Welcome to
Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 創世記24:27「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的；因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。」 昨天我們在創世記23章看見，亞伯拉罕面對撒拉的離世，仍然憑信心買下麥比拉洞。那不只是安葬撒拉的地方，也是他在應許之地中第一個實際擁有的產業記號。 到了創世記24章，亞伯拉罕已經年紀老邁，聖經說：「向來在一切事上耶和華都賜福給他。」如果從人的角度來看，他已經可以停下來，享受晚年的安穩；但亞伯拉罕沒有停留在自己的祝福裡。他仍然記念神的約，記念神曾應許他的後裔要承受迦南地，所以他為以撒預備婚姻，不只是為兒子找妻子，更是為下一代預備承接神應許的道路。 今天創世記24章提醒我們：真正蒙福的人，不是停在已經得著的祝福裡，而是願意為著神的心意、神的約、神的下一步，再多走一步路。 一、在蒙福中多走一步 創世記24:1「亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。」 亞伯拉罕一生經歷神的帶領。他曾經離開本地、本族、父家；曾經面對饑荒；也曾經有懼怕和軟弱；但神一直以恩典托住他，引導他，成全祂對他的應許。 到了晚年，亞伯拉罕沒有只說：「我已經蒙福了。」他仍然記念神的約，知道神的應許不能只停在自己身上，也要延續到以撒和下一代。 今天，神也提醒我們：蒙福不是終點。神過去怎樣恩待我們，祂今天也呼召我們，不只是享受祝福，更要在祝福中繼續回應祂的心意。 二、在需要中多走一步 創世記24:6-7「亞伯拉罕對他說：你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去。耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：我要將這地賜給你的後裔。他必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。」 以撒需要妻子，這是真實的需要；但亞伯拉罕沒有因為需要重要，就放下神的方向。他很清楚吩咐僕人：不可為以撒娶迦南女子，也不可帶以撒回原來的地方去。 這提醒我們，人的需要要被照顧，但不能使人離開神的約。很多時候，當問題急著要解決，壓力很大，人的情感很強，我們很容易只想快點有答案。但亞伯拉罕讓我們看見，信心不是沒有需要，而是在需要中仍然守住神的路。 老僕人也沒有只靠經驗完成任務。他到了井旁，就向神禱告： 創世記24:12「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。」 他在路上尋求神，在細節中等候神，也在人面前見證神怎樣引導。真正的忠心，不只是完成事情，而是在完成事情的過程中仍然敬畏神、尋求神、見證神。 三、在回應中多走一步 創世記24:58「他們就叫了利百加來，問她說：你和這人同去嗎？利百加說：我去。」 利百加的回答只有兩個字：「我去。」但這兩個字承載著很大的信心。她要離開父家、本族、本鄉，前往一個陌生的地方，進入神為她預備的道路。 這與亞伯拉罕當年離開本地、本族、父家的信心很相似。神不一定把未來每一步都完全展開，但當祂的方向清楚時，人就需要回應。 最後，以撒迎娶利百加，經文說： 創世記24:67「以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。」 神所預備的，不只是讓以撒有一個妻子，也使他在母親離世後得著安慰。神不只成就事情，祂也安慰人的心；祂不只安排外在的道路，也觸摸人裡面的失落。 創世記24章讓我們看見，神的祝福不是叫人停下來，而是帶領人繼續走在祂的約中。 亞伯拉罕在蒙福中多走一步，記念神對下一代的應許；老僕人在需要中多走一步，禱告尋求神，在路上見證神；利百加在回應中多走一步，離開熟悉的本家，進入神所預備的道路。 當人願意為神多走一步，神就讓祂的應許繼續往前；當人願意在需要中守住神的方向，神就在路上顯明祂的引導；當人願意憑信心回應，神所帶來的就不只是事情的成就，更是生命深處的安慰。 因此，今天的追求不是要求自己用力做更多，而是讓我們重新回到神的約中，看見祂已經賜下恩典，也正在邀請我們回應祂下一步的帶領。 我們是否已經習慣停留在過去的祝福裡，卻少了繼續為神前行的渴慕？ 我們是否在一些需要和壓力面前，只想快點解決問題，卻忘記先尋求神的方向？ 我們是否有些地方已經聽見神的提醒，卻仍然停留在猶豫、觀望或安舒之中，不願意說：「主，我去」？ 今天，神要我們多走的一步是什麼？ 也許是為家庭多走一步，不只享受家庭的祝福，也承擔屬靈的守望。也許是為下一代多走一步，不只關心他們的生活，也關心他們是否走在神的應許中。也許是在禱告中多走一步，不再只靠經驗和能力，而是重新尋求神的引導。也許是在服事中多走一步，不被路上的舒適和人的稱讚停住，而是忠心完成神的託付。也許是在信心回應中多走一步，離開熟悉的安全感，走進神正在預備的新路。 當我們願意這樣回應神，就會發現，神不是只要求我們向前，祂也在前面為我們預備。祂的慈愛沒有停止，祂的信實沒有改變，祂仍然在路上引領我們。 親愛的天父，我們感謝祢。今天藉著創世記24章，讓我們看見亞伯拉罕沒有停留在自己已經蒙福的生命裡，而是在晚年仍然記念祢的約，為下一代多走一步。 主啊，求祢幫助我們，不只停留在過去所領受的恩典裡，而是繼續走在祢的心意中。 當我們面對生活中的需要、壓力和選擇時，求祢保守我們的心，不讓眼前的需要把我們帶離祢的方向。幫助我們像亞伯拉罕一樣守住祢的約，也像那位老僕人一樣，在路上禱告，在細節中尋求，在人面前見證祢的慈愛和信實。 主啊，也求祢賜給我們像利百加一樣的信心。當祢的引導向我們顯明時，讓我們不只是知道，不只是同意，也願意用生命回應祢。