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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天我們來到聖週第四天。明天就是受難節，而今天主帶我們進入的，不是一個喧鬧的場景，也不是群眾高呼的時刻，乃是一個很深、很安靜、卻極其重要的晚上。這是最後晚餐的晚上，是逾越節的晚上，也是主耶穌明明知道自己離世歸父的時候到了，知道十字架就在前面，知道自己將要被出賣、被捉拿、被審判、被釘十字架的那一夜。 若按人的反應，當一個人知道最艱難的時刻快到了，他很自然會更想保護自己、更想抓住自己、更想先處理自己的感受和需要。但是，主耶穌不是這樣。就在這個晚上，祂沒有退後，沒有保留，沒有高舉自己，反而離席站起來，拿起手巾，俯下來為門徒洗腳；之後又拿起餅與杯，把自己交出來。祂先用洗腳顯明祂愛的樣式，再用餅與杯顯明祂愛的代價。 這兩段經文放在一起，讓我們看見一件很深的事：真正的愛，不只是口裡說愛，乃是在最困難的時刻，仍然願意俯下來；真正的捨己，不是等環境容易了才去做，乃是在十字架已經臨近的時候，仍然願意把自己交出來。主今天不是只要我們知道最後晚餐發生了甚麼，乃是要我們透過這一夜看見祂的心，並且讓祂的心今天也進到我們裡面。因為一個真正被主愛摸著的人，不會一直抓住自己，乃會在主的愛裡慢慢學會俯下來。 第一點：回到主愛到底的裡面 約翰福音13:1「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」 主沒有等到門徒完全明白、完全成熟、完全配得，才愛他們；祂是在十字架近了的時候，仍然愛他們到底。這說明，我們今天一切真實的回應，不是先從要求自己開始，而是先從回到主愛我們的裡面開始。 很多時候，我們之所以不能降卑、不能服事、不能饒恕，不一定只是因為剛硬，也可能是因為裡面太久沒有安靜在主的愛中。我們忙著做事，忙著承擔，忙著面對人和事，卻沒有先讓主來愛我們。可是今天主先把我們帶回這個根基：祂愛屬自己的人，就愛到底。 若我們不先回到這份愛裡，就很容易在關係中防衛自己，在服事中保留自己，在受傷時關閉自己。今天主呼召我們，先不要急著做甚麼，而是先回到祂面前，讓祂的愛重新摸著我們。 第二點：放下裡面自我的抓取 約翰福音13:2「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在加略人西門的兒子猶大心裡。」 約翰福音13:3-4「耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。」 同樣是在那一夜，同樣都是「知道」，但結果完全不同。主耶穌知道，所以祂俯下來；猶大若一直被自己裡面的盤算和想要牽引，就讓黑暗有機可乘。這提醒我們：一個人若不放下裡面的抓取，就算坐在屬靈的場景裡，也未必真正在神的心意中。 今天我們也需要問自己：我裡面現在最抓住的是甚麼？是不是面子、主權、委屈、比較、得失、控制，或自己一定要怎樣？這些若一直不放，就會攔阻我們進入主的愛，也攔阻我們活出謙卑。 主耶穌在那一夜沒有抓緊自己，反而主動走到最低的位置。祂讓我們看見，真正屬神的生命，不是先問「我可以得著甚麼」，而是先問「我是否願意把自己交給父」。今天，主也邀請我們把那些一直抓住不放的東西交出來。 第三點：活出俯下來捨己的生命 約翰福音13:14-15「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」 路加福音22:19「又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。』」 洗腳，讓我們看見主俯下來的愛；餅與杯，讓我們看見主交出自己的愛。主不是只給門徒一個感動人的畫面，乃是把愛真正活出來。祂也不是只叫我們欣賞祂，乃是要我們學祂。 所以，今天記念主，不只是思想祂曾怎樣愛我，而是願意在生活裡活出祂的樣式。在家庭裡，也許是你先放下爭辯；在教會裡，也許是你甘心承擔；在關係裡，也許是你先選擇柔和、饒恕、修復。真正的記念，不只是守住一個屬靈畫面，而是讓主的生命今天在我們裡面繼續活出來。 總結 今天這兩段經文讓我們看見，主耶穌在最後晚餐中，把祂的心完全向門徒打開。祂知道十字架近了，就俯下來洗腳；祂知道自己將要捨命，就拿起餅與杯，把自己交出來。祂沒有抓住自己，乃是在愛中俯下來。 因此，今天主對我們的呼召也很清楚：先回到祂愛到底的裡面，再放下裡面自我的抓取，最後活出俯下來捨己的生命。 真正遇見主這份愛的人，不會越來越高舉自己；真正被十字架摸著的人，會越來越願意像主一樣俯下來。 省察問題1. 我是否太久沒有安靜回到主愛我的裡面？2. 我裡面現在最抓住不放的是甚麼？3. 我今天在哪一段關係裡，需要學主俯下來？4. 我是否只想領受主的愛，卻不願意活出主的樣式？ 禱告 主耶穌，感謝祢。當祢知道自己的時候到了，祢沒有抓住自己，反而俯下來洗門徒的腳；當祢知道十字架就在前面，祢也沒有保留自己，反而拿起餅與杯，把自己交出來。主啊，祢的愛是愛到底、俯到底、捨到底的愛。 求祢今天把我帶回祢的愛裡，讓我不再只是忙著做事，卻忘了先被祢愛。也求祢光照我裡面那些還在抓住不放的地方，無論是面子、委屈、主權、比較，還是我自己的想法，都求祢幫助我交給祢。使我不只是記念祢，也願意像祢一樣，在生活中俯下來，活出愛、活出服事、活出捨己。奉主耶穌的名，阿們。 約翰福音13:1-17 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 2 吃晚飯的時候——魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡—— 3 耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去， 4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。 