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Zion Bread of Life Christian Church

天父餐桌 親愛的家人們，平安。 今天我們讀到使徒行傳第16章。經文一開始讓我們看見一個很重要的畫面——生命的延續。保羅帶著提摩太同行。正如當年巴拿巴帶領保羅一樣，如今保羅也開始帶領提摩太。神的工作從來不是一個人的工作，而是一代一代生命的承接與成全。接著經文提到，使徒們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的教導交給門徒遵守。結果聖經說：教會信心越發堅固，人數天天加增。 這讓我們看見一個屬靈原則：教會不是因為迎合人而成長，而是因為真理被忠心傳授，生命被建立。接下來的經文又讓我們看見另一個重要的方向——整個宣教旅程不是按保羅的計畫，而是聖靈的帶領。因此今天我們可以從這一章看見三個生命方向。 一、傳授真理　建立信心（徒16:4-5） 保羅到各城做的第一件事，就是把真理交給門徒遵守。很多時候，人會擔心如果講真理太清楚，人會離開。但使徒行傳讓我們看見相反的結果——當真理被忠心傳授時，人的信心反而越發堅固。真正建立教會的，不是迎合人，而是真理。當生命被真理建立，教會就自然健康成長。 二、順服聖靈　行在帶領（徒16:6-10） 保羅本來計畫去不同地方傳福音，但聖靈卻禁止他往某些地方去。 這讓我們明白：不是每一件好的事情，都是神此刻要我們做的事情。神有祂的時間與道路。當保羅順服聖靈的帶領，神就帶他進入新的宣教方向，福音也因此被帶進新的地方。順服聖靈，往往會帶我們走進神更大的計畫。 三、敬拜禱告　經歷神工（徒16:25-34） 在腓立比，保羅和西拉被下在監裡，腳上了木狗。但在半夜，他們沒有埋怨，反而禱告並唱詩讚美神。就在那一刻，神的大能臨到。地大震動，監門全開。 更奇妙的是，神不只是釋放他們，還讓獄卒一家得救。很多時候，神開路的方法不是我們預設的方法。當我們在環境中仍然選擇禱告、敬拜、順服神，神就會用祂奇妙的方式工作，使人心歸向祂。 使徒行傳第16章讓我們看見一條屬靈道路：當真理被忠心傳授，人的信心就被建立。當人順服聖靈的帶領，神的計畫就一步一步展開。當人在環境中仍然禱告與敬拜，神就會用祂奇妙的方式開路。 因此神國的工作不是靠人的方法，而是靠一個生命——站在真理裡，跟隨聖靈，在任何環境中仍然敬拜神。 當我們這樣回應神時，神就會使我們的生命成為祝福人的器皿。 今天我們也可以安靜問自己：我是否只想聽舒服的信息，還是願意讓真理建立我的生命？我是否常常按自己的計畫行事，還是願意順服聖靈的帶領？當環境困難時，我是否仍然願意禱告與讚美神？ 主啊，求祢幫助我們的生命站立在真理裡，也教導我們學會順服聖靈的帶領。讓我們不依靠自己的方法，而是走在祢的道路上。無論環境如何，讓我們仍然選擇禱告與敬拜祢。願祢在我們生命中開路，使我們成為祝福人的器皿。奉主耶穌的名禱告。阿們。 使徒行傳 16 1 保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。 2 路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。 3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。 4 他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。 5 於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。 6 聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。 7 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。 8 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。 9 在夜間有異象現於保羅：有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們！」 10 保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。 11 於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。 12 從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。 13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。 14 有一個賣紫色布匹的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。 15 她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的，請到我家裡來住。」於是強留我們。 16 後來，我們往那禱告的地方去，有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術叫她主人們大得財利。 17 她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道！」 18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。…

