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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 耶和華對摩西說：『我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們，都從這地出去。』——出埃及記11:1 ⸻ 引言 出埃及記第11章是一個非常關鍵的轉折點。 在這之前，摩西已經多次站在法老面前，忠實地傳講神的話。從水變血開始，接着是青蛙、虱子、蒼蠅、牲畜瘟疫、瘡、冰雹、蝗蟲和黑暗，九次災難已經過去。每一次神都顯明祂的權柄，每一次神都給法老機會，但法老的心仍然剛硬。 對摩西而言，這不是第一次聽見神的應許。 神早已呼召他，把以色列人從埃及領出來；也一次又一次告訴他，法老最終必定會讓百姓離開。然而，經過九次神蹟、九次警告、九次與法老的交鋒，以色列人仍然留在埃及，仍然沒有真正得着自由。 神的話已經說了，但事情仍然沒有發生。 這正是第11章最大的張力。 神再次向摩西宣告，還有最後一災要臨到埃及；法老不但會讓他們離開，甚至會催逼他們離開。神也再次提到，祂要使以色列人在埃及人眼前蒙恩，帶着金器、銀器離開。 可是，當神說這些話的時候，一切仍然只是應許。 最後一災還沒有發生，法老還沒有降服，以色列人還沒有離開埃及，神所應許的恩典也還沒有真正來到他們手中。 很多時候，我們的人生也是如此。 我們已經聽見神的話，也相信神的應許；我們已經禱告、等候、順服，甚至看見神一路帶領，但最重要的突破似乎仍未來到。等待的時間愈長，人的信心愈容易動搖；環境一次又一次反覆，人的情緒也愈容易被牽動。 第10章最後，摩西對法老說：「你說得好！我必不再見你的面了。」到了第11章，在完成神最後的宣告之後，經文記載：「摩西氣忿忿地離開法老，出去了。」 這讓我們看見，即使是神所重用的僕人，也會感到疲倦，也會有情緒。長久面對法老的剛硬、拒絕和反覆，摩西裏面也累積了憤怒。 因此，第11章不單讓我們看見神的應許必定成就，也提醒我們：在神的應許尚未實現、環境仍未改變的時候，我們不但要繼續相信神，也要讓神管理我們的心。 ⸻ 過渡 當一切仍然沒有改變的時候，神沒有停止說話；當摩西仍然沒有看見結果的時候，神仍然帶領他一步一步往前走。 今天，神也藉着這段經文教導我們三個屬靈的功課。 ⸻ 一、相信神的話 「耶和華對摩西說：『我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。』——出埃及記11:1 神對摩西所說的，是一件還沒有發生的事情。 法老仍然坐在王位上，以色列人仍然作奴僕，但神卻用肯定的語氣說：「他必容你們離開。」 在人看來，事情還沒有改變；但在神眼中，結局已經確定。 很多時候，我們也是如此。我們知道神的應許，也相信神的帶領，但眼前的環境卻沒有立刻改變。我們可能開始懷疑：「神真的會成就嗎？」 然而，信心不是建立在環境上，而是建立在神的話語上。 神所說的每一句話，都有祂的時間；神所應許的每一件事，都不會落空。 今天，也許你仍然在等待一個突破、一個答案、一個醫治、一個家庭的改變。不要因為還沒有看見，就懷疑神沒有工作。 事情尚未發生，不代表神沒有成就；神仍然按照祂的時間，完成祂所說的一切。 ⸻ 二、相信神的預備 「你要傳於百姓的耳中，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩。」——出埃及記11:2-3 當神說這句話時，以色列人仍然是奴僕。 他們沒有自由，也沒有財富，更沒有能力向埃及人要求任何東西。 可是神早已告訴摩西，他們離開時不會空手而去。 恩典雖然還沒有來到，但神早已開始預備。 很多時候，我們只看見今天的缺乏，卻沒有看見神正在背後預備明天的供應。 神的工作常常走在我們前面。 