使我們能夠在祢面前說：「主，我願意去；我願意跟隨；我願意為祢多走一步。」 天父，我們相信祢所預備的，不只是事情的成就，也包括生命深處的安慰。求祢安慰那些正在失落中的人，扶持那些正在等候中的人，堅固那些正在作選擇的人，也帶領我們的家庭、下一代和教會，繼續走在祢的約和祝福之中。 願我們今天都不只是停在已經蒙福的地方，而是因著祢的愛和信實，為祢多走一步路。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 24 1 亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。 2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：「請你把手放在我大腿底下， 3 我要叫你指著耶和華天地的主起誓：不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻， 4 你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」 5…

【主題經文】創世記 23:4-64 「我在你們中間是外人，是寄居的。求你們在這裡給我一塊地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。」5 「赫人回答亞伯拉罕說：」6 「我主請聽。你在我們中間是一位尊大的王子，只管在我們最好的墳地裡埋葬你的死人；我們沒有一人不容你在他的墳地裡埋葬你的死人。」 親愛的家人，平安。 昨天我們在創世記22章，看見亞伯拉罕經歷信心的高峰。神試驗他，要他獻上以撒；但在最關鍵的時候，神親自預備公羊，使他經歷「耶和華以勒」。 到了創世記23章，畫面忽然轉到另一個很真實的場景：撒拉過世了。 亞伯拉罕剛經歷神應許的堅定，卻馬上面對至親離世的痛。這提醒我們，信心的道路不只是高山上的得勝，也包括人生中的眼淚、失去和等候。 在這章裡，亞伯拉罕說：「我在你們中間是外人，是寄居的。」從現實看，他在迦南地仍然沒有土地，沒有產業，沒有外在可以完全穩定他心的保障。 但很特別的是，赫人卻對他說：「你在我們中間是一位尊大的王子。」亞伯拉罕看自己是寄居者，但別人看見他身上有尊榮、有分量、有神同在的記號。 這也是我們在跟從神時常會經歷的掙扎。我們有時覺得自己仍在等候，仍未完全穩定，仍未完全得著；但神提醒我們，真正的尊榮不是來自我們手中已經擁有多少，而是來自我們是否活在神的應許和同在裡。 亞伯拉罕後來堅持用足價銀子買下麥比拉洞，不靠人的憐憫，也不接受模糊的人情，而是合法、公開、清楚地承接那塊地。這顯明他相信神的應許，也用正直來承接神的祝福。 今天我們從三方面來思想，在等候中，神要如何塑造我們的生命。 一、在等候中，重新看見自己的尊榮 創世記 23:4「我在你們中間是外人，是寄居的。」 亞伯拉罕很誠實地承認自己的處境。他知道自己仍然是寄居的人，還沒有完全得著神所應許的地。 等候最容易讓人感到不穩定。當事情還沒有成就，當答案還沒有出現，我們很容易低看自己，覺得自己沒有根基、沒有保障、沒有分量。 但創世記23章6節說： 「你在我們中間是一位尊大的王子。」 亞伯拉罕雖然還沒有土地，但他的生命有神同行的記號。這提醒我們，人真正的尊榮，不是來自外在擁有多少，而是來自神放在我們生命中的身份。 彼得前書 2:9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民……」 今天，即使我們仍在等候，也不要讓缺乏定義自己。神要我們記得，我們是屬祂的人，我們的尊榮來自祂的呼召和同在。 二、在等候中，先站在神的應許上 創世記 23:8-9「……把田頭上那麥比拉洞給我；他可以按著足價賣給我，作我在你們中間的墳地。」 撒拉過世後，亞伯拉罕沒有把她帶回從前的地方安葬，而是選擇在迦南地，就是神所應許之地，買下一塊墳地。 這不是普通的安葬安排，而是一個信心的宣告。雖然亞伯拉罕還沒有得著全地，但他先在應許之地站穩一步。 從人的眼光看，麥比拉洞只是一塊墳地；但從信心的眼光看，這是亞伯拉罕在應許之地第一個合法擁有的據點。 希伯來書 11:9-10「他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚……因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」 很多時候，神的應許不是一下子全部成就。祂可能先給我們一小步、一個開始、一個可以站住的地方。只要這一步是在神應許的方向上，就不是小事。 今天，讓我們不要因為還未完全看見，就退回從前的安全感；而是在等候中，先站在神已經說過的話上。 三、在等候中，用正直承接神的祝福 創世記 23:13「……我要把田價給你，求你收下，我就在那裡埋葬我的死人。」 以弗崙表面上願意把田和洞給亞伯拉罕，但亞伯拉罕沒有接受模糊的人情。他堅持付價銀，並且在眾人面前公開完成交易。 創世記 23:16「亞伯拉罕……把買賣通用的銀子平了四百舍客勒給以弗崙。」 亞伯拉罕知道，這塊地關乎神的應許。他不要將來有人說：「這是我們給你的。」他不要人的恩情混淆神的工作，也不要人的藉口損壞神的榮耀。 這也讓我們想起創世記14章，亞伯拉罕拒絕所多瑪王的財物，因為他不願意讓人說：「我使亞伯蘭富足。」 詩篇 84:11「因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」 在等候中，人最容易心急；心急的時候，就容易用人的方法、模糊的安排、灰色的選擇，去幫神的應許快一點成就。 但亞伯拉罕提醒我們：真正相信神的人，不只是相信神會給，也相信神能夠用正直的方法給。 【總結】 創世記23章讓我們看見，等候不是生命停頓的地方，而是生命被神塑造的地方。 亞伯拉罕仍是寄居者，卻沒有失去尊榮。亞伯拉罕還沒有得著全地，卻先站在神的應許上。亞伯拉罕可以接受人情，卻選擇用正直承接神的祝福。 這就是在等候中的生命。 真正的等候，不是消極、無奈、被動地等；真正的等候，是在神尚未完全成就以前，仍然知道自己是誰，仍然相信神說過的話，仍然守住清潔和正直。 【追求】 今天，讓我們在神面前思想： 一、我是否因為還沒有完全得著，就低看自己？…

