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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 主題經文：「神差我在你們以先來，為要保全生命。」——創世記45:5 「他們的父親雅各心就甦醒了。以色列說：『罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。』」——創世記45:27–28 引言 創世記45章，是約瑟生命中一個非常重要的時刻。多年前，神曾藉着夢讓年幼的約瑟看見將來的命定。可是，神給他的應許雖然真實，約瑟當時的生命卻仍然需要被塑造。他還未完全懂得，怎樣在合適的時間、用合適的方法，承載神所給他的啟示。結果，他所說的夢引起了哥哥們更深的嫉妒，也令他的人生走過許多高山低谷。我們不能說約瑟後來所受的一切苦難，都是因為他說錯了話；因為哥哥們仍然要為自己的嫉妒和惡行負責。但約瑟的生命提醒我們：神的應許不會落空，然而承受應許的人，也需要被神改變。 到了第45章，約瑟年幼時的夢終於成就了。可是，眼前的約瑟已經不再是那個急於讓人知道自己夢想的少年。經過多年的試煉，他學會了不再高舉自己，而是高舉神；不再只看見自己所受的傷害，而是看見神在一切事情上的掌權。神的信實沒有改變，但在神信實的手中，約瑟的心、哥哥們的心，甚至雅各的心，都被改變了。 一、神的應許，不因人的偏差而落空 「約瑟和弟兄相認的時候，並沒有一人站在他面前。」——創世記45:1 約瑟吩咐所有埃及人離開，只留下他和哥哥們。他不再以埃及宰相的身分面對他們，而是以弟弟的身分，哭着對他們說：「我是約瑟。」——創世記45:3 多年以前，哥哥們曾拒絕他、嫉妒他、出賣他；如今，他們真的站在他的面前。這不是因為約瑟能夠控制人生，而是因為神始終信實。人的嫉妒不能廢掉神的計劃，誣告不能攔阻神，監牢不能埋葬神的應許，人的遺忘也不能使神忘記。 可是，神的信實不代表我們可以隨意而行。有時神已經給我們看見方向，但我們若用自己的方法催促應許、證明自己，或在不合適的時候宣揚自己，便可能為自己和別人增添許多崎嶇的道路。神會成就祂所說的，但祂也會先預備那個承受應許的人。 二、神的塑造，使人從高舉自己轉向高舉神 「神差我在你們以先來，為要保全生命。」——創世記45:5 約瑟沒有否認哥哥們的罪。他清楚地說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。」——創世記45:4 傷害是真實的，罪也是真實的。但約瑟不再只從人的傷害解釋自己的人生。他三次提到，是神差他來到埃及。他沒有說：「你們看，我當年的夢果然是真的。」他也沒有說：「現在你們終於知道我是誰了。」他所說的是：「神差我來。」 從前，約瑟看見的是自己的夢；如今，他看見的是神的計劃。從前，他可能想讓人知道自己的將來；如今，他只想讓人知道神仍然掌權。從前，他的說話引起哥哥們的嫉妒；如今，他的生命卻帶來接納、供應和保存。真正的命定，不是有一天所有人都看見我們有多重要，而是我們的生命能夠成為神手中的器皿，保存和祝福別人的生命。 三、神的信實，使冰涼的心重新甦醒 「雅各心裡冰涼，因為不信他們。」——創世記45:26 當哥哥們回去告訴父親，約瑟仍然活着，並且作了埃及全地的宰相時，雅各起初並不相信。多年來，他一直活在喪子的悲傷中，也活在兒子們所製造的謊言裡。他的心已經被失望凍結了。可是，當他聽見約瑟的話，又看見約瑟差來接他的車輛時，聖經說： 「雅各心就甦醒了。以色列說……」——創世記45:27–28 這裡名字的轉變很有意思。當他不信的時候，聖經稱他為「雅各」；當他的心重新甦醒，聖經稱他為「以色列」。「雅各」讓我們想到那個靠自己、抓住、計算的人；「以色列」則提醒我們，他是那個曾經與神相遇、被神改名、承受應許的人。當他的心重新甦醒，他不再停留在失望中，而是重新以「以色列」的身分，走向神正在成就的應許。 約瑟的心被轉化，從高舉自己轉向高舉神。哥哥們的心被轉化，從出賣弟弟，變成願意保護弟弟。雅各的心也被轉化，從冰涼、不信，重新甦醒。 總結 創世記45章讓我們看見，神的信實從來沒有改變。約瑟年幼時所領受的夢，經過多年仍然成就；但神所成就的，不只是約瑟外在的地位，更是每一個人裡面的生命。