ 光照並更新我們的生命3️⃣ 讓神的道在城市中得勝 當聖靈掌權時，我們不再只是努力做基督徒，而是讓神的生命在我們裡面活出來。 今天我們可以安靜問自己：我的信仰是否只停留在「知道神」？我是否真正讓聖靈掌權在我的生命裡？是否有一些生命的角落，仍然需要讓神的光進來？當我們願意回到神面前，聖靈就會重新更新我們。 聖靈，求祢光照我的心。若我的信仰只是停留在知識，求祢讓祢的生命真正進入我裡面。更新我的心，讓我不只是知道祢，而是每天活在祢裡面。讓祢的光在我生命裡掌權，使我在任何環境中都能站立得穩。奉主耶穌的名禱告。阿們。 使徒行傳 19 1 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所。在那裡遇見幾個門徒， 2 問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」 3 保羅說：「這樣，你們受的是什麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」 4 保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」 5 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。 6 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。 7 一共約有十二個人。 8 保羅進會堂放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。 9 後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。 10 這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人是希臘人，都聽見主的道。 11 神藉保羅的手行了些非常的奇事， 12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。 13 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌，敕令你們出來！」…

Rev Xi An Poon How God Builds His Workers 使徒行傳 18:9-10 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口。有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」 親愛的家人們，平安！在我們的生命裡，很多人都盼望自己可以被神使用。我們希望生命有意義，也希望神能夠透過我們祝福別人。但很多時候，我們心裡也可能會有疑問： 其實在神的國度裡，有一個很重要的真理：神不是先找到完全的人才使用，神是在生命的旅程中建立祂的工人。 昨天我們讀到《使徒行傳》第17章，保羅在雅典向哲學家宣告：「我們生活、動作、存留，都在乎祂。」 福音並不是停留在一場講論裡，而是一段生命的旅程。因此第18章一開始說：「這事以後，保羅離開雅典，來到哥林多。」 哥林多是一個繁華而複雜的城市。在這裡，保羅不只是講道，他也工作、生活、建立關係。他遇見了亞居拉和百基拉。他們一起工作、一起生活，也一起傳福音。整章經文讓我們看見一件很重要的事情：神正在建立祂的工人。 神如何建立祂的工人 1️⃣ 神在同行與生活中建立工人（徒18:1-11） 保羅在哥林多與亞居拉、百基拉一起做帳棚。他們不只是同工，也是同行的人。神常常把人放在關係裡，在一起生活、彼此扶持的過程中，生命慢慢被建立。很多時候，神就是透過我們身邊的人來塑造我們的生命。 2️⃣ 神在挑戰與壓力中建立工人（徒18:12-17） 當福音傳開時，也出現抵擋。猶太人把保羅帶到公堂控告，但神藉著省長迦流使這件事沒有成立。神沒有讓挑戰消失，但神親自保守祂的工作。很多時候，正是在困難與壓力中，我們的生命被神建立。 3️⃣ 神在陪伴與成全中建立下一代工人（徒18:24-28） 聖經介紹了一位新的工人——亞波羅。他有恩賜、有熱心，但對福音的認識還不完全。百基拉與亞居拉把他接到家裡，耐心地向他講解神的道。成熟的生命開始陪伴新的生命。神的國度，就是這樣一代一代被建立。 《使徒行傳》第18章讓我們看見：神不是只使用工人，神是在建立工人。 神透過： 一步一步塑造祂的工人。 而在這四十天禁食禱告的旅程 中，神其實也正在做同樣的事情。祂不是只要我們完成一段禁食，而是在整理我們的心、建立我們的生命。透過每天回到神面前，透過禱告、等候與悔改，神正在慢慢建立一群願意跟隨祂、被祂使用的人。因此這四十天不是一個宗教行動，而是一段 生命被神重新建造的旅程。 今天讓我們安靜思想： 主啊，謝謝祢在生命的旅程中一步一步建立我們。求祢幫助我們在同行中彼此扶持，在挑戰中信靠祢，也在陪伴中建立別人的生命。讓我們成為祢手中合用的器皿。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 18 1 這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。 2 遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都，因為克勞迪命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉從意大利來。保羅就投奔了他們。 3 他們本是製造帳篷為業，保羅因與他們同業，就和他們同住做工。 