當我們還不知道下一步怎樣走，神已經預備道路；當我們還在擔心需要時，神已經預備供應；當我們仍然等候時，神的恩典其實已經開始運行。 不要因今天還沒有得到，就以為神沒有預備。 神的預備，常常早於我們的看見。 ⸻ 三、讓神管理情緒 「你這一切臣僕都要俯伏來見我……然後我要出去。』於是，摩西氣忿忿地離開法老，出去了。」——出埃及記11:8 這節經文很真實。 聖經沒有隱藏摩西的情緒。 經過九次面對法老，經過一次又一次的拒絕、反悔和剛硬，摩西終於流露出內心的憤怒。 這提醒我們，即使是一位忠心事奉神的人，也會疲倦，也會有情緒。… Read more

Rev Xi An Poon 主題經文： 「並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。」 ——出埃及記10:2 引言 當我們讀出埃及記的十災，常常會以為十災只是神對埃及人的審判，是神為以色列人伸冤、懲罰法老的手段。然而，出埃及記第十章一開始，神親自向摩西說明祂施行這些神蹟的另一個重要目的。 神說，祂要摩西把祂在埃及所行的事，傳給自己的兒子和孫子，使世世代代的人都知道祂是耶和華。 所以，十災不單是給埃及人看的，也是給以色列人看的；不單是叫法老認識神的權能，也是叫神的百姓永遠記得：拯救他們的神是誰。 以色列人雖然住在埃及多年，聽過祖先所敬拜的神，但他們也需要親身看見，耶和華不是一位只存在於祖先故事中的神。祂是今日仍然掌權、仍然說話、仍然拯救，也仍然為自己的百姓爭戰的神。 到了第八災，蝗蟲來到埃及。之前的災難雖然已經帶來極大的破壞，但埃及仍然留下一些農作物，可以成為人民生活的倚靠。然而，蝗蟲把冰雹之後所剩下的農作物完全吃盡，埃及地再沒有留下青綠之物。 神一步一步挪去埃及人所倚靠的東西。 到了第九災，黑暗籠罩埃及三天。埃及人所敬拜的太陽神不能帶來光明；被視為具有神聖權威的法老，也不能使太陽再次出現。法老在人面前所代表的權柄，正在神的作為中被徹底拆毀。 然而，最可怕的不是埃及失去農作物，也不是埃及失去光明，而是法老經歷了這麼多次神的作為，心仍然沒有真正回轉。 他已經從不認識神，來到知道神的大能；他聽過神的話，也多次在災難中承認自己有罪。然而，每當事情發生，他便願意讓步；當事情過去，他又收回自己的承諾，繼續與神討價還價。 我們會不會也是這樣？ 我們認識神、聽過神的話，也經歷過神的幫助；當問題臨到時，我們願意禱告、願意順服、願意把自己交給神。但當環境稍微好轉，我們又回到原來的生活，重新靠自己，甚至再次與神討價還價。 出埃及記第十章不只是法老的故事，也是神放在我們面前的一面鏡子。神不單要我們知道祂是神，更要我們打從心裡轉向祂。 過渡句 從蝗災到黑暗之災，我們看見神不斷顯明自己，也看見人心一次又一次抗拒神。今天，讓我們從這一章思想三個生命的提醒。 一、記住神的作為 「並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。」 ——出埃及記10:2 神施行十災，不只是要改變當時的環境，也是要建立以色列人的信仰記憶。 神要摩西把祂所行的事告訴兒子，再由兒子告訴孫子，使一代又一代的人都知道，帶領以色列人離開埃及的，不是摩西的能力，也不是法老突然改變心意，而是耶和華親自施行拯救。 信仰不能只停留在我們這一代。 我們今日所經歷的恩典、拯救、醫治、供應和帶領，都應當成為下一代認識神的見證。我們不只是告訴兒女應當相信神，也要告訴他們神如何在我們的生命中真實地工作。 我們可以告訴下一代： 當我們沒有道路時，神如何為我們開路；當我們軟弱時，神如何扶持我們；當我們犯錯時，神如何憐憫我們；當我們不知道下一步怎樣走時，神如何一步一步帶領我們。 下一代不只是需要聽見一套信仰道理，他們更需要從我們的生命中看見：我們所相信的神是真實的。 神的作為若沒有被述說，人很快便會忘記；但當神的恩典不斷被記念和傳講，信心就能夠一代一代地延續下去。 