親愛的家人，平安。 昨天我們在創世記21章看見，神多年來對亞伯拉罕的應許終於成就，以撒出生了。這讓我們看見，神不是忘記人的神；即使等候很長，祂仍然按著祂的時間成就祂所說的話。 但是到了創世記22章，經文的氣氛突然轉變。神賜下以撒之後，卻吩咐亞伯拉罕把以撒獻上。這對亞伯拉罕來說，不只是失去兒子的考驗，更是觸碰他信心最深之處的試驗。因為以撒不只是他的兒子，也是神應許的記號。 創世記22:1說： 「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：亞伯拉罕！他說：我在這裡。」 這裡要分清楚：神會試驗人，但神不會試探人犯罪。 試探，是引誘人離開神、犯罪、跌倒；試驗，是神讓人生命裡真實的信心、敬畏和順服被顯明出來。 所以，創世記22章不是神要傷害亞伯拉罕，而是神要帶領他進入更深的信靠。神不是要奪走亞伯拉罕的祝福，而是要讓亞伯拉罕知道：真正可信靠的，不是祝福本身，而是賜祝福的神。 創世記22:1說，神要試驗亞伯拉罕，並呼叫他：「亞伯拉罕！」亞伯拉罕回答：「我在這裡。」 面對試驗時，亞伯拉罕沒有先逃避，沒有先控訴，也沒有先把神看成要傷害他的神。他先站在神面前，仍然願意聽神、回應神、跟隨神。 今天我們也會遇到一些不容易明白的事情：家庭的壓力、孩子的問題、工作的挑戰、身體的軟弱，或內心的不安。 當這些事情發生時，我們很容易誤會神，以為神不愛我們，以為神要拿走我們的祝福，以為神正在為難我們。 但神的試驗不是為了推倒我們，而是為了帶我們更深認識祂。 當我們能夠在試驗中仍然對神說：「主啊，我在這裡」，我們的心就不容易被恐懼、誤會和埋怨帶走，而是能夠重新站在神面前，學習聽祂、信祂、跟隨祂。 創世記22:7-8記載，以撒問亞伯拉罕： 「火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」 亞伯拉罕回答： 「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」 以撒是亞伯拉罕多年等候的兒子，是神應許的成就，也是他心中最寶貴的愛。 我們每個人心中也可能有自己的「以撒」：孩子、家庭、工作、身份、財務、安全感、計劃、夢想，甚至是神曾經賜給我們的祝福。 這些本身不是錯的，因為以撒本來就是神所賜的祝福。但問題是，當祝福成為我們比神更想抓住的倚靠時，神就會帶領我們學習：真正可信靠的，不是祝福本身，而是賜祝福的神。 亞伯拉罕不是因為知道所有答案才順服，而是在還沒有看見羊羔的時候，仍然相信神會有祂的預備。 今天神也帶領我們學習，把最愛、最怕失去、最想控制、最不敢放手的交給祂。不是因為這些不重要，而是因為神比這些更值得信靠。 創世記22:11-14記載，當亞伯拉罕伸手拿刀的時候，神親自呼叫他，攔阻他，並預備一隻公羊代替以撒。 亞伯拉罕就給那地方起名叫「耶和華以勒」，意思是「耶和華必預備」。 很多時候，我們在人生試驗中最難的地方，就是神的預備還沒有顯明。 我們看見柴，看見火，看見山，看見要走的路，卻還沒有看見羊羔。 我們看見問題，看見壓力，看見不確定，看見自己無法掌控的局面，卻還沒有看見神怎樣開路。 但創世記22章告訴我們：亞伯拉罕還沒有看見之前，神已經預備；亞伯拉罕還在路上的時候，神的公羊已經在神安排的位置。 所以，不要因為還沒有看見出路，就認定神沒有預備；不要因為事情還沒有改變，就以為神沒有工作；不要因為試驗很深，就以為神不愛我們。 在耶和華的山上必有預備。 總結 創世記22章讓我們看見，神會試驗人，但神不試探人犯罪。 試探是要人離開神；試驗卻是要人的信心被顯明、生命被煉淨、敬畏被建立。 亞伯拉罕不是因為沒有痛苦所以能順服，而是在最深的試驗中，仍然相信神是可信的。 今天，神也要帶領我們在試驗中更深信靠祂。當我們不再誤會神，願意把最寶貴的交給神，並在還沒有看見出路時仍然相信神的預備，我們就會在生命的山上遇見耶和華以勒。 追求 今天讓我們安靜在神面前思想： 我是否在試驗中很容易誤會神？ 我是否把神所賜的祝福，看得比神自己更重要？ 我生命中有沒有一些「以撒」，是我很想抓住、不願交託、害怕失去的？ 我是否在還沒有看見出路時，就開始焦慮、控制、埋怨，或用自己的方法處理？ 今天，讓我們重新對神說： 主啊，我在這裡。即使我還不完全明白，我仍然願意信靠祢。我相信祢不是試探我的神，祢是煉淨我、帶領我、預備我的神。求祢幫助我把最寶貴的交給祢，並相信祢是耶和華以勒。祢看見，祢顧念，祢也必預備。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 22 1 這些事以後，上帝要考驗亞伯拉罕，就呼喚他：「亞伯拉罕！」他回答說：「我在這裡。」 2 上帝說：「帶著你的兒子，你的獨生子，你疼愛的以撒前往摩利亞，在我指示你的山上把他獻為燔祭。」 3 亞伯拉罕清早起來，準備好驢，劈好獻燔祭用的柴，帶著兩個僕人和兒子以撒動身前往上帝指示他的地方。 4 到了第三天，亞伯拉罕遠遠看見那地方，…

