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Zion Bread of Life Christian Church

Sunday, 20th September 2026

Rev Xi An Poon

經文：約珥書2:12–13

弟兄姊妹，最近當我們開車經過不同的街道，都會看見很多不同顏色的選舉宣傳牌：有紅色、有藍色，也有其他顏色。因為紐西蘭即將舉行大選，不同政黨和候選人開始提出自己的政綱。他們會指出現行政策或政治對手做得不好的地方，也會告訴選民：如果你們選擇我們，我們便能為國家帶來更好的改變。

選舉是重要的。基督徒應當關心社會、了解政策，並且負責任地運用自己的選票。但是，我們有沒有想過：究竟哪一個政黨，真的能夠完全解決我們國家所面對的問題？不同的政府先後上台，政策不斷改變，但是生活費、醫療、教育、住屋、治安和族群分歧等問題，並不會因為一次選舉便全部消失。因為國家的問題不只在制度和政策，也在人心裡面。政府可以制定法律，卻不能使人彼此相愛；政府可以懲治罪行，卻不能除去人心中的貪婪、自私和仇恨；政府可以改善經濟，卻不能賜給人真正的平安。

當我們把眼光從紐西蘭放到整個世界，也會看見同樣的情況。世界上有不同的領袖、政黨、制度和國際組織，但是戰爭仍然持續，國家彼此攻擊，族群彼此仇恨，家庭和關係也不斷破裂。這不是說政治不重要，也不是說我們不需要好的政府。這是提醒我們：任何政黨和政府，都不能承擔只有神才能承擔的位置。每一次選舉都在問：我們要把國家的方向交給誰？

但是聖經向我們提出一個更深入的問題：我們把生命的盼望放在誰身上？當世界正在震動，我們究竟轉向誰？

今天日落以後，猶太人便進入贖罪日。這是一個刻苦己心、認罪和省察的日子。在我們要求政府改變、社會改變、家庭改變和別人改變以前，神是否正在呼喚祂自己的百姓，先回到祂面前？

今天所讀的約珥書，正是在一個國家遭遇全面震動的時代中寫成的。約珥書第一章記載一場嚴重的蝗災。田地荒涼，五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。百姓失去喜樂，甚至聖殿中的素祭和奠祭也停止了。這不只是一場自然災害，也是一場經濟、社會和屬靈的危機。

到了第二章，約珥先知吩咐人在錫安吹角，因為：「耶和華的日子將到，已經臨近。」第11節更以一個嚴肅的問題結束：「耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」如果信息停在這裡，百姓似乎只剩下等待審判。然而，就在最沉重的時候，神親自說話。

讓我們讀約珥書2:12–13：「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」

弟兄姊妹，神沒有說：「等環境恢復以後再回來。」祂沒有說：「等別人先改變，你才回來。」祂也沒有說：「等你把自己整理好、證明自己配得，才可以回來。」祂說：「雖然如此……即使到了現在，你們仍要一心歸向我。」所以今天的信息題目只有四個字：《就是現在》

一、震動正在喚醒我們——不能再等待

第12節一開始說：「雖然如此。」原文帶有「然而，即使到了現在」的意思。百姓已經遠離神，災難的後果已經出現，耶和華的日子也已臨近。按人的眼光來看，可能已經太遲了；但神卻在這個時候說：「現在，歸向我。」

「雖然如此」是一個恩典的轉折。神沒有否定百姓所犯的罪，也沒有假裝那些後果不存在；但是在審判的信息中，祂仍然為百姓打開一道回轉的門。我們不能武斷地宣告，今天每一場戰爭、災難或危機，都是神對某一個國家的直接審判。聖經沒有把這種判斷的權柄交給我們。

但是，所有的震動都在提醒我們：人所倚靠的制度、財富、科技和能力，都不是永遠穩固的。人可以計劃明天，卻不能掌管明天；人可以建立許多保障，卻不能成為自己的救主。問題是：當生命被震動的時候，我們有沒有停下來？