5 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 6 挨到西門彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」 7 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」 8 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無份了。」 9 西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」 10…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天進入聖週第三天，主藉著馬太福音26章6到13節，讓我們看見一位沒有留下名字的女子。她拿著極貴的香膏，來到耶穌面前，沒有理會別人怎樣看她，也沒有計算值不值得，直接將香膏澆在主的頭上。 這不是一個普通的行動，因為這瓶香膏對一個女子來說，往往代表她人生中極其寶貴的部分。她獻上的，不是多餘的，不是方便的，也不是象徵式的一點表示，而是她最寶貴的。別人看這是浪費，但耶穌看這是美事，並且說這是為祂安葬所作的預備。 當我們走過四十天禁食禱告，也走進聖週，神今天不單是讓我們看見這女子的愛主，也是在問我們：我們願不願意成為一個無名的奉獻者？我們願不願意把最寶貴的，不只是外面的東西，更是我們的主權、我們的家、我們對下一代的掌控與期待，真實交給神？ 教會若要被建立，下一代若要被祝福，不是先從外面的擴張開始，而是先從家被神得著開始。 第一點：把最寶貴的獻給主 “有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。”（馬太福音26:7） 這女子讓我們看見，真正的奉獻不是把有餘的給神，而是把最寶貴的先給神。主所在意的，不只是我們做了多少，而是我們有沒有把心中最重要的位置讓給祂。 今天，甚麼是我們手中的香膏？可能是我們的時間，可能是我們的計劃，可能是我們的面子，可能是我們對家庭的主導權。主正在邀請我們，不要只把方便的給祂，而是把最寶貴的獻給祂。 第二點：不要活在人的計算裡，要對準主的眼光 “門徒看見，就很不喜悅，說：何用這樣的枉費呢！”（馬太福音26:8） 人看這女子的行動，第一個反應是浪費；但耶穌卻說：“她在我身上作的是一件美事。”（馬太福音26:10） 很多時候，我們不是不願意愛主，而是太在意別人怎樣看。我們怕不被明白，怕被人誤會，怕這樣做沒有即時果效，於是我們就把原本想完全獻給主的心又收了回來。 但今天主提醒我們，不要停在人的眼光裡。只要主看為美，只要主喜悅，我們就應當甘心擺上。真正的奉獻，很多時候未必先得到人的認同，卻一定會被主記念。 第三點：把家打開給神，為下一代預備道路 “她將這香膏澆在我身上，是為我安葬作的。”（馬太福音26:12） 耶穌指出，這女子的獻上不只是感動人的行動，更是一個屬靈的預備。她所作的，正好對準了主將要走的十字架道路。 今天，神也在帶領我們明白一件事：若教會要被興起，若下一代要被祝福，我們必須先讓自己的家向神打開。下一代真正需要的，不只是規矩，不只是安排，不只是供應，而是一個被神掌權、被接納、被擁抱、被恩典充滿的家。 我們在外面很容易表現慷慨，但在家中卻常常抓得很緊。我們有自己的規矩、自己的方法、自己的期待，卻不容易讓神真正作主。今天，主在問我們：你願不願意把家也當作香膏，向我打開？ 今天，我也想鼓勵大家，在主面前獻上一份愛心奉獻，作為我們對神的回應。這不只是金錢上的擺上，更是一個屬靈的記號，表明我們願意把自己的心、自己的家、自己所看重的，重新交在神手中。當我們願意用實際的行動來回應神，我們不是在完成一個宗教動作，而是在對神說：主啊，我的家要屬於祢，我的下一代要屬於祢，我手中所有的也願意交給祢使用。願主悅納我們甘心樂意的擺上。 總結 這位無名女子沒有留下名字，卻留下了一個極深的榜樣。她讓我們看見，真正的愛主，是把最寶貴的獻給主；真正的奉獻，是不活在人的評價裡，而是對準主的心意；真正的預備，是先讓自己的家被神得著，為下一代預備道路。 願我們今天不只是感動於這位女子的故事，而是真實回應主的呼喚，成為甘心擺上的人。 省察問題：1. 我是否仍然把最寶貴的保留給自己，只把方便的給神？2. 我是否太在意人的眼光，以致不敢完全順服主？3. 我是否願意把自己的家、自己的主權、自己對下一代的掌控，真實交給神？4. 今天，我是否願意用一個實際的愛心奉獻，向主表達我甘心樂意的回應？ 禱告： 主耶穌，感謝祢藉著這位無名女子再次對我們說話。求祢赦免我們，很多時候我們願意在外面服事祢，卻未必願意把最寶貴的交給祢；我們盼望祢祝福我們的家，卻未必願意讓祢真正掌權。 主啊，今天我們願意回到祢面前，把我們的香膏獻給祢，把我們最寶貴的交給祢，把我們的家重新打開給祢。求祢從根恢復我們，使我們的家成為下一代可以被接納、被擁抱、被祝福的地方。 主啊，我們也願意用愛心的奉獻來回應祢。願祢潔淨我們的心，讓我們的擺上不是出於勉強，不是出於形式，乃是出於愛祢、尊榮祢、回應祢。願我們手中所獻上的，都成為祢所悅納的香氣。 願祢先得著我們，然後透過我們建立祢的教會。奉主耶穌的名禱告，阿們。 馬太福音 26:6-13 6 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡， 7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。 8 門徒看見就很不喜悅，說：「何用這樣的枉費呢？ 9 這香膏可以賣許多錢賙濟窮人。」 10 耶穌看出他們的意思，就說：「為什麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。 11 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。 12 她將這香膏澆在我身上，是為我安葬做的。 13 我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，做個紀念。」…