4 每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希臘人。 5 西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。 6 他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳說：「你們的罪歸到你們自己頭上，與我無干。從今以後，我要往外邦人那裡去。」 7 於是離開那裡，到了一個人的家中，這人名叫提多‧猶士都，是敬拜神的，他的家靠近會堂。 8 管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了就相信、受洗。 9 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口。…

Rev Xi An Poon Align with Truth, Walk with the Spirit 親愛的家人們，平安。 在這四十天禁食禱告的旅程中，神正在帶領我們做一件很重要的事情——整理我們的心，使生命重新對齊祂。今天我們來到《使徒行傳》第17章。保羅與西拉在宣教旅程中，從帖撒羅尼迦到庇哩亞，再到雅典。無論到哪裡，保羅都有一個很清楚的原則：先回到聖經，用神的話講解基督。 然而，人對真理的回應卻很不一樣。有些人因為被冒犯而拒絕，有些人卻願意天天查考聖經，要知道所聽見的是與不是。當保羅來到雅典，看見滿城都是偶像，他心裡著急，但他沒有用人的方式責備，而是讓聖靈帶領他，在文化中找到一個切入點——「未識之神」，然後把人帶到真正的上帝。這提醒我們，神所尋找的生命，是一個對齊真理，也跟隨聖靈的生命。 今天讓我們從三個方向來思想： 1️⃣ 回到真理的根基（徒17:2-3） 保羅本着聖經講解基督。信仰不是建立在人的想法上，而是建立在神的話語上。在這四十天禁食禱告中，神也在邀請我們重新回到祂的話語，讓真理重新成為我們生命的根基。 2️⃣ 用尋求的心查考真理（徒17:11） 庇哩亞的人天天查考聖經，要曉得所聽見的是否真實。真正成熟的信仰，不是憑情緒反應，而是願意回到神的話語尋求答案。當我們願意這樣尋求神，神就會帶領我們進入更深的真理。 3️⃣ 跟隨聖靈的帶領（徒17:16-23） 在雅典，保羅沒有用人的方法爭辯，而是讓聖靈帶領他找到「未識之神」的切入點。真理沒有改變，但聖靈會帶領我們，用智慧把真理帶到人的生命中。當我們放下自己的方法，聖靈就能帶領我們在不同的環境中見證神。 使徒行傳17章提醒我們： 這正是神在這四十天禁食禱告中要帶領我們學習的功課。 今天讓我們安靜思想：當真理挑戰我們時，我們的心是抗拒，還是願意查考？在面對不同的人與環境時，我們是用自己的方法，還是願意跟隨聖靈？禁食禱告真正的目的，是讓我們的生命重新對齊神。 主啊，在這四十天禁食禱告中，求祢光照我們的心。幫助我們回到祢的話語，使真理成為生命的根基。也帶領我們在每天的生活與服事中，學習跟隨聖靈的引導。讓我們的生命對齊祢，成為祢可以使用的器皿。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 17 1 保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。 2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論， 3 講解陳明基督必須受害，從死裡復活，又說：「我所傳於你們的這位耶穌，就是基督。」 4 他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希臘人，尊貴的婦女也不少。 5 但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。 6 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：「那攪亂天下的也到這裡來了， 7 耶孫收留他們！這些人都違背愷撒的命令，說另有一個王——耶穌。」 8 眾人和地方官聽見這話，就驚慌了， 9 於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。 10 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。 11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。 12 所以他們中間多有相信的，又有希臘尊貴的婦女，男子也不少。 13…

天父餐桌 親愛的家人們，平安。 今天我們讀到使徒行傳第16章。經文一開始讓我們看見一個很重要的畫面——生命的延續。保羅帶著提摩太同行。正如當年巴拿巴帶領保羅一樣，如今保羅也開始帶領提摩太。神的工作從來不是一個人的工作，而是一代一代生命的承接與成全。接著經文提到，使徒們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的教導交給門徒遵守。結果聖經說：教會信心越發堅固，人數天天加增。 這讓我們看見一個屬靈原則：教會不是因為迎合人而成長，而是因為真理被忠心傳授，生命被建立。接下來的經文又讓我們看見另一個重要的方向——整個宣教旅程不是按保羅的計畫，而是聖靈的帶領。因此今天我們可以從這一章看見三個生命方向。 一、傳授真理　建立信心（徒16:4-5） 保羅到各城做的第一件事，就是把真理交給門徒遵守。很多時候，人會擔心如果講真理太清楚，人會離開。但使徒行傳讓我們看見相反的結果——當真理被忠心傳授時，人的信心反而越發堅固。真正建立教會的，不是迎合人，而是真理。