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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 今天是四十天禁食禱告的最後一天，也是進入聖週的第一天。當我們來到使徒行傳最後一章這段經文時，我們看見的不是一個停住的結尾，而是一個仍然往前的屬靈畫面。 保羅雖然已經到了羅馬，卻仍然在等候，仍然受限制，也不知道甚麼時候才能見凱撒。從人的眼光來看，這是一段很容易叫人掛慮、徬徨、甚至停下來的日子。但保羅沒有停住。他沒有讓自己困在不明朗裡，也沒有把生命停在等待裡。他仍然見證神國，仍然傳講耶穌，仍然在每一天裡活出神的託付。 這段經文也讓我們看見，人最大的問題不是沒有聽見神的道，而是心沒有打開。當心出了問題，耳朵就發沉，眼睛就閉住，人即使聽了，也不明白；即使看了，也不曉得。所以今天神不只是要我們聽一篇道，而是要我們把心向祂打開，好讓祂的話真正進入我們裡面，帶來回轉和醫治。 最後，這段經文的結尾更清楚地宣告：即使有人拒絕，神的救恩仍然往前；即使有人不信，神的福音仍然繼續傳開。這正是使徒行傳最後留給我們的圖畫，也是今天神給我們的信息：不要停住，不要封住，也不要讓神的救恩停在自己身上。 第一點：在等候中繼續往前 使徒行傳 28:17 說，保羅到了羅馬，過了三天，就主動請猶太人的首領來。這讓我們看見，他雖然在等候，卻沒有停在等候裡；他雖然還在限制中，卻沒有放下神給他的託付。 很多時候，我們也很容易停在某些「未解決」裡。可能是前面的路還不清楚，可能是心裡仍有掛慮，可能是一些壓力和問題讓我們整個人不知不覺慢下來，甚至停下來。但今天神提醒我們：不要讓自己停在等候裡。即使還未看見答案，今天仍然可以順服，今天仍然可以見證，今天仍然可以往前。 第二點：讓內心真實向主敞開 使徒行傳 28:24 說：「他所說的話，有信的，有不信的。」接著保羅引用以賽亞書指出，問題不是道有問題，而是人的心油蒙了，耳朵發沉，眼睛閉着。 這對我們是很深的提醒。很多時候，我們不是沒有聽過神的話，也不是不懂一些真理，而是裡面還沒有真正向主敞開。我們可能仍然抓住自己的想法、感受、防衛、傷害和固執，以致神的話停在外面，進不到裡面。 今天是 Palm Sunday。當年很多人外面歡迎耶穌進耶路撒冷，但不是每一個人都真正讓祂進入心裡。今天神也在問我們：你是否真的讓主進來？你是否願意把心打開，讓主的話進入你裡面，帶來回轉和醫治？ 第三點：讓救恩從我們身上流出去 使徒行傳 28:28 說：「神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。」到了最後兩節，我們又看見，保羅繼續接待人，放膽傳講神國的道，並沒有人禁止。 這是整段經文最重要的結論。神的救恩不會因為人的拒絕而停住，也不會因為環境的限制而停止。神的救恩仍然往前。 所以今天，神不只是要我們得著救恩，也要我們成為救恩流出去的出口。救恩不能只停在「我領受了」，神的話也不能只停在「我感動了」。當神把祂的恩典放在我們裡面，祂也盼望這恩典能夠從我們身上流出去，成為別人的祝福。 今天是四十天禁食禱告的最後一天，神藉著使徒行傳 28:17–30 對我們說： 神的救恩仍然往前，今天祂也在邀請我們，不要停住，不要封住，不要堵住，乃是成為祂救恩水流中的一部分。 省察問題： 親愛的天父，感謝祢帶領我們走到四十天禁食禱告的最後一天。求祢不要讓我們停在等候裡，也不要讓我們的心仍然向祢關閉。求祢打開我們的眼睛，打開我們的耳朵，也打開我們的心，使我們真實明白祢的話，真實回轉，真實得著祢的醫治。 主耶穌，今天是 Palm Sunday，求祢不只是進入我們的思想，乃是進入我們的心裡，進入我們生命每一個仍然保留的地方，在我們裡面真正作王。也求祢不要讓祢的救恩停在我們這裡，願祢使我們成為流通的器皿，讓祢的恩典和生命從我們身上繼續流出去。 奉主耶穌基督的名，阿們。 使徒行傳 28:17-31 17 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，就對他們說：「弟兄們，我雖沒有做什麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。 18 他們審問了我，就願意釋放我，因為在我身上並沒有該死的罪。 19 無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於愷撒，並非有什麼事要控告我本國的百姓。 20 因此，我請你們來見面說話。我原為以色列人所指望的，被這鏈子捆鎖。」 21 他們說：「我們並沒有接著從猶太來論你的信，也沒有弟兄到這裡來報給我們說你有什麼不好處。 22 但我們願意聽你的意見如何，因為這教門我們曉得是到處被毀謗的。」 23 他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。 24 他所說的話，有信的，有不信的。…

Rev Xi An Poon 今天來到使徒行傳28章，我們看見保羅和船上的人終於得救上岸。雖然他們平安到了馬耳他島，但不是以得勝者的姿態上岸，而是以漂流者、被收留者的身份來到。從人的眼光看，這是一個很被動、很有限的處境；但從神的眼光看，這正是祂榮耀要顯明的地方。 保羅雖然經歷風浪、沉船、被誤解，卻沒有被環境打倒。因為他裡面一直對準神，所以神的生命、能力和尊榮，仍然從他身上流露出來。最後，他不但祝福了當地的人，也被人多方尊敬，並且得著所需用的。這讓我們看見：一個對準神的人，經過受難，仍然可以活出尊榮。 第一點：在被動中，仍然對準神 “那時，保羅拾起一捆柴，放在火上……”（使徒行傳28:3） 保羅上岸之後，沒有只顧自己，反而主動去拾柴。這讓我們看見，一個對準神的人，即使外面是被動的，裡面仍然可以是主動的。環境也許不在我們掌握中，但我們仍然可以選擇怎樣回應神。 第二點：在攻擊中，仍然站穩身份 “土人看見那毒蛇懸在他手上……就說：這人必是個兇手……後來又說：他是個神。”（使徒行傳28:4,6） 人一下誤解保羅，一下又高舉保羅，可見人的眼光是很搖動的。但保羅沒有因人的反應而失去位置。他站穩在神面前，不被誤解拉下去，也不被稱讚帶偏。