Rev Xi An Poon 今天來到聖週第二天，主耶穌在馬太福音24章裡給門徒一個很深的提醒。這一章的背景，是主在受難前最後一週，面對門徒對末後的提問，祂沒有叫人去猜測日子，也沒有叫人把焦點放在推算時間上，反而清楚指出一件事：你們要警醒，你們也要預備。 因為我們不知道，也想不到主來的時候，所以神今天提醒我們，真正重要的不是猜，而是活出一個已經預備好的生命。主的救恩已經成全，祂的復活不單叫我們得赦免，也叫我們知道，我們不再是孤兒，不再需要整天在這個世界裡尋找肯定、愛與安全感。我們是有父的人，是有家可回的人，是有永恆產業可承受的人。所以，警醒與預備，不是恐懼，而是對齊；不是緊張，而是知道自己在等候誰。 第一點：讓心常常醒著在主面前「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」（馬太福音24:42） 警醒，不只是知道主會來，更是讓自己的心常常向主打開。很多時候，人外面仍然在過信仰生活，但裡面卻慢慢睡著了，被忙碌、壓力、人的聲音和世界的事填滿。主今天提醒我們，要把心重新帶回祂面前，讓裡面恢復敏銳，恢復渴慕，恢復對永恆的感覺。真正警醒的人，是心裡知道自己屬於主，也知道自己正在等候主。 第二點：讓生命今天就活在預備裡「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音24:44） 主不是叫我們等到某一天才開始預備，而是叫我們今天就活在預備裡。預備，不是臨時補救，而是平日對齊。今天我們要問的，不是主何時來，而是如果主今天來，我的心是否向祂敞開？我裡面是否仍有拖延的順服、保留的主權、沒有處理的地方？預備好的生命，不是完全無缺，而是願意天天讓主整理、讓主修正、讓主掌權。 第三點：讓盼望定在永恆的產業上「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」（彼得前書1:3–4） 耶穌的復活，讓我們知道自己不再只是為今生而活。世界能給人的愛、肯定、保障，都是短暫的；但天父的愛永不改變，天國的產業永不衰殘。當一個人知道自己是有父的人、有家的人、有基業的人，他就不會再像孤兒一樣活著，也不會再把全部心力放在地上的得失裡。主今天要把我們的眼光重新提起來，叫我們活在永恆的盼望中。 總結：今天主提醒我們，不要猜測，要警醒；不要拖延，要預備。救恩已經成全，我們的身份已經改變了。我們不是孤兒，乃是天父的兒女；不是無路可走的人，乃是有家可回、有產業可承受的人。願我們在這個聖週裡，讓心醒著，讓生命預備好，讓盼望定在永恆裡。 省察：我最近的心，是警醒的，還是麻木的？我是否一直說要預備，卻遲遲沒有真正回應主？我是否仍然把安全感建立在世界和人的身上？我是否活出了天父兒女的身份？ 禱告：主耶穌，感謝祢今天再次提醒我們，要警醒，也要預備。求祢赦免我們常常被地上的事充滿，以致裡面失去了清醒。求祢重新喚醒我們的心，叫我們不活在猜測裡，乃活在與祢對齊裡；不活在拖延裡，乃活在今天就順服祢的生命裡。也求祢把天父兒女的身份再次堅固在我們裡面，使我們知道自己不是孤兒，乃是有家可回、有永恆產業可承受的人。願我們在這個聖週中，心裡警醒，生命預備，安穩等候祢。奉主耶穌基督的名，阿們。 馬太福音 24:42-44 42 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。 43 家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。 44 所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。 Matthew 24:42-44 42 Watch therefore, for you do not know what hour your Lord is coming. 43 But know this, that if the master of the house had known what hour the…

Rev Xi An Poon 馬可福音 11:15-19 15 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子， 16 也不許人拿著器具從殿裡經過。 17 便教訓他們，說：「經上不是記著說『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？你們倒使它成為賊窩了！」 Mark 11:15-17 15 So they came to Jerusalem. Then Jesus went into the temple and began to drive out those who bought and sold in the temple, and overturned the tables of the money changers and the seats of those who sold doves.…