箴言 7 我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心， 2 遵守我的命令就得存活。保守我的法則，好像保守眼中的瞳人， 3 繫在你指頭上，刻在你心版上。 4 對智慧說「你是我的姐妹」，稱呼聰明為你的親人， 5 他就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。 6 我曾在我房屋的窗戶內，從我窗櫺之間往外觀看， 7 見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人， 8 從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去， 9 在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。 10 看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。 11 這婦人喧嚷不守約束，在家裡停不住腳， 12 有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏。 13 拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說： 14 「平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。 15 因此我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你！ 16 我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床， 17 我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。 18 你來，我們可以飽享愛情直到早晨，我們可以彼此親愛歡樂。 19 因為我丈夫不在家，出門行遠路， 20 他手拿銀囊，必到月望才回家。」 21 淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。 22 少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地，又像愚昧人戴鎖鏈去受刑罰， 23 直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。 24 眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。 25 你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。 26 因為被她傷害仆倒的不少，被她殺戮的而且甚多。 27 她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。…

Rev Xi An Poon 創世記 21:1–2 「耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。」 今天創世記21章讓我們看見，神是守約的神。 創世記20章剛讓我們看見，亞伯拉罕雖然已經走了很長的信心道路，但在壓力和懼怕中，仍然可能落入舊有的模式。可是到了創世記21章，神沒有因人的軟弱停止祂的應許，反而按著祂先前所說的話，照著祂所定的日期，使以撒出生。 撒拉生了以撒之後說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」這是看見之後的讚美。但神今天也要帶我們更深一步，不只是看見之後才喜樂，而是在未看見以前就信靠祂。 一、讓神的話先安定我們的心 創世記 21:1–2 「耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就……到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。」 這段經文重複強調：「按著先前的話」、「照他所說的」、「到神所說的日期」。 以撒的出生不是人的能力造成的，也不是環境自然好轉的結果，而是神按著祂自己所說過的話，在祂所定的日期成就了應許。 很多時候，我們的心容易被環境牽動。環境有改變，我們就有盼望；環境沒有改變，我們就灰心。但神今天提醒我們，信心的起點不是先看環境，而是先抓住神的話。 讓神的話先安定我們的心，我們就不會只等到看見才感謝，而是在未看見以前，已經學習相信神仍然掌權。 二、讓神打開我們在曠野中的眼睛 創世記 21:15–16 「皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下……說：我不忍見孩子死，就相對而坐，放聲大哭。」 哈甲在曠野中走到盡頭。水用盡了，孩子似乎快要死去，她能做的只是坐在遠處哭泣。 哈甲不是沒有經歷過神。她曾經在曠野中遇見那位看顧人的神。可是當新的危機來到，當水用盡、出路看不見時，她似乎忘記了曾經經歷過的神。 創世記 21:17–19 「神聽見童子的聲音……不要害怕，神已經聽見童子的聲音了……神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井。」 神沒有忘記哈甲和以實瑪利。祂聽見孩子的聲音，也再次提醒哈甲祂的應許。 更寶貴的是，神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井。很多時候，不是神沒有預備，而是我們的眼睛被恐懼、憂傷和絕望遮住了。 今天，神不只是要給我們供應，也要打開我們的眼睛，讓我們在曠野中重新看見祂已經預備的水井。 三、讓神的同在成為別人看得見的見證 創世記 21:22 「亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：凡你所行的事都有神的保佑。」 這句話不是亞伯拉罕自己說的，而是外邦王亞比米勒看見後說的。這表示神與亞伯拉罕同在，不只是亞伯拉罕自己知道，也開始被外面的人看見。 後來亞伯拉罕與亞比米勒在別是巴立約，也處理了水井的問題。 創世記 21:33 「亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裡求告耶和華永生神的名。」 亞伯拉罕不只是解決了一場水井的糾紛，也不是只為自己爭取生存空間。他在別是巴留下敬拜神的記號，求告耶和華永生神的名。 