當生命被真理建立，教會就自然健康成長。 二、順服聖靈　行在帶領（徒16:6-10） 保羅本來計畫去不同地方傳福音，但聖靈卻禁止他往某些地方去。 這讓我們明白：不是每一件好的事情，都是神此刻要我們做的事情。神有祂的時間與道路。當保羅順服聖靈的帶領，神就帶他進入新的宣教方向，福音也因此被帶進新的地方。順服聖靈，往往會帶我們走進神更大的計畫。 三、敬拜禱告　經歷神工（徒16:25-34） 在腓立比，保羅和西拉被下在監裡，腳上了木狗。但在半夜，他們沒有埋怨，反而禱告並唱詩讚美神。就在那一刻，神的大能臨到。地大震動，監門全開。 更奇妙的是，神不只是釋放他們，還讓獄卒一家得救。很多時候，神開路的方法不是我們預設的方法。當我們在環境中仍然選擇禱告、敬拜、順服神，神就會用祂奇妙的方式工作，使人心歸向祂。 使徒行傳第16章讓我們看見一條屬靈道路：當真理被忠心傳授，人的信心就被建立。當人順服聖靈的帶領，神的計畫就一步一步展開。當人在環境中仍然禱告與敬拜，神就會用祂奇妙的方式開路。 因此神國的工作不是靠人的方法，而是靠一個生命——站在真理裡，跟隨聖靈，在任何環境中仍然敬拜神。 當我們這樣回應神時，神就會使我們的生命成為祝福人的器皿。 今天我們也可以安靜問自己：我是否只想聽舒服的信息，還是願意讓真理建立我的生命？我是否常常按自己的計畫行事，還是願意順服聖靈的帶領？當環境困難時，我是否仍然願意禱告與讚美神？ 主啊，求祢幫助我們的生命站立在真理裡，也教導我們學會順服聖靈的帶領。讓我們不依靠自己的方法，而是走在祢的道路上。無論環境如何，讓我們仍然選擇禱告與敬拜祢。願祢在我們生命中開路，使我們成為祝福人的器皿。奉主耶穌的名禱告。阿們。 使徒行傳 16 1 保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。 2 路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。 3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。 4 他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。 5 於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。 6 聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。 7 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。 8 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。 9 在夜間有異象現於保羅：有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們！」 10 保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。 11 於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。 12 從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。 13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。 14 有一個賣紫色布匹的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。 15 她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的，請到我家裡來住。」於是強留我們。 16 後來，我們往那禱告的地方去，有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術叫她主人們大得財利。 17 她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道！」 18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。…

Rev Xi An Poon Guard the Truth, Walk into Unity 在教會的生活裡，我們有時會遇到一些情況：有人有不同看法，有人有不同背景，有時甚至會出現爭論與不理解。很多人會以為教會應該沒有衝突，但當我們讀聖經時會發現，初代教會同樣面對這些問題。在《使徒行傳》第15章，一開始就提到教會中出現紛爭與辯論。原因是有人認為，外邦人若不受割禮、不遵守摩西律法，就不能得救。這不只是一個文化問題，而是關乎福音的核心。 因此保羅與巴拿巴為真理站立，事情最後被帶到耶路撒冷，使徒和長老一同尋求神的心意。在這個過程中，我們看到彼得與雅各站起來說話，他們沒有用血氣爭辯，而是見證神的作為、引用聖經的話。最後教會在聖靈的帶領下作出決定。這段經文讓我們看見：當神的子民願意回到神的話語，並尋求聖靈的帶領，紛爭最終可以帶來更深的合一。 一、守護真理 勇敢站立 使徒行傳 15:2 當福音被扭曲時，保羅與巴拿巴沒有選擇沉默。他們知道，這關乎救恩的核心。若外邦人必須先遵守律法才能得救，那麼救恩就不再是恩典。因此他們勇敢為真理發聲。真正的合一，不是放棄真理換來的和平，而是在真理裡彼此連結。 二、見證神工 回到聖言 使徒行傳 15:8-9 彼得站起來分享神在外邦人身上的工作。神把聖靈賜給外邦人，也潔淨了他們的心。接著雅各引用先知書，指出這一切本來就在神的計劃裡。