祂使約瑟從高舉自己的夢，轉向高舉神的計劃。祂使哥哥們從嫉妒和出賣，轉向悔改和承擔。祂使雅各冰涼的心重新甦醒，使他再次以「以色列」的身分走向神的應許。 神的應許不會因人的失敗而落空，但我們也需要在應許成就的過程中，被神改變。信實的神，不但成就祂所說的，也要把我們塑造成能夠承受祂應許的人。 省察 今天，我是在高舉神，還是在急於證明自己？我的心是否因長久的失望而冰涼，不再相信神仍在工作？我是否願意讓神轉化我的心，使我的生命成為別人的祝福？ 禱告 親愛的天父，感謝祢是信實的神，人的失敗不能廢掉祢的應許。求祢赦免我們常用自己的方法催促祢的工作，並在等待中塑造我們，使我們不再高舉自己，只單單高舉祢。當我們的心因失望而冰涼，求祢使我們重新甦醒，再次相信祢仍然掌權。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 45 1 約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：「人都要離開我出去！」約瑟和弟兄相認的時候，並沒有一人站在他面前。 2 他就放聲大哭，埃及人和法老家中的人都聽見了。 3 約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟！我的父親還在嗎？」他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。 4 約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。 5 現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。 6 現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。 7 神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。 8 這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，做他全家的主，並埃及全地的宰相。 9 你們要趕緊上到我父親那裡，對他說：『你兒子約瑟這樣說：「神使我做全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。 10 你和你的兒子、孫子，連牛群、羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地與我相近， 11… Read more

Rev Xi An Poon 主題經文：「現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。」——創世記44:33 引言： 《創世記》第44章表面上記載的是一場銀杯失竊的風波，但如果我們只看銀杯，就很容易錯過神在這個家庭中多年來所作的工作。多年前，雅各特別疼愛約瑟，哥哥們因父親的偏愛而嫉妒約瑟，最後把他賣到埃及。那一次，他們選擇犧牲弟弟來保全自己，也任由父親在失去兒子的痛苦中生活多年。 如今，歷史好像再次重演。 雅各仍然特別疼愛拉結所生的兒子。這一次，被父親緊緊抓住的是便雅憫。猶大甚至向約瑟形容：「我父親的命與這童子的命相連。」——創世記44:30 這句話對其他十個兄弟來說，其實並不容易接受。父親有這麼多兒子，為甚麼他的生命只與便雅憫相連？難道沒有便雅憫，父親就活不下去；沒有他們，父親卻沒有關係嗎？ 但奇妙的是，這一次哥哥們沒有再因父親的偏愛而傷害弟弟。當銀杯從便雅憫的袋中被搜出來，他們原本可以撇下便雅憫，證明自己沒有偷杯，然後平安回家。可是他們沒有這樣做。他們一起撕裂衣服，一起回到埃及，也一起站在約瑟面前承擔。 猶大更走到約瑟面前，願意代替便雅憫留下作奴僕。 同樣的家庭、同樣的偏愛、同樣有機會犧牲一個弟弟來保全自己，但這一次，他們作出了完全不同的選擇。 原來神多年來不只是安排約瑟在埃及掌權，也一直在暗中改變這群兄弟的生命。祂把他們重新帶回過去失敗的路口，不是要定他們的罪，而是要讓他們走出一條新的道路。 猶大曾經提出把約瑟賣作奴僕；如今，他卻願意自己成為奴僕，換取便雅憫的自由。