今天我們要問自己：我有沒有把神在我生命中所做的事，告訴我的家人和下一代？ 二、放下自己的倚靠 「蝗蟲上來，落在埃及的四境，甚是厲害；以前沒有這樣的，以後也必沒有。因為這蝗蟲遮滿地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地，無論是樹木，是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。」 ——出埃及記10:14-15 冰雹已經毀壞埃及大部分的農作物，蝗蟲則把冰雹之後所剩下的一切完全吃盡。 在這之前，埃及人也許仍然認為，雖然遭遇災難，但至少還有一點剩餘，仍然有一些資源可以倚靠。然而，當蝗蟲來到，連最後剩下的農作物也被吃盡。 神讓埃及人看見，他們以為能夠掌握的土地、農業、經濟和生活保障，都不能真正保護他們。 有時候，神容許我們所倚靠的東西被搖動，不一定是因為神要毀滅我們，而是因為神要讓我們看見：那些東西從來不能代替祂。 我們可能倚靠自己的能力、經驗、金錢、人際關係、職位或計劃。這些東西本身未必是錯的，但當它們取代了神在我們心中的位置，就會成為我們生命中的偶像。 當一切順利時，我們很容易認為自己可以掌管人生；但當環境改變，我們才發現，原來自己所倚靠的並沒有想像中穩固。 神不是要我們甚麼都不做，而是要我們在所做的一切事上知道：真正供應我們、保護我們和托住我們的，是神自己。 真正的信心，不是當所有資源都充足時說「我相信神」，而是當我們所倚靠的東西被搖動時，仍然能夠說：「主啊，我真正的倚靠是祢。」 三、不要再與神討價還價 「法老就召摩西來，說：你們去事奉耶和華；只是你們的羊群牛群要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。摩西說：你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華我們的神。我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下。」 ——出埃及記10:24-26 法老並不是完全拒絕以色列人離開，他開始提出不同的條件。 他曾經說，可以去，但不要走得太遠；後來又說，只讓男人去；到了黑暗之災，他願意讓婦人和孩子同行，卻要求他們把牛羊留下。 表面上，法老好像已經讓步；實際上，他仍然想控制以色列人。 若牛羊留在埃及，以色列人便沒有祭牲，也沒有生活所需的牲畜。他們即使暫時離開，仍然會因為財產留在埃及而回來。 法老願意給神一部分，卻不願意把一切交出來。 摩西卻清楚回答：「連一蹄也不留下。」 真正的順服，不是按照自己的條件來回應神，而是讓神成為生命完全的主。… Read more

Rev Xi An Poon 主題經文 「其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」——出埃及記 9:16 ⸻ 引言 《出埃及記》第九章，是十災發展的一個重要轉捩點。 從第一災開始，神一步一步向法老和埃及人顯明自己的大能。河水變成血、青蛙、虱子、蒼蠅，每一次神都先透過摩西宣告祂的話，然後事情完全照著神所說的發生。 到了第九章，神所施行的災害更加嚴重，不再只是影響人的生活，而是直接觸及人的財富、健康和生命。牲畜的瘟疫重創埃及的經濟；長瘡使人親身承受痛苦；冰雹更摧毀農作物，也奪去沒有躲避的人和牲畜的生命。 神一步一步震動埃及人所倚靠的一切。那些他們以為最可靠的財富、權勢、能力和保障，都在神的手中顯得何等有限。 然而，當我們仔細讀第九章，就會發現神真正要對付的，不只是埃及，不只是法老，更不是牲畜和冰雹。 神真正要得著的是人的心。 來到這裡，法老已經不能再說自己不認識耶和華；埃及人也不能再說自己沒有看見神的作為。他們一次又一次聽見神的話，也一次又一次經歷神的大能。 