Rev Xi An Poon Guard the Truth, Walk into Unity 在教會的生活裡，我們有時會遇到一些情況：有人有不同看法，有人有不同背景，有時甚至會出現爭論與不理解。很多人會以為教會應該沒有衝突，但當我們讀聖經時會發現，初代教會同樣面對這些問題。在《使徒行傳》第15章，一開始就提到教會中出現紛爭與辯論。原因是有人認為，外邦人若不受割禮、不遵守摩西律法，就不能得救。這不只是一個文化問題，而是關乎福音的核心。 因此保羅與巴拿巴為真理站立，事情最後被帶到耶路撒冷，使徒和長老一同尋求神的心意。在這個過程中，我們看到彼得與雅各站起來說話，他們沒有用血氣爭辯，而是見證神的作為、引用聖經的話。最後教會在聖靈的帶領下作出決定。這段經文讓我們看見：當神的子民願意回到神的話語，並尋求聖靈的帶領，紛爭最終可以帶來更深的合一。 一、守護真理 勇敢站立 使徒行傳 15:2 當福音被扭曲時，保羅與巴拿巴沒有選擇沉默。他們知道，這關乎救恩的核心。若外邦人必須先遵守律法才能得救，那麼救恩就不再是恩典。因此他們勇敢為真理發聲。真正的合一，不是放棄真理換來的和平，而是在真理裡彼此連結。 二、見證神工 回到聖言 使徒行傳 15:8-9 彼得站起來分享神在外邦人身上的工作。神把聖靈賜給外邦人，也潔淨了他們的心。接著雅各引用先知書，指出這一切本來就在神的計劃裡。當神的作為與神的話被高舉時，人就能看見神的心意。 三、勸勉安慰 堅固人心 使徒行傳 15:32 教會差派猶大與西拉去到安提阿，用許多話勸勉和堅固弟兄姊妹。因為聖經提到，有些人曾用言語擾亂人的心（15:24）。這提醒我們：言語可以擾亂人心，也可以建立人心。真正的屬靈領袖，是帶來安慰、勸勉與堅固的人。 《使徒行傳》第15章讓我們看見：教會並不是沒有衝突的群體，而是在真理中尋求神心意的群體。當神的子民願意回到神的話語，並尋求聖靈的帶領，紛爭最終不會帶來分裂，反而能帶來更深的合一。 今天讓我們在神面前思想： 1️⃣ 當真理被挑戰時，我是否願意站立？2️⃣ 我的言語是在建立人，還是在擾亂人？3️⃣ 我的心是否常常回到神面前，被神的話重新整理？ 天父，求祢保守我們的心，使我們在不同的聲音中仍然能聽見祢的聲音。當真理被動搖時，給我們勇氣站立；當衝突出現時，給我們智慧說話。也求祢讓我們的口成為安慰人的口、勸勉人的口、堅固人的口。讓我們的生命成為帶來合一的人。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 15 1 有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」 2 保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論，眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。 3 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒馬利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。 4 到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說神同他們所行的一切事。 5 唯有幾個信徒是法利賽教門的人起來，說：「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」 6 使徒和長老聚會商議這事。 7 辯論已經多了，彼得就起來說：「諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。 8 知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣； 9 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。 10…

Rev Xi An Poon 當人開始跟從主時，我們很容易以為，信仰的道路應該是順利和平安的。但當我們真正走在神的道路上時，卻常常會發現，這條路其實充滿挑戰。 在《使徒行傳》第14章，我們看見巴拿巴與保羅繼續他們的宣教旅程。神藉著他們行神蹟奇事，使許多人相信福音。在路司得，一個生來瘸腿的人因著信心得著醫治，整個城市都被震動。 然而，福音的工作不只是掌聲，也有逼迫。後來群眾被挑動，用石頭打保羅，把他拖到城外，以為他已經死了。 但令人震撼的是，保羅沒有停止，也沒有退縮。他起來之後，仍然繼續前行，並且與巴拿巴回到那些地方，堅固門徒的心。在那裡，他們提醒所有門徒一句非常重要的話：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（徒14:22） 這不是消極的信息，而是一個屬靈的真理。今天是四十天禁食禱告的第25天。禁食禱告其實正在幫助我們整理生命、潔淨內心，使我們重新專注在神永恆的國度裡，預備心志走在祂的道路上。 【三個生命方向】 1️⃣ 專注神道 活出使命（徒14:3） 巴拿巴與保羅的生命始終有一個清楚的焦點——不是人的稱讚，而是神的道要被傳開。神蹟奇事只是見證，真正重要的是神的道。當我們把生命交在神手中，神就能使用我們，使祂的道被更多人聽見。禁食禱告也正在幫助我們重新調整生命的焦點，讓我們回到神的道裡。 2️⃣ 信心回應 經歷能力（徒14:9–10） 在路司得，那個生來瘸腿的人聽見福音時，心裡產生了信心。保羅看見他的信心，就宣告醫治，神的能力就彰顯出來。神蹟不是人的能力，而是信心與神作為相遇的時刻。很多時候，神已經在工作，只是我們的心被環境與憂慮遮住。