當神的作為與神的話被高舉時，人就能看見神的心意。 三、勸勉安慰 堅固人心 使徒行傳 15:32 教會差派猶大與西拉去到安提阿，用許多話勸勉和堅固弟兄姊妹。因為聖經提到，有些人曾用言語擾亂人的心（15:24）。這提醒我們：言語可以擾亂人心，也可以建立人心。真正的屬靈領袖，是帶來安慰、勸勉與堅固的人。 《使徒行傳》第15章讓我們看見：教會並不是沒有衝突的群體，而是在真理中尋求神心意的群體。當神的子民願意回到神的話語，並尋求聖靈的帶領，紛爭最終不會帶來分裂，反而能帶來更深的合一。 今天讓我們在神面前思想： 1️⃣ 當真理被挑戰時，我是否願意站立？2️⃣ 我的言語是在建立人，還是在擾亂人？3️⃣ 我的心是否常常回到神面前，被神的話重新整理？ 天父，求祢保守我們的心，使我們在不同的聲音中仍然能聽見祢的聲音。當真理被動搖時，給我們勇氣站立；當衝突出現時，給我們智慧說話。也求祢讓我們的口成為安慰人的口、勸勉人的口、堅固人的口。讓我們的生命成為帶來合一的人。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 15 1 有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」 2 保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論，眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。 3 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒馬利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。 4 到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說神同他們所行的一切事。 5 唯有幾個信徒是法利賽教門的人起來，說：「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」 6 使徒和長老聚會商議這事。 7 辯論已經多了，彼得就起來說：「諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。 8 知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣； 9 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。 10…

Rev Xi An Poon 當人開始跟從主時，我們很容易以為，信仰的道路應該是順利和平安的。但當我們真正走在神的道路上時，卻常常會發現，這條路其實充滿挑戰。 在《使徒行傳》第14章，我們看見巴拿巴與保羅繼續他們的宣教旅程。神藉著他們行神蹟奇事，使許多人相信福音。在路司得，一個生來瘸腿的人因著信心得著醫治，整個城市都被震動。 然而，福音的工作不只是掌聲，也有逼迫。後來群眾被挑動，用石頭打保羅，把他拖到城外，以為他已經死了。 但令人震撼的是，保羅沒有停止，也沒有退縮。他起來之後，仍然繼續前行，並且與巴拿巴回到那些地方，堅固門徒的心。在那裡，他們提醒所有門徒一句非常重要的話：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（徒14:22） 這不是消極的信息，而是一個屬靈的真理。今天是四十天禁食禱告的第25天。禁食禱告其實正在幫助我們整理生命、潔淨內心，使我們重新專注在神永恆的國度裡，預備心志走在祂的道路上。 【三個生命方向】 1️⃣ 專注神道 活出使命（徒14:3） 巴拿巴與保羅的生命始終有一個清楚的焦點——不是人的稱讚，而是神的道要被傳開。神蹟奇事只是見證，真正重要的是神的道。當我們把生命交在神手中，神就能使用我們，使祂的道被更多人聽見。禁食禱告也正在幫助我們重新調整生命的焦點，讓我們回到神的道裡。 2️⃣ 信心回應 經歷能力（徒14:9–10） 在路司得，那個生來瘸腿的人聽見福音時，心裡產生了信心。保羅看見他的信心，就宣告醫治，神的能力就彰顯出來。神蹟不是人的能力，而是信心與神作為相遇的時刻。很多時候，神已經在工作，只是我們的心被環境與憂慮遮住。但當我們重新用信心回應神，就會再次看見祂的能力。 3️⃣ 心志堅定 走過艱難（徒14:21–22） 巴拿巴與保羅不只是傳福音，他們還回到各城，堅固門徒的心。因為信仰不只是開始，而是一條需要持續行走的門徒道路。因此他們提醒門徒：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」困難不是要摧毀我們，而是神塑造我們生命的過程，使我們的信心更加成熟。 使徒行傳14章讓我們看見一個成熟門徒的生命：專注神的道，用信心回應神，在艱難中仍然堅定。 而四十天禁食禱告，也正是在幫助我們整理生命，使我們的心再次對齊神的國度。 今天讓我們安靜思想： 親愛的天父，感謝祢呼召我們走在祢的道路上。求祢堅固我們的心，使我們在各樣環境中仍然信靠祢。當我們面對困難時，求祢給我們堅定的心志，使我們不退後、不灰心，繼續走在祢的道路上。願我們的生命重新專注在祢的國度，成為祢手中的器皿。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 14 1 二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裡講的叫猶太人和希臘人信的很多。 2 但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裡惱恨弟兄。 