神正把一個偏離祂心意的生命，重新帶回祂原本的安排，使猶大漸漸成為一個能承擔責任、能為人代求，也能承接神旨意的人。 一、在相似的試驗中作出新的選擇 「銀杯就在便雅憫的口袋裏搜出來。他們就撕裂衣服，各人把馱子抬在驢上，回城去了。」——創世記44:12–13 多年前，他們犧牲約瑟來保全自己；如今，他們沒有撇下便雅憫，而是與他一同回城，一同面對危機。神有時讓我們再次遇見相似的人、相似的衝突和相似的壓力，不是要我們重複失敗，而是要顯明我們的生命是否已被祂改變。真正的悔改，不只是為過去的錯誤難過，而是當我們再次站在相似的路口時，不再走回從前的道路。 若生命沒有被神改變，即使換了環境，我們仍會重複從前的反應；但當神在我們裏面工作，我們便能在相似的處境中作出新的選擇。 二、從逃避責任走向忠心承擔 「僕人曾向我父親為這童子作保，說：我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪。」——創世記44:32 猶大沒有說：「銀杯是在便雅憫的袋中，這不是我的責任。」他記得自己曾向父親作出的承諾，所以願意站出來承擔。生命回到神的心意，不只是停止做錯事，更是願意承擔神放在我們身上的責任。成熟的生命不只是說：「這不是我的錯。」而是願意問：「在這件事上，神要我承擔甚麼？」 在家庭中、教會中和服事中，當別人軟弱或問題出現時，我們是選擇退後、推卸，還是願意忠心站在神所安排的位置上？ 三、成為神旨意流出的出口 「現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。」——創世記44:33 從前，是猶大提出把約瑟賣作奴僕；如今，也是猶大，願意代替便雅憫成為奴僕。從前，他犧牲弟弟來保全自己；如今，他願意犧牲自己來成全弟弟。神不只是使猶大停止作惡，更把他塑造成一個願意承擔、代求和犧牲的人。後來，君王的血脈從猶大支派而出，大衛從猶大而出，按肉身說，主耶穌基督也從猶大支派而來。 這不是因為猶大從來沒有失敗，也不是他靠自己的好行為換取神的揀選；而是神沒有放棄他，反而一步一步修剪、破碎和塑造他的生命。神要恢復的，不只是猶大的品格，更是他生命原本的用途，使他重新成為神旨意與祝福流出的出口。 總結： 《創世記》第44章讓我們看見，神的恩典不只是赦免我們過去的錯誤，更要把我們從生命的偏差中重新帶回來。從前，兄弟們撇下約瑟；如今，他們與便雅憫一同回城。從前，猶大逃避父親的痛苦；如今，他願意為父親承擔。從前，猶大把弟弟賣作奴僕；如今，他願意代替弟弟成為奴僕。也許我們曾經走錯，曾作過不合神心意的選擇，也曾因自己的軟弱傷害別人。但神沒有放棄我們。祂讓我們再次面對生命中的問題，不是要羞辱我們，而是要醫治我們；不是要證明我們失敗，而是要讓我們重新作出合乎祂心意的選擇。 神不只是要修正我們過去的錯誤，祂更要恢復我們生命原本的用途。當我們願意從偏差中回轉，神便能使我們重新站在祂所安排的位置上，成為祂恩典與祝福流出的出口。 省察： 我的生命中，有甚麼思想、態度或選擇，已使我偏離神的心意？當神再次讓我面對相似的處境時，我是否願意不再重複過去的選擇，重新走回祂的道路？ 禱告： 親愛的天父，感謝祢沒有因我的失敗而放棄我。求祢光照我生命中的偏差，使我願意真實回轉，不再逃避責任，也不再只顧自己。求祢塑造我成為一個願意承擔、代求和付上代價的人，恢復我生命原本的用途，使我重新走回祢的心意，成為祢恩典與祝福流出的出口。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 44 1 約瑟吩咐家宰說：「把糧食裝滿這些人的口袋，儘著他們的驢所能馱的，又把各人的銀子放在各人的口袋裡， 2 並將我的銀杯和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡。」家宰就照約瑟所說的話行了。 3 天一亮就打發那些人帶著驢走了。 4 他們出城走了不遠，約瑟對家宰說：「起來，追那些人去，追上了就對他們說：『你們為什麼以惡報善呢？ 5 這不是我主人飲酒的杯嗎？豈不是他占卜用的嗎？你們這樣行是作惡了。』」 6 家宰追上他們，將這些話對他們說了。 7 他們回答說：「我主為什麼說這樣的話呢？你僕人斷不能做這樣的事。 8 你看，我們從前在口袋裡所見的銀子，尚且從迦南地帶來還你，我們怎能從你主人家裡偷竊金銀呢？ 9 你僕人中無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也做我主的奴僕。」 10… Read more