Rev Xi An Poon 今天是四十天禁食禱告的最後一天，也是進入聖週的第一天。當我們來到使徒行傳最後一章這段經文時，我們看見的不是一個停住的結尾，而是一個仍然往前的屬靈畫面。 保羅雖然已經到了羅馬，卻仍然在等候，仍然受限制，也不知道甚麼時候才能見凱撒。從人的眼光來看，這是一段很容易叫人掛慮、徬徨、甚至停下來的日子。但保羅沒有停住。他沒有讓自己困在不明朗裡，也沒有把生命停在等待裡。他仍然見證神國，仍然傳講耶穌，仍然在每一天裡活出神的託付。 這段經文也讓我們看見，人最大的問題不是沒有聽見神的道，而是心沒有打開。當心出了問題，耳朵就發沉，眼睛就閉住，人即使聽了，也不明白；即使看了，也不曉得。所以今天神不只是要我們聽一篇道，而是要我們把心向祂打開，好讓祂的話真正進入我們裡面，帶來回轉和醫治。 最後，這段經文的結尾更清楚地宣告：即使有人拒絕，神的救恩仍然往前；即使有人不信，神的福音仍然繼續傳開。這正是使徒行傳最後留給我們的圖畫，也是今天神給我們的信息：不要停住，不要封住，也不要讓神的救恩停在自己身上。 第一點：在等候中繼續往前 使徒行傳 28:17 說，保羅到了羅馬，過了三天，就主動請猶太人的首領來。這讓我們看見，他雖然在等候，卻沒有停在等候裡；他雖然還在限制中，卻沒有放下神給他的託付。 很多時候，我們也很容易停在某些「未解決」裡。可能是前面的路還不清楚，可能是心裡仍有掛慮，可能是一些壓力和問題讓我們整個人不知不覺慢下來，甚至停下來。但今天神提醒我們：不要讓自己停在等候裡。即使還未看見答案，今天仍然可以順服，今天仍然可以見證，今天仍然可以往前。 第二點：讓內心真實向主敞開 使徒行傳 28:24 說：「他所說的話，有信的，有不信的。」接著保羅引用以賽亞書指出，問題不是道有問題，而是人的心油蒙了，耳朵發沉，眼睛閉着。 這對我們是很深的提醒。很多時候，我們不是沒有聽過神的話，也不是不懂一些真理，而是裡面還沒有真正向主敞開。我們可能仍然抓住自己的想法、感受、防衛、傷害和固執，以致神的話停在外面，進不到裡面。 今天是 Palm Sunday。當年很多人外面歡迎耶穌進耶路撒冷，但不是每一個人都真正讓祂進入心裡。今天神也在問我們：你是否真的讓主進來？你是否願意把心打開，讓主的話進入你裡面，帶來回轉和醫治？ 第三點：讓救恩從我們身上流出去 使徒行傳 28:28 說：「神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。」到了最後兩節，我們又看見，保羅繼續接待人，放膽傳講神國的道，並沒有人禁止。 這是整段經文最重要的結論。神的救恩不會因為人的拒絕而停住，也不會因為環境的限制而停止。神的救恩仍然往前。 所以今天，神不只是要我們得著救恩，也要我們成為救恩流出去的出口。救恩不能只停在「我領受了」，神的話也不能只停在「我感動了」。當神把祂的恩典放在我們裡面，祂也盼望這恩典能夠從我們身上流出去，成為別人的祝福。 今天是四十天禁食禱告的最後一天，神藉著使徒行傳 28:17–30 對我們說： 第一，不要停在等候裡，要在今天繼續往前。 第二，不要讓心封住，要真實向主敞開。 第三，不要讓救恩停在自己身上，要讓神的生命繼續流出去。 神的救恩仍然往前，今天祂也在邀請我們，不要停住，不要封住，不要堵住，乃是成為祂救恩水流中的一部分。 省察問題： 我是否有一些地方，已經停在等候裡太久？ 我是否外面聽道，裡面卻沒有真正向主打開？ 神的救恩在我生命中，是不是只停在我自己身上？ 進入聖週的今天，我是否願意真實迎接耶穌進入我裡面作王？ 親愛的天父，感謝祢帶領我們走到四十天禁食禱告的最後一天。求祢不要讓我們停在等候裡，也不要讓我們的心仍然向祢關閉。求祢打開我們的眼睛，打開我們的耳朵，也打開我們的心，使我們真實明白祢的話，真實回轉，真實得著祢的醫治。 主耶穌，今天是 Palm Sunday，求祢不只是進入我們的思想，乃是進入我們的心裡，進入我們生命每一個仍然保留的地方，在我們裡面真正作王。也求祢不要讓祢的救恩停在我們這裡，願祢使我們成為流通的器皿，讓祢的恩典和生命從我們身上繼續流出去。 奉主耶穌基督的名，阿們。 使徒行傳 28:17-31 17 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，就對他們說：「弟兄們，我雖沒有做什麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。 18 他們審問了我，就願意釋放我，因為在我身上並沒有該死的罪。 19 無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於愷撒，並非有什麼事要控告我本國的百姓。 20 因此，我請你們來見面說話。我原為以色列人所指望的，被這鏈子捆鎖。」 21…

Rev Xi An Poon 今天來到使徒行傳28章，我們看見保羅和船上的人終於得救上岸。雖然他們平安到了馬耳他島，但不是以得勝者的姿態上岸，而是以漂流者、被收留者的身份來到。從人的眼光看，這是一個很被動、很有限的處境；但從神的眼光看，這正是祂榮耀要顯明的地方。 保羅雖然經歷風浪、沉船、被誤解，卻沒有被環境打倒。因為他裡面一直對準神，所以神的生命、能力和尊榮，仍然從他身上流露出來。最後，他不但祝福了當地的人，也被人多方尊敬，並且得著所需用的。這讓我們看見：一個對準神的人，經過受難，仍然可以活出尊榮。 第一點：在被動中，仍然對準神 “那時，保羅拾起一捆柴，放在火上……”（使徒行傳28:3） 保羅上岸之後，沒有只顧自己，反而主動去拾柴。這讓我們看見，一個對準神的人，即使外面是被動的，裡面仍然可以是主動的。環境也許不在我們掌握中，但我們仍然可以選擇怎樣回應神。 第二點：在攻擊中，仍然站穩身份 “土人看見那毒蛇懸在他手上……就說：這人必是個兇手……後來又說：他是個神。”（使徒行傳28:4,6） 人一下誤解保羅，一下又高舉保羅，可見人的眼光是很搖動的。但保羅沒有因人的反應而失去位置。他站穩在神面前，不被誤解拉下去，也不被稱讚帶偏。今天我們也要學習，不讓人的聲音定義自己，乃是站穩在神所給的身份裡。 第三點：在有限中，仍然流出祝福 “保羅進去，為他禱告……治好了他……他們又多方地尊敬我們。”