但當我們重新用信心回應神，就會再次看見祂的能力。 3️⃣ 心志堅定 走過艱難（徒14:21–22） 巴拿巴與保羅不只是傳福音，他們還回到各城，堅固門徒的心。因為信仰不只是開始，而是一條需要持續行走的門徒道路。因此他們提醒門徒：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」困難不是要摧毀我們，而是神塑造我們生命的過程，使我們的信心更加成熟。 使徒行傳14章讓我們看見一個成熟門徒的生命：專注神的道，用信心回應神，在艱難中仍然堅定。 而四十天禁食禱告，也正是在幫助我們整理生命，使我們的心再次對齊神的國度。 今天讓我們安靜思想： 親愛的天父，感謝祢呼召我們走在祢的道路上。求祢堅固我們的心，使我們在各樣環境中仍然信靠祢。當我們面對困難時，求祢給我們堅定的心志，使我們不退後、不灰心，繼續走在祢的道路上。願我們的生命重新專注在祢的國度，成為祢手中的器皿。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 14 1 二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裡講的叫猶太人和希臘人信的很多。 2 但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裡惱恨弟兄。 3 二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道，主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。 4 城裡的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。 5 那時，外邦人和猶太人並他們的官長一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。 6 使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去， 7 在那裡傳福音。 8 路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。 9 他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒， 10 就大聲說：「你起來，兩腳站直！」那人就跳起來，而且行走。 11 眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有神藉著人形降臨在我們中間了！」 12 於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。 13 有城外宙斯廟的祭司牽著牛、拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。 14…

Rev Xi An Poon 昨天我們讀到《使徒行傳》第12章，看見教會在逼迫中切切禱告，神差派天使拯救彼得。那一章讓我們看見：即使在人看來困難與壓力增加，神仍然在帶領祂的教會。當我們來到第13章，《使徒行傳》進入一個新的階段。福音不再只是在猶太人的群體中傳開，而是開始走向外邦世界。然而，這個重要的轉折並不是從宣教策略開始，而是在安提阿教會事奉主、禁食禱告的時候開始。 聖經說：「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說……」（徒13:2） 當人願意回到神面前等候祂，聖靈就開始說話，並差派巴拿巴與掃羅去完成神的工作。在這一章中，掃羅也開始被稱為保羅。這不只是名字的改變，更象徵着生命進入神呼召的另一個階段。 這提醒我們：很多時候，神的帶領不是在忙碌中顯明，而是在人願意回到祂面前的時候顯明。 一、禁食禱告 對齊聖靈 使徒行傳 13:2 「他们事奉主、禁食的时候，圣灵说……」 聖靈說話的時刻，是在人願意事奉主並禁食禱告的時候。禁食禱告不只是外在的操練，而是一個讓生命重新對齊神的過程。當我們放下自己的想法與安排，專心仰望神，我們的心就開始重新對齊聖靈。四十天禁食禱告，其實正是在幫助我們回到神面前，讓生命重新對齊祂。 二、順服帶領 走進命定 使徒行傳 13:3–4 「于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。他们既被圣灵差遣……」 安提阿教會不只是聽見聖靈的聲音，更願意順服祂的帶領。巴拿巴與掃羅被差派出去，開始宣教的旅程。在這個過程中，掃羅開始被稱為保羅，象徵着生命進入神呼召的另一個階段。很多時候，神的帶領是在我們願意順服的時候，一步一步被顯明。 三、神道前行 神親自作證 使徒行傳 13:48–49「外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。于是主的道传遍了那一带地方。」 當福音被傳開，許多外邦人歡喜讚美神，信主的人越來越多。然而，同時逼迫也開始增加。這讓我們看見一個屬靈的真理：真正推動福音前行的，不是人的能力，而是神自己。當人順服聖靈，神就親自為祂的道作證。 《使徒行傳》第13章讓我們看見一個重要的屬靈次序：回到神面前 → 聖靈說話 → 順服差遣 → 神的工作展開 四十天禁食禱告，其實正是在帶領我們重新學習這個屬靈次序。當生命回到神面前，神的道路就會被打開。 今天我們可以思想： • 我的生命是否真正回到神面前？• 我是否願意聽見聖靈的帶領？• 當神差遣時，我是否願意順服？ 