這提醒我們，神的祝福不是只停留在「我得著了」，而是讓別人也能從我們身上看見：神是信實的，神是看顧人的，神是與人同在的。 總結 創世記21章讓我們看見三件事： 神按祂所說的話成就應許，使撒拉從不敢相信的笑，變成見證神信實的喜笑。 神在曠野中聽見以實瑪利的聲音，開哈甲的眼睛，讓她看見水井。 神也使亞比米勒看見，亞伯拉罕所行的事都有神的保佑。 今天，神也要帶領我們，不只是看見之後才讚美，而是在未看見以前就信靠；不只在環境改善後才相信，而是在曠野中讓神打開我們的眼睛；不只停留在自己蒙福，也讓神的同在成為別人看得見的見證。 追求 今天讓我們安靜在神面前思想： 我們是否常常要等到看見結果，才願意讚美神？ 我們是否在未看見以前，心裡充滿懷疑和不安？ 我們是否像哈甲一樣，曾經經歷神，卻在新的危機中只看見水用盡，看不見神已經預備的井？ 我們是否只渴望神解決自己的問題，卻忘記神也要讓我們的生命成為別人看得見的見證？ 禱告 親愛的天父，我們感謝祢。…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 創世記20章讓我們看見一個很真實的生命光景。亞伯拉罕的名字已經從亞伯蘭改為亞伯拉罕，神的約已經立下，撒拉要生以撒的應許也已經宣告。可是，當他來到基拉耳，面對陌生環境和未知危險時，他又一次回到從前的舊模式，稱撒拉為妹子，正如他在創世記12章下埃及時所做的一樣。 這提醒我們，人的外在身份可以改變，屬靈經歷可以增加，但若內心深處的懼怕沒有真正被神觸摸，當壓力來到時，舊有的反應仍然會再次出現。 然而，這章最寶貴的地方，不只是亞伯拉罕再次軟弱，而是神仍然守約施慈愛。神親自介入，保護撒拉，攔阻亞比米勒犯罪，也保守祂對亞伯拉罕家的應許。神的應許不是因為人完全才成就，而是因為神自己信實。 一、把懼怕帶到神面前 創世記20:2「亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子；基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。」 亞伯拉罕再次稱撒拉為妹子，背後真正的根源是懼怕。他害怕這地方的人不敬畏神，害怕自己因撒拉的緣故被殺。 我們也可能如此。當我們害怕失去，就開始抓緊；當我們害怕受傷，就開始防衛；當我們害怕事情失控，就開始用自己的方法安排一切。 神今天不是要我們假裝沒有懼怕，而是邀請我們誠實把懼怕帶到祂面前。當懼怕被帶進神的光中，它就不再能暗中控制我們。 二、讓信實成為我們倚靠 創世記20:6「我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著她。」 在整件事中，最主動的是神。亞伯拉罕沒有處理好，撒拉陷入危機，亞比米勒也不知道自己正走向危險；但神親自介入，親自攔阻，親自保護。 這讓我們看見，神的信實大過人的軟弱。亞伯拉罕雖然再次跌回舊模式，但神沒有讓他的錯誤破壞祂的應許。 今天，我們也要學習，不是倚靠自己的穩定，不是倚靠自己的表現，而是倚靠那位在我們軟弱中仍然守約的神。當神的信實成為我們的倚靠，我們就不需要被羞愧困住，也不需要被恐懼推動。 三、在恩典中重新祝福人 創世記20:7「因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。」 這節經文很特別。亞伯拉罕剛剛才因懼怕使事情陷入危機，但神仍稱他為先知，仍讓他為亞比米勒一家禱告。 創世記20:17「亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。」 亞伯拉罕沒有停留在羞愧裡，也沒有被失敗定義。他在神的恩典中重新站起來，回到神給他的身份和位置，成為別人得醫治、得恢復的祝福。 今天，神也要把我們從「我不配」、「我又失敗了」、「我還是老樣子」的控告中扶起來。祂不是要我們停留在舊模式裡，而是要我們在恩典中重新站起來，成為祝福人的器皿。 總結 創世記20章讓我們看見，亞伯拉罕雖然有新的名字、新的身份和神清楚的應許，但在壓力中仍然可能落入舊有的懼怕模式。 然而，神沒有因此放棄他。神親自保護撒拉，保守應許，也重新扶起亞伯拉罕，使他站在代求的位置上，成為亞比米勒一家的祝福。 今天，神也要帶領我們從懼怕走進祝福。祂要我們把懼怕帶到祂面前，讓祂的信實成為我們的倚靠，並且在恩典中重新站起來祝福人。 追求 今天，讓我們安靜在神面前，思想自己是否仍有一些地方被懼怕影響。 也許我們一遇到壓力，就回到舊有的方法。也許我們一感到不安全，就想控制、逃避、防衛或隱藏。也許我們心裡仍有很多「我以為」：我以為神不會保護我，我以為我必須靠自己，我以為如果我不抓緊就會失去。也許我們曾經因自己的軟弱而羞愧，不敢再站起來祝福人。 今天，讓我們把這些懼怕帶到神面前。神的信實大過我們的軟弱，神的恩典能扶起我們，使我們不再被舊模式定義，而是重新走進祂的祝福。 禱告 親愛的天父，我們感謝祢。 祢是守約施慈愛的神。即使亞伯拉罕在壓力中再次落入舊有的懼怕模式，祢仍然沒有放棄他。祢親自介入，保護撒拉，攔阻亞比米勒犯罪，也保守祢所應許的道路。 主啊，今天我們承認，在我們生命中仍有一些地方被懼怕影響。當我們面對壓力、未知和不安全時，我們常常想靠自己的方法保護自己。 求祢光照我們，使我們看見懼怕背後更深的不信。幫助我們不再被「我以為」帶領，而是重新被祢的話語、祢的應許和祢的信實帶領。 主啊，謝謝祢的信實大過我們的軟弱。求祢把我們從羞愧和控告中扶起來，使我們在恩典中重新站起來，回到祢給我們的位置，成為祝福別人的人。 求祢今天帶領我們從懼怕走進祝福，不再被過去定義，不再被舊模式捆綁，而是被祢的信實恢復，被祢的恩典建立。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 20 1 亞伯拉罕從幔利遷往南地，住在加低斯和書珥之間。在基拉耳寄居期間， 2 他稱妻子撒拉是自己的妹妹。基拉耳王亞比米勒派人帶走了撒拉。 3 晚上，上帝在夢中對亞比米勒說：「你的死期到了，因為你帶來的那個女人是別人的妻子。」 