（使徒行傳28:8,10） 保羅雖然外面有限，但因著他裡面有神，所以仍然能夠祝福人、醫治人。結果，他空空地來，卻豐豐富富地離開。這提醒我們，只要裡面有神，我們就不是空的；即使在有限中，仍然可以成為別人的祝福。 使徒行傳28章1-16節讓我們看見，神可以把受難變成見證，把被動變成祝福，把限制變成尊榮。只要我們裡面仍然對準神，環境就不能定義我們，人的聲音也不能攔阻神在我們身上的工作。我們是否太容易被環境影響？我們是否太在意人的眼光？我們是否在有限中忘記自己仍然可以成為別人的祝福？ 親愛的天父，感謝祢藉著今天的經文提醒我們，受難不是失敗，被動也不是結束。求祢使我們在任何景況中，仍然對準祢，站穩在祢裡面，並讓祢的生命從我們裡面流出來。 若我們曾被環境壓住，被人的聲音搖動，求祢重新堅固我們。使我們不憑外面的遭遇來定義自己，乃是單單活在祢的心意裡。願我們像保羅一樣，即使在有限中，仍然活出祝福與尊榮。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 28:1-16 1 我們既已得救，才知道那島名叫馬耳他。 2 土人看待我們有非常的情分，因為當時下雨，天氣又冷，就生火接待我們眾人。 3 那時，保羅拾起一捆柴，放在火上，有一條毒蛇因為熱了出來，咬住他的手。 4 土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：「這人必是個凶手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。」 5 保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。 6 土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了。看了多時，見他無害，就轉念說：「他是個神！」 7 離那地方不遠，有田產是島長部百流的。他接納我們，盡情款待三日。 8 當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去為他禱告，按手在他身上，治好了他。 9 從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。 10 他們又多方地尊敬我們，到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上。 11 過了三個月，我們上了亞歷山大的船往前行。這船以「宙斯雙子」為記，是在那海島過了冬的。 12 到了敘拉古，我們停泊三日， 13 又從那裡繞行，來到利基翁。過了一天，起了南風，第二天就來到部丟利。 14 在那裡遇見弟兄們，請我們與他們同住了七天。這樣，我們來到羅馬。 15 那裡的弟兄們一聽見我們的信息，就出來到亞比烏市和三館地方迎接我們。保羅見了他們，就感謝神，放心壯膽。 16 進了羅馬城，保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。 17 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，就對他們說：「弟兄們，我雖沒有做什麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。 18…

Rev Xi An Poon In the Storm, Live by the Word of God 走到使徒行傳第27章，我們看見保羅開始一段往羅馬去的旅程。從人的角度來看，這條路似乎本來可以避免，因為前一章亞基帕王已經說過，若保羅沒有上告於該撒，就可以釋放了。但保羅沒有因為人看來可以避免，就離開神要他走的路。 這一章讓我們看見，一個真正屬神的人，人生的方向不再由「容不容易」來決定，也不是由「值不值得」來衡量，而是由神的心意來定準。 而且，這章不只是講環境的風浪，也講到整個處境怎樣一起向人施壓。前面的路危險，百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的；換句話說，不只是環境不穩，人的判斷、人的經驗、人的選擇，也都混在其中，一同把整艘船帶進更大的危機。 這正是我們今天常常會遇見的光景。很多時候，叫我們動搖的，不只是外面的環境，也不只是旁邊的人，而是整個局勢一起向我們施壓。若我們裡面沒有深深站在神裡，就很容易被整個局面拉走。 但在使徒行傳27章裡，我們看見保羅沒有被整個處境吞沒。他在風浪中，仍然先聽見神，仍然站穩在神裡，最後生命自然流露出屬天的安穩。今天神也藉著這章經文提醒我們，在風浪中，不要失去祂的話。 第一點：先聽見神 使徒行傳27:9-109 走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：10 「眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。」 使徒行傳27:2323 因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊 保羅不是等到風浪完全爆發，才開始尋求神；在危險真正來到之前，他裡面已經有從神而來的提醒。這讓我們看見，一個活在神面前的人，不是事情失控後才倉促回頭，而是在前路還未完全崩塌之前，已經先來到神面前。 很多時候，我們的問題不是神沒有說話，而是我們太快看環境、太快聽人、太快作決定，以致我們聽不見神。禁食禱告其中一個很重要的意義，就是幫助我們把心重新帶回神面前，不再被外面的喧鬧拉走，而是重新學習先聽見神。 第二點：站穩在神裡 使徒行傳27:1111 但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。 