親愛的天父，感謝祢藉着這四十天禁食禱告，帶領我們重新回到祢面前。求祢幫助我們的心重新對齊祢，使我們在忙碌中仍然願意停下來等候祢。聖靈啊，求祢引導我們的生命，讓我們能夠聽見祢的聲音，也願意順服祢的帶領。帶領我們走進祢為我們預備的道路，使祢的工作在我們當中自然展開。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 13 1 在安提阿的教會中有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求、與分封之王希律同養的馬念並掃羅。 2 他們侍奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」 3 於是禁食、禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。 4 他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯去。 5 到了撒拉米，就在猶太人各會堂裡傳講神的道，也有約翰做他們的幫手。 6 經過全島，直到帕弗，在那裡遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴耶穌。 7 這人常和方伯士求‧保羅同在。士求‧保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道。…

Rev Xi An Poon Earnest Prayer, God Moves 使徒行傳 12:5 於是彼得被囚在監裏；教會卻為他切切地禱告神。 昨天我們在《使徒行傳》第11章看見，當人願意放下原本的框架，順服聖靈的帶領，福音就能跨越界限，繼續擴展。今天來到第12章，我們又看見另一個現實：當福音興旺、門徒增多、神的工作向前時，仇敵的攔阻也會更明顯地出現。 希律王下手苦害教會，雅各被殺，彼得被捉拿，下在監裏。從人的眼光來看，這是一個非常沉重、非常危急的局面。但初代教會沒有讓恐懼成為他們的方向，也沒有因着逼迫而四散退後。聖經清楚記下他們的回應：「教會卻為他切切地禱告神。」 這一句話讓我們看見，真正屬神的群體，在壓力來到時，不是先被環境牽動，而是先回到神面前。今天這段經文要帶我們看見：當教會切切禱告，神的手就開始運行；當神的手運行，人所不能的，神都能成就；而當神成就祂的工作時，福音仍然要繼續前進，無人能夠攔阻。 今天我們從三個生命方向來領受 一、教會切求 不向環境低頭 經文：使徒行傳 12:1-5 教會所面對的不是小小的難處，而是真實的逼迫。雅各已經被殺，彼得也被捉拿，並且被嚴密監禁。這不是模糊的威脅，而是非常具體的打擊。但聖經沒有說教會慌亂、退縮或埋怨，反而把焦點放在一件事上：教會卻為他切切地禱告神。 今天我們也會面對叫人灰心、緊張、甚至無力的處境，但屬神的人不是沒有壓力，而是在壓力之中，仍然知道要回到神面前。真正的站立，不是外面沒有風浪，而是在風浪中仍然向神舉目。 二、神親介入 打開人的不能 經文：使徒行傳 12:6-11 當教會切切禱告的時候，神就在人的不能之處開始運行。彼得被鐵鍊鎖住，被兵丁看守，被監牢層層封住；但神一介入，鐵鍊脫落，門自己打開，彼得被一步一步帶出來。 有些門，不是人推得開的；有些鎖，不是人解得開的；有些局面，也不是人能改變的。但神若介入，人所不能的，祂都能成就。今天若你正面對一個靠自己無法突破的處境，求主再次把信心放回你裡面。 三、福音仍進 無人能夠攔阻 經文：使徒行傳 12:24 第12章最後的落點，不只是彼得得釋放，而是神的道仍然日見興旺，越發廣傳。 仇敵想藉着逼迫叫教會退後，想藉着捉拿使福音停住；但結果不是如此。人可以攻擊器皿，卻不能攔阻神的旨意；人可以製造壓力，卻不能封住神的道。今天我們不只是為自己的難處禱告，也是在宣告：神的工作仍然要向前，神的旨意仍然要成就。無論環境如何，掌權的仍然是神。 《使徒行傳》第12章讓我們看見一條很清楚的屬靈水流：教會切切禱告，神親自介入，福音仍然前進。 所以今天，不要只看外面的局勢，也不要只停留在眼前的困難裡。當我們回到神面前，切切禱告，神的手就要運行；而當神的手運行，祂的道仍然要繼續興旺、越發廣傳。 主啊，我是否已經被環境壓得慢慢低頭？我是否一直在想人的方法，卻沒有真實來到祢面前？我是否忘記了，在人不能的地方，祢仍然能夠介入？我是否太專注自己的難處，而沒有看見祢更大的旨意仍然在前進？ 主啊，感謝祢。當教會切切禱告時，祢的手就開始運行；當人以為一切被封住時，祢仍然能夠開路；當仇敵想攔阻福音時，祢的道卻仍然日見興旺，越發廣傳。求祢今天把真實、迫切的禱告放在我們裡面。讓我們不向環境低頭，不停留在人的不能裡，乃是在每一個困局中仍然仰望祢、相信祢、等候祢。也求祢親自介入我們的家庭、身體、教會和每一個正在面對的處境，帶領我們更深相信：祢仍然掌權，祢仍然運行，祢的旨意仍然要成就。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 使徒行傳 12 1 那時，希律王下手苦害教會中幾個人， 2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。 3 他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。 4 希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。 5 於是彼得被囚在監裡，教會卻為他切切地禱告神。 6 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鏈鎖著，睡在兩個兵丁當中，看守的人也在門外看守。 7 忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鏈就從他手上脫落下來。 8 天使對他說：「束上帶子，穿上鞋！」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來！」…