今天我們也要學習，不讓人的聲音定義自己，乃是站穩在神所給的身份裡。 第三點：在有限中，仍然流出祝福 “保羅進去，為他禱告……治好了他……他們又多方地尊敬我們。”（使徒行傳28:8,10） 保羅雖然外面有限，但因著他裡面有神，所以仍然能夠祝福人、醫治人。結果，他空空地來，卻豐豐富富地離開。這提醒我們，只要裡面有神，我們就不是空的；即使在有限中，仍然可以成為別人的祝福。 使徒行傳28章1-16節讓我們看見，神可以把受難變成見證，把被動變成祝福，把限制變成尊榮。只要我們裡面仍然對準神，環境就不能定義我們，人的聲音也不能攔阻神在我們身上的工作。我們是否太容易被環境影響？我們是否太在意人的眼光？我們是否在有限中忘記自己仍然可以成為別人的祝福？ 親愛的天父，感謝祢藉著今天的經文提醒我們，受難不是失敗，被動也不是結束。求祢使我們在任何景況中，仍然對準祢，站穩在祢裡面，並讓祢的生命從我們裡面流出來。 若我們曾被環境壓住，被人的聲音搖動，求祢重新堅固我們。使我們不憑外面的遭遇來定義自己，乃是單單活在祢的心意裡。願我們像保羅一樣，即使在有限中，仍然活出祝福與尊榮。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 28:1-16 1 我們既已得救，才知道那島名叫馬耳他。 2 土人看待我們有非常的情分，因為當時下雨，天氣又冷，就生火接待我們眾人。 3 那時，保羅拾起一捆柴，放在火上，有一條毒蛇因為熱了出來，咬住他的手。 4 土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：「這人必是個凶手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。」 5 保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。 6 土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了。看了多時，見他無害，就轉念說：「他是個神！」 7 離那地方不遠，有田產是島長部百流的。他接納我們，盡情款待三日。 8 當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去為他禱告，按手在他身上，治好了他。 9 從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。 10 他們又多方地尊敬我們，到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上。 11 過了三個月，我們上了亞歷山大的船往前行。這船以「宙斯雙子」為記，是在那海島過了冬的。 12 到了敘拉古，我們停泊三日， 13 又從那裡繞行，來到利基翁。過了一天，起了南風，第二天就來到部丟利。 14 在那裡遇見弟兄們，請我們與他們同住了七天。這樣，我們來到羅馬。 15 那裡的弟兄們一聽見我們的信息，就出來到亞比烏市和三館地方迎接我們。保羅見了他們，就感謝神，放心壯膽。 16 進了羅馬城，保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。 17 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，就對他們說：「弟兄們，我雖沒有做什麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。 18…

Rev Xi An Poon In the Storm, Live by the Word of God 走到使徒行傳第27章，我們看見保羅開始一段往羅馬去的旅程。從人的角度來看，這條路似乎本來可以避免，因為前一章亞基帕王已經說過，若保羅沒有上告於該撒，就可以釋放了。但保羅沒有因為人看來可以避免，就離開神要他走的路。 這一章讓我們看見，一個真正屬神的人，人生的方向不再由「容不容易」來決定，也不是由「值不值得」來衡量，而是由神的心意來定準。 而且，這章不只是講環境的風浪，也講到整個處境怎樣一起向人施壓。前面的路危險，百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的；換句話說，不只是環境不穩，人的判斷、人的經驗、人的選擇，也都混在其中，一同把整艘船帶進更大的危機。 這正是我們今天常常會遇見的光景。很多時候，叫我們動搖的，不只是外面的環境，也不只是旁邊的人，而是整個局勢一起向我們施壓。若我們裡面沒有深深站在神裡，就很容易被整個局面拉走。 但在使徒行傳27章裡，我們看見保羅沒有被整個處境吞沒。他在風浪中，仍然先聽見神，仍然站穩在神裡，最後生命自然流露出屬天的安穩。今天神也藉著這章經文提醒我們，在風浪中，不要失去祂的話。 第一點：先聽見神 使徒行傳27:9-109 走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：10 「眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。」 使徒行傳27:2323 因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊 保羅不是等到風浪完全爆發，才開始尋求神；在危險真正來到之前，他裡面已經有從神而來的提醒。這讓我們看見，一個活在神面前的人，不是事情失控後才倉促回頭，而是在前路還未完全崩塌之前，已經先來到神面前。 很多時候，我們的問題不是神沒有說話，而是我們太快看環境、太快聽人、太快作決定，以致我們聽不見神。禁食禱告其中一個很重要的意義，就是幫助我們把心重新帶回神面前，不再被外面的喧鬧拉走，而是重新學習先聽見神。 第二點：站穩在神裡 使徒行傳27:1111 但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。 使徒行傳27:2020 太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。 使徒行傳27:24-2524 「保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。」