Rev Xi An Poon 主題經文：「我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裏為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。」——創世記42:2 引言：弟兄姊妹，昨天我們先讀了《創世記》43章，看見猶大開始承擔責任，願意為便雅憫作保；也看見雅各雖然仍然不捨和害怕，最後卻開始學習放手，讓兒子們再次下到埃及。昨天我們所看見的，是一個家庭開始改變的表現。 但當我們再回頭思想時，就會發現，43章裏面的改變並不是突然發生的。猶大為甚麼從一個曾經提議把約瑟賣掉的人，變成願意為便雅憫承擔責任的人？雅各為甚麼從一個緊緊抓住便雅憫、不願意讓他離開的人，漸漸學習把兒子交託出去？ 這些改變，其實早在42章已經開始。 所以，今天我們回到《創世記》42章，不是把故事倒轉，也不是重複昨天的信息，而是要回到生命改變的起點。 昨天43章讓我們看見改變所結出的果子；今天42章則讓我們看見，是神先開始在人心裏工作。 在42章裏，神藉着饑荒，使雅各一家不能再停留在原來的地方；又藉着下埃及買糧的旅程，使約瑟的哥哥們重新面對多年以前所犯的罪；同時，也使約瑟在敬畏神中，重新面對那些曾經傷害他的人。 他們以為自己只是為了尋找糧食而下到埃及，卻不知道神正在藉着這次旅程，處理整個家庭裏多年沒有面對的恐懼、罪疚和傷痛。 神所要給他們的，不只是維持身體生命的糧食，更是一條使家庭重新恢復、使生命重新回到應許的道路。 原來，神有時會先讓我們看見生命改變的果子，再帶我們回到改變的根源，使我們明白：真正的改變，不是突然發生的，而是神一步一步在人心裏工作。 過渡： 有時候，我們以為神只是在處理眼前的困難，但祂所要作的，往往比我們所看見的更深。 雅各一家以為他們只是面對饑荒和缺乏，神卻正在藉着這些環境，使他們離開恐懼、面對偏離，並在敬畏祂的道路上重新前行。 一、離開恐懼中的停滯 「雅各見埃及有糧，就對兒子們說：你們為甚麼彼此觀望呢？」——創世記42:1 埃及已經有糧，但雅各的兒子們仍然彼此觀望。他們不是不知道應該怎樣做，卻沒有人願意先踏出一步。 對他們來說，埃及並不只是一個買糧的地方。多年以前，他們正是把約瑟賣給前往埃及的商人。當埃及再次被提起時，也可能觸動了他們一直沒有面對的過去。 雅各也仍然活在恐懼裏。他讓十個兒子下埃及，卻不肯讓便雅憫同行，因為他說： 「恐怕他遭害。」——創世記42:4 雅各已經失去約瑟，他害怕再失去便雅憫。 恐懼使人只看見可能失去甚麼，卻看不見神已經預備了甚麼。 雅各害怕失去便雅憫，卻不知道約瑟正在埃及；哥哥們害怕面對埃及，卻不知道神正在那裏預備全家得以存活的道路。 有時候，我們不是沒有道路，而是恐懼使我們不敢踏出去。 要重新走向生命的應許，第一步就是離開恐懼中的停滯。 二、勇敢面對生命的偏離 「我們在兄弟身上實在有罪。」——創世記42:21 約瑟的哥哥們本來只是到埃及買糧，卻沒有想到，神會藉着這次旅程，使他們重新面對二十多年前所犯的罪。 當他們被查問、被扣留，又看見西緬被留下時，他們終於說： 「我們在兄弟身上實在有罪。」 二十多年過去了，他們可能一直沒有再提約瑟，也以為事情已經過去。 但事情沒有再被提起，不代表事情已經得到處理；時間過去了，也不代表良心已經得到釋放。 神藉着環境，喚醒了他們沉睡多年的良心。 神讓我們重新面對過去，不是為了羞辱我們，也不是要把我們永遠留在罪疚裏，而是要使我們停止逃避，開始回轉。 昨天43章裏，猶大能夠說：「我為他作保」，是因為在42章裏，他和眾弟兄已經先承認： 「我們實在有罪。」 42章是承認自己的偏離；43章是開始承擔別人的生命。 真正的改變，就是從誠實面對自己的問題開始。 要重新走向生命的應許，我們需要勇敢面對生命曾經偏離的地方。 三、在敬畏神中重新前行 「我是敬畏神的。」——創世記42:18 約瑟如今掌握哥哥們的生死。