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列王紀上 20 亞蘭王便哈達聚集他的全軍，率領三十二個王，帶著車馬上來圍攻撒馬利亞。 2 又差遣使者進城見以色列王亞哈，對他說：「便哈達如此說： 3 『你的金銀都要歸我，你妻子、兒女中最美的也要歸我。』」 4 以色列王回答說：「我主我王啊，可以依著你的話，我與我所有的都歸你。」 5 使者又來說：「便哈達如此說：『我已差遣人去見你，要你將你的金銀、妻子、兒女都給我。 6 但明日約在這時候，我還要差遣臣僕到你那裡，搜查你的家和你僕人的家，將你眼中一切所喜愛的都拿了去。」 7 以色列王召了國中的長老來，對他們說：「請你們看看，這人是怎樣地謀害我！他先差遣人到我這裡來，要我的妻子、兒女和金銀，我並沒有推辭他。」 8 長老和百姓對王說：「不要聽從他，也不要應允他。」 9 故此，以色列王對便哈達的使者說：「你們告訴我主我王說：『王頭一次差遣人向僕人所要的，僕人都依從。但這次所要的，我不能依從。』」使者就去回覆便哈達。 10 便哈達又差遣人去見亞哈說：「撒馬利亞的塵土若夠跟從我的人每人捧一捧的，願神明重重地降罰於我！」 11 以色列王說：「你告訴他說：『才頂盔貫甲的，休要像摘盔卸甲的誇口。』」 12 便哈達和諸王正在帳幕裡喝酒，聽見這話，就對他臣僕說：「擺隊吧！」他們就擺隊攻城。 13 有一個先知來見以色列王亞哈，說：「耶和華如此說：『這一大群人你看見了嗎？今日我必將他們交在你手裡，你就知道我是耶和華。』」 14 亞哈說：「藉著誰呢？」他回答說：「耶和華說：『藉著跟從省長的少年人。』」亞哈說：「要誰率領呢？」他說：「要你親自率領。」 15 於是亞哈數點跟從省長的少年人，共有二百三十二名，後又數點以色列的眾兵，共有七千名。 16 午間，他們就出城。便哈達和幫助他的三十二個王正在帳幕裡痛飲。 17 跟從省長的少年人先出城。便哈達差遣人去探望，他們回報說：「有人從撒馬利亞出來了。」 18 他說：「他們若為講和出來，要活捉他們；若為打仗出來，也要活捉他們。」 19 跟從省長的少年人出城，軍兵跟隨他們。 20 各人遇見敵人就殺。亞蘭人逃跑，以色列人追趕他們。亞蘭王便哈達騎著馬和馬兵一同逃跑。 21 以色列王出城攻打車馬，大大擊殺亞蘭人。 22 那先知來見以色列王，對他說：「你當自強，留心怎樣防備，因為到明年這時候，亞蘭王必上來攻擊你。」 23 亞蘭王的臣僕對亞蘭王說：「以色列人的神是山神，所以他們勝過我們。但在平原與他們打仗，我們必定得勝。 24 王當這樣行：把諸王革去，派軍長代替他們， 25 又照著王喪失軍兵之數，再招募一軍，馬補馬，車補車，我們在平原與他們打仗，必定得勝。」王便聽臣僕的話去行。 26 次年，便哈達果然點齊亞蘭人上亞弗去，要與以色列人打仗。 27 以色列人也點齊軍兵，預備食物，迎著亞蘭人出去，對著他們安營，好像兩小群山羊羔，亞蘭人卻滿了地面。 Read more

列王紀上 19 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。 2 耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰於我！」 3 以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡。 4 自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」 5 他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」 6 他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。 7 耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」 8 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。 9 他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」 10 他說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心。因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 11 耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中； 12 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。 13 以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」 14 他說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心。因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 15 耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裡，就要膏哈薛做亞蘭王， 16 又膏寧示的孫子耶戶做以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙做先知接續你。 17 將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。 18 但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」 19 於是，以利亞離開那裡走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地。在他前頭有十二對牛，自己趕著第十二對。以利亞到他那裡去，將自己的外衣搭在他身上。 20 以利沙就離開牛，跑到以利亞那裡，說：「求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。」以利亞對他說：「你回去吧，我向你做了什麼呢？」 21 以利沙就離開他回去，宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟隨以利亞，服侍他。 1 Kings 19 And Ahab told Jezebel all that Elijah had done, Read more