4 亞比米勒還沒有親近撒拉，因此他說：「主啊，難道你要毀滅一個無辜的國家嗎？ 5 那人親口對我說這女人是他妹妹，她也說那人是她哥哥。我問心無愧，沒有做錯。」 6 上帝在夢中對他說：「我知道你問心無愧，所以我才阻止你，不讓你親近她，免得你得罪我。 7…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天我們讀創世記第19章，看到羅得住在所多瑪。經文一開始說，羅得「正坐在所多瑪城門口」。在古代，城門口是城中重要人物處理事情的地方，代表羅得在所多瑪已經有位置、有關係，也有一定影響力。 可是，羅得雖然有位置，卻沒有把神的真理和光帶進那城。當所多瑪的人圍住房子，要傷害兩位客人時，羅得沒有按神的真理站立，反而用人的方法妥協，甚至願意把自己的兩個女兒交出去。 這讓我們看見，迷失不是突然發生的。羅得起初只是選擇約旦河平原，後來漸漸挪移帳棚，直到所多瑪；再後來，他已經坐在所多瑪城門口。人若長期停留在錯誤的環境和價值裡，屬靈判斷會慢慢被削弱，影響力也會慢慢失去。 但創世記第19章也讓我們看見神的憐憫。羅得遲延不走，神仍然差天使拉著他的手，把他和家人帶出城外。神沒有因他的軟弱立刻放棄他，而是主動施行拯救。 今天，神也呼喚我們走出迷失，迎向生命。 一、站在位置上，活出神的光 創世記19:1 說，羅得坐在所多瑪城門口。 位置本身不是問題，真正重要的是，我們在這個位置上有沒有活出神的光。神把我們放在家庭、工作、教會、社區和不同關係中，不只是讓我們安穩生活，更是要我們成為祝福。 我們需要問自己：我所在的位置，有沒有因為我更靠近神？我的家人、同事、朋友，有沒有從我身上看見神的真理、憐憫和愛？還是我只是在環境中生存，卻沒有把神的光帶進去？ 神要我們在祂給的位置上，不是被環境同化，而是讓真理在我們生命中掌權。 二、面對罪惡時，不再用人的方法妥協 創世記19:8記載，羅得為了保護兩位客人，竟然願意把自己的兩個女兒交出去。 這是一個非常沉重的畫面。羅得知道所多瑪人所作的是惡事，但他的回應卻顯出裡面的混亂。他想解決問題，卻用了錯誤的方法；他想保護客人，卻傷害了神所託付給他的家人。 這提醒我們，有時候我們不是不知道真理，而是在壓力中選擇妥協。我們可能為了維持表面平安、避免衝突、保住關係或面子，而不敢按神的心意站立。 但神呼召我們，在愛中有真理，在溫柔中有界線，在憐憫中仍然分辨是非。真正走出迷失，不是用人的方法遮蓋問題，而是回到神面前，讓祂恢復我們清楚的判斷和順服的勇氣。 三、聽見神的呼喚，勇敢走出迷失 創世記19:16說：「但羅得遲延不走。」這是整章很重要的一句話。 羅得已經聽見神的警告，知道這城將要被毀滅，但他仍然遲延。很多時候，人遲延不是因為完全不知道危險，而是因為舊的生活太熟悉，舊的安全感太難放下。 但經文接著說：「二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手……把他們領出來。」 這就是神的憐憫。羅得不夠果斷，神仍然拉著他的手；羅得仍然軟弱，神仍然主動拯救他。神不是要羞辱他，而是要把他從將要傾覆的地方帶出來。 今天，神也正在拉著我們的手。祂要帶我們離開迷失、妥協、遲延和回望，走向祂所賜的生命。 總結 創世記第19章讓我們看見，羅得有位置，卻失去屬靈影響；他知道惡，卻用人的方法妥協；他聽見神的警告，卻仍然遲延不走。 這就是迷失。迷失不是完全不知道神，而是慢慢失去神的方向；不是完全沒有良善，而是在壓力中失去真理的判斷；不是完全不想離開，而是在神呼喚時仍然遲延、仍然回望。 但感謝神，祂仍然憐憫。祂拉著羅得的手，也願意拉著我們的手，帶我們走出迷失，迎向生命。 追求 今天，讓我們安靜在神面前思想： 我是否在某些位置上有影響力，卻沒有真正活出神的光？ 我是否在家庭、工作或關係中，為了維持表面平安，而沒有按真理行事？ 我是否知道有些事情不合神心意，卻一直用人的方法妥協？ 我是否聽見神提醒我要離開某些舊習慣、舊模式、舊價值，卻仍然遲延？ 我是否人已經往前走，心卻仍然回望過去的安全感、享受或生活方式？ 禱告 親愛的天父，我們感謝祢。 今天透過創世記第19章，祢讓我們看見羅得的生命，也讓我們看見自己的光景。主啊，赦免我們有時候雖然站在某些位置上，卻沒有真正活出祢的光；雖然知道祢的真理，卻在壓力中用人的方法妥協；雖然聽見祢的提醒，卻仍然遲延不走。 主啊，求祢憐憫我們。當我們像羅得一樣軟弱、遲疑、不夠剛強時，求祢再次拉著我們的手，把我們從迷失、妥協、遲延和回望中帶出來。 聖靈，求祢光照我們，使我們知道生命中哪些地方正在慢慢失去方向。求祢恢復我們對真理的勇氣，使我們不再停留在迷失裡，而是跟隨祢走向生命。 求祢帶領我們走出迷失，迎向生命。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 19 1 那兩個天使在黃昏的時候來到所多瑪，羅得正坐在城門口，看見他們，便起來迎接，俯伏在地上說： 2 「我主啊，請到僕人家洗洗腳，住一夜，明天早上再繼續趕路吧！」他們說：「不，我們要在街上過夜。」 3 羅得執意邀請他們，他們便答應到他家裡作客。羅得設宴款待他們，烤無酵餅給他們吃。 4 他們正準備就寢的時候，所多瑪城的男人從老到少全都出來，團團圍住羅得的房子，…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天我們來到創世記第18章。若承接第17章來看，我們會看見神已經很清楚向亞伯拉罕說明祂的約、祂的應許和祂的心意。神不但把亞伯蘭改名為亞伯拉罕，也把撒萊改名為撒拉，並且清楚宣告撒拉要生一個兒子，名叫以撒。 可是到了第18章，神再次向亞伯拉罕的家說話。這不是因為神忘記了自己說過甚麼，而是因為人的心很容易在現實面前搖動。撒拉聽見神再次說：「明年這時候，撒拉必生一個兒子」，她心裡卻暗笑。 這讓我們看見一個很真實的光景：人可以聽過神的話，也知道神的應許，但當現實、年齡、身體、經驗和多年的失望擺在眼前時，心裡仍然會問：「這真的可能嗎？」 