25 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。 使徒行傳27章讓我們看見，保羅所面對的壓力，不是單一的。不是只有風浪，也不是只有人的意見，而是整個處境一起形成一股巨大的動搖。前路不明，航行危險，人的判斷又不與神的提醒一致，後來更有狂風大浪催逼，甚至連得救的指望都快沒有了。 這正像我們今天很多時候的處境。叫人動搖的，不是一件事，而是很多事一起來。環境已經困難，人的反應又增加壓力，前面的方向也看不清。若我們裡面沒有深深站在神裡，就很容易隨著整個局勢一起沉下去。 但保羅沒有被整個局面拉走，因為他站的不是人的經驗，不是眼前的現實，而是神的話。他說：「我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」這就是他裡面站立的位置。 第三點：活出屬天的安穩 使徒行傳27:33-3633 天漸亮的時候，保羅勸眾人都吃飯，說：「你們懸望忍餓不吃甚麼，已經十四天了。34 所以我勸你們吃飯，這是關乎你們救命的事；你們各人連一根頭髮也不至於損壞。」35 保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了神，擘開吃。36 於是他們都放下心，也就吃了。 這一章最寶貴的地方，不只是保羅有神的話，而是他整個人活出一種屬天的安穩。風浪還未完全停止，船也未安全靠岸，但保羅裡面已經穩住了。 他沒有因為先前別人不聽他的勸告，就落在埋怨裡；他反而仍然勸眾人放心，勸眾人吃飯，並且在眾人面前祝謝神。這不是刻意做出來的屬靈樣子，而是因為他裡面真實相信神、站穩在神裡，所以生命自然流露出屬天的安穩。 今天神也要在我們裡面作這樣的工作。祂不是只要我們懂得說屬靈的話，而是要我們在家庭中、在教會中、在服事裡、在風浪裡，活出從祂而來的安穩。當我們先聽見神，站穩在神裡，生命自然會流露出不一樣的平安與穩妥。 使徒行傳27章提醒我們，一個屬神的人在風浪中的路，不是先求環境改變，也不是先求人都明白，而是先讓自己回到正確的位置，活在神的話裡。 第一，先聽見神。第二，站穩在神裡。第三，活出屬天的安穩。 這也是我們四十天禁食禱告走到第38天的一個重要提醒。神這段時間不是只要我們外面參與一段旅程，而是要把我們裡面的根基帶回正位。叫我們在任何風浪裡，不再只是被處境推著走，而是學會先聽見神，站穩在神裡，並活出屬天的安穩。 省察問題1. 當環境不穩、人心混亂時，我是否仍然先來到神面前？2. 我最近作判斷時，是更容易被環境和人的反應帶動，還是更願意站在神的話裡？3. 在最近的風浪中，我生命流露出來的是慌亂、急躁、埋怨，還是屬天的安穩？ 親愛的天父，感謝祢，因為祢不是只在平順中向我們說話，祢也是在風浪中仍然引導我們的神。求祢赦免我們常常太快看環境、太快信人的聲音、太快順著眼前的局勢作反應，卻沒有先安靜在祢面前。 主啊，求祢幫助我們先聽見祢。當整個處境一起向我們施壓時，求祢使我們不再站在感受裡，不再站在人的反應裡，不再站在眼前的局勢裡，而是站在祢所說的話語上。也求祢在我們裡面作更深的工作，使我們不只是明白真理，更是真實活出屬天的安穩。讓我們在家庭、教會、服事和每一段風浪中，都成為一個裡面穩定、心中有光、生命有根的人。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。…

Rev Xi An Poon 這四十天走到第37天，神其實一直在帶我們做一件很深的工作——不是外面的改變，而是裡面的「根」被對齊。 今天來到使徒行傳第26章，我們看到一個很特別的畫面：保羅站在亞基帕王、非斯都，以及一群有權勢、有地位的人面前。這不是一個普通的對話，這是一個會影響他前途、甚至生死的時刻。如果是我們，很自然會想：怎樣講可以對自己有利？怎樣講可以被人接受？怎樣講可以脫離這個處境？ 但保羅完全沒有這樣做。他沒有為自己辯護，沒有討好權勢，沒有調整信息。他只是做一件事：很真實地講神怎樣改變他的生命，很清楚地講基督的救恩，很單純地盼望所有人都得著這份生命。 這讓我們看見一件很重要的事：保羅不是在「表現信仰」，而是他的生命已經被神對齊。而這，正是神在這四十天裡，要在我們裡面做的工作。 一、讓我們回到真實，讓生命不再分裂 使徒行傳26:25「我說的乃是真實明白話。」 保羅可以在任何人面前都一樣，是因為他裡面沒有兩個自己。但我們很多時候不是這樣——在神面前一個樣，在人面前一個樣；在順境一個樣，在壓力下又是另一個樣。這不是因為我們不好，而是我們的「根」還沒有被整理。今天神不是要我們表現更好，而是邀請我們回到祂面前，讓祂整理我們裡面的拉扯與不一致，使我們成為一個真實、整合的人。 二、讓我們轉回依靠，停止用自己撐 使徒行傳26:22「然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住。」 保羅很清楚，他能走到今天，不是因為他夠剛強，而是因為神的幫助。但我們很多時候的「站立」，其實是：在撐、在忍、在壓自己。外面看起來還可以，但裡面已經很累。 這四十天，神其實在做一個很重要的調整：把我們從「靠自己」帶回「靠祂」。當依靠被恢復，生命就不再緊繃，而開始有安息。 三、讓我們重新對齊，活出生命的方向 使徒行傳26:23「要把光明的道傳給百姓和外邦人。」 使徒行傳26:29「就是今天一切聽我的，都要像我一樣。」 保羅在這樣的處境中，仍然關心的不是自己是否被釋放，而是人是否得著光。這說明一件事：他的生命方向非常清楚。 但我們的生活，很容易被很多事情拉走：忙碌、壓力、需要、責任……慢慢地，我們會忘記：我們是為什麼而活。 今天神再次把我們帶回來，不是責備我們，而是重新對齊我們的方向——讓我們的生命，再次回到「光」裡。 使徒行傳26章不是一個偉人的故事，而是一個被神「從根對齊」的生命。當根被對齊：我們就不需要在不同環境中改變自己；我們就不需要用力撐住；我們就能活出清楚而穩定的方向。這四十天，神不是要我們更努力，而是要我們更對齊。 我裡面是否仍然有不一致與拉扯？我現在的生活，是在依靠神，還是在撐自己？我是否仍然記得神在我生命中的呼召與方向？ 親愛的天父，謝謝祢在這段時間不斷帶我回到祢面前。