Welcome to
Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天我們讀創世記17章，看見神再次向亞伯蘭顯現。亞伯蘭已經九十九歲，經過多年等候，也經過生命中的起伏與軟弱。創世記16章中，他和撒萊曾因為等候太久，用人的方法處理神的應許，結果帶來家庭裡的張力與混亂。 可是，神沒有因亞伯蘭的不完全就停止祂的計劃。神仍然主動向他顯現，對他說： 創世記17:1-2「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的神。你當在我面前作完全人。我就與你立約，使你的後裔極其繁多。』」 這裡讓我們看見，神不是等亞伯蘭已經完全，才與他立約；神是在他的不完全中主動堅立祂的約，並呼召他繼續在神面前走向完全。 一、回到神面前，不再停在過去 神對亞伯蘭說：「你當在我面前作完全人。」 「在我面前」是一個很重要的呼召。神不是要亞伯蘭一直停留在過去的錯誤裡，也不是要他活在失敗感中，而是呼召他重新回到神面前。 我們也可能曾經急過、錯過、怕過，甚至用自己的方法處理神的應許。但神今天仍然呼召我們回來。生命的恢復，不是等自己完全整理好才來到神面前，而是在不完全中願意回到祂面前。 二、接受神的約，不再靠自己完成 神說：「我就與你立約。」 這句話顯明，是神主動立約，是神主動堅定祂的應許。神不是說：「你先做到完全，我才與你立約。」神乃是先把亞伯蘭帶進約裡，然後在約中修剪、帶領和更新他。 世界常常說：你做到足夠好，才有資格；你證明自己成功，才被接納。但神的恩典不是這樣。祂是在人的不完全中施恩，也在祂的約中帶領人成長。 三、用單純順服，繼續走向完全 創世記17:17說，亞伯拉罕聽見撒拉要生子時，就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」 亞伯拉罕仍然有人的反應，仍然會覺得不可思議。但神沒有因他的喜笑而收回應許。神知道人的信心需要成長的過程。 更寶貴的是，亞伯拉罕雖然心裡有不明白，但他仍然順服。創世記17:23記載，他「正當那日」就照神所吩咐的去行。 真正走向完全的人，不是從來沒有疑問、沒有掙扎的人，而是在不完全中仍願意聽神、信神、順服神的人。 總結 創世記17章讓我們看見，神不是等我們完全了才愛我們，祂是在愛中呼召我們走向完全；神不是等我們沒有軟弱才與我們同行，祂是在我們的軟弱中顯明祂是全能的神。 今天，讓我們重新回到神的約中，不再停在過去，不再靠自己完成，也不再因自己的不完全而退後。讓我們用單純的心回應神，繼續在祂面前走向完整、成熟和合祂心意的生命。 禱告 親愛的天父，感謝祢不是等我們完全了才接納我們，而是在我們不完全中主動呼召我們、堅立祢的約，並帶領我們走向完全。 主啊，求祢幫助我們不再停留在過去的失誤裡，也不再靠自己的方法成就祢的應許。求祢賜給我們一顆單純順服的心，在不明白中仍願意信祢，在軟弱中仍願意回到祢面前。 求祢繼續修剪我們、更新我們，使我們在祢的約中一步一步走向完整，活出祢所喜悅的生命。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 17 1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。 2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」 3 亞伯蘭俯伏在地，神又對他說： 4 「我與你立約：你要做多國的父。 5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。 6 我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。 7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。 8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必做他們的神。」 9 神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔，必世世代代遵守我的約。 10 你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。 11 你們都要受割禮，這是我與你們立約的證據。 12… Read more

箴言 6 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌， 2 你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。 3 我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行，才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。 4 不要容你的眼睛睡覺，不要容你的眼皮打盹， 5 要救自己如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。 6 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。 7 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王， 8 尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。 