神沒有因撒拉的暗笑而收回應許，卻直接指出她心裡隱藏的聲音，並問她：「耶和華豈有難成的事嗎？」這句話今天也同樣對我們說話。 站立在神的應許中，不是從來沒有疑問；而是在疑問、害怕和軟弱中，讓神的話再次成為我們生命的根基。 一、重新聽見神的話 創世記 18:10「到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。」 神已經在第17章說過應許，但在第18章祂再次說。這提醒我們，人的心需要一次又一次被神的話扶持。 很多時候，我們不是不知道神的話，而是聽過之後，因著時間拖延、環境壓力和現實限制，心慢慢疲乏了。 神今天也要我們重新聽見祂的話。祂不是責備我們為何軟弱，而是再次把祂的應許放在我們面前，使我們重新相信、重新等候、重新站穩。 站立在神的應許中，第一步就是讓神的話再次進入我們心裡。 二、讓神光照心中的不信 創世記 18:12-14「撒拉心裡暗笑……耶和華豈有難成的事嗎？」 撒拉不是公開反對神，她只是心裡暗笑。但神聽見了。 這讓我們知道，神不單聽見我們口中的禱告，也聽見我們心裡隱藏的聲音。祂知道我們外面說相信，裡面卻可能仍然害怕；祂知道我們口裡說阿們，心裡卻可能仍然懷疑。 撒拉後來因為害怕而不承認自己暗笑，這也像創世記第3章中亞當夏娃因害怕而躲藏一樣。當神光照人心時，人很自然會想否認、解釋、保護自己。 但神光照不是為了羞辱我們，而是要把我們從不信和害怕中帶回應許。 今天，我們也可以誠實來到神面前，承認心裡的軟弱、不信和暗中的疑問。神不是不知道，祂知道；祂不是要定罪我們，祂是要再次扶起我們。 三、帶著應許站在神面前 創世記 18:17-19「亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。」 創世記18章後半段，神讓亞伯拉罕知道所多瑪、蛾摩拉的事。這顯示亞伯拉罕與神的關係進入更深的位置。 亞伯拉罕不只是領受應許的人，他也開始活出承受應許之人的身分。他不只是等候一個兒子，他也開始帶著父親的心，為別人的生命站在神面前代求。 創世記 18:27「我雖然是灰塵，還敢對主說話。」 這句話顯出亞伯拉罕的謙卑，也顯出他的勇敢。他知道自己在神面前不過是灰塵，但他仍然願意為所多瑪站在神面前呼求。 這就是承受應許之人的生命：不是只關心自己得著甚麼，也開始關心別人的結局；不是只領受祝福，也願意承擔代求。 今天，神也呼召我們站立在祂的應許中，不只是相信祂會成就祂的話，也讓祂的應許塑造我們，使我們成為能為家庭、教會、下一代、城市和未得之民代求的人。 總結 創世記第18章讓我們看見，神的應許不會因人的軟弱而失效，神的信實也不會因人的暗笑而停止。 神再次向亞伯拉罕和撒拉說話，因為祂知道人的心需要重新聽見。神光照撒拉心中的暗笑，因為祂要把人從不信和害怕中帶回應許。神讓亞伯拉罕知道所多瑪的事，因為祂要他不只是領受祝福，也開始承擔祝福。 今天，讓我們不再站在自己的感覺中，不再站在過去的失望中，不再站在環境的限制中，也不再站在害怕和否認中。 讓我們重新站立在神的應許中。 因為耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，祂必照祂所說的成就。 禱告 親愛的天父，我們感謝祢。 祢是信實的神，祢所說的話永不落空。即使我們的心會搖動，即使我們會因現實而懷疑，祢仍然再次用祢的話扶持我們。 主啊，求祢赦免我們。很多時候，我們聽見祢的應許，卻讓環境大過祢；我們知道祢說過話，卻讓失望控制我們；我們口裡說相信，心裡卻仍然害怕和退縮。 聖靈，求祢光照我們心中隱藏的不信，醫治我們因等候而產生的疲乏。幫助我們重新聽見祢的話，重新相信祢的應許，重新站立在祢面前。 也求祢把亞伯拉罕那種父親的心放在我們裡面，使我們不只是為自己得祝福，也願意為家庭、教會、下一代、城市和未得之民站在祢面前代求。 主啊，我們相信祢沒有難成的事。到了祢所定的日期，祢必照祢所說的成就。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 18 1 耶和華在幔利的橡樹那裡向亞伯拉罕顯現。那時天氣很熱，亞伯拉罕坐在帳篷口， 2 抬頭看見三個人站在對面，就跑去迎接他們，俯伏在地，…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天我們讀創世記17章，看見神再次向亞伯蘭顯現。亞伯蘭已經九十九歲，經過多年等候，也經過生命中的起伏與軟弱。創世記16章中，他和撒萊曾因為等候太久，用人的方法處理神的應許，結果帶來家庭裡的張力與混亂。 可是，神沒有因亞伯蘭的不完全就停止祂的計劃。神仍然主動向他顯現，對他說： 創世記17:1-2「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的神。你當在我面前作完全人。我就與你立約，使你的後裔極其繁多。』」 這裡讓我們看見，神不是等亞伯蘭已經完全，才與他立約；神是在他的不完全中主動堅立祂的約，並呼召他繼續在神面前走向完全。 一、回到神面前，不再停在過去 神對亞伯蘭說：「你當在我面前作完全人。」 「在我面前」是一個很重要的呼召。神不是要亞伯蘭一直停留在過去的錯誤裡，也不是要他活在失敗感中，而是呼召他重新回到神面前。 我們也可能曾經急過、錯過、怕過，甚至用自己的方法處理神的應許。但神今天仍然呼召我們回來。生命的恢復，不是等自己完全整理好才來到神面前，而是在不完全中願意回到祂面前。 二、接受神的約，不再靠自己完成 神說：「我就與你立約。」 這句話顯明，是神主動立約，是神主動堅定祂的應許。神不是說：「你先做到完全，我才與你立約。」神乃是先把亞伯蘭帶進約裡，然後在約中修剪、帶領和更新他。 世界常常說：你做到足夠好，才有資格；你證明自己成功，才被接納。但神的恩典不是這樣。祂是在人的不完全中施恩，也在祂的約中帶領人成長。 