主啊，我承認我裡面仍然有拉扯，有時會靠自己、會動搖、會偏離。求祢從我的根開始動工，整理我的心，醫治我的裡面，恢復我對祢的依靠，重新對齊我的生命方向。讓我不只是相信祢，而是活出一個被祢得著的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 26 1 亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明。」於是保羅伸手分訴說： 2 「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸。 3 更可幸的是，你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論。所以，求你耐心聽我。 4 我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。 5 他們若肯作見證，就曉得我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門做了法利賽人。 6 現在我站在這裡受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的。 7 這應許，我們十二個支派晝夜切切地侍奉神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。 8 神叫死人復活，你們為什麼看做不可信的呢？ 9 從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名， 10 我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡；他們被殺，我也出名定案。 11 在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。 12 那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。 13 王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。 14 我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅，掃羅，為什麼逼迫我？你用腳踢刺是難的。』 15…

Rev Xi An Poon 親愛的家人們，平安。當我們面對壓力、不公平，甚至被誤解的時候，我們裡面很自然會想找一條「最容易解決問題的路」。可能是退讓、妥協，或是用人的方法去保護自己。但今天使徒行傳第25章讓我們看到，保羅所走的，並不是一條容易的路，而是一條屬神的路。在政治、宗教、人心的壓力之下，甚至有人計劃埋伏要殺他，但保羅沒有動搖，沒有妥協，也沒有被情緒帶走。因為他裡面有一個很深的確定——他的生命，在神的手中。 一、裡面站穩，不被環境動搖 「……若都不實，就沒有人可以把我交給他們。」（徒25:11） 保羅在審判中，裡面是穩的。他沒有被人的控告影響，也沒有被環境嚇倒。 因為他清楚知道：若不是出於神，沒有人可以動他。今天我們很多時候會焦慮、動搖，是因為我們的眼目停留在環境與人身上。讓我們回到神面前，讓生命重新站穩。 二、面對選擇，不走容易的路 「你願意上耶路撒冷，在那裡聽我審斷這事嗎？」（徒25:9） 回耶路撒冷，看似合理，也比較容易。但那不是神為保羅預備的路。他選擇上告該撒，走一條更不容易，但對齊神心意的路，因為神曾對他說，他要在羅馬作見證。今天我們的選擇，也在顯明我們是否真正順服神。 三、在壓力中，活出屬靈的智慧 「我要上告於該撒。」（徒25:11） 保羅沒有情緒反應，也沒有消極忍受。他作出一個清楚、有智慧的決定。順服神，不是什麼都不做，而是在神裡面，作出正確的行動。當生命對齊神，行動就會有從神而來的智慧。 使徒行傳25章提醒我們： 在40天禁食禱告來到第36天，神正在調整我們生命的根基——讓我們學習走「主的路」，而不是「容易的路」。 讓我們安靜思想： 主啊，我們來到祢面前，承認我們很多時候，容易被環境影響，也習慣選擇容易的路。求祢幫助我們，讓我們的生命重新站穩在祢裡面。在每一個選擇中，不跟隨自己的感覺，而是對齊祢的心意。也求祢把屬天的智慧放在我們裡面，使我們在壓力中，仍然能夠清楚地走在祢的路上。讓我們的生命，成為榮耀祢的見證。奉主耶穌的名禱告，阿們。 使徒行傳 25 1 非斯都到了任，過了三天，就從愷撒利亞上耶路撒冷去。 2 祭司長和猶太人的首領向他控告保羅， 3 又央告他，求他的情將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。 4 非斯都卻回答說：「保羅押在愷撒利亞，我自己快要往那裡去。」 5 又說：「你們中間有權勢的人與我一同下去，那人若有什麼不是，就可以告他。」 6 非斯都在他們那裡住了不過十天八天，就下愷撒利亞去。第二天坐堂，吩咐將保羅提上來。 7 保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的。 8 保羅分訴說：「無論猶太人的律法或是聖殿，或是愷撒，我都沒有干犯。」 9 但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：「你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎？」 10 保羅說：「我站在愷撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過什麼不義的事，這也是你明明知道的。 11 我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於愷撒。」 12 非斯都和議會商量了，就說：「你既上告於愷撒，可以往愷撒那裡去。」 13 過了些日子，亞基帕王和百妮基氏來到愷撒利亞，問非斯都安。 14 在那裡住了多日，非斯都將保羅的事告訴王，說：「這裡有一個人，是腓力斯留在監裡的。 15 我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太的長老將他的事稟報了我，求我定他的罪。 