9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？ 10 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時， 11 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。 12 無賴的惡徒，行動就用乖僻的口， 13 用眼傳神，用腳示意，用指點劃， 14 心中乖僻，常設惡謀，布散分爭。 15 所以災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞，無法可治。 16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣， 17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手， 18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳， 19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。 20 我兒，要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則， 21 要常繫在你心上，掛在你項上。 22 你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。 23 因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道， 24 能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。 25 你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。 26 因為妓女能使人只剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。 27 人若懷裡揣火，衣服豈能不燒呢？… Read more

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 創世記第15章，神親自對亞伯蘭說：「你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」神也與亞伯蘭立約，應許他的後裔必多如天上的眾星。這讓我們看見，神的應許不是靠人的力量成就，而是靠神自己的信實成就。 可是到了創世記第16章，神的應許還沒有立刻成就，撒萊仍然不能生育。時間過去，現實沒有改變，撒萊心裏的壓力、恐懼、羞辱和無奈越來越深。 所以她說：「或者我可以因她得孩子。」 這句「或者我可以」，其實也常常出現在我們心裏。 或者我可以用自己的方法，讓事情快一點成就。或者我可以這樣安排，讓神的應許早一點實現。或者我可以靠自己的計劃、經驗和控制，去完成神放在我心裏的事。 但創世記第16章讓我們看見，人的方法看似可以加快結果，卻常常帶來更深的混亂。撒萊把夏甲給亞伯蘭，夏甲懷孕後，家庭關係立刻出現裂痕。撒萊受傷，夏甲被苦待，亞伯蘭也被捲入衝突之中。 然而，人的軟弱不能廢掉神的信實，人的錯誤也不能使神停止憐憫。神看見撒萊的恐懼，也看見夏甲在曠野中的痛苦。神仍然介入，仍然說話，仍然看顧。 今天，神要教導我們，在等候中讓祂掌權。 一、讓神安穩我們害怕的心 創世記16:2撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。」亞伯蘭聽從了撒萊的話。 撒萊的「或者我可以」，表面是焦急和恐懼，深處卻是信靠開始搖動。 當神的應許遲遲未成就，人最容易不是公開否認神，而是在心裏開始懷疑：神會不會太慢？神會不會忘記？如果我不做些甚麼，事情會不會沒有出路？ 在等候中讓神掌權，第一步不是立刻找方法，而是讓神先安穩我們害怕的心。 真正的信心，不是假裝自己沒有恐懼，而是在恐懼中仍然把心帶回神面前，讓神的平安恢復我們對祂信實、時間和方法的信靠。 二、把自己的方法交回給神 創世記16:3-4於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就小看她的主母。 撒萊的方法，在當時文化中看似合理，也似乎可以解決問題。但問題是，這方法不是出於神的吩咐，而是出於人的焦急。 不是所有有效的方法，都是神的方法。不是所有快速的結果，都是神喜悅的結果。不是所有看似合理的安排，都代表我們正走在神的心意裏。 在等候中讓神掌權，就是願意把自己的方法交回給神，不讓自己的血氣走在神前面。 我們需要學習問神：這是不是祢的時間？這是不是祢的方法？這是不是祢要我走的路？ 神的應許，不需要靠人的血氣完成。神所開始的事，祂有自己的時間，也有自己的方法。 三、把造成的後果交託給神 創世記16:6-7、13亞伯蘭對撒萊說：「使女在你手下，你可以隨意待她。」撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她。 夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的神」。 人的方法帶來了真實的後果。撒萊受傷，夏甲受苦，亞伯蘭沒有好好承擔，整個家庭進入張力和破裂之中。 但就在曠野中，神尋見夏甲。