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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 當世界越來越混亂的時候，人裡面最容易先失去的，往往不是方法，也不是資源，而是平安。今天我們活在一個充滿震動的世代，戰爭、災難、疾病、經濟不穩、未來的不確定，雖然看似離我們很遠，但那些不安與壓力，早已一層一層進到人的心裡。 詩篇第四篇正是在這樣的張力中向我們說話。若連著詩篇第三篇來看，就更清楚神的水流：詩篇第三篇讓我們看見，在壓力中要倚靠神；到了詩篇第四篇，神再把我們往前帶一步，不只是壓力中倚靠祂，更是在混亂中回到祂面前，在虛妄與虛假之中分別出來，最後進入從神而來的平安。 大衛當時並不是在平靜的環境裡，他裡外都有壓力，也有人的羞辱與攻擊。可是他沒有先被局勢牽走，也沒有先陷入人的聲音裡，他第一個動作，就是向神呼求。這正是今天神要提醒我們的：真正的平安，不是世界安靜了才有，真正的平安，是從人回到神面前開始，是從禱告開始，是從離開虛妄、重新歸神開始。 所以，今天我們要從詩篇第四篇看三個生命方向： 第一，先回到神面前禱告 「顯我為義的　神啊，我呼籲的時候，求你應允我！我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我，聽我的禱告！」（詩篇4:1） 大衛在困苦中第一個動作，不是分析環境，不是先找方法，而是先呼求神。這是一個很深的提醒。因為很多時候，真正先叫人失去平安的，不一定是外面的局勢，而是裡面沒有先回到神面前。 當人先來到神面前，神不一定立刻把問題挪開，但神會先使人的心寬廣。原本被壓住的心，可以被神打開；原本被恐懼抓住的裡面，可以重新得著安穩。今天神要恢復我們一個次序：不要先被消息牽動，不要先被環境抓住，而是先回到神面前禱告。平安，不是從事情解決開始，乃是從呼求神開始。 第二，離開虛妄虛假 「你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢？你們喜愛虛妄，尋找虛假，要到幾時呢？」（詩篇4:2） 這一節是今天很重要的一個提醒。人失去平安，不只是因為外面有壓力，也常常是因為裡面仍然喜愛虛妄、尋找虛假。許多人不是沒有禱告，而是一面禱告，一面心裡仍然抓住世界的安全感、人的肯定、可見的保障，想從這些東西裡面找到答案與平安。 但大衛在這裡清楚指出：虛妄與虛假，不能真正托住人的生命。那些看起來很吸引、很有把握、很能叫人安心的東西，若不是出於神，最終都不能給人真正的安息。 所以今天神也在問我們：要到幾時呢？要到幾時仍然把心交給虛妄？要到幾時仍然用世界的方法找平安？若心不離開虛妄，平安就很難真正進來。真正的平安，不只是有禱告的行動，更是心真實地離開虛假，歸回神。 第三，活出屬神的平安 「你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己；我求告耶和華，他必聽我。」（詩篇4:3） 「有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。」（詩篇4:6-8） 當大衛講到這裡，就把我們帶到最後的落點：屬神的人，是被神分別出來歸祂自己的人。這表示，我們不是跟著世界一起漂流的人，不是跟著局勢一起驚惶的人，也不是跟著虛假一起奔跑的人。屬神的人，有一個不同的根基，就是知道神垂聽、神光照、神看顧。 世人都在問：「誰能指示我們甚麼好處？」但大衛不是向世界找答案，他乃是向神說：「求你仰起臉來，光照我們。」這就是屬神之人的平安來源。不是事情先穩定了，乃是神的臉先光照我們；不是局面都清楚了，乃是我們先知道自己是屬神的人。 所以大衛最後能說：「我必安然躺下睡覺。」這不只是晚上睡得著，而是一個人的裡面真正安息下來。這就是屬神的平安。 總結 詩篇第四篇今天給我們一條很清楚的路：先回到神面前禱告，離開虛妄虛假，活出屬神的平安。 真正的平安，不是從世界而來，也不是從局勢平息而來；真正的平安，是從禱告開始，是從離開虛妄開始，是從歸回神開始。 省察問題1. 我最近是否太容易被局勢、消息與壓力抓住，卻沒有先回到神面前禱告？2. 我裡面是否仍然有一些虛妄與虛假的依靠，正在偷偷取代神的位置？3. 我是否明明屬神，卻常常活得像不屬神的人一樣，跟著世界一起憂慮與搖動？ 禱告 親愛的天父，求你赦免我們，很多時候先看環境，先看人，先看消息，卻沒有先回到你面前。今天求你再次把禱告的靈放在我們裡面，讓我們從混亂中回到你面前，從虛妄中回到真實，從焦慮中回到你的平安裡。 主啊，求你光照我們裡面一切虛妄與虛假的依靠，叫我們不再向世界找安全感，乃是真實歸回你。也求你再次堅固我們，讓我們知道自己是屬你的，是被你分別出來歸給你自己的人。求你把從你而來的喜樂和平安放進我們裡面，使我們即使身處震動之中，仍然可以安然居住。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 詩篇 4 求耶和華矜恤允其所祈 大衛的詩，交於伶長。