16 我對他們說，無論什麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。 17 及至他們都來到這裡，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上來。…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安，昨天在使徒行傳第23章，我們看見保羅面對公會、陰謀與逼迫，但主親自站在他旁邊對他說：「你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必在羅馬作見證。」 今天來到第24章，我們以為事情會轉好，但其實沒有。反而情況更嚴峻——宗教領袖亞拿尼亞聯同長老，甚至請來專業的辯士帖土羅，在羅馬巡撫腓力斯面前控告保羅。 這不再只是宗教問題，而是政治與宗教聯手的壓迫。他們用誇大的話、扭曲的指控，試圖把保羅定罪。但在這樣的環境中，我們沒有看到保羅為自己激動辯護，也沒有看到他情緒反應，或對人產生苦毒。反而，他說出一句非常關鍵的生命根基：我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。」（徒24:16） 這句話讓我們看見——保羅能夠站立，不是因為環境，而是因為他的裡面。 【三個生命方向】 1️⃣ 在神面前對齊，讓心站在光中 📖 徒24:14「……我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法和先知書上一切所記載的。」 保羅被稱為「異端」，但他裡面沒有動搖。因為他很清楚——他所走的，是神的道，是對齊真理的生命。一個人若在神面前對齊，他的心就不需要靠外在的認同來穩定。很多時候，我們裡面會動搖，是因為我們不確定自己是否真的站在神的光中。 今天，讓我們回到神面前，讓祂的話語重新校準我們的心，讓我們站在光中，而不是活在人的聲音裡。 2️⃣ 在對人的託付中，仍然活出純正 徒24:12「他們並沒有看見我在殿裡，或在會堂裡，或在城裡，和人辯論，聳動眾人。」 保羅面對嚴重的指控，但他的生命是乾淨的。他沒有用人的方法去達成神的工作。今天我們很多時候，不是做錯事，而是在壓力、誤解、委屈中，慢慢改變了我們對人的態度、方式、甚至動機。 但保羅讓我們看見：對人的部分，同樣要對得起神。讓我們在關係中，仍然活出正直、清潔、沒有隱藏的生命，不因人的反應，而改變我們的本質。 3️⃣ 在任何環境中，持守見證不改變 📖 徒24:24–25「……保羅就講論信基督耶穌的道。」「保羅講論公義、節制和將來的審判……」 保羅站在審訊中，面對的是掌權者、是壓力、是未知的未來。但他沒有降低標準，反而仍然清楚地傳講真理。這就是一個天國為心的生命。不是環境決定他講什麼，而是他的身份決定他活什麼。今天我們很容易在不同場景中「調整自己」，但神呼召我們——無論在教會、在家庭、在工作、在壓力中，都活出同一個生命。 使徒行傳第24章讓我們看見一件很重要的事：環境沒有變好，控告沒有停止，但保羅的生命是穩定的。因為他裡面有一個根基：對神、對人，常存無愧的良心。這樣的生命，才能站立到底。 讓我們在神面前安靜： 很多時候，問題不是外面的環境，而是裡面的良心開始失去光。 主啊，我們來到祢面前，求祢光照我們的心，讓我們看見那些已經模糊的地方。主啊，若我們曾因環境動搖，因人受傷，在壓力中妥協，求祢赦免我們。今天我們願意再一次回到祢面前，讓我們重新對齊祢，賜給我們一個清潔、正直、無愧的良心，使我們在任何環境中都能站立得住，活出為祢作見證的生命。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 24 1 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老和一個辯士帖土羅下來，向巡撫控告保羅。 2 保羅被提了來，帖土羅就告他說： 3 「腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病因著你的先見得以更正了，我們隨時隨地滿心感謝不盡。 4 唯恐多說，你嫌煩絮，只求你寬容聽我們說幾句話。 5 我們看這個人如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目。 6 連聖殿他也想要汙穢，我們把他捉住了。 8 你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。」 9 眾猶太人也隨著告他說：「事情誠然是這樣。」 10 巡撫點頭叫保羅說話，他就說：「我知道你在這國裡斷事多年，所以我樂意為自己分訴。 11 你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日，不過有十二天。 12 他們並沒有看見我在殿裡或是在會堂裡，或是在城裡，和人辯論，聳動眾人。 13 他們現在所告我的事並不能對你證實了。…

Rev Xi An Poon 昨天第22章，保羅勇敢為主作見證，但來到今天第23章，情況沒有變好，反而更嚴重——他被打、被控告，甚至有人立志要殺他。很多時候，我們的生命也是這樣：當我們願意認真跟從神，環境卻未必變得順利，反而變得更有壓力、更混亂，甚至被誤解、被反對。 人很容易在這個時候開始動搖：「是不是我做錯了？」、「是不是我應該調整一下？」但保羅沒有退後，也沒有妥協，他仍然站在神面前。而就在最混亂的時候——主親自站在他旁邊，對他說：「放心吧！」今天，神也要帶我們走一條一樣的生命路。 一、站在神面前 徒23:1「我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」 當壓力來的時候，我們很容易先回應人、回應環境。但保羅第一件事，是回到一個位置：我是在神面前。今天我們也要問自己：我現在，是在回應人，還是站在神面前？ 二、看清真正的問題 徒23:6「我現在受審問，是為盼望死人復活。」 當場面混亂，很容易被情緒、關係帶走。但保羅看見一件事—— 這一切的核心，是「復活的真理」今天我們很多時候只看到表面：人、情緒、環境。但神要我們學習問：這件事真正的問題是什麼？