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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 今天是四十天禁食禱告第六天。這段經文不只是記錄一個醫治的神蹟，更顯出一種屬靈陪伴的生命樣式。彼得不是遠遠為那人禱告，然後任由他自己處理生命的轉變；第七節說，彼得拉著他的右手扶他起來，他的腳和踝骨立刻健壯。這是一個很具體的同行：不是只給一句祝福，不是只宣告一句醫治，而是扶著他站起來，讓他站穩，讓他開始行走，並且陪他一起進入神的殿。這樣的醫治不是短暫的幫助，而是帶人從「停留在門外」進入「進到神的同在裡」。當我們的生命被主醫治與更新，神也呼召我們成為這樣的器皿，不是把人留在門外，而是陪他們一起進入神的同在。第八節描述，那人進入殿中，行走、跳躍、讚美神，這正是生命被扶起後，自然流露的敬拜與見證。 第一點 把期待放在人與環境上，生命停留在門外 使徒行傳 3:2–3 當我們把安全感放在人的回應、資源與環境是否好轉，內心容易被環境牽動，只得到短暫的安慰，生命仍停留在門外。今天我們選擇回到神面前，不再等人經過幫助我們，而是把盼望重新對齊在主身上。 第二點 被基督的生命扶起，超越物質層面的需要 使徒行傳 3:6–7 金銀只能暫時紓緩需要，惟有奉耶穌基督的名，生命才被扶起、得著新的力量。當我們只求環境改善，內心仍停留在無力與依附；回到主面前，祂醫治我們內裡長久累積的被動，使我們重新站立。 第三點 進入神的同在，活出讚美與見證 使徒行傳 3:8–10 被主扶起的生命不再停留在門外，而是進入殿中行走、跳躍、讚美神，使人看見神的作為。當我們只想離開困境，容易回到舊的生命位置；回到神的同在，敬拜與讚美成為新的生活方式，生命被持續更新。 我們宣告：從過往倚靠人與環境，轉為今日見證神，使人看見神的作為。奉耶穌基督的名，我們被扶起，得著新的力量，不再停留在門外，乃是進入神的同在，活出讚美與見證，進入從根恢復、走向整全的生命。 天父，我們承認常把期待放在人與環境上，心停留在門外。今天我們回到祢面前，求祢用耶穌基督的生命扶起我們，使我們站立、行走，進入祢的同在，活出讚美與見證。感謝主耶穌為我們的罪付上代價，使我們得赦免、得醫治、得恢復。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 3:1-10 1 申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。 2 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口——那門名叫美門——要求進殿的人賙濟。 3 他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。 4 彼得、約翰定睛看他，彼得說：「你看我們！」 5 那人就留意看他們，指望得著什麼。 6 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」 7 於是拉著他的右手，扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了， 8 就跳起來站著，又行走，同他們進了殿，走著跳著，讚美神。 9 百姓都看見他行走、讚美神， 10 認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心稀奇、驚訝。 Acts 3:1-10 1 Now Peter and John went up together to… Read more

Rev Xi An Poon 今天的經文從一句話開始: 眾人聽見這話, 這句話提醒我們, 生命的轉向, 往往不是因為事情突然改變, 而是因為我們終於真正聽見了神的話, 在五旬節那天, 聖靈已經臨到, 人的心被喚醒, 所以當彼得宣告耶穌是主, 是基督, 這句話不再只是道理, 而是進到人心深處的光. 在我們的生活中, 其實每天都在聽很多聲音, 工作的壓力, 家庭的責任, 關係的張力, 很容易讓我們被環境牽着走, 慢慢對神的聲音變得不再敏銳, 今天, 神不是要控訴我們, 而是要喚醒我們, 讓我們再次聽見祂對我們生命所說的話, 當我們願意停下來, 安靜在神面前, 誠實向祂敞開內心, 求聖靈光照我們生命的真實狀態, 聖靈就會喚醒我們的心. 第一點 被聖靈喚醒 使徒行傳 2:37 眾人聽見這話, 覺得扎心, 就對彼得和其餘的使徒說, 弟兄們, 我們當怎樣行. 很多時候我們不是沒有聽過神的話, 而是心已經習慣不再回應, 當我們願意在神面前停下來, 不為自己辯護, 不急着解釋, 讓神的話照亮我們, 聖靈就會使我們對自己的生命狀態誠實, 喚醒我們回到神面前. 第二點 回轉生命主權 使徒行傳 2:38–39 彼得說,… Read more

Rev Xi An Poon 今天我們進入四十天禁食禱告的第4天。彼得和十一個使徒站起來，在眾人誤解、譏誚與敵對的環境中，沒有選擇退縮，也沒有為自己辯護，而是站在神的話語之上，為耶穌作見證。彼得引用先知約珥的話，指出這正是神早已應許要成就的工作：神要將祂的靈澆灌在凡有血氣的身上，使兒女、少年人、老年人都一同進入神的工作與啟示中。這提醒我們，神的恢復不是只臨到少數人，而是要臨到整個群體，跨越世代與身分，使每一個願意回轉的人，都能被聖靈更新與使用。當我們只看環境，很容易覺得自己軟弱、微小、無力；但當我們回到神的應許，就看見神正在召聚整個屬祂的群體，一同站立。 第一點：站起來，為神的作為作見證 使徒行傳 2:14–21 當我們只為自己辯護，焦點會停留在人的評價與環境的壓力之中，內心容易被誤解與委屈牽動，逐漸失去屬靈方向。當我們回到神的話語，看見神正在成就祂的應許，心就不再被人的眼光左右，而是重新對齊神的作為。 第二點：站起來，把人帶回十字架與復活 使徒行傳 2:22–24 當我們只追求屬靈現象與感受，生命容易停留在表層，內在的驕傲與自我卻沒有被處理，久而久之，信仰變得空洞。當我們回到耶穌的十字架與復活，承認自己的罪與需要，生命才真正被對付與更新，屬靈經歷也重新回到救恩的根基之上。 