用絲弦的樂器。 1 顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求你應允我。我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我，聽我的禱告。2 你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱，要到幾時呢？你們喜愛虛妄，尋找虛假，要到幾時呢？（細拉）3 你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己，我求告耶和華，他必聽我。4 你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候要心裡思想，並要肅靜。（細拉）5 當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。6 有許多人說：「誰能指示我們什麼好處？」耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們！7 你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀、新酒的人。8 我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。 Psalm 4 The Safety of the Faithful… Read more

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 昨天詩篇第一篇讓我們看見，人生有兩條路：義人的路與惡人的路。今天詩篇第二篇，神再把我們帶深一步，讓我們看見人為甚麼會走偏。很多時候，問題不只是外面的路錯了，而是裡面的心先偏了。當人的心不再願意讓神作王，就會把神的帶領看成捆綁，把神的遮蓋看成繩索，於是開始想走自己的路。 詩篇第二篇第三節說：「我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。」這裡的「他們」，就是指耶和華和祂的受膏者。這讓我們看見，人一旦離開神的主權，就會想要自己作主。但感謝神，這篇詩沒有停在人的悖逆裡，也沒有停在神的烈怒裡。神雖然公義，卻仍然憐憫；祂雖然審判，卻仍然給人回轉的機會。第5節說到神的怒，第10節卻說：「現在，你們君王應當省悟。」這表示，在審判完全臨到以前，神仍然開著門，仍然呼召人回頭。 今天我們從三方面來領受這篇詩： 第一，人的心一偏離，就想走自己的路 詩篇 2:1-3「外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。」 當人的心偏離神，就會開始不喜歡被神帶領，甚至把神的管理看成限制。其實，神的權柄不是要壓傷我們，乃是要保護我們；神的界線不是要困住我們，乃是要保存我們。但當人的心出了問題，就會把神的遮蓋誤認為捆綁，把神的帶領誤認為攔阻。人最危險的，不是外面遇到甚麼，而是裡面的心慢慢離開了神。 第二，神在審判之前，仍然發出呼召 詩篇 2:4-6「那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：我已經立我的君在錫安我的聖山上了。」 神不是對人的悖逆沒有反應。祂仍然坐在天上，祂仍然掌權，祂的計劃不會因人的反抗而改變。但神的心不是喜悅人滅亡。以西結書 18:23 說：「主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？」神雖然公義，卻仍然慈愛；祂雖然責備，卻仍然呼喚。只要今天我們還能聽見神的提醒，就表示祂還沒有放棄我們。 第三，現在仍是回轉歸向神的時候 詩篇 2:10-12「現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂；當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。」 這裡最寶貴的一個字，就是「現在」。神不是說等將來再回來，祂今天就呼召人省悟、受教、回轉。真正的回轉，不只是心裡覺得後悔，而是重新回到神面前，重新敬畏祂、事奉祂、投靠祂。何西阿書 14:1 說：「以色列啊，你要歸向耶和華你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。」今天，神不只是指出我們偏離了，祂也親自為我們開了一條歸回的路。 總結：詩篇第二篇讓我們看見，人走偏，不只是因為環境，而是因為心先偏離；但感謝神，祂沒有在我們偏離的時候立刻把門關上。祂仍然在審判之前發出呼召，仍然在今天對我們說：「現在。」只要還在「現在」，回轉的路就仍然開著。 省察問題：1. 我是否在某些事上已經不想讓神作王，只想照自己的意思走？2. 