當你看清楚，就不會被帶走。 三、讓主來堅固你 徒23:11「當夜，主站在保羅旁邊，說：放心吧！」 這一節很寶貴——不是主遠遠說話，而是「站在旁邊」 今天你不需要再自己撐，回到主面前，讓祂來堅固你。 今天神帶我們看見一條很清楚的路： 走到禁食禱告第34天，神要建立的，不只是突破環境，而是讓我們成為一個能承載祂旨意的人。 請安靜在神面前思想： 主啊，我承認，我常常在壓力中先看環境，在混亂中被帶走，在困難中靠自己撐。今天我願意回到你面前，重新站穩在你裡面。求你幫助我看清事情的本質，也讓我不再靠自己，而是學習讓你來堅固我。主啊，帶領我繼續走在你的旨意中。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 23 1 保羅定睛看著公會的人，說：「弟兄們，我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」 2 大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。 3 保羅對他說：「你這粉飾的牆，神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？」 4 站在旁邊的人說：「你辱罵神的大祭司嗎？」 5 保羅說：「弟兄們，我不曉得他是大祭司。經上記著說：『不可毀謗你百姓的官長。』」 6 保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」 7 說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。 8 因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使和鬼魂，法利賽人卻說兩樣都有。 9 於是大大地喧嚷起來，有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯，說：「我們看不出這人有什麼惡處。倘若有鬼魂或是天使對他說過話，怎麼樣呢？」 10 那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。 11 當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」 12 到了天亮，猶太人同謀起誓，說若不先殺保羅就不吃不喝。 13 這樣同心起誓的有四十多人。 14 他們來見祭司長和長老說：「我們已經起了一個大誓，若不先殺保羅就不吃什麼。 15 現在你們和公會要知會千夫長，叫他帶下保羅到你們這裡來，假作要詳細察考他的事。我們已經預備好了，不等他來到跟前就殺他。」 16 保羅的外甥聽見他們設下埋伏，就來到營樓裡告訴保羅。…

Rev Xi An Poon 昨天在第21章，我們看見保羅明知前面有捆鎖、有危險，仍然順服神，堅定走進耶路撒冷。那是一種不退後的順服。但來到今天第22章，我們進一步看見，真正的順服不只是「走進去」，更是當人誤解你、攻擊你、拒絕你時，你裡面仍然沒有改變，仍然可以安靜、真實、清楚地為主作見證。 第22章不是一篇教導，而是一個生命在壓力之下流露出來的見證。保羅沒有被群眾的情緒捲走，沒有急著為自己平反，也沒有因環境兇險就收起神在他身上的工作。他反而在最緊張的時刻，把自己怎樣被主遇見、怎樣被光照、怎樣被差遣，毫無隱藏地說出來。 這就是今天神要光照我們的地方：我們平常說願意跟從神，但當人不明白我們、當環境不友善、當壓力臨到時，我們裡面流出來的是什麼？是防衛？是情緒？是退縮？還是仍然能夠安穩在神裡面，讓生命成為見證的出口？ 今天，讓我們從三個方向來領受。 一、讓生命回到神的揀選裡 「他又說：『我們祖宗的神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。』」（使徒行傳 22:14） 保羅站在眾人面前時，他不是先講自己的努力，也不是先講自己的成就，他乃是回到神的揀選。因為一個真正認識神的人會知道，生命的起點不是「我能為神做什麼」，而是「神先揀選了我」。 很多時候，我們裡面不穩，是因為我們太容易活在人的眼光、人的評價、人的反應裡。當別人接受，我們就比較有力量；當別人否定，我們就容易搖動。但今天神要把我們帶回一個更深的根基裡，就是：你之所以能夠跟從主，不是因為你比別人更好，而是因為神施恩揀選了你。當人回到這個位置，他裡面就不需要證明自己，也不需要抓住自己的面子。因為真正穩定一個人的，不是外面的掌聲，而是裡面知道：我是被神得著的人。 所以，今天神在問我們：我們現在所活出的，是一個被神揀選的人生，還是一個仍然不斷想向人證明自己的人生？ 二、讓生命對齊神的光照 「因為你要將所看見的、所聽見的，對著萬人為他作見證。」（使徒行傳 22:15） 保羅的見證有能力，不是因為他很會說，而是因為他所說的，都是他真實經歷過的。他把自己從前怎樣敵擋主、怎樣在大馬士革路上被光照、怎樣仆倒、怎樣被翻轉，一步一步講出來。真正的見證，從來不是修飾過的故事，而是一個人真實地把自己如何被神摸著說出來。有時候我們會以為，作見證就是要把自己講得比較好、比較成熟、比較屬靈；但保羅不是這樣。他沒有隱藏自己的過去，沒有遮掩自己的黑暗，因為他知道，若不是主的光臨到，他今天仍然在錯的路上。 所以，見證最有力量的地方，不是你本來多好，而是神怎樣把你帶出來。一個活在光中的人，不再需要包裝自己；一個被神醫治的人，也不再需要掩蓋自己。因為光不是來羞辱人，光乃是來拯救人、醫治人、改變人。 今天神也在邀請我們：不要只作一個懂得講道理的人，乃要作一個真正在光中活著的人。因為唯有真實被神對付過、光照過、翻轉過的生命，才能成為別人的祝福。 三、讓生命不被人的反應左右 「眾人聽到這話，就高聲說：『這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的！』」（使徒行傳 22:22） 保羅把見證講完之後，換來的不是掌聲，不是感動，而是更大的拒絕。群眾不但不接受，反而更加憤怒，甚至喊著要除掉他。這一節很真實地讓我們看見：不是每一次忠心，都會立刻換來人的接受；不是每一次見證，都會帶來外面的掌聲。但保羅寶貴的地方就在這裡——他沒有因人的反應改變自己的忠心。 