問題已經不是神有沒有向人顯明自己，而是人在看見神之後，是否願意把自己的心轉向神。 神仍然說話，神仍然等待，神仍然給人回轉的機會。 有人敬畏神的話，因此蒙保守；有人輕看神的話，因此遭受損失；法老甚至承認自己犯了罪，卻始終沒有真正回轉。 原來，神每一次工作，不只是要人看見祂的大能，更是在塑造一顆真正向著祂的心。 今天，神同樣藉著祂的話語、環境、管教和恩典向我們說話。 也許神正在改變我們的環境，也許神正在震動我們所倚靠的，也許神正在提醒我們一些需要放下或改變的地方。 今天真正的問題不是：「神有沒有工作？」 而是：「我是否擁有一顆向著神的心？」 ⸻ 過渡 一顆向著神的心，不是一瞬間形成的，而是在每一次回應神的過程中慢慢建立起來。第九章讓我們看見，一顆向著神的心，會經歷三個生命的成長。 ⸻ 一、願意聽見神 經文 「現在你要打發人，把你的牲畜和你田間一切所有的催進來……」——出埃及記 9:19 神沒有立刻降下冰雹，而是先向埃及人發出警告。 這就是神的恩典。 神本可以直接施行審判，卻仍然給人機會回應祂的話。那些敬畏耶和華話語的人，把僕人和牲畜帶回家，因此得蒙保守；那些不把神的話放在心上的人，最後承受了失去。 真正向著神的心，第一步就是願意聽見神。 今天，神仍然透過聖經向我們說話，透過聖靈提醒我們，透過環境修剪我們，也透過身邊的人勸勉我們。 很多時候，問題不是神沒有說話，而是我們太忙、太倚靠自己，以致沒有停下來聽祂的聲音。 一顆向著神的心，是一顆願意安靜下來，把神的話放在心裡的心。 ⸻ 二、願意相信神 經文 「惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。」——出埃及記 9:26 冰雹臨到全埃及，惟獨歌珊地沒有冰雹。 神藉著這件事讓法老和埃及人知道，真正掌管天地的是耶和華，不是法老。 埃及人一直倚靠牲畜、農作物、尼羅河和自己的國力，但神讓他們明白，所有人所倚靠的，都不能代替神。 我們今天何嘗不是如此？ 我們可能倚靠工作、收入、健康、經驗、計劃，甚至自己的能力。 然而，當神容許這些受到震動時，祂不是要奪去我們的平安，而是邀請我們把信心重新建立在祂身上。 真正向著神的心，不是因為環境順利才相信，而是在風暴中仍然相信神掌權，在困難中仍然相信神信實，在未知裡仍然相信神必帶領。 當我們願意相信神，就不再只是知道神，而是真正開始倚靠神。 ⸻ 三、願意跟隨神 經文… Read more

Rev Xi An Poon 主題經文：「耶和華對摩西說：『你對亞倫說：伸出你的杖在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上來。』」——出埃及記8:5 出埃及記第八章記載了青蛙之災、虱子之災和蒼蠅之災。表面上，這一章是在描述神一次又一次降災擊打埃及；但仔細閱讀，我們會發現，神不只是審判法老，也在教導摩西、亞倫和以色列百姓，怎樣開始一段與祂同行的旅程。 神藉著青蛙之災，擊打埃及人所倚靠的偶像。青蛙原本象徵生命和生育，如今卻遍滿房屋、床榻、爐灶和揉麵盆，成為他們無法承受的災害。神要埃及人知道，他們所敬拜的不能拯救他們，真正掌管萬有的只有耶和華。很特別的是，每一次神都先對摩西說，摩西再對亞倫說，亞倫才伸出手中的杖。那根杖一直都在他手中。但杖不是隨時都可以使用，必須等神先說話。 原來，不是杖帶來能力，而是神的話，使平凡的杖成為神能力的器皿。到了蒼蠅之災，神更公開宣告：「我要將我的百姓和你的百姓分別出來。」歌珊地沒有蒼蠅，因為神親自把祂的百姓分別出來。與神同行，不只是經歷神蹟，更是在每天的生活中，學會聽祂的聲音、倚靠祂的能力，並活出屬祂的身份。 一、與神同行，要聽祂的聲音 「耶和華對摩西說：『你對亞倫說：伸出你的杖……』」——出埃及記8:5 杖一直都在亞倫手中，但每一次都是神先說話，他才行動。