Rev Xi An Poon 使徒行傳 11:17-18（和合本） 17 神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢？」18 眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」 昨天我們看見彼得順服聖靈的帶領，走進哥尼流的家，親眼看見神把聖靈賜給外邦人。那是一個很大的突破，因為神不只是差派彼得去傳福音，更是在整理彼得裡面長久以來的宗教界限與觀念。到了今天的使徒行傳第11章，彼得回到耶路撒冷時，首先面對的不是掌聲，而是質疑。那些奉割禮的門徒無法理解彼得為什麼會與外邦人來往、甚至與他們同吃飯。 但彼得沒有為自己辯護，也沒有帶著情緒回應。他只是把整件事情從起頭按著次序講解，讓眾人看見神自己所做的工作。當他說出一句話：「我是誰，能攔阻神呢？」眾人就安靜下來，並把榮耀歸給神。這一章也讓我們看見巴拿巴的生命。當他來到安提阿，看見的不是人的問題，而是神的恩典。他勸勉眾人恆久靠主，並且親自到大數去找掃羅，一同陪伴教會一年之久。 彼得與巴拿巴的生命提醒我們：真正與神同行的人，不是守住自己的框架，而是願意順服聖靈，看見神正在做的事。 【三個生命方向】 1️⃣ 放下框架 順服聖靈 使徒行傳 11:12「聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。」 彼得原本也有許多猶太人的傳統與界限，但當聖靈帶領他時，他願意放下自己的習慣與判斷，選擇順服神。很多時候，我們生命中的限制，不一定來自外面的環境，而是來自我們裡面早已形成的想法與框架。當神要帶我們走進新的領受、新的工作時，祂常常先整理我們的心。當我們願意放下自己的「一定是這樣」，聖靈就能帶領我們看見神更大的心意。 2️⃣ 用愛回應 見證神工 使徒行傳 11:17「我是誰，能攔阻神呢？」 當彼得面對質疑時，他沒有為自己爭辯，也沒有陷入情緒，而是把焦點帶回神的作為。真正成熟的生命，不急著證明自己，而是願意讓人看見神。當人開始看見神的工作時，爭論就會停止，心也會重新回到神面前。 3️⃣ 看見恩典 一同建造 使徒行傳 11:23「他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。」 巴拿巴來到安提阿時，他第一個看見的不是人的問題，而是神的恩典。因此他沒有批評論斷，而是陪伴、勸勉、建造。他甚至去大數找掃羅，一同牧養教會一年。一個真正被聖靈充滿的人，不只是指出問題，而是願意投入生命去成全人。 使徒行傳第11章讓我們看見一條屬靈的道路： 神的工作就會被看見，神的榮耀也會被顯明。 正如彼得所說的一句話：「我是誰，能攔阻神呢？」 今天我們可以安靜思想：我裡面是否還有一些固定的想法與框架，使我很難看見神新的工作？當我面對不同意見或質疑時，我是急著保護自己，還是願意見證神的作為？在我所處的群體與關係裡，我是否像巴拿巴一樣，看見神的恩並願意投入建造？ 親愛的天父，感謝你今天藉著使徒行傳第11章提醒我們，你的心意常常超越人的界限。主啊，求你光照我們的心，若我們裡面還有一些固有的框架與判斷，求你幫助我們放下自己，重新學習順服聖靈。也求你賜給我們基督的生命，使我們在面對不同聲音時，不急著為自己辯護，而是能夠平靜地見證你的作為。主啊，也求你把巴拿巴的心放在我們裡面，使我們看見你的恩典，並願意投入陪伴、扶持與建造。 讓我們的生命可以說：「主啊，我是誰，能攔阻你呢？」 願我們今天再次對齊你的心意，與你同行。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 使徒行傳 11 1 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。 2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯，說： 3 「你進入未受割禮之人的家，和他們一同吃飯了！」 4 彼得就開口把這事挨次給他們講解，說： 5 「我在約帕城裡禱告的時候，魂遊象外，看見異象：有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，直來到我跟前。 6 我定睛觀看，見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲並天上的飛鳥。 7 我且聽見有聲音向我說：『彼得，起來，宰了吃！』 8…