3 二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道，主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。 4 城裡的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。 5 那時，外邦人和猶太人並他們的官長一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。 6 使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去， 7 在那裡傳福音。 8 路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。 9 他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒， 10 就大聲說：「你起來，兩腳站直！」那人就跳起來，而且行走。 11 眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有神藉著人形降臨在我們中間了！」 12 於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。 13 有城外宙斯廟的祭司牽著牛、拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。 14…

Rev Xi An Poon 昨天我們讀到《使徒行傳》第12章，看見教會在逼迫中切切禱告，神差派天使拯救彼得。那一章讓我們看見：即使在人看來困難與壓力增加，神仍然在帶領祂的教會。當我們來到第13章，《使徒行傳》進入一個新的階段。福音不再只是在猶太人的群體中傳開，而是開始走向外邦世界。然而，這個重要的轉折並不是從宣教策略開始，而是在安提阿教會事奉主、禁食禱告的時候開始。 聖經說：「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說……」（徒13:2） 當人願意回到神面前等候祂，聖靈就開始說話，並差派巴拿巴與掃羅去完成神的工作。在這一章中，掃羅也開始被稱為保羅。這不只是名字的改變，更象徵着生命進入神呼召的另一個階段。 這提醒我們：很多時候，神的帶領不是在忙碌中顯明，而是在人願意回到祂面前的時候顯明。 一、禁食禱告 對齊聖靈 使徒行傳 13:2 「他们事奉主、禁食的时候，圣灵说……」 聖靈說話的時刻，是在人願意事奉主並禁食禱告的時候。禁食禱告不只是外在的操練，而是一個讓生命重新對齊神的過程。當我們放下自己的想法與安排，專心仰望神，我們的心就開始重新對齊聖靈。四十天禁食禱告，其實正是在幫助我們回到神面前，讓生命重新對齊祂。 二、順服帶領 走進命定 使徒行傳 13:3–4 「于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。他们既被圣灵差遣……」 安提阿教會不只是聽見聖靈的聲音，更願意順服祂的帶領。巴拿巴與掃羅被差派出去，開始宣教的旅程。在這個過程中，掃羅開始被稱為保羅，象徵着生命進入神呼召的另一個階段。很多時候，神的帶領是在我們願意順服的時候，一步一步被顯明。 三、神道前行 神親自作證 使徒行傳 13:48–49「外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。于是主的道传遍了那一带地方。」 當福音被傳開，許多外邦人歡喜讚美神，信主的人越來越多。然而，同時逼迫也開始增加。這讓我們看見一個屬靈的真理：真正推動福音前行的，不是人的能力，而是神自己。當人順服聖靈，神就親自為祂的道作證。 《使徒行傳》第13章讓我們看見一個重要的屬靈次序：回到神面前 → 聖靈說話 → 順服差遣 → 神的工作展開 四十天禁食禱告，其實正是在帶領我們重新學習這個屬靈次序。當生命回到神面前，神的道路就會被打開。 今天我們可以思想： • 我的生命是否真正回到神面前？• 我是否願意聽見聖靈的帶領？• 當神差遣時，我是否願意順服？ 親愛的天父，感謝祢藉着這四十天禁食禱告，帶領我們重新回到祢面前。求祢幫助我們的心重新對齊祢，使我們在忙碌中仍然願意停下來等候祢。聖靈啊，求祢引導我們的生命，讓我們能夠聽見祢的聲音，也願意順服祢的帶領。帶領我們走進祢為我們預備的道路，使祢的工作在我們當中自然展開。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 13 1 在安提阿的教會中有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求、與分封之王希律同養的馬念並掃羅。 2 他們侍奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」 3 於是禁食、禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。 4 他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯去。 5 到了撒拉米，就在猶太人各會堂裡傳講神的道，也有約翰做他們的幫手。 6 經過全島，直到帕弗，在那裡遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴耶穌。 7 這人常和方伯士求‧保羅同在。士求‧保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道。…