三、用單純順服，繼續走向完全 創世記17:17說，亞伯拉罕聽見撒拉要生子時，就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」 亞伯拉罕仍然有人的反應，仍然會覺得不可思議。但神沒有因他的喜笑而收回應許。神知道人的信心需要成長的過程。 更寶貴的是，亞伯拉罕雖然心裡有不明白，但他仍然順服。創世記17:23記載，他「正當那日」就照神所吩咐的去行。 真正走向完全的人，不是從來沒有疑問、沒有掙扎的人，而是在不完全中仍願意聽神、信神、順服神的人。 總結 創世記17章讓我們看見，神不是等我們完全了才愛我們，祂是在愛中呼召我們走向完全；神不是等我們沒有軟弱才與我們同行，祂是在我們的軟弱中顯明祂是全能的神。 今天，讓我們重新回到神的約中，不再停在過去，不再靠自己完成，也不再因自己的不完全而退後。讓我們用單純的心回應神，繼續在祂面前走向完整、成熟和合祂心意的生命。 禱告 親愛的天父，感謝祢不是等我們完全了才接納我們，而是在我們不完全中主動呼召我們、堅立祢的約，並帶領我們走向完全。 主啊，求祢幫助我們不再停留在過去的失誤裡，也不再靠自己的方法成就祢的應許。求祢賜給我們一顆單純順服的心，在不明白中仍願意信祢，在軟弱中仍願意回到祢面前。 求祢繼續修剪我們、更新我們，使我們在祢的約中一步一步走向完整，活出祢所喜悅的生命。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 17 1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。 2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」 3 亞伯蘭俯伏在地，神又對他說： 4 「我與你立約：你要做多國的父。 5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。 6 我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。 8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」 9 神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔，必世世代代遵守我的約。 10 你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。 11 你們都要受割禮，這是我與你們立約的證據。 12…

箴言 6 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌， 2 你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。 3 我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行，才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。 4 不要容你的眼睛睡覺，不要容你的眼皮打盹， 5 要救自己如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。 6 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。 7 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王， 8 尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。 9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？ 10 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時， 11 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。 12 無賴的惡徒，行動就用乖僻的口， 13 用眼傳神，用腳示意，用指點劃， 14 心中乖僻，常設惡謀，布散分爭。 15 所以災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞，無法可治。 16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣， 17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手， 18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳， 19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。 20 我兒，要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則， 21 要常繫在你心上，掛在你項上。 22 你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。 23 因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道， 24 能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。 25 你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。 26 因為妓女能使人只剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。 27 人若懷裡揣火，衣服豈能不燒呢？…