Rev Xi An Poon Trust the Spirit, Step Beyond Boundaries 使徒行傳10:34-35「我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」 在過去二十天的禁食禱告中，我們一直學習回到神面前，讓神整理我們的心，使生命重新對齊祂。今天我們進入新的屬靈焦點——信靠與仰望。當我們讀《使徒行傳》第10章時，會發現這是整卷書的一個重要轉折。此前福音主要在猶太人中傳開，但在這一章，福音開始跨越民族與宗教的界線，臨到外邦人。 神先讓我們看見哥尼流的生命。他是一位羅馬百夫長，是外邦人，但聖經卻描述他是一個虔誠人，敬畏神，常常禱告，多多周濟百姓。這讓我們看見：敬虔的生命不是民族的專利，而是向神敞開的心。 當哥尼流在禱告中仰望神時，神同時也在預備彼得。神藉著異象與聖靈的提醒，引導彼得跨越他一直以來的宗教與民族界線，走進一個他從來不會踏進的地方——外邦人的家。這不只是彼得的一次行動，而是神在歷史中的一個重要時刻：福音開始進入萬民。 1️⃣ 仰望神的人，神看見 （徒10:2）「他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多周濟百姓，常常禱告神。」 哥尼流不是猶太人，但他敬畏神，也常常禱告。就在申初（下午三點）的禱告中，神向他顯現。這讓我們看見：當人仰望神時，神正在看見。很多時候，我們以為自己的禱告很普通，但在神眼中，每一次仰望都被祂記念。 2️⃣ 信靠神的人，願意跨越 （徒10:28）「猶太人和別國的人親近來往，本是不合例的；但神已經指示我，無論什麼人都不可看作俗而不潔。」 彼得是一位忠心的使徒，但他的生命仍然受文化與宗教傳統的影響。對猶太人來說，進入外邦人的家是一件不可能的事情。然而在禱告中，神給彼得看見異象，正在打破他生命中的界線。信靠神，不只是相信神的能力，也意味著：願意放下自己一直以來的框架。當彼得順服神，他跨出了那一步，神的工作也開始展開。 3️⃣ 順服神的人，與聖靈同工 （徒10:44）「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。」 彼得只是順服神去講道，但真正工作的，是聖靈。就在彼得分享福音時，聖靈降臨在外邦人身上。這證明：神的救恩不是只屬於一個民族，而是為萬民預備。當人順服神時，就會看見：神的工作遠超過我們原本的想像。 《使徒行傳》第10章讓我們看見三個屬靈畫面： 當哥尼流仰望神時，神正在預備彼得；當彼得順服神時，聖靈開始工作。神在兩個地方同時運行，帶來一個歷史性的轉折。這正是今天「信靠與仰望」的生命。 今天讓我們安靜問自己：我是否願意持續仰望神？在神的提醒中，我是否願意跨出新的步伐？當神帶領我走出舒適圈時，我是否願意順服祂？ 很多時候，我們看不見神正在做什麼。但《使徒行傳》第10章提醒我們：當我們信靠與仰望神時，神早已在兩邊工作。 親愛的天父，感謝祢讓我們看見祢的心意不是只為一個民族，而是為萬民預備救恩。求祢幫助我們像哥尼流一樣常常仰望祢，也像彼得一樣在聖靈的提醒中，願意跨出我們原本不敢跨出的界線。當我們信靠祢時，讓我們親眼看見祢的工作，使我們的生命能與聖靈同工，成為祢祝福他人的器皿。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 使徒行傳 10 1 在愷撒利亞有一個人名叫哥尼流，是「意大利營」的百夫長。 2 他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。 3 有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：「哥尼流！」 4 哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，什麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。 5 現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。 6 他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。」 7 向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來， 8 把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。 9 第二天，他們行路將近那城，彼得約在午正上房頂去禱告。 10 覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外， 11 看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，…

Rev Xi An Poon 《使徒行傳》第九章記錄了一個震動整個教會的生命轉變——掃羅遇見主。那個曾經逼迫教會的人，如今被主光照，生命被完全翻轉。然而，神並不是只透過一個偉大的人完成祂的工作。在掃羅生命轉變的過程中，神預備了幾個人。 首先是 亞拿尼亞。他只是一個普通門徒，但當主呼召他去為掃羅按手禱告時，他願意順服神的聲音。神透過他的順服，使掃羅得看見，並被聖靈充滿。接着是 巴拿巴。當掃羅回到耶路撒冷時，門徒都害怕他，不敢接納他。只有巴拿巴願意相信神在掃羅生命中的工作，把他帶到使徒面前。 亞拿尼亞帶來醫治，巴拿巴帶來接納。從第19節開始，聖經讓我們看見：一個被神恢復的生命，開始走進神的工作裡。掃羅開始傳講耶穌，教會在各處被建立，彼得周遊四方探訪聖徒。而整段經文的中心，在第31節：「那時猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」（徒9:31） 這節經文讓我們看見一個非常重要的屬靈次序： 敬畏主→ 聖靈安慰→ 教會建立→ 人數增加 教會真正的健康與增長，從來不是人的努力，而是生命與神對齊。因此，今天我們可以從三個生命方向來領受這段經文。 1️⃣ 生命恢復 開口見證 「就在各會堂裏宣傳耶穌，說他是神的兒子。」（使徒行傳 9:20） 掃羅生命被主翻轉之後，第一個流露出來的就是 見證耶穌。他沒有等待很久，也沒有等自己完全準備好。聖經說，他就在各會堂裡宣傳耶穌。