今天很多時候，我們之所以不能穩定，不是因為我們不懂真理，而是因為我們太容易被人的反應牽動。別人一不明白，我們就受傷；別人一拒絕，我們就想退後；別人一否定，我們就懷疑自己。 但第22章讓我們看見，一個真正屬主的人，裡面的穩定不是建立在「人怎樣回應我」，而是建立在「我是否忠心於神所託付我的」。 我們能夠控制的，不是人的反應；我們能夠守住的，是自己的順服。見證的結果在神手中，見證的忠心在我們裡面。 所以今天，主也在帶我們學習：不要把生命綁在人的接受上，乃要把生命安放在神的旨意裡。當我們這樣活，裡面就會有一種從主而來的平安，不再因外面搖動而失去方向。 使徒行傳第22章讓我們看見，一個真正的見證，不只是口裡說了什麼，更是生命裡活出了什麼。保羅在混亂、逼迫、拒絕之中，仍然能夠安穩、真實、無隱地見證神，因為他裡面有三個根基： 今天，在這四十天禁食禱告第33天，神不是只要我們多一點宗教性的操練，神乃是要把我們帶進一個更真實的生命狀態裡：讓我們不再躲藏，不再防衛，不再被人影響太深，而是成為一個在光中、沒有隱藏、能夠真實見證主的人。 主啊，我裡面是否仍有一些地方不願意被祢光照？我是否仍然活在人的眼光裡，多過活在祢的呼召裡？當別人不接受、不理解我時，我裡面的平安是否就被奪去？我今天所活出的生命，是否真能成為祢的見證？ 主啊，我們來到祢面前，求祢把我們從人的眼光中帶回來，讓我們重新站穩在祢的揀選裡。主啊，也求祢用祢的光照進我們生命深處，顯明那些仍然隱藏、仍然防衛、仍然不願被祢觸摸的地方。求祢使我們不再只是外面跟從祢，乃是真正在裡面被祢改變、被祢醫治、被祢得著。主啊，當人不明白我們、當環境不友善、當反對臨到時，求祢保守我們裡面的平安，使我們不因人的反應失去方向，只單單忠心於祢。願我們的生命，成為一個在光中沒有隱藏的見證。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 使徒行傳 21:40b 40b 他們都靜默無聲，保羅便用希伯來話對他們說： 使徒行傳 22:1-30 1「諸位父兄，請聽我現在對你們分訴！」 2 眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。 3 保羅說：「我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡；在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教；熱心侍奉神，像你們眾人今日一樣。 4 我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。 5 這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達於弟兄的書信，往大馬士革去，要把在那裡奉這道的人鎖拿，帶到耶路撒冷受刑。 6 我將到大馬士革，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。 7 我就仆倒在地，聽見有聲音對我說：『掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？』 8 我回答說：『主啊，你是誰？』他說：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』 9 與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。…

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安，走到第32天，當我今天讀使徒行傳21章的時候，我裡面有一個很深的感受——我們很多時候，都以為自己是在跟隨神，但其實，我們只是走一條「自己覺得對」的路。你有沒有發現，在這一章裡，氣氛是很特別的？一路上——有人勸保羅不要去有人為他流淚，甚至有先知清楚講，他會被捆綁，如果你在現場，你會怎樣？我相信大部分人都會覺得：「這應該不是神的帶領，因為太危險了。」 但保羅沒有停。為什麼？因為他裡面很清楚，他不是在選一條安全的路，他是在跟隨神的帶領。當我再想到使徒行傳第16章，保羅曾經想去一些地方，但聖靈卻禁止他。那一刻我裡面很清楚——有些路，神會關門，有些路，神會推你進去，問題從來不是：「這條路好不好」而是：這是不是神現在要我走的路？ 今天我想和大家一起對齊三件事： 1️⃣ 放下安全感 很多時候，我們不是不愛神，而是我們太需要「安全」。我們會想：這樣做穩不穩？會不會出事？會不會辛苦？但保羅這一章讓我看見，一個真正跟隨神的人，不是用安全來決定方向。家人，今天問一問自己：我現在的選擇，是因為安全，還是因為信靠神？ 2️⃣ 交出主權 保羅說一句話，很震撼我：「就是死，我也是願意的。」這句話不是激動，這是已經交託的生命。很多時候，我們跟隨神，但心裡其實有一條線：「主啊，這裡可以，但那裡不行。」但保羅沒有這條線。家人，今天讓聖靈光照我們：我們的生命裡，有沒有一些地方，仍然不肯交給神？ 3️⃣ 接受神的方式 最後，他們說一句話：「願主的旨意成就。」我讀到這裡的時候，我裡面有一個很深的提醒——我們很多人可以接受神的旨意，但不一定接受神的方式。我們會想：如果神帶領，應該順利一點，如果是神，應該好一點，但保羅不是。他是用「被捆綁」的方式，走進神的計劃。家人，今天一個很真實的問題：當事情不照你預期發展的時候，你還願不願意相信神？ 今天這一章讓我很清楚一件事：神給我們方向，但祂決定道路。我們要學的，不只是走，而是對齊。 我們一起安靜一下： 主啊，我承認很多時候，我走的是自己覺得對的路，不是祢要我走的路。主啊，今天我願意放下安全感，把主權交給祢，也學習接受祢帶領我的方式。聖靈啊，帶領我，讓我不再靠自己判斷，而是真正活在祢的帶領裡。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 21:1-40a 1 我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那裡到帕大喇， 2 遇見一隻船要往腓尼基去，就上船起行。 