神沒有忽略她的痛苦，也沒有因為人的錯誤就停止祂的憐憫。 這裏讓我們看見一個很重要的屬靈平衡：神有憐憫，但祂的憐憫不等於人不用承擔後果；神會看顧，但祂的看顧不等於人可以永遠逃避現實。 把造成的後果交託給神，不是說事情立刻沒有代價，而是相信即使有代價，神仍然能帶領；即使有痛苦，神仍然看見；即使人的錯誤已經造成影響，神的救贖計劃仍然不會被攔阻。 總結 在等候中讓神掌權，不是甚麼都不做，而是： 讓神安穩我們害怕的心，把自己的方法交回給神，把造成的後果交託給神。 當神掌管我們的心，我們就不再被恐懼推動。當神掌管我們的方法，我們就不再用血氣催促應許。當神掌管我們的後果，我們就能在混亂和曠野中重新得著方向。 神的應許不需要人的焦急去完成；神的信實也不會因人的軟弱而失效。 今天，讓我們不再讓「或者我可以」主導我們的生命，而是重新回到神面前，讓祂掌權，讓祂帶領，讓祂按祂的時間和方法成就祂的應許。 禱告 天父，我們承認，很多時候我們在等候中會害怕、焦急，也會想用自己的方法替祢開路。 求祢安穩我們害怕的心，恢復我們對祢信實、時間和方法的信靠。 求祢幫助我們把自己的方法交回給祢，不再用血氣催促祢的應許，也不再走在祢前面。 若我們曾因焦急、控制或錯誤選擇造成後果，求祢幫助我們勇敢面對，並把一切交託給祢。願祢在混亂中整理，在曠野中說話，在痛苦中施憐憫。 主啊，願我們今天重新學習，在等候中讓祢掌權。讓祢掌管我們的心，掌管我們的方法，也掌管我們所面對的一切後果。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 16 1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。 2 撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。」亞伯蘭聽從了撒萊的話。 3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾，那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。 4… Read more

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 在創世記第14章，亞伯蘭剛剛經歷一場很大的得勝。他為了救回羅得，勇敢出去爭戰；得勝之後，他將十分之一獻給至高神的祭司麥基洗德，也拒絕接受所多瑪王的財物，免得人說：「是我使亞伯蘭富足。」 從外面看，亞伯蘭是剛強的、得勝的、分別為聖的。但到了創世記第15章，神對他的第一句話卻是：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」 這讓我們看見，神不單看見亞伯蘭外面的信心，也看見他裡面的懼怕；神不單看見他外面的奉獻，也看見他心中的空缺。亞伯蘭仍然沒有兒子，仍然未看見應許成就，裡面仍有無奈與不安。 但神沒有責備他，神乃是親自向他顯現，安慰他，應許他，並與他立約。這就是天父的愛：祂不單在我們剛強時與我們同在，也在我們有空缺、有懼怕、有未完成之處時，讓我們更深經歷祂。 一、讓神進入我們真實的懼怕 創世記 15:1「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」 亞伯蘭外面剛剛得勝，但神知道他裡面仍有懼怕。這提醒我們，外面的順服不代表裡面沒有掙扎，外面的剛強不代表心中沒有不安。 很多時候，我們也仍然負責、仍然服事、仍然照顧家庭、仍然做該做的事，但心裡其實有許多擔心。 神今天也對我們說：「不要懼怕。」祂不只是給我們保護，祂自己就是我們的盾牌；祂不只是給我們賞賜，祂自己就是我們最大的賞賜。 二、讓神打開我們受限的眼光 創世記 15:5「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」 亞伯蘭最深的空缺，是他仍然沒有兒子。他對神說：「我既無子，你還賜我什麼呢？」這是他心中最真實的無奈。 神沒有責備他，反而領他走到外邊，叫他向天觀看。亞伯蘭在帳棚裡看見的是自己的限制；神把他帶到星空下，讓他看見神的應許。 我們也常常被困在自己的「帳棚」裡，只看見年齡、環境、家庭、健康、經濟、過去失敗和眼前限制。但神要帶我們走出來，重新看見祂仍然能夠。 在空缺中經歷神，不是因為空缺立刻消失，而是神在空缺中重新打開我們的眼光。 三、照神的話預備，等神親自成就 創世記 15:6「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」 亞伯蘭相信神，不是因為他已經看見兒子出生，也不是因為他已經得著土地，而是在還沒有看見成就時，仍然相信神所說的話。 後來神吩咐亞伯蘭預備立約的祭物。亞伯蘭所做的，就是照神的話預備；但最後經過肉塊中間的，是象徵神同在的「冒煙的爐」和「燒著的火把」。這表明，神的應許不是靠亞伯蘭自己完成，而是神親自承擔、親自保證、親自成就。 神也在這一章預先告訴亞伯蘭，他的後裔將來會寄居、受苦，後來神要親自帶他們出來。這是要讓後來出埃及的以色列人知道：他們的苦難不是神失控，他們的拯救也不是偶然；一切早已在神的計劃中。 今天，我們也有很多未明白、未完成、未看見答案的地方。但我們需要做的，不是替神完成祂的工作，而是照祂的話預備自己，守住信心，等候祂親自成就。 總結 創世記第15章讓我們看見，神不是只在我們完整時與我們同在，神更在我們的空缺中讓我們經歷祂。 信心不是因為我們已經擁有一切，而是在仍有空缺時，仍然相信神。