當一個人真正遇見主，生命裡自然會有一個渴望：把耶穌說出來。生命恢復的人，會開始 開口見證神。 2️⃣ 生命連結 進入群體 「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒。」（使徒行傳 9:26–27） 掃羅雖然生命改變了，但他仍然需要 教會群體。神使用巴拿巴，讓掃羅重新連結門徒。神的生命從來不是孤單的生命。當生命被神恢復，人會重新回到神的家，在群體中被建立，也彼此建立。生命恢復的人，會重新 連結教會群體。 3️⃣ 生命成熟 參與神工 「彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裏。」（使徒行傳 9:32） 從這裡開始，經文把焦點轉向彼得。彼得周遊四方探訪聖徒。在這些看似普通的探訪裡，神的能力彰顯：以尼雅得醫治，多加從死裡復活。彼得並沒有刻意追求神蹟，他只是忠心地走在神的道路上。當生命成熟，與神同行，神的能力就自然流露。生命成熟的人，會開始 參與神的工作。 使徒行傳第九章讓我們看見一條清楚的生命道路： 生命恢復→ 開口見證→ 連結群體→ 參與神工 當教會活在敬畏主、順服聖靈的生命裡，教會就得平安，被建立，人數也自然增加。 今天讓我們安靜省察自己： 神所尋找的，不是最有能力的人，而是願意與祂同行的人。 禱告 主啊，謝謝祢恢復我們的生命。祢不只是拯救我們，也呼召我們參與祢的工作。求祢幫助我們勇敢見證祢，讓我們重新連結祢的教會，並願意參與祢正在做的工作。讓我們活在敬畏祢的生命裡，讓聖靈在我們當中自由運行。使祢的教會得平安、被建立，讓更多人得着生命。奉主耶穌的名禱告。阿們。 使徒行傳 19b-43 19b 掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子， 20 就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。 21…

Rev Xi An Poon 在過去幾天的經文中，我們看見福音在逼迫中仍然向前推進。司提反殉道之後，門徒四散，各處傳揚福音；腓利在撒瑪利亞傳道，神蹟奇事發生，整個城充滿喜樂。神的工作並沒有因逼迫而停止，反而在分散中不斷擴展。 就在這樣的背景下，《使徒行傳》第九章帶來一個極大的轉折。 掃羅帶著威嚇與殺害的心前往大馬士革，要捉拿跟從耶穌的人。然而就在路上，天上的光忽然照亮他，使他跌倒在地。那一刻，掃羅不只是眼睛被光照，他整個生命也被迫停下來重新面對神。當他進入大馬士革後，聖經記載他三日不能看見，也不吃不喝。表面上他失去了視力，但其實神正在讓他真正開始看見。 與此同時，神也在另一個地方向一位門徒亞拿尼亞說話，差遣他去為掃羅按手，使他得醫治並被聖靈充滿。很多時候，我們以為看清楚了才願意順服神，但屬靈生命的真相往往相反：不是看見才對齊，而是對齊之後才真正看見。 今天我們從三個生命方向來思想這段經文。 一、基督光照 生命覺醒 徒9:3–4 「掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他。他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅，掃羅！你為什麼逼迫我？」 掃羅是一個非常熱心的人。他熟悉律法，也相信自己是在事奉神。但他的問題不是沒有熱心，而是生命沒有對齊神。他以為自己是在維護真理，卻在逼迫神的教會。當基督的光臨到時，掃羅第一次真正看見自己的生命。神的光照臨到我們時，常常不是先給能力，而是讓我們看見生命的真相。當人願意被神光照，生命就開始覺醒。 二、生命對齊 眼睛打開 徒9:9「三日不能看見，也不吃，也不喝。」 這三天，是掃羅生命最重要的三天。過去的掃羅依靠自己的理解與熱心，但現在他完全停下來，在神面前安靜等候。神在這段時間裡拆毀舊的掃羅，使他的生命重新對齊神。 當亞拿尼亞為他按手時，聖經說： 徒9:18「立刻有鱗片從他的眼睛上掉下來，他就能看見。」 那個鱗片不只是醫治的神蹟，也是一個屬靈象徵。當生命對齊神時，眼睛才真正被打開。 三、順服神聲 命定展開 徒9:10「當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：亞拿尼亞。他說：主，我在這裡。」 亞拿尼亞只是一個普通門徒，但他的生命有一個特質：他習慣對齊神的聲音。當神呼喚他時，他立刻回答：「主，我在這裡。」雖然他知道掃羅曾經逼迫教會，但他仍然選擇順服神。就在他的順服中，神的工作展開：掃羅眼睛得醫治，掃羅被聖靈充滿，掃羅的呼召被啟動。 亞拿尼亞原本只是一個門徒，但因為他對齊神，他成為神歷史性工作的器皿。 總結 在《使徒行傳》第九章中，我們看見兩個生命的對齊： 當生命對齊神時：遮蔽會被挪去，眼睛會被打開，命定也會被展開。 因為屬靈生命的一個重要原則是：不是看見才對齊，而是對齊才真正看見。 生命省察 今天我們可以安靜問自己： 禱告 親愛的天父，求祢用祢的光照亮我們的生命。若有任何沒有對齊祢的地方，求祢溫柔地光照我們，使我們重新回到祢面前。求祢挪去那些遮蔽我們眼睛的鱗片，使我們能看見祢的道路。也求祢給我們一顆順服的心，使我們在祢的呼召中回應：「主，我在這裡。」願我們的生命對齊祢，經歷祢的翻轉與更新。奉主耶穌的名禱告。阿們。 使徒行傳 9:1-19a 1 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶殺的話，去見大祭司， 2 求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。 