使徒行傳27:2020 太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。 使徒行傳27:24-2524 「保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。」25 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。 使徒行傳27章讓我們看見，保羅所面對的壓力，不是單一的。不是只有風浪，也不是只有人的意見，而是整個處境一起形成一股巨大的動搖。前路不明，航行危險，人的判斷又不與神的提醒一致，後來更有狂風大浪催逼，甚至連得救的指望都快沒有了。 這正像我們今天很多時候的處境。叫人動搖的，不是一件事，而是很多事一起來。環境已經困難，人的反應又增加壓力，前面的方向也看不清。若我們裡面沒有深深站在神裡，就很容易隨著整個局勢一起沉下去。 但保羅沒有被整個局面拉走，因為他站的不是人的經驗，不是眼前的現實，而是神的話。他說：「我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」這就是他裡面站立的位置。 第三點：活出屬天的安穩 使徒行傳27:33-3633 天漸亮的時候，保羅勸眾人都吃飯，說：「你們懸望忍餓不吃甚麼，已經十四天了。34 所以我勸你們吃飯，這是關乎你們救命的事；你們各人連一根頭髮也不至於損壞。」35 保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了神，擘開吃。36 於是他們都放下心，也就吃了。 這一章最寶貴的地方，不只是保羅有神的話，而是他整個人活出一種屬天的安穩。風浪還未完全停止，船也未安全靠岸，但保羅裡面已經穩住了。 他沒有因為先前別人不聽他的勸告，就落在埋怨裡；他反而仍然勸眾人放心，勸眾人吃飯，並且在眾人面前祝謝神。這不是刻意做出來的屬靈樣子，而是因為他裡面真實相信神、站穩在神裡，所以生命自然流露出屬天的安穩。 今天神也要在我們裡面作這樣的工作。祂不是只要我們懂得說屬靈的話，而是要我們在家庭中、在教會中、在服事裡、在風浪裡，活出從祂而來的安穩。當我們先聽見神，站穩在神裡，生命自然會流露出不一樣的平安與穩妥。 使徒行傳27章提醒我們，一個屬神的人在風浪中的路，不是先求環境改變，也不是先求人都明白，而是先讓自己回到正確的位置，活在神的話裡。 第一，先聽見神。第二，站穩在神裡。第三，活出屬天的安穩。 這也是我們四十天禁食禱告走到第38天的一個重要提醒。神這段時間不是只要我們外面參與一段旅程，而是要把我們裡面的根基帶回正位。叫我們在任何風浪裡，不再只是被處境推著走，而是學會先聽見神，站穩在神裡，並活出屬天的安穩。 省察問題1. 當環境不穩、人心混亂時，我是否仍然先來到神面前？2. 我最近作判斷時，是更容易被環境和人的反應帶動，還是更願意站在神的話裡？3. 在最近的風浪中，我生命流露出來的是慌亂、急躁、埋怨，還是屬天的安穩？ 親愛的天父，感謝祢，因為祢不是只在平順中向我們說話，祢也是在風浪中仍然引導我們的神。求祢赦免我們常常太快看環境、太快信人的聲音、太快順著眼前的局勢作反應，卻沒有先安靜在祢面前。 主啊，求祢幫助我們先聽見祢。當整個處境一起向我們施壓時，求祢使我們不再站在感受裡，不再站在人的反應裡，不再站在眼前的局勢裡，而是站在祢所說的話語上。也求祢在我們裡面作更深的工作，使我們不只是明白真理，更是真實活出屬天的安穩。讓我們在家庭、教會、服事和每一段風浪中，都成為一個裡面穩定、心中有光、生命有根的人。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。…

Rev Xi An Poon 這四十天走到第37天，神其實一直在帶我們做一件很深的工作——不是外面的改變，而是裡面的「根」被對齊。 今天來到使徒行傳第26章，我們看到一個很特別的畫面：保羅站在亞基帕王、非斯都，以及一群有權勢、有地位的人面前。這不是一個普通的對話，這是一個會影響他前途、甚至生死的時刻。如果是我們，很自然會想：怎樣講可以對自己有利？怎樣講可以被人接受？怎樣講可以脫離這個處境？ 但保羅完全沒有這樣做。他沒有為自己辯護，沒有討好權勢，沒有調整信息。他只是做一件事：很真實地講神怎樣改變他的生命，很清楚地講基督的救恩，很單純地盼望所有人都得著這份生命。 這讓我們看見一件很重要的事：保羅不是在「表現信仰」，而是他的生命已經被神對齊。而這，正是神在這四十天裡，要在我們裡面做的工作。 一、讓我們回到真實，讓生命不再分裂 使徒行傳26:25「我說的乃是真實明白話。」 保羅可以在任何人面前都一樣，是因為他裡面沒有兩個自己。但我們很多時候不是這樣——在神面前一個樣，在人面前一個樣；在順境一個樣，在壓力下又是另一個樣。這不是因為我們不好，而是我們的「根」還沒有被整理。今天神不是要我們表現更好，而是邀請我們回到祂面前，讓祂整理我們裡面的拉扯與不一致，使我們成為一個真實、整合的人。 二、讓我們轉回依靠，停止用自己撐 使徒行傳26:22「然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住。」 保羅很清楚，他能走到今天，不是因為他夠剛強，而是因為神的幫助。但我們很多時候的「站立」，其實是：在撐、在忍、在壓自己。外面看起來還可以，但裡面已經很累。 這四十天，神其實在做一個很重要的調整：把我們從「靠自己」帶回「靠祂」。當依靠被恢復，生命就不再緊繃，而開始有安息。 三、讓我們重新對齊，活出生命的方向 使徒行傳26:23「要把光明的道傳給百姓和外邦人。」 使徒行傳26:29「就是今天一切聽我的，都要像我一樣。」 保羅在這樣的處境中，仍然關心的不是自己是否被釋放，而是人是否得著光。這說明一件事：他的生命方向非常清楚。 但我們的生活，很容易被很多事情拉走：忙碌、壓力、需要、責任……慢慢地，我們會忘記：我們是為什麼而活。 