他有權報復，也有能力使他們為從前所作的事付出代價。 但約瑟沒有說：「因為你們曾經傷害我，所以我要報復你們。」 他所說的是： 「我是敬畏神的。」 約瑟今日的選擇，不再由哥哥們從前怎樣對待他來決定，而是由他與神的關係來決定。 約瑟並不是沒有傷痛。當他聽見哥哥們談論從前所犯的罪時，他轉身退去，哭了一場。 但他沒有讓傷痛成為報復的理由。 他雖然嚴厲地試驗哥哥們，卻仍然把糧食給他們，也把銀子放回他們的口袋，供應他們路上的需要。 約瑟不是沒有傷痕，而是不再讓傷痕掌管自己。 真正的自由，不是從此沒有人再傷害我們，而是即使曾經受過傷害，我們仍然可以因着敬畏神，選擇按照神的心意回應。 要重新走向生命的應許，我們需要在敬畏神中重新前行。… Read more

Rev Xi An Poon 《創世記》43章表面上記載雅各的兒子們再次下埃及買糧，但在饑荒、恐懼和家庭危機的背後，神正在改變一個曾經破裂的家庭。 這個家庭過去充滿偏愛、嫉妒、欺騙和傷害。雅各失去約瑟以後，一直活在傷痛和恐懼中，因此緊緊抓住便雅憫，不願意再放手；猶大當年曾經提議把約瑟賣掉，選擇犧牲弟弟，讓自己可以脫身；而約瑟年少時從神所領受的夢，經過這麼多年，看起來好像早已被遺忘。 可是，神從來沒有停止工作。 多年過去，神不單改變了約瑟，也改變了猶大，更改變了雅各。聖經在這一章稱雅各為「以色列」，讓我們看見，他不再只是那個因恐懼而緊緊抓住的人，而是開始學習把自己最不能放手的，交在全能神的手中。 猶大也不再是當年那個逃避責任、把弟弟賣掉的人；如今，他願意站出來說：「我為他作保。」約瑟的夢也終於在神所定的時間裏，一步一步地實現。 神沒有立即改變他們的環境，卻在漫長的歲月中，先改變他們的生命。當生命被神改變，我們才能走進祂早已預備的成全。 一、被神改變，是學習放下不能放手的 「以色列說：『既是這樣，你們就當這樣行……也帶着你們的兄弟，起身去見那人。』」——創世記43:11、13 雅各最不願意放手的人，就是便雅憫。 因為失去約瑟的傷痛，他一直想緊緊保護便雅憫。但當饑荒越來越嚴重，家中的糧食已經吃完，他不能再停留在恐懼裏。 值得留意的是，經文在這裏稱他為「以色列」。過去的雅各緊緊抓住，但以色列開始學習把自己不能控制的，交在全能神手中。 他說：「但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫。」——創世記43:14 真正的信心，不是知道結果一定照自己的意思發生，而是在不知道結果的時候，仍然相信神有憐憫。神改變我們，常常先從教我們放手開始。 二、被神改變，是不再逃避應當承擔的 「我為他作保；你可以從我手中追討。」——創世記43:9 當年是猶大提議把約瑟賣掉。他沒有保護弟弟，只想把問題交給別人。但多年之後，面對便雅憫，猶大改變了。他沒有再逃避，也沒有再犧牲弟弟來保全自己，反而對父親說：「我為他作保。」真正的悔改，不只是為過去感到後悔，而是在相似的處境再次出現時，作出不一樣的選擇。 從前的猶大犧牲弟弟，現在的猶大保護弟弟；從前他想擺脫責任，現在他願意承擔責任。神有時會把我們帶回相似的處境，不是為了再次定我們的罪，而是給我們機會，作出一個新的選擇。一個被神改變的生命，不再只問：「為甚麼是我？」而是願意說：「我願意承擔。」 三、被神改變，才能走進神所成全的應許 「他們就把手中的禮物拿進屋去給他，又俯伏在地，向他下拜。」——創世記43:26 約瑟年少時所作的夢，經過多年終於逐步實現。他曾被賣、被誣告、被囚禁、被遺忘。從人的眼光看，這個夢好像早已破滅；但在神手中，每一段經歷都成為祂預備的道路。 神成全這個夢，不是為了讓約瑟炫耀自己，更不是為了羞辱他的哥哥們，而是要藉着約瑟保存整個家庭。神不只預備環境，也預備人。祂預備約瑟能夠承擔高位，預備猶大成為願意承擔的人，也預備以色列學習放手和交託。有時應許還未實現，不代表神沒有工作。可能神正在先改變我們，使我們成為能夠承接應許的人。 當神所定的時候來到，我們才會明白：過去每一段看似耽延、失去和破碎的日子，都沒有離開神的手。 總結： 《創世記》43章讓我們看見，神不只是帶領一個家庭度過饑荒，更是在危機中改變他們。以色列從緊緊抓住，走到願意交託；猶大從逃避責任，走到甘心承擔；約瑟從被賣和被遺忘，走到看見應許成全。