如果能力是在杖裡，他隨時都可以舉起來；但真正帶來神蹟的，不是杖，而是神的話。今天，神也把很多「杖」放在我們手中。可能是家庭、工作、恩賜、經驗、資源或事奉。但不是因為我們擁有這些，就可以照自己的意思使用。 很多時候，我們不是沒有能力，而是走得比神更快。我們急著行動，卻沒有先安靜聽神。我們習慣照昨天的方法，卻忘記神今天可能有新的帶領。與神同行，不是複製昨天的成功，而是每天聽見神今天的聲音。 二、與神同行，要倚靠祂的能力 「摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。」——出埃及記8:12 神叫亞倫伸杖，災害便臨到；但當法老求青蛙離開時，摩西沒有再伸杖，而是向耶和華呼求。舉杖，是順服。呼求，是倚靠。真正叫青蛙來的是神，真正叫青蛙離開的也是神。摩西知道，杖不是能力的來源，所以他回到神面前禱告。今天，我們可以努力、盡責和順服，但面對不能控制的事情，仍然需要回到神面前。因為能力永遠屬於神。 三、與神同行，要活出祂的身份 「我要將我的百姓和你的百姓分別出來。」——出埃及記8:23 歌珊地沒有蒼蠅，不是因為以色列人比較好，而是神親自把他們分別出來。法老看他們是奴隸，但神說：「這是我的百姓。」神不只是要改善他們在埃及的生活，更要他們知道，自己已經不再屬於埃及，而是屬於神。 今天，神也已經把我們從黑暗中分別出來，使我們成為祂的兒女。很多時候，我們雖然離開了埃及，心卻仍然留在埃及。我們仍然害怕、埋怨、不信，仍然用奴僕的心態生活。與神同行，就是每天提醒自己：我是屬神的人。我要用神兒女的身份思想、選擇和生活。 出埃及記第八章讓我們看見，真正的神蹟，不只是環境改變，而是生命開始學會與神同行。與神同行，要聽祂的聲音。與神同行，要倚靠祂的能力。與神同行，要活出祂的身份。 今天，我們每一個人手中都有自己的「杖」。不要急著揮動手中的杖，先聽神今天說甚麼。因為真正帶來能力的，不是我們手中的杖，而是神口中的話。願我們每天都跟著神的腳步，不快一步，也不慢一步。 省察 禱告 親愛的天父，感謝祢呼召我進入與祢同行的旅程。求祢教導我每天聽祢的聲音，倚靠祢的能力，並活出屬祢的身份。求祢使我不走在祢前面，也不因害怕停在原地，讓我每天跟隨祢的腳步前行。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 Key Verse: “Then the LORD spoke to Moses, ‘Say to Aaron, “Stretch out your hand with your rod over the streams, over the rivers, and over the ponds, and cause frogs… Read more

Rev Xi An Poon 主題經文 「埃及人就要知道我是耶和華；我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，他們就要知道我是耶和華。」 ——出埃及記 7:5 昨天我們讀到出埃及記第六章，神再次堅固摩西。雖然神已經重申祂的應許，也再次呼召摩西，但摩西仍然回答神：「我是拙口笨舌的人，法老怎肯聽我呢？」（6:30） 摩西最大的掙扎，不是法老，而是自己。他一直把眼光放在自己的不足，因此不敢相信神真的能使用他。到了第七章，神沒有再與摩西討論他的口才，也沒有先改變他的能力。神只是對他說：「我使你在法老面前代替神；你的哥哥亞倫是替你說話的。凡我所吩咐你的，你都要說。」（7:1-2） 神沒有叫摩西相信自己，而是叫他相信神。接著，第七章正式展開十災。表面上，好像是摩西與法老的對抗；實際上，是兩個國度、兩個權柄的對比。摩西願意讓神作王，所以他願意順服。法老卻堅持自己作王，所以即使看見神蹟，仍然不肯降服。因此，第七章真正的問題不是：「法老會不會放人？」而是：「到底誰才是真正的王？」 