今天神再次把我們帶回來，不是責備我們，而是重新對齊我們的方向——讓我們的生命，再次回到「光」裡。 使徒行傳26章不是一個偉人的故事，而是一個被神「從根對齊」的生命。當根被對齊：我們就不需要在不同環境中改變自己；我們就不需要用力撐住；我們就能活出清楚而穩定的方向。這四十天，神不是要我們更努力，而是要我們更對齊。 我裡面是否仍然有不一致與拉扯？我現在的生活，是在依靠神，還是在撐自己？我是否仍然記得神在我生命中的呼召與方向？ 親愛的天父，謝謝祢在這段時間不斷帶我回到祢面前。主啊，我承認我裡面仍然有拉扯，有時會靠自己、會動搖、會偏離。求祢從我的根開始動工，整理我的心，醫治我的裡面，恢復我對祢的依靠，重新對齊我的生命方向。讓我不只是相信祢，而是活出一個被祢得著的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 26 1 亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明。」於是保羅伸手分訴說： 2 「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸。 3 更可幸的是，你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論。所以，求你耐心聽我。 4 我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。 5 他們若肯作見證，就曉得我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門做了法利賽人。 6 現在我站在這裡受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的。 7 這應許，我們十二個支派晝夜切切地侍奉神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。 8 神叫死人復活，你們為什麼看做不可信的呢？ 9 從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名， 10 我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡；他們被殺，我也出名定案。 11 在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。 12 那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。 13 王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。 14 我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅，掃羅，為什麼逼迫我？你用腳踢刺是難的。』 15…

Rev Xi An Poon 親愛的家人們，平安。當我們面對壓力、不公平，甚至被誤解的時候，我們裡面很自然會想找一條「最容易解決問題的路」。可能是退讓、妥協，或是用人的方法去保護自己。但今天使徒行傳第25章讓我們看到，保羅所走的，並不是一條容易的路，而是一條屬神的路。在政治、宗教、人心的壓力之下，甚至有人計劃埋伏要殺他，但保羅沒有動搖，沒有妥協，也沒有被情緒帶走。因為他裡面有一個很深的確定——他的生命，在神的手中。 一、裡面站穩，不被環境動搖 「……若都不實，就沒有人可以把我交給他們。」（徒25:11） 保羅在審判中，裡面是穩的。他沒有被人的控告影響，也沒有被環境嚇倒。 因為他清楚知道：若不是出於神，沒有人可以動他。今天我們很多時候會焦慮、動搖，是因為我們的眼目停留在環境與人身上。讓我們回到神面前，讓生命重新站穩。 二、面對選擇，不走容易的路 「你願意上耶路撒冷，在那裡聽我審斷這事嗎？」（徒25:9） 回耶路撒冷，看似合理，也比較容易。但那不是神為保羅預備的路。他選擇上告該撒，走一條更不容易，但對齊神心意的路，因為神曾對他說，他要在羅馬作見證。今天我們的選擇，也在顯明我們是否真正順服神。 三、在壓力中，活出屬靈的智慧 「我要上告於該撒。」（徒25:11） 保羅沒有情緒反應，也沒有消極忍受。他作出一個清楚、有智慧的決定。順服神，不是什麼都不做，而是在神裡面，作出正確的行動。當生命對齊神，行動就會有從神而來的智慧。 使徒行傳25章提醒我們： 當裡面站穩，就不會被環境動搖 當對齊神，就不會選擇容易的路 當順服神，就會活出屬靈的智慧 在40天禁食禱告來到第36天，神正在調整我們生命的根基——讓我們學習走「主的路」，而不是「容易的路」。 讓我們安靜思想： 我是否很容易被環境影響？ 我在選擇時，是方便優先，還是神的心意優先？ 面對壓力時，我是情緒反應，還是帶著從神來的智慧？ 主啊，我們來到祢面前，承認我們很多時候，容易被環境影響，也習慣選擇容易的路。求祢幫助我們，讓我們的生命重新站穩在祢裡面。在每一個選擇中，不跟隨自己的感覺，而是對齊祢的心意。也求祢把屬天的智慧放在我們裡面，使我們在壓力中，仍然能夠清楚地走在祢的路上。讓我們的生命，成為榮耀祢的見證。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 25 1 非斯都到了任，過了三天，就從愷撒利亞上耶路撒冷去。 2 祭司長和猶太人的首領向他控告保羅， 3 又央告他，求他的情將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。 4 非斯都卻回答說：「保羅押在愷撒利亞，我自己快要往那裡去。」 5 又說：「你們中間有權勢的人與我一同下去，那人若有什麼不是，就可以告他。」 6 非斯都在他們那裡住了不過十天八天，就下愷撒利亞去。