信心不是因為環境已經清楚，而是在還不明白時，仍然把自己放在神的信實裡。 追求 今天，讓聖靈溫柔光照我們： 今天，神不是要責備我們的空缺，而是要在我們的空缺中與我們相遇。祂不是要我們假裝剛強，祂是要我們真實地把心打開，讓祂的愛、保護、應許和信實進入我們生命中未完成的地方。 禱告 親愛的天父，感謝祢透過創世記第15章讓我們看見，祢深深認識人的心。祢看見亞伯蘭外面的忠心，也看見他裡面的懼怕和空缺。 主啊，我們承認，很多時候我們外面仍然努力，裡面卻有不安；我們仍然前行，心中卻有未得著、未明白、未成就的地方。 求祢今天對我們說：「不要懼怕。」當我們覺得沒有保障時，讓我們經歷祢是我們的盾牌；當我們覺得缺乏時，讓我們看見祢自己就是我們最大的賞賜。 主啊，求祢帶我們走出自己的限制，重新向天觀看，重新相信祢的應許。幫助我們照祢的話預備自己，也把不能掌控的結果交給祢。 願我們在等候中不失去信心，在空缺中更深經歷祢。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 15 1 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」 2 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」 3 亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子，那生在我家中的人就是我的後嗣。」 4 耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的才成為你的後嗣。」 5 於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」 6… Read more

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天我們讀創世記第14章，看見亞伯蘭和羅得兩條完全不同的生命道路。 第13章，羅得憑眼見選擇約旦河全平原，因為那地看起來滋潤、富足、有前途。但到了第14章，羅得已經住在所多瑪。當所多瑪被捲入列王之戰時，羅得也一同被擄，連家人和財物都被奪去。 這提醒我們：有些路看起來很好，卻不一定是在神的帶領中。人若只憑眼見、感覺和眼前利益作選擇，可能以為自己得著世界，最後卻被世界的危機捲入。 但亞伯蘭不同。聖經稱他為「希伯來人亞伯蘭」。他仍然像寄居的人，住在幔利的橡樹那裡，等候神的帶領。他沒有急著建立自己的王國，也沒有用自己的方法抓住世界；但神卻在他生命中建立力量，使他有聯盟、有關係、有家中精練的壯丁，也能在危機中起來拯救羅得。 今天，神藉著這章經文提醒我們： 一、不要只憑眼見選擇 經文：創世記 13:10-11 羅得看見約旦河平原滋潤，就選擇往那裡去。但他沒有看見所多瑪背後的危險。 我們作選擇時，不能只問：「這對我有沒有好處？」更要問：「這是否在神的帶領中？」不能只問：「這條路有沒有利益？」更要問：「這條路會把我的心帶向神，還是帶離神？」 二、留在神帶領中被建立 經文：創世記 14:13-14 亞伯蘭看似沒有抓住最好的地，仍然像寄居的人；但他在神的帶領中被建立。他有關係、有預備、有承擔，也有能力在危機中起來拯救羅得。 信靠神不是什麼都不做，而是在神給我們的位置上忠心建立生命、家庭、關係和承擔力。當神的時間來到，我們就能站立，也能成為別人的祝福。 三、得勝後仍歸榮耀給神 經文：創世記 14:18-20 亞伯蘭救回羅得之後，麥基洗德出來祝福他，宣告是「天地的主、至高的神」把敵人交在他手中。亞伯蘭也把所得的十分之一獻給麥基洗德，承認一切得勝和豐富都是從神而來。 後來所多瑪王想把財物給亞伯蘭，但亞伯蘭拒絕了，因為他不願意讓人說：「我使亞伯蘭富足。」 真正選對生命道路的人，不只在困難中倚靠神，也在得勝後把榮耀歸給神。 總結： 創世記第14章讓我們看見，羅得憑眼見選擇，看似得著最好的地方，最後卻被所多瑪的爭戰捲入；亞伯蘭憑信心留在神的帶領中，看似仍是寄居的人，卻在神裡面被建立，能夠起來拯救，也能在得勝後把榮耀歸給神。 真正蒙福的路，不一定是眼前看來最有利益的路，而是神與我們同在的路。當我們選擇留在神的帶領中，神會建立我們，使我們不只自己站立，也能成為家人和別人的祝福。 今天，讓我們思想： 我是否有時像羅得一樣，只看眼前的好處，卻沒有分辨這條路會把我帶到哪裡？ 我是否太快憑感覺、利益和方便作決定，卻沒有尋求神的帶領？ 我是否願意像亞伯蘭一樣，即使看似仍在寄居，仍然相信神的應許，留在神的時間和帶領中？ 我是否願意在神給我的位置上被建立，讓我的生命不只自己站立，也能成為家人和別人的祝福？ 禱告： 天父，求祢幫助我們不要只憑眼見選擇，也不要被眼前的利益和世界的吸引牽引。 求祢使我們像亞伯蘭一樣，憑信心留在祢的帶領中。即使有些路看起來比較慢，仍然相信真正的祝福是在祢的同在裡。 主啊，求祢在我們生命中建立信心、關係、承擔和分辨力，使我們能保護家人，也能在危機中成為別人的祝福。 當我們得勝、蒙福、有突破時，求祢保守我們的心，不驕傲、不貪婪、不忘記祢，因為真正使我們富足和站立得住的，是天地的主、至高的神。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 14 1 當暗拉非做示拿王、亞略做以拉撒王、基大老瑪做以攔王、提達做戈印王的時候， 2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王，比拉就是瑣珥。 3 這五王都在西訂谷會合，西訂谷就是鹽海。 4 他們已經侍奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。 5 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微基列亭殺敗了以米人， 6 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。 7… Read more