神所要成全的，不只是我們外面的事情，更是我們裏面的生命。也許今天我們仍然在等候一個答案，仍然有一件很難放手的事，或再次遇到過去曾經失敗的處境，但神沒有停止工作。祂正在教我們放手，教我們承擔，也正在預備我們進入祂所成全的道路。被神改變的人，才能承接神所預備的成全。 省察： 禱告： 親愛的天父，求祢改變我的生命。當我因恐懼而不肯放手時，幫助我相信祢；當責任來到時，賜我勇氣不再逃避。即使我仍未看見應許成全，也求祢使我相信，祢從未停止工作。願我在祢手中不斷被改變，成為能夠承接祢旨意的人。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 創世記 43 1 那地的饑荒甚大。 2 他們從埃及帶來的糧食吃盡了，他們的父親就對他們說：「你們再去給我糴些糧來。」 3 猶大對他說：「那人諄諄地告誡我們說：『你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。』 4 你若打發我們的兄弟與我們同去，我們就下去給你糴糧。 5 你若不打發他去，我們就不下去，因為那人對我們說：『你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。』」 6 以色列說：「你們為什麼這樣害我，告訴那人你們還有兄弟呢？」 7 他們回答說：「那人詳細問到我們和我們的親屬，說：『你們的父親還在嗎？你們還有兄弟嗎？』我們就按著他所問的告訴他，焉能知道他要說，必須把你們的兄弟帶下來呢？」 8 猶大又對他父親以色列說：「你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。 9 我為他作保，你可以從我手中追討。我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔罪。 10 我們若沒有耽擱，如今第二次都回來了。」 11 他們的父親以色列說：「若必須如此，你們就當這樣行：可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點，收在器具裡，帶下去送給那人做禮物。… Read more

箴言 10 所羅門的箴言。智慧之子使父親歡樂，愚昧之子叫母親擔憂。 2 不義之財毫無益處，唯有公義能救人脫離死亡。 3 耶和華不使義人受飢餓，惡人所欲的他必推開。 4 手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足。 5 夏天聚斂的是智慧之子，收割時沉睡的是貽羞之子。 6 福祉臨到義人的頭，強暴蒙蔽惡人的口。 7 義人的紀念被稱讚，惡人的名字必朽爛。 8 心中智慧的必受命令，口裡愚妄的必致傾倒。 9 行正直路的步步安穩，走彎曲道的必致敗露。 10 以眼傳神的使人憂患，口裡愚妄的必致傾倒。 11 義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。 12 恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。 13 明哲人嘴裡有智慧，無知人背上受刑杖。 14 智慧人積存知識，愚妄人的口速致敗壞。 15 富戶的財物是他的堅城，窮人的貧乏是他的敗壞。 16 義人的勤勞致生，惡人的進項致死。 17 謹守訓誨的乃在生命的道上，違棄責備的便失迷了路。 18 隱藏怨恨的有說謊的嘴，口出讒謗的是愚妄的人。 19 多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。 20 義人的舌乃似高銀，惡人的心所值無幾。 21 義人的口教養多人，愚昧人因無知而死亡。 22 耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。 23 愚妄人以行惡為戲耍，明哲人卻以智慧為樂。 24 惡人所怕的必臨到他，義人所願的必蒙應允。 25 暴風一過，惡人歸於無有，義人的根基卻是永久。 26 懶惰人叫差他的人如醋倒牙，如煙薰目。 27 敬畏耶和華使人日子加多，但惡人的年歲必被減少。… Read more