第三點：站起來，承認耶穌是主 使徒行傳 2:33–36 當我們仍然由自己作主，生命的選擇容易被情緒、習慣與環境牽引，即使有屬靈經歷，內心仍然缺乏真正的穩定與方向。當我們承認耶穌的主權，把生命交回給祂，聖靈的工作就引導我們進入更新與建造，讓生命重新站立在真理之中。 在這四十天的旅程中，我們每天一起回到十字架前，記念主為我們捨命與流血。即使有些家人未能參與晨禱，當你閱讀這段訊息時，也可以在神面前預備心，簡單預備餅與杯，安靜記念主為你所付的代價，宣告你仍然站在祂的救恩與新約之中。這不是形式，而是讓心再次對齊十字架，讓我們不論身在何處，都與整個群體一同回到主面前。 今天我們在神面前安靜省察：在誤解與壓力中，我們是否仍然急於為自己說話，而不是為神作見證；在屬靈經歷中，我們是否追求感覺，卻忽略讓十字架對付內心深處的驕傲與自我；在信仰生活中，我們是否口裡承認耶穌是主，卻仍然緊抓生命的主權；也省察自己是否仍把屬靈生命限制在某些年齡或角色上，卻忘了神正在呼召整個群體一同站立。 我們宣告：耶穌是主。祂為我們的罪承擔代價，使我們得赦免、得醫治、得恢復。無論我們正處在人生哪一個階段，願意回轉歸向祂的人，都要被祂的靈更新與使用。我們把生命的主權交回給祂，求聖靈引導我們在這四十天中，一步一步從人的反應轉向屬靈的回應，讓我們不再憑自己站立，而是站在祂的光中被更新，進入從根恢復，走向整全健康。 使徒行傳 2:14-36 14 彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。 15 你們想這些人是醉了，其實不是醉了，因為時候剛到巳初。 16 這正是先知約珥所說的： 17 『神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要做異夢。 18 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。 19 在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。 20 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日子未到以前。 21 到那時候，凡求告主名的，就必得救。』 22 以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。 23 他既按著神的定旨、先見被交於人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。 24 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。 25 大衛指著他說：『我看見主常在我眼前，他在我右邊，叫我不至於搖動。 26 所以我心裡歡喜，我的靈快樂，並且我的肉身要安居在指望中； 27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。 28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面得著滿足的快樂。』 29 弟兄們，先祖大衛的事，我可以明明地對你們說，他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。 30… Read more

Rev Xi An Poon 今天的經文不是先講能力，而是先講一個狀態：「五旬節到了，門徒都聚集在一處。」門徒沒有急着出發，也沒有分散各走各路，而是按着耶穌的吩咐留在原地等候。就在他們願意停下來、同心聚集的時候，天上忽然有響聲下來，如同一陣大風吹過，充滿他們所在的地方。這不是人的熱心帶來的改變，而是人安靜等候，讓神先作工。同樣是五旬節，舊約西奈山下的百姓因無法安靜等候而轉向金牛犢；新約耶路撒冷的門徒因願意留在原地等候，而迎來聖靈的降臨。結果的關鍵，不在於節期，而在於人是否願意順服神的節奏。 第一點：同心聚集等候 – 只看人與環境，心容易分散、急着行動；回到神面前，先學會留在原地等候神。 經文：使徒行傳 2:1 經文先強調門徒「聚集在一處」。這不是巧合，而是順服耶穌的吩咐。等候不是消極停下來，而是選擇留在神所安排的位置，讓心對齊神的時間與節奏。 第二點：天上來的喚醒 – 只靠人的熱心，很容易疲乏、迷失方向；讓天上來的響聲喚醒我們沉睡的心。 經文：使徒行傳 2:2 經文說「忽然，從天上有響聲下來」，這不是門徒製造出來的氣氛，而是從天而來的主動作為。當人願意安靜等候，神就用祂的方式喚醒我們，把我們從自己的節奏與慣性裡帶回祂的心意中。 第三點：被聖靈充滿更新 – 只靠自己的想法、經驗與能力，生命很容易原地打轉、陷在舊模式裡；被聖靈充滿，心思被更新，生命才進入新的方向。 經文：使徒行傳 2:3–4 經文說「又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才說起別國的話來。」這個次序本身就帶着重要的屬靈信息。神不是先給能力去說話，而是先用聖靈的火更新人的生命深處；不是先改變外在表現，而是先更新裡面的生命狀態。神先處理人的裡面，然後才使用人的外面。 舌頭代表人的說話與影響力，火代表神的同在、潔淨與差遣。當火臨到舌頭，表示神不只是更新我們的心，也更新我們說話的源頭與方向，使我們不再只是表達自己的情緒與立場，而是用被神更新過的口，述說神的作為。 說起別國的話，不只是屬靈經驗，而是宣教方向的開啟。原本門徒害怕、封閉，只活在自己的安全圈裡；被聖靈更新後，他們開始走出自己的世界，用別人的語言，進入別人的處境，述說神的作為。這也回應巴別塔因驕傲帶來的混亂，五旬節因謙卑帶來的恢復，語言不再成為隔閡，而成為連結與祝福的橋樑。 使徒行傳 2:1–4 給我們一個清楚的屬靈次序 如果沒有等候，人就會急着出手；如果沒有天上來的聲音，人就只剩自己的熱心；如果沒有聖靈的充滿，人就會困在舊思路與舊反應裡。 天父，我們承認自己常常靠經驗、靠習慣、靠自己的判斷前行，很少真正停下來等候祢。感謝耶穌為我們承擔罪的代價，使我們可以回到祢面前得赦免、得醫治、得恢復。