第二天坐堂，吩咐將保羅提上來。 7 保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的。 8 保羅分訴說：「無論猶太人的律法或是聖殿，或是愷撒，我都沒有干犯。」 9 但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：「你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎？」 10 保羅說：「我站在愷撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過什麼不義的事，這也是你明明知道的。 11 我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於愷撒。」 12 非斯都和議會商量了，就說：「你既上告於愷撒，可以往愷撒那裡去。」 13 過了些日子，亞基帕王和百妮基氏來到愷撒利亞，問非斯都安。 14 在那裡住了多日，非斯都將保羅的事告訴王，說：「這裡有一個人，是腓力斯留在監裡的。…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安，昨天在使徒行傳第23章，我們看見保羅面對公會、陰謀與逼迫，但主親自站在他旁邊對他說：「你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必在羅馬作見證。」 今天來到第24章，我們以為事情會轉好，但其實沒有。反而情況更嚴峻——宗教領袖亞拿尼亞聯同長老，甚至請來專業的辯士帖土羅，在羅馬巡撫腓力斯面前控告保羅。 這不再只是宗教問題，而是政治與宗教聯手的壓迫。他們用誇大的話、扭曲的指控，試圖把保羅定罪。但在這樣的環境中，我們沒有看到保羅為自己激動辯護，也沒有看到他情緒反應，或對人產生苦毒。反而，他說出一句非常關鍵的生命根基：我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。」（徒24:16） 這句話讓我們看見——保羅能夠站立，不是因為環境，而是因為他的裡面。 【三個生命方向】 1️⃣ 在神面前對齊，讓心站在光中 📖 徒24:14「……我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法和先知書上一切所記載的。」 保羅被稱為「異端」，但他裡面沒有動搖。因為他很清楚——他所走的，是神的道，是對齊真理的生命。一個人若在神面前對齊，他的心就不需要靠外在的認同來穩定。很多時候，我們裡面會動搖，是因為我們不確定自己是否真的站在神的光中。 今天，讓我們回到神面前，讓祂的話語重新校準我們的心，讓我們站在光中，而不是活在人的聲音裡。 2️⃣ 在對人的託付中，仍然活出純正 徒24:12「他們並沒有看見我在殿裡，或在會堂裡，或在城裡，和人辯論，聳動眾人。」 保羅面對嚴重的指控，但他的生命是乾淨的。他沒有用人的方法去達成神的工作。今天我們很多時候，不是做錯事，而是在壓力、誤解、委屈中，慢慢改變了我們對人的態度、方式、甚至動機。 但保羅讓我們看見：對人的部分，同樣要對得起神。讓我們在關係中，仍然活出正直、清潔、沒有隱藏的生命，不因人的反應，而改變我們的本質。 3️⃣ 在任何環境中，持守見證不改變 📖 徒24:24–25「……保羅就講論信基督耶穌的道。」「保羅講論公義、節制和將來的審判……」 保羅站在審訊中，面對的是掌權者、是壓力、是未知的未來。但他沒有降低標準，反而仍然清楚地傳講真理。這就是一個天國為心的生命。不是環境決定他講什麼，而是他的身份決定他活什麼。今天我們很容易在不同場景中「調整自己」，但神呼召我們——無論在教會、在家庭、在工作、在壓力中，都活出同一個生命。 使徒行傳第24章讓我們看見一件很重要的事：環境沒有變好，控告沒有停止，但保羅的生命是穩定的。因為他裡面有一個根基：對神、對人，常存無愧的良心。這樣的生命，才能站立到底。 讓我們在神面前安靜： 我是否因環境而開始動搖？ 我是否在對人的關係中，失去了純正？ 我是否在壓力中，慢慢調整了自己的標準？ 我的良心，是否仍然清晰，還是已經變得模糊？ 很多時候，問題不是外面的環境，而是裡面的良心開始失去光。 主啊，我們來到祢面前，求祢光照我們的心，讓我們看見那些已經模糊的地方。主啊，若我們曾因環境動搖，因人受傷，在壓力中妥協，求祢赦免我們。今天我們願意再一次回到祢面前，讓我們重新對齊祢，賜給我們一個清潔、正直、無愧的良心，使我們在任何環境中都能站立得住，活出為祢作見證的生命。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 24 1 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老和一個辯士帖土羅下來，向巡撫控告保羅。 2 保羅被提了來，帖土羅就告他說： 3 「腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病因著你的先見得以更正了，我們隨時隨地滿心感謝不盡。 4 唯恐多說，你嫌煩絮，只求你寬容聽我們說幾句話。 5 我們看這個人如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目。 6 連聖殿他也想要汙穢，我們把他捉住了。 8 你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。」 9 眾猶太人也隨著告他說：「事情誠然是這樣。」 10 巡撫點頭叫保羅說話，他就說：「我知道你在這國裡斷事多年，所以我樂意為自己分訴。 11 你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日，不過有十二天。…