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天創世記第13章讓我們看見，亞伯蘭從埃及上來，帶著妻子、羅得和一切所有的回到迦南地。他的財物很多，有牲畜、金子和銀子。從外面看，他好像是豐富地回來；但真正重要的不是他帶回多少財物，而是他願意重新回到神面前。 經文說，亞伯蘭從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是他從前支搭帳棚、起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。 伯特利不是單單一個地理位置，而是亞伯蘭回到起初祭壇的地方。經歷過埃及的懼怕、軟弱和混亂之後，他重新回到敬拜神、呼求神、倚靠神的位置。 但是，當他回到神面前，問題並沒有立刻完全消失。因為亞伯蘭和羅得的財物甚多，那地容不下他們同住，他們的牧人也開始相爭。 這提醒我們，有時候人的問題不只在缺乏中出現，也會在豐富中出現；不只在困難中出現，也會在資源變多、選擇變多、利益變大的時候出現。 一、先回到祭壇，讓心重新對準神 創世記 13:3-4「他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。」 亞伯蘭從埃及回來，第一個重要行動，就是回到伯特利，回到起初築壇、求告耶和華名的地方。 這提醒我們，當我們曾經因壓力、害怕、錯誤判斷而走偏時，最重要的不是急著證明自己，也不是急著處理所有問題，而是先回到神面前。 二、看重關係，不讓相爭奪走祝福 創世記 13:8-9「亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我；你向左，我就向右；你向右，我就向左。」 當亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭時，亞伯蘭沒有先保護自己的權利，也沒有用長輩的身分壓住羅得。他說：「你我不可相爭……因為我們是骨肉。」 亞伯蘭越靠近神，他的心就越看重關係。他沒有讓土地比關係更重要，沒有讓財物比骨肉更重要，也沒有讓利益破壞和睦。 真正回到祭壇的人，會開始用神的眼光看關係。不是只問：「我可以得到什麼？」而是問：「神喜悅我怎樣待人？」 亞伯蘭願意讓羅得先選，這不是軟弱，而是信靠。因為他相信，真正掌管他前路的不是羅得的選擇，而是神的應許。 三、相信神應許，在新的地方繼續築壇 創世記 13:14-15「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」 創世記 13:18「亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。」 羅得選擇約旦河全平原，因為那地看起來滋潤、肥沃、吸引人。可是經文也提醒我們，那地靠近所多瑪。 羅得是憑眼見選擇；亞伯蘭是在神的應許中等候。 羅得離開之後，神對亞伯蘭說，要他舉目向東西南北觀看，凡他所看見的一切地，神都要賜給他和他的後裔。 後來，亞伯蘭搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，並在那裡為耶和華築壇。 這很重要。亞伯蘭不只在伯特利築壇；當他到了新的地方，他仍然築壇。這代表敬拜神不只是某一次經歷，而是成為他生命的方式。 伯特利，是他回到起初祭壇的地方。 希伯崙幔利，是他在新的階段繼續築壇的地方。 今天，神也提醒我們：不要只在過去敬拜神，也要在新的環境、新的責任、新的季節中，繼續讓神居首位。 總結 創世記第13章讓我們看見一條很清楚的屬靈道路： 羅得選擇眼前看起來最好的平原；亞伯蘭選擇留在神面前。 羅得漸漸靠近所多瑪；亞伯蘭卻在神應許之地繼續築壇。 羅得看見的是滋潤的環境；亞伯蘭得著的是神親自說話的應許。 今天，神也呼喚我們回到祂面前。真正靠近神的人，會越來越看重神所看重的；真正回到祭壇的人，會在關係和選擇中活出不一樣的生命。 禱告 親愛的天父，感謝祢藉著創世記第13章提醒我們，人生最重要的不是得著多少，而是有沒有回到祢面前。 主啊，求祢赦免我們，有時候在壓力中靠自己，在選擇中看眼前，在關係中容易相爭，也在豐富中忘記了祭壇。 求祢帶領我們回到起初敬拜祢、呼求祢、單純信靠祢的地方。也幫助我們在關係中活出寬廣，不讓爭競、利益和得失奪走祢給我們的祝福。 主啊，無論祢帶領我們進入什麼新的階段、新的責任、新的環境，求祢使我們都能在那裡繼續築壇，繼續敬拜祢，繼續讓祢居首位。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 13 1 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得並一切所有的，都從埃及上南地去。 2 亞伯蘭的金銀、牲畜極多。 3 他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳篷的地方，… Read more