今天我們選擇停下來，留在祢面前，求祢從天上喚醒我們沉睡的心，用聖靈的火潔淨我們裡面不屬祢的部分，更新我們的思想與口，使我們不再被舊模式牽引，而是成為述說祢作為的人。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 使徒行傳 2:1-13 1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。 2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子； 3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。 5 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。 6 這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶， 7 都驚訝稀奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？ 8 我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、 10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中或是猶太人、或是進猶太教的人， 11 克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為！」 12… Read more

Rev Xi An Poon 今天是四十天禁食禱告的第二天。耶穌升天後，門徒回到耶路撒冷等候聖靈降臨。經文特別指出，他們不是各自為政地禱告，而是同心合意、懇切禱告。當中包括幾位婦人、耶穌的母親馬利亞，以及耶穌的弟兄。這些人多半沒有被點名，並不顯眼，卻被神放在復興的起點。復興不是從少數屬靈強者開始，而是從一群願意同心禱告的平凡人開始。 在禁食中，我們很容易自然轉向自己，專注自己的軟弱、需要與限制。但今天的經文提醒我們，這四十天不是一場個人的屬靈操練，而是一個群體被神塑造的歷程。這正是我們每天清晨 5:30 一同來到神面前的原因。我們不是要培養少數屬靈精英，而是讓整個教會從根被恢復、被醫治、重新連結，成為一個彼此相連、彼此承接需要的屬靈網絡。悔改不是獨行者的路，而是群體一同歸回神的旅程。 第一點：各人為自己而活，禱告就變得零散 經文：使徒行傳 1:14「這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。」當信仰變成各人顧各人的事，禱告很容易成為零散的聲音，重擔被獨自承擔，傷口被隱藏，屬靈生活走向孤立；即使禁食，也可能淪為個人的表現，而非向神一同歸回。 第二點：同心合意歸向神，悔改就成為群體的回轉 經文：使徒行傳 1:14「……同著幾個婦人……並耶穌的弟兄……都同心合意地恆切禱告。」神把不同背景、不同可見度、不同成熟度的人帶在一起。悔改不只是個人的修正，更是整個群體一同放下藉口、自恃與驕傲，回到神面前，讓神從根醫治我們，重建我們的連結。 第三點：同心懇切地禱告，更新就被釋放 經文：使徒行傳 1:14「……同心合意地恆切禱告。」懇切的禱告是專注、持續、全心的。初代門徒不是消極等環境改變，而是同心迫切尋求神，於是聖靈降臨。當我們同心合意禱告，神就對齊我們的心，醫治我們的裡面，釋放更新的生命力。 宣告與禱告 天父，今天我們不再各走各路，而是同心歸向祢。我們承認自己的自我中心、藉口與獨自承擔的習慣。因著基督為我們的罪付上代價，我們領受赦免、醫治與恢復。求祢從根恢復我們，使我們的心對齊成為一個身體，帶領我們進入整全的健康。教導我們在生活每一刻同心懇切禱告，讓教會成為彼此連結、彼此承接需要的屬靈網絡，釋放祢的光、醫治與更新。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 1:12-26 12 有一座山名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去， 13 進了城，就上了所住的一間樓房。在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門和雅各的兒子猶大。 14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。 15 那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來， 16 說：「弟兄們，聖靈藉大衛的口在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。 17 他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一份。 18 這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。 19 住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是『血田』的意思。 20 因為詩篇上寫著說：『願他的住處變為荒場，無人在內居住』，又說：『願別人得他的職分。』 21 「所以主耶穌在我們中間始終出入的時候， 22 就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們做伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」 23 於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴、又稱呼猶士都的約瑟和馬提亞。 24 眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」 26 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來，他就和十一個使徒同列。 Read more