我是否把神的提醒和帶領看成限制，而沒有看見那是祂的遮蓋？3. 今天當神對我說「現在」，我願不願意真正回頭歸向祂？ 禱告：親愛的天父，求你光照我們的心。若我們裡面有偏離、有自主、有不肯順服的地方，求你赦免我們。不要讓我們把你的帶領看成捆綁，也不要讓我們錯過你今天的呼召。主啊，感謝你在審判之前仍然發出憐憫的聲音，仍然給我們回轉的機會。求你把我們從自己的路帶回你的路，把我們的心重新帶回你面前，使我們今天就願意省悟、受教、敬畏你、投靠你。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 詩篇 2 耶和華之受膏者為王 1 外邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事？2 世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並他的受膏者，3 說：「我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索！」4 那坐在天上的必發笑，主必嗤笑他們。5 那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，6 說：「我已經立我的君在錫安我的聖山上了。」7 受膏者說：「我要傳聖旨。耶和華曾對我說：『你是我的兒子，我今日生你。8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。9 你必用鐵杖打破他們，你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。』」10 現在你們君王應當醒悟，你們世上的審判官該受管教！11 當存畏懼侍奉耶和華，又當存戰兢而快樂。12 當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的！ Psalm 2 The Messiah’s Triumph and Kingdom 1 Why… Read more

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 復活節過後，我們的心很容易停留在感動裡。好像我們已經走過十字架，也聽見了復活的信息，裡面曾經被主摸著、被主光照、也再一次被主吸引，所以我們會很自然地以為，接下來生命應該就會穩定了，方向應該就會清楚了，腳步應該就不會再偏了。 但很多時候，真實的光景不是這樣。人不是聽過一篇道、流過一次淚、經歷過一次聚會，就自然會一直活在對的位置裡。生命的偏離，很多時候不是突然的，而是慢慢的；不是外面一下子出大問題，而是裡面先開始鬆動。也許只是多聽進去一些不屬神的聲音，也許只是開始照自己的感覺作決定，也許只是對神的話少了一點渴慕、少了一點敬畏，但慢慢地，人的方向就偏了，裡面的根也浮了。 所以今天當我們開始從《詩篇》第一篇讀起，神不是先帶我們進入很深的情緒，也不是先帶我們進入很大的爭戰，祂乃是先把我們帶回一個最根本的問題裡：你的生命現在到底栽在哪裡？你的腳步現在到底站在哪一條路上？你的裡面，到底是仍然讓神的話來安置，還是已經不知不覺被別的聲音牽引了？ 《詩篇》第一篇放在整卷《詩篇》的最前面，不是偶然的。它像一扇門，先帶我們看見，人生一直都在兩條路之間作選擇：一條路，是慢慢偏離神，最後像糠秕一樣被風吹散；另一條路，是讓自己被神安置在活水旁，像樹一樣扎根、成長、結果子。神今天不是只叫我們分辨誰是惡人、誰是罪人、誰是褻慢人，祂更是在溫柔地問我們：你今天的生命，正往哪一個方向走？ 今天神不是要定罪我們，乃是要把我們重新帶回根基裡。祂要把那些已經有點鬆動的地方重新堅固，把那些已經有點偏移的地方重新拉回來，把那些已經有點乾掉的地方重新帶到活水旁。這就是今天《詩篇》第一篇要向我們發出的呼召：不要讓生命慢慢偏離，而要重新回到神面前，讓祂安置我們、滋養我們、建立我們。 第一，留心生命偏離的開始詩篇1:1說：“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。”這節經文讓我們看見，生命的偏離是一步一步發生的。先是聽進去，後來站進去，最後坐下去。今天我們需要在神面前問自己：我最近所接受的聲音，是把我帶近神，還是把我慢慢帶離神？ 第二，讓神的話重新安置你詩篇1:2說：“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。”神不只是叫我們離開錯誤，祂更要我們重新被祂的話語安置。當一個人喜愛神的話，晝夜思想神的話，他的裡面就會重新穩定下來。今天我們不是只需要更多道理，而是需要讓神的話真正進入我們裡面，重新成為我們生命的方向。 第三，活出栽在活水旁的生命詩篇1:3說：“他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所做的，盡都順利。”