3 望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去。我們就在推羅上岸，因為船要在那裡卸貨。 4 找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」 5 過了這幾天，我們就起身前行，他們眾人同妻子兒女送我們到城外。我們都跪在岸上禱告，彼此辭別。 6 我們上了船，他們就回家去了。 7 我們從推羅行盡了水路，來到多利買，就問那裡的弟兄安，和他們同住了一天。 8 第二天，我們離開那裡，來到愷撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。 9 他有四個女兒，都是處女，是說預言的。 10 我們在那裡多住了幾天，有一個先知名叫亞迦布，從猶太下來， 11 到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」 12 我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。 13 保羅說：「你們為什麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」 14 保羅既不聽勸，我們便住了口，只說「願主的旨意成就」便了。 15 過了幾日，我們收拾行李上耶路撒冷去。 16 有愷撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為門徒的家裡，叫我們與他同住。他名叫拿孫，是塞浦路斯人。 17 到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。…

Rev Xi An Poon Finish the Course Entrusted 當生命對齊神的託付，我們就能走完全程。 親愛的家人，平安。在我們的生命中，我們常常會被一個很真實的問題影響——當環境改變的時候，我們的方向，會不會也跟著改變？當事情順利的時候，我們很容易往前；但當壓力出現、當前面變得不確定，我們就會開始猶豫、退後，甚至想先保護自己。這是一個很自然的反應，但也往往讓我們的生命停留在「隨環境而動」的狀態。 從《使徒行傳》第19章進入第20章，我們看到一個非常強烈的對比。第19章，是一個充滿騷動與混亂的場景；但第20章一開始，聖經卻說：「亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行。」 保羅沒有在混亂中逃離，反而先停下來，去勸勉、去建立門徒，然後才繼續前行。這讓我們看見，他不是被環境推動的人，而是一個被「神的託付」牽引的人。當他繼續往前走，他已經清楚知道，前面等待他的，是患難與捆鎖（徒20:23）。但他仍然說出一句極深的話：我卻不以性命為念……只要行完我的路程。」（徒20:24）這是一個生命已經對齊神的人，所活出來的方向。 三個生命方向 1️⃣ 讓生命對齊神的託付 使徒行傳 20:24 當保羅說「只要行完我的路程」，他表達的，不是一種勉強，而是一種清楚。他的生命已經不再以「安全」或「環境」作為優先，而是以「完成神的託付」為中心。親愛的家人，今天我們也可以這樣來到主面前：「主啊，你在我生命中的託付是什麼？」當這個問題開始清楚，我們的生命就不再漂流，而會慢慢穩定下來。 2️⃣ 讓生命活出牧養與建立 使徒行傳 20:1, 28 在動盪過後，保羅沒有急著離開，而是先去勸勉門徒，建立他們的生命。因為在神的心中，從來不只是事情的完成，而是生命的建造。今天在我們的家庭、教會、關係中，我們是否只是把事情做好，還是願意停下來，去扶持人、成全人？當我們開始這樣活，我們的生命就會越來越像主的心。 3️⃣ 讓生命在順服中走完全程 使徒行傳 20:22–23 保羅清楚知道，前面有困難、有代價，但他仍然選擇前行。這就是順服——不是因為路容易，而是因為生命已經交託。親愛的家人，很多時候我們會等環境變好，但神更在意的，是我們是否願意在不確定中仍然信靠祂。當生命願意交託，我們就能走在一條真正走得完的路上。 從保羅的生命，我們看見一個很清楚的根基：他不是被環境推動，而是被神的託付牽引。因此他可以：在動盪中仍然穩定，在關係中持續建立，在代價中仍然順服前行。 而這正是這四十天禁食禱告走到第31天，神正在帶我們進入的一個更深的階段：不只是經歷神，而是讓生命被整理，進入一個可以走完全程的生命狀態。 讓我們安靜在主面前： 主啊，把我們的生命再次帶回祢面前。幫助我們不再被環境影響，而是對齊祢的託付。給我們一顆願意建立人的心，也給我們一個願意順服到底的生命。無論前面如何，我們願意信靠祢，走完祢為我們預備的路。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 20 1 亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。 2 走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒，然後來到希臘。 3 在那裡住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。 4 同他到亞細亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶並提摩太，又有亞細亞人推基古和特羅非摩。 5 這些人先走，在特羅亞等候我們。 6 過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會，在那裡住了七天。 7 七日的第一日，我們聚會掰餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。 8 我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。 9 有一個少年人名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去。扶起他來，已經死了。 10 保羅下去，伏在他身上，抱著他說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」…