3 掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他。 4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？」 5 他說：「主啊，你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。 6 起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」 7 同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。 8 掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見什麼。有人拉他的手，領他進了大馬士革。 9 三日不能看見，也不吃也不喝。 10…

Rev Xi An Poon 使徒行傳第八章發生在一個非常特別的時刻。第七章司提反殉道之後，耶路撒冷教會開始遭遇逼迫，許多門徒被迫離開耶路撒冷，分散到猶太和撒瑪利亞各地。看起來像是困難，但神卻藉着這件事推動福音更廣地傳開。腓利下到撒瑪利亞傳講基督，神蹟奇事不斷發生，許多人被醫治、被釋放，整個城充滿歡喜（徒8:8）。從人的角度來看，這是一個非常興旺的福音現場。然而，就在這樣的時候，主的使者卻對腓利說：「起來，向南走。」目的地不是另一個城市，而是一條從耶路撒冷下到迦薩的路。聖經特別補充一句：「那路是曠野。」 換句話說，神竟然要腓利離開一個復興正在發生的地方，走向一條看起來沒有人的曠野道路。這完全打破人的理性與計劃。但聖經說：「腓利就起身去了。」沒有爭辯，也沒有拖延。因為在神的國度裡，神不只看見群體的復興，祂也看見一個人的生命。 在那條曠野的路上，神正預備一個人——一位從衣索比亞遠道而來尋求神的太監。因此今天，我們從這段經文可以看見三個生命的方向。 一、神聲臨到 起身前行 使徒行傳 8:26–27 「有主的一個使者對腓利說：起來！向南走……那路是曠野。」「腓利就起身去了。」 當神呼召腓利時，祂沒有解釋原因，也沒有告訴他接下來會發生什麼。但腓利沒有停留在理性的計算裡。他只是聽見神的聲音，就起來前行。很多時候，神帶領我們的道路未必符合人的邏輯，但當神說話時，順服的生命就會踏出腳步。正因為腓利願意起來，他才能走進神已經預備好的計劃。 二、聖靈提醒 立刻回應 使徒行傳 8:29–30「聖靈對腓利說：你去貼近那車走。」「腓利就跑到太監那裡。」 當腓利來到曠野的路上時，聖靈再次提醒他：「去貼近那車走。」 那是一輛馬拉的車，要貼近那車，腓利需要跑著追上去。但腓利沒有猶豫。聖經說：「腓利就跑到那裡。」正因為他願意認真回應聖靈的提醒，他才聽見太監正在讀先知以賽亞書。很多時候，神的機會不是突然出現，而是在我們願意回應聖靈的過程中被看見。當我們願意靠近，神就讓我們看見祂正在做的事。 三、選擇順服 神旨成就 使徒行傳 8:35–38「腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。」「太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？」 那位太監，是衣索比亞女王干大基的總管，是掌管國庫的重要官員。他剛從耶路撒冷敬拜回來，在車上讀先知以賽亞書。神早已在他的心裡動工。當腓利順服神的帶領，神就讓兩條生命在曠野的路上相遇。腓利向他傳講耶穌，而他的心立刻被打開，願意受洗。就在一條曠野的路上，一個生命進入了神的國。這一切不是人的安排，而是神的旨意被成就。 總結 這段經文提醒我們： 神的工作，不只在人多的地方。神的計劃，也常常在人看不見的地方開始。當神的聲音臨到，我們願意起來；當聖靈提醒，我們願意回應；當我們選擇順服，神的旨意就會被成就。很多時候，神的工作，就在我們順服的那一步開始。 生命省察 今天在神面前，我們也可以安靜思想： • 當神提醒我時，我是否願意立刻起來？• 當聖靈帶領我靠近某個人或機會時，我是否願意回應？• 我是否願意順服神，即使前面的路不完全明白？ 順服的生命，常常會走進神奇妙的計劃。 禱告 主啊，求祢給我們一顆敏銳的心，讓我們能聽見祢的聲音。當祢呼召時，幫助我們願意起來前行。聖靈啊，求祢帶領我們，使我們在祢的提醒中立刻回應，不遲疑、不退後。也求祢幫助我們學習順服，讓我們的生命能參與祢的工作，使祢的旨意在我們的生命中被成就。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 8:26-40 26 有主的一個使者對腓利說：「起來，向南走，往那從耶路撒冷下加沙的路上去！」那路是曠野。 27 腓利就起身去了。不料，有一個埃塞俄比亞人，是個有大權的太監，在埃塞俄比亞女王干大基的手下總管銀庫。他上耶路撒冷禮拜去了， 28 現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。 29 聖靈對腓利說：「你去，貼近那車走！」 30 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的你明白嗎？」 31 他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車與他同坐。 32 他所念的那段經說：「他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。 33 他卑微的時候，人不按公義審判他。誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。』 34…