神的心意，不是叫我們只是不跌倒，乃是叫我們成為一棵有根、有供應、有果子的樹。真正穩定的生命，不是靠自己撐住，而是因為一直活在神的供應裡。當我們重新栽在主裡面，生命就不再枯乾，也不再漂流，而是按著神的時候結果子。 總結來說，《詩篇》第一篇今天提醒我們，神看重的，不只是我們做了什麼，而是我們的生命到底栽在哪裡。若方向偏了，就要回來；若裡面乾了，就要回到活水旁；若根浮了，就要讓神重新安置。 省察自己：我最近所接受的聲音，是否仍然與神對齊？我是否對神的話還有渴慕，還是只剩下習慣？我的生命現在是像樹，還是像容易被風吹散的糠秕？ 禱告：主啊，求祢今天藉著《詩篇》第一篇光照我，讓我看見自己裡面有沒有慢慢偏離祢。求祢保守我的心，不讓我接受不屬祢的聲音。也求祢把我重新帶回祢的話語裡，重新安置我的生命。主耶穌，求祢使我像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。願我的生命重新對齊祢，重新扎根在祢裡面。奉主耶穌的名，阿們。 Read more

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天是復活主日。 我們走過了聖週，也走過了十字架。昨天，我們仍停留在安靜、等待、看不見的張力裡；但今天，神沒有讓故事停在墳墓那裡。當時耶穌已經被釘十字架，也已經被安葬，墳墓被石頭封住，還有兵丁把守。對人來說，一切似乎都結束了。 但就在這樣的時刻，神親自介入。主的使者從天而來，把那塊看似使人與主隔絕的石頭輥開。這不只是挪開一塊石頭，更是在宣告：死亡不能關住主，黑暗不能攔阻神的應許，耶穌已經照祂所說的復活了。 婦女聽見這個消息時，是「又害怕，又大大的歡喜」。主明白人的軟弱，所以祂不只是讓她們聽見復活的消息，更親自向她們顯現，對她們說：「願你們平安。」今天，復活主日不只是叫我們知道耶穌復活了，更是邀請我們真實進入祂所賜的新生命。 第一點：讓主挪開隔絕的石頭「忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。」（太28:2） 那塊石頭，對婦女來說，是攔阻她們靠近主的阻隔；對今天的我們來說，也可能是生命裡的傷痛、失望、罪疚、灰心，或那些讓我們覺得沒有路可走的事。但復活主日提醒我們：不要再把石頭當作結局。人不能挪開的，神能挪開；人以為封住的，神能打開。新生命的開始，是從我們願意把這些交給主開始。 第二點：在主的話語裡離開懼怕「天使對婦女說：『不要害怕！……他不在這裡，照他所說的，已經復活了。』」（太28:5–6） 天使不只是安慰婦女，更把她們帶回主的話：「照他所說的，已經復活了。」很多時候，我們仍然活在懼怕裡，不是因為神沒有動工，而是因為我們忘記了主曾經說過的話。復活主日提醒我們，不要只看眼前的處境，也要重新站回主的應許裡。祂怎樣說，祂也必怎樣成就。 第三點：在遇見主中進入平安與使命「忽然，耶穌遇見她們，說：『願你們平安！』……耶穌對她們說：『不要害怕！你們去告訴我的弟兄……』」（太28:9–10） 婦女不只是聽見復活的消息，她們更親自遇見復活的主。這讓我們看見，新生命不只是知道一個真理，而是遇見一位真實活著的主。主向她們賜下平安，也把使命交給她們，叫她們去告訴弟兄。今天也是一樣，主不只要恢復我們，祂也要使用我們，叫我們成為把平安與盼望帶出去的人。 總結 復活主日讓我們看見，石頭不是結局，懼怕不是結局，墳墓也不是結局。主已經復活了，並且今天仍然在我們生命中動工。祂能挪開攔阻，堅固我們的心，親自向我們賜下平安，也帶領我們活出祂所賜的新生命。 省察 我生命裡有沒有一些石頭，仍然沒有交給主？我是不是知道真理，卻仍然活在懼怕裡？我今天是否願意真實遇見復活的主，領受祂的平安，也回應祂的使命？ 禱告 主耶穌，我們感謝你，因為你不是停留在十字架上的主，你是已經復活的主。今天我們把生命中一切像石頭一樣的重擔、攔阻、灰心和懼怕都帶到你面前，求你親自來挪開。也求你把你的話重新放進我們裡面，讓我們不再只看環境，乃是重新站回你的應許裡。復活的主啊，求你今天親自向我們說話，把你的平安放進我們裡面，也帶領我們回應你的差遣，活出你所賜的新生命。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 馬太福音 28:1–10 安息日將盡，七日的頭一日天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。 2 忽然，地大震動，因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。 3 他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。 4 看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。 5 天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。 