有些人遇到困難，只想盡快恢復原來的生活；只問：「這個問題何時才會過去？」卻沒有問：「神要藉着這件事，讓我看見甚麼？」約珥的信息首先不是向外邦世界發出，而是向神自己的百姓發出。

所以，當世界被震動時，神不是先叫我們指出別人的問題。祂先問自己的教會：你是否仍然倚靠我？你是否願意讓我鑒察你的生命？當你失去控制，你是更加抓緊，還是重新把自己交在我手中？

有時我們一直等待環境改變、別人改變、感覺改變，才願意回應神。但是神說：「即使到了現在，仍然可以回來。」不要再等另一場危機；不要等問題變得更加嚴重；不要等自己失去更多，才開始尋求神。當神藉着震動喚醒我們，回應祂的時間——就是現在。

二、神正在察看我們的心——不能只有外表

第12節接着說：「你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」「歸向」的希伯來文是 shuv，意思是轉身、回頭、改變方向。真正的悔改不只是對後果感到難過。

人可以為生命中的問題難過，卻不願意面對自己的責任；可以為家庭的困難難過，卻不願意改變自己與家人相處的方式；可以為教會的軟弱難過，卻不願意改變自己與神的關係。人也可以因為害怕失去而流淚，卻沒有真正離開原來的道路。

所以第13節進一步說：「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。」

在古代，撕裂衣服是人表達悲傷、震驚和悔改的外在行動。但人可以撕裂衣服，內心卻沒有改變；可以禁食，生命方向卻仍然一樣；可以流淚，卻仍不肯放下罪；可以參加聚會、唱詩和禱告，卻不肯讓神碰觸自己最深的地方。

神不是反對外在的表達。第12節正吩咐百姓禁食、哭泣和悲哀。問題是：外面的行動有沒有反映裡面真實的改變？神所要的，不只是一件被撕裂的衣服，而是一顆向祂打開、柔軟和真誠的心。

這也是施洗約翰後來所宣講的信息：「天國近了，你們應當悔改！」施洗約翰不只叫人承認自己的罪，也要求他們：「要結出果子來，與悔改的心相稱。」耶穌開始傳道時，同樣宣告：「天國近了，你們應當悔改！」

約珥說：「耶和華的日子臨近，你們要歸向神。」施洗約翰和耶穌說：「天國近了，你們應當悔改。」

悔改不只是說一句「我錯了」，也不只是心裡感到內疚。悔改是轉身，是方向改變，是不再繼續走在遠離神的道路上，而是重新轉向祂。

我們可能仍然參加聚會，心卻已經漸漸遠離神；仍然事奉，裡面卻充滿驕傲和苦毒；仍然禱告，卻不肯放下自己的控制；仍然熟悉聖經，卻只用神的話要求別人，而不讓神的話先改變自己。

所以我們需要安靜地問：

• 有沒有甚麼罪，是我已經知道，卻一直不肯面對？
• 有沒有甚麼錯誤，我總是為自己解釋，卻不願意承認？
• 金錢、地位、成就或別人的肯定，是否已經取代神在我心中的位置？
• 我是否仍然抓住某個人的過犯，不肯放下苦毒？
• 有沒有甚麼事情，神已經多次提醒我，我卻一直拖延？

真實的悔改一定會結出果子。

如果我們傷害了別人，便需要承認自己的虧欠；如果我們心中充滿苦毒，便要把審判的權柄交還給神；如果我們一直倚靠金錢、權力或自己的能力，便要重新學習倚靠神；如果我們的屬靈生命已經冷淡，便要重新回到神的話語和同在中。

不要只撕裂外面的衣服，要讓神打開我們裡面的心。讓神處理我們內心的時間——就是現在。

三、恩典仍然向我們敞開——現在就可以回來

當神的光照進我們裡面，讓我們看見自己的罪和軟弱，我們可能會感到羞愧，甚至懷疑：我已經失敗這麼多次，神還會接納我嗎？我已經走得這麼遠，還可以回去嗎？我曾經傷害別人，也傷害自己，神仍然願意赦免我嗎？