今天，我們雖然活在地上，仍然每天面對家庭、工作、事奉和各種挑戰，但神呼召我們活出在地如在天的生命，就是讓神在我們生命中真正作王。 一、讓神的話成為你的依靠 「我使你在法老面前代替神；你的哥哥亞倫是替你說話的。凡我所吩咐你的，你都要說。」——出埃及記 7:1-2 摩西一直覺得自己不夠。不夠有口才，不夠有能力，也不夠有信心。但是神沒有一直回答摩西的不足。神只是告訴他：「我與你同在。」「我已經預備亞倫。」「你只要把我的話說出來。」神沒有叫摩西依靠自己的能力，而是依靠神所說的話。今天，我們也常常像摩西。 我們會想：我沒有恩賜。我沒有能力。我不知道怎樣做。我怕失敗。於是，我們一直停留在原地。可是，神沒有要求我們先變得完全，才開始跟隨祂。祂要我們先順服，然後在順服中經歷祂。在地如在天，就是每天不再被自己的不足限制，而是讓神的話成為我們最大的依靠。 二、不要讓世界取代神 「於是法老召了博士和術士來；他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。」——出埃及記 7:11 法老沒有立刻拒絕神。他先尋找另一個答案。於是，他把埃及最有智慧、最有能力、最有地位的人都召來。在埃及人的眼中，這些博士、術士代表最值得信任的力量。他們也能模仿神蹟，因此法老更加相信自己。但是十二節告訴我們：「亞倫的杖吞了他們的杖。」神藉著這個神蹟宣告：世界可以模仿一些事情，卻不能勝過神的權柄。 今天，我們未必倚靠術士，但我們很容易倚靠自己的經驗、專業、金錢、人脈、制度和方法。這些都可以成為神使用的工具，卻不能成為我們生命的主。在地如在天，就是活在世界裡，卻不讓世界成為我們最大的依靠，而是相信耶和華仍然掌權。 三、讓神真正作你的王 「法老轉身進宮，也不把這事放在心上。」——出埃及記 7:23 第一災已經發生了。尼羅河變成血。全埃及都受影響。人人都知道事情發生了。可是法老卻轉身離開，不把這事放在心上。法老最大的問題，不是沒有看見神。而是不願意讓神作王。所以整章一直重複一句話：「埃及人就要知道我是耶和華。」 這也是十災真正的目的。神不是單單要懲罰埃及。神更要向埃及人顯明：真正掌管生命的不是法老；真正值得敬拜的不是尼羅河；真正掌權的是耶和華。今天，我們可能不像法老那樣拒絕神，但我們是否仍然習慣自己作決定、自己掌控、自己安排，而很少尋求神的心意？我們每天都看見神的恩典，卻未必真正讓神掌管我們的生命。在地如在天，就是每天把生命的主權交還給神，讓祂在家庭、工作、事奉和每一個決定上真正作王。 總結 出埃及記第七章讓我們看見兩種完全不同的人生。摩西雖然仍然軟弱，卻願意相信神的話，因此被神使用。法老雖然擁有世界最大的權勢，卻拒絕讓神作王，因此心越來越剛硬。真正決定一個人生命的，不是能力，不是環境，也不是地位。而是：到底誰坐在我們生命的寶座上？ 今天，神仍然邀請我們活出在地如在天的生命。讓神的話成為我們的依靠；不要讓世界取代神；更重要的是，讓神真正作我們生命的王。當神在我們生命中掌權，我們就不只是活在地上，更是在地上活出天國的生命；人也會從我們的生命中認識：「耶和華是神。」 省察 禱告 親愛的天父，感謝祢在我們軟弱的時候沒有放棄我們，反而用祢的話堅固我們，並為我們預備所需要的一切。求祢幫助我們不再被自己的不足限制，也不再讓世界取代祢在我們心中的位置。求祢天天作我們生命的王，使我們在家庭、工作、事奉和每一個決定上都願意順服祢，活出在地如在天的生命，使更多人因著我們認識祢就是耶和華。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 Key Scripture “And the Egyptians shall know that I am the LORD, when I stretch out My hand on Egypt and bring… Read more