6 他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方！ 7 快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了！」 8 婦女們就急忙離開墳墓，又害怕又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。 9 忽然，耶穌遇見她們，說：「願你們平安！」她們就上前抱住他的腳拜他。 10 耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」 Matthew 28:1–10 1 Now after the Sabbath, as the first day of the… Read more

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天是聖週第六天。主耶穌已經被釘十字架，也已經被安放在墳墓裡。對門徒來說，這是一段極其沉重的時刻。主曾說過祂要復活，但在今天，眼前所看見的，卻只是死亡、墳墓、沉默，還有裡面各種複雜的情緒。 他們心裡可能有自責，有羞愧，有懼怕，也有很多從黑暗而來的控訴。主所說的復活，當下仍然看不見；真實看見的，卻是主已經死了，也被埋葬了。這樣的光景，正如詩篇130篇所說：「我從深處向你求告。」這個深處，不只是環境的艱難，也是人裡面的下沉、張力、痛苦與等候。 但感謝神，詩篇130篇沒有停在深處。詩人從深處轉向神，在罪疚中看見赦免，在黑夜中學習等候，最後相信神有慈愛，也有豐盛的救恩。今天，神也要這樣帶領我們。 第一點：從深處轉向主「耶和華啊，我從深處向你求告！」（詩篇130:1） 人在深處裡，最危險的不是痛苦本身，而是把自己關起來，不再向主開口。詩人沒有壓住自己的感受，也沒有假裝自己剛強，他選擇在最沉重的時候向神呼求。 今天，若你裡面也有灰心、混亂、羞愧或疲累，不要一直困在自己裡面。你可以真實地來到主面前，把裡面的重擔向祂傾訴。深處，不是你遠離神的理由；深處，反而可以成為你重新轉向神的地方。 第二點：從深處領受赦免「但在你有赦免之恩。」（詩篇130:4） 詩人知道，若神究察罪孽，沒有人能站立得住。這也是門徒在這一天很深的感受。他們不單失去了主，也會想起自己的失敗、退後與軟弱。 但詩篇130篇最寶貴的轉折就是：在神有赦免之恩。今天，我們不要一直停留在自責與控訴裡。十字架已經為我們打開赦免的路。神不是要我們永遠活在羞愧中，祂乃是要我們回到祂面前，重新領受祂的恩典與接納。 第三點：從深處等候救恩「我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。」（詩篇130:5） 當人已經轉向主，也領受了赦免，接下來就要學習一件事：等候神。等候不是放棄，也不是空等；等候，是在還看不見翻轉的時候，仍然抓住神的話，相信祂的慈愛沒有停止，祂的救恩仍然在工作。 詩人說，他等候主，勝於守夜的等候天亮。守夜的人雖然仍在黑夜裡，卻知道天一定會亮。今天，也許你仍然看不見改變，但不要忘記：在耶和華那裡有慈愛，有豐盛的救恩，祂必施行拯救。 總結 今天，神藉著詩篇130篇帶領我們走一條路：從深處轉向主，從深處領受赦免，從深處等候救恩。 今天也許仍然是沉默的日子，仍然像墳墓關閉的時刻；但神沒有停止工作。黑夜不會永遠掌權，深處也不是最後的結局。因為在耶和華那裡有慈愛，有豐盛的救恩。 省察問題 你是否一直停留在自己的深處裡，卻沒有真實轉向主？你是否仍被自責、羞愧或控訴捆綁，沒有領受神的赦免？你是否因為今天還看不見，就開始懷疑神的話與神的慈愛？你是否願意在黑夜中，仍然安靜等候主的救恩？ 禱告 主啊，今天我承認我裡面也有深處，有痛苦，有羞愧，有張力，也有說不出的重擔。但今天，我不願意再一直困在自己裡面，我願意從深處轉向你，向你呼求。 主啊，我感謝你，在你有赦免之恩。求你赦免我，洗淨我，不讓我一直活在控訴與自責裡，乃是讓我重新回到你面前，領受你的恩典與接納。 主啊，今天我也願意學習等候你。雖然有些事情我現在還看不見，但我願意仰望你的話，相信你的慈愛沒有改變，你的救恩也沒有停止。求你賜我守夜等候天亮的信心，叫我在黑夜中仍然信靠你。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 詩篇 130 上行之詩。 1 耶和華啊，我從深處向你求告。2 主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！3 主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。5 我等候耶和華，我的心等候，我也仰望他的話。6 我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。7 以色列啊，你當仰望耶和華，因他有慈愛，有豐盛的救恩。8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。 Psalm 130 A Song of Ascents.1 Out of the depths I have cried to You, O… Read more