第13節沒有叫我們把盼望建立在自己身上。它說：「歸向耶和華你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛。」

我們能夠回來，不是因為自己已經改好，也不是因為我們哭得夠多、禁食得夠久、認罪認得夠完全。我們能夠回來，是因為神是怎樣的一位神。

這句話承接出埃及記34章。以色列人製造金牛犢，嚴重破壞與神的約之後，神仍然向摩西啟示自己是「有憐憫、有恩典、不輕易發怒，並有豐盛慈愛和誠實的神」。

神是聖潔的，所以祂不會把罪當作沒有發生；神也是滿有恩典和憐憫的，所以祂呼喚祂的百姓回轉。第13節最後說，神「後悔不降所說的災」。這不是說神做錯了事情，需要承認錯誤；而是說，當百姓真實回轉時，神願意按照祂恩慈的性情，收回所宣告的審判。

第14節因此謙卑地說：「或者祂轉意後悔，留下餘福。」

百姓不能利用禁食和眼淚操縱神，也不能把悔改當作一種交易。真正的悔改，是承認我們完全需要神的憐憫，把自己交在祂手中。這也把我們帶回今天贖罪日的意義。

在舊約中，大祭司每年一次帶着祭牲的血進入至聖所，為自己和百姓贖罪。贖罪日的中心不只是人禁食、反省和認罪，更是神親自為罪人預備贖罪的方法。人不是靠禁食換取赦免，也不是靠眼淚洗淨自己的罪。贖罪出於神的預備和恩典。

希伯來書9:12告訴我們，耶穌：「乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」

耶穌不只是另一位呼召人悔改的先知。祂自己就是神為罪人預備的羔羊，也是帶領我們進入神面前的大祭司。

施洗約翰看見耶穌時宣告：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」

耶穌呼召人悔改，祂自己也走向十字架，擔當我們的罪。祂不只是站在遠處叫我們回家，更以自己的身體和寶血，為我們開了一條回到父神面前的道路。

因此，悔改不是我們用來賺取救恩的代價，而是我們對神恩典的回應。也許有人會想：「等我先把壞習慣改掉，我才回來。」有人會想：「等我先整理好自己的情緒，我才回來。」有人會想：「等我覺得自己好一點，我才回來。」但是，如果我們可以靠自己把一切整理好，我們便不需要救主。正因為我們不能拯救自己，耶穌才為我們來到。

不要等到自己覺得配得才回來，因為我們永遠不可能靠自己成為配得的人。神的恩典仍然向我們敞開，基督已經為我們開了回家的道路。接受恩典、轉身歸向神的時間——就是現在。

總結

選舉提醒我們要為國家的方向作出選擇；今天神的話卻要求我們，為生命的方向作出一個更深的選擇。世界仍然充滿震動，我們的生命、家庭和關係中，也可能有許多尚未處理的事情。但是神沒有先叫我們分析別人，也沒有叫我們用宗教形式掩蓋自己的問題。

祂對自己的百姓說：「雖然如此……即使到了現在，你們仍要一心歸向我。」

震動正在喚醒我們，不要再等待。神正在察看我們的心，不要只有外表。祂的恩典仍然向我們敞開，現在就可以回來。

今天，讓我們安靜地問自己：

• 我有甚麼需要向神承認？
• 我有甚麼需要放下？
• 我需要饒恕誰，又需要向誰承認自己的虧欠？
• 我的生命中，有甚麼地方需要重新轉向神？

不要等世界恢復平靜，才重新尋求神；不要等別人先改變，才願意面對自己；不要等問題自然消失，才處理需要處理的事情；不要等自己變得更好，才回到父神面前。

• 省察自己的心——就是現在。
• 承認自己的罪——就是現在。
• 回應基督的恩典——就是現在。
• 重新歸向神——就是現在。

神今天仍然對我們說：「雖然如此，你們應當……一心歸向我。」

不是明天，不是等環境改變，也不是等別人先踏出第一步。就是現在。