Rev Xi An Poon 今天來到受難日，我們不是只看見耶穌受苦的一幕，更是要看見十字架裡面神為我們所成就的交換。 以賽亞書早在很久以前，已經預言這位神的僕人要擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。到了路加福音，我們就看見耶穌真的被帶到髑髏地，被釘在十字架上。從人的眼光看，這是一個羞辱、痛苦、失敗的畫面；但從神的眼光看，這不是失敗，乃是救恩的成就；不是被動受害，乃是主主動為我們承擔一切。 更深的是，當耶穌在十字架上承受這一切時，祂沒有說控告的話，反而說：「父啊，赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」這讓我們看見，十字架不只是主受苦的記號，更是神的愛、赦免、醫治與歸回的道路。 所以今天，讓我們從三方面來領受十字架的交換。 一、交出重擔「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。」（以賽亞書53:4） 很多時候，我們習慣自己扛、自己忍、自己撐，外面好像仍然走得下去，但裡面其實已經很累、很重、很繃緊。主耶穌在十字架上，不只是知道我們的痛，祂乃是親自擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。 今天十字架提醒我們，不要再靠自己承受一切。那些壓力、傷痛、委屈、疲倦、懼怕與說不出的重擔，都可以帶到主面前。祂不是站在遠處看我們，祂是願意親自接過我們背不起的。 二、得着平安「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」（以賽亞書53:5） 十字架最深的地方，不只是主與我們一同受苦，而是主代替我們承受罪的刑罰。祂所受的，不是為祂自己，乃是為我們。祂受刑罰，叫我們得平安；祂受鞭傷，叫我們得醫治。 很多人今天裡面沒有平安，不只是因為環境，而是因為生命裡仍有罪疚、控告、懼怕、傷口與未曾真正交給主的地方。但十字架宣告，主已經為我們付上代價。今天我們不要只是知道這真理，而是要真正領受這份交換，讓主所成就的平安與醫治進到我們裡面。 三、回頭歸主「我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」（以賽亞書53:6）「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音23:34） 人最深的問題，不只是犯錯，而是常常偏行己路，照自己的感覺、知識和判斷而活，甚至很多時候，我們並不知道自己已經偏離了神。 但感謝主，耶穌在十字架上不只承擔我們的罪，祂還為我們代求、為我們開路。祂知道人的無知、剛硬與迷失，卻仍然向父求赦免。這就是十字架的愛：在我們還不明白的時候，主已先為我們預備了歸回的路。 所以今天，主的呼召不只是讓我們感動，而是讓我們回頭。既然祂已經為我們付上代價，我們就不要再照自己的路走，而要重新回到主面前，讓祂作我們生命的主。 總結 今天受難日，十字架向我們顯明三件事：第一，主擔當我們的重擔，所以我們可以交出重擔。第二，主承受我們的刑罰，所以我們可以得着平安。第三，主為我們代求赦免，所以我們可以回頭歸主。 十字架不是一個叫人難過的記號而已，十字架是神為我們打開的新路。主已經承擔了我們承擔不起的，為的是叫我們得着自己得不來的平安、醫治、赦免與歸回。 今天的省察：我是否仍然有一些重擔，沒有真正交給主？我是否仍然活在定罪、懼怕或舊有的傷痛裡？我是否有一些地方仍然偏行己路，沒有真正回到主面前？ 禱告：主耶穌，感謝祢在十字架上為我成就這麼大的交換。祢擔當我的憂患，背負我的痛苦，為我的過犯受害，為我的罪孽壓傷。今天我願意把我的重擔交給祢，把我的罪疚、傷痛、懼怕和偏行都帶到祢面前。求祢讓我因祢受的刑罰得着平安，因祢受的鞭傷得着醫治，也讓我不再照自己的路走，乃是真實回頭歸向祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。 以賽亞書 53:4-6 4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。 6 我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 Isaiah 53:4-6 4 Surely He has borne our griefs and carried our sorrows; yet we esteemed Him stricken, smitten by God, and afflicted. 5… Read more