列王紀上 18 過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：「你去，使亞哈得見你，我要降雨在地上。」 2 以利亞就去，要使亞哈得見他。那時撒馬利亞有大饑荒。 3 亞哈將他的家宰俄巴底召了來。俄巴底甚是敬畏耶和華， 4 耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們。 5 亞哈對俄巴底說：「我們走遍這地，到一切水泉旁和一切溪邊，或者找得著青草，可以救活騾馬，免得絕了牲畜。」 6 於是二人分地遊行，亞哈獨走一路，俄巴底獨走一路。 7 俄巴底在路上恰與以利亞相遇，俄巴底認出他來，就俯伏在地，說：「你是我主以利亞不是？」 8 回答說：「是。你去告訴你主人說，以利亞在這裡。」 9 俄巴底說：「僕人有什麼罪，你竟要將我交在亞哈手裡，使他殺我呢？ 10 我指著永生耶和華你的神起誓，無論哪一邦哪一國，我主都打發人去找你。若說你沒有在那裡，就必使那邦那國的人起誓說實在是找不著你。 11 現在你說『要去告訴你主人說以利亞在這裡』！ 12 恐怕我一離開你，耶和華的靈就提你到我所不知道的地方去。這樣，我去告訴亞哈，他若找不著你，就必殺我。僕人卻是自幼敬畏耶和華的！ 13 耶洗別殺耶和華眾先知的時候，我將耶和華的一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們。豈沒有人將這事告訴我主嗎？ 14 現在你說『要去告訴你主人說，以利亞在這裡』，他必殺我！」 15 以利亞說：「我指著所侍奉永生的萬軍之耶和華起誓：我今日必使亞哈得見我。」 16 於是俄巴底去迎著亞哈，告訴他，亞哈就去迎著以利亞。 17 亞哈見了以利亞，便說：「使以色列遭災的就是你嗎？」 18 以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。 19 現在你當差遣人，招聚以色列眾人和侍奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養侍奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。」 20 亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山。 21 以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」眾民一言不答。 22 以利亞對眾民說：「做耶和華先知的只剩下我一個人，巴力的先知卻有四百五十個人。 23 當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火。我也預備一隻牛犢放在柴上，也不點火。 24 你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是神。」眾民回答說：「這話甚好。」 25 以利亞對巴力的先知說：「你們既是人多，當先挑選一隻牛犢，預備好了，就求告你們神的名，卻不要點火。」 26 他們將所得的牛犢預備好了，從早晨到午間，求告巴力的名說：「巴力啊，求你應允我們！」卻沒有聲音，沒有應允的。他們在所築的壇四圍踴跳。 27 到了正午，以利亞戲笑他們，說：「大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。」 Read more

Rev Xi An Poon 当神说话，生命开始被重整 列王纪上第 17 章，是一个极重要的转折点。当王仍坐在王位上、国家持续败坏时，神的话却突然临到。圣经没有交代以利亚的背景，他一出场，就是站在亚哈面前宣告神的话。这提醒我们：真正推动历史的，不是人的权势，而是神的话语。这一章清楚显明，当神说话时，生命会被一步一步重整。 一、宣告之后，是隐藏（王上 17:1–3） 以利亚公开宣告神的话之后，神立刻把他带离舞台，隐藏在基立溪旁。神看重的，不只是人是否敢说话，更是人是否愿意被祂带走，在无人之处仍然顺服。 二、供应之中，有枯竭（王上 17:4–7） 神用乌鸦供应以利亚，但溪水后来干了。这不是神的失误，而是引导。即使是神给的供应方式，也不能取代神自己。 三、极限之处，见生命（王上 17:8–24） 神把以利亚带到外邦地，遇见一位寡妇。当她的儿子死亡，神显明祂不只是供应者，更是掌管生命的主。当人走到尽头，才真正认识神的主权。 追求回应： 主啊，当祢说话时，求祢重整我生命的次序。在隐藏中教我信靠，在枯竭中教我转向，在极限中教我认识祢是生命的主。奉主耶稣的名，阿们。 列王紀上 17 基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所侍奉永生耶和華以色列的神起誓：這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」 2 耶和華的話臨到以利亞說： 3 「你離開這裡往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。 4 你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」 5 於是以利亞照著耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。 6 烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。 7 過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。 8 耶和華的話臨到他說： 9 「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡。我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」 10 以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說：「求你用器皿取點水來給我喝。」 11 她去取水的時候，以利亞又呼叫她說：「也求你拿點餅來給我。」 12 她說：「我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油。我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅，我們吃了，死就死吧。」 13 以利亞對她說：「不要懼怕。可以照你所說的去做吧，只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅， 14 因為耶和華以色列的神如此說：『罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。』」 15 婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人並以利亞，吃了許多日子。 16 罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。 17 這事以後，做那家主母的婦人她兒子病了，病得甚重，以致身無氣息。 18 Read more

Rev Xi An Poon 列王纪上第 16 章，不断出现王位更替、政变与流血夺权。看起来好像是掌权者不断出问题，但神一再指出的，却是同一个根源始终没有被处理。 第一个提醒是：位置可以更换，但若生命的根不变，结局也不会改变。王换了，制度换了，只要骄傲、自我、取代神的心仍然掌权，历史就会一再重演。 第二个提醒是：神反复提到“父亲”，因为根会被承接。未被处理的罪、错误的信念、扭曲的敬拜，不只影响一个人，也会在不同世代中被复制。但悔改，也可以从我这一代开始。 第三个提醒是：不对付根，只会让黑暗加深。到了亚哈的时代，败坏不再隐藏，而是被合理化、被制度化。神的忍耐不是认同，而是给人回转的空间。 今天，神光照我：是否有一些根，我一直选择不去面对？是否我以为只要换角色、换阶段，问题就会自然消失？ 天父，我愿意把生命的根交在你手中，求你更新我，使我不再重演旧有的历史，而是走进你为我预备的新开始。 列王紀上 16 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說： 2 「我既從塵埃中提拔你，立你做我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裡，惹我發怒。 3 我必除盡你和你的家，使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。 4 凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。」 5 巴沙其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在《以色列諸王記》上。 6 巴沙與他列祖同睡，葬在得撒。他兒子以拉接續他做王。 7 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子先知耶戶，責備巴沙和他的家，因他行耶和華眼中看為惡的一切事，以他手所做的惹耶和華發怒，像耶羅波安的家一樣，又因他殺了耶羅波安的全家。 8 猶大王亞撒二十六年，巴沙的兒子以拉在得撒登基做以色列王，共二年。 9 有管理他一半戰車的臣子心利背叛他。當他在得撒家宰亞雜家裡喝醉的時候， 10 心利就進去殺了他，篡了他的位。這是猶大王亞撒二十七年的事。 11 心利一坐王位就殺了巴沙的全家，連他的親屬、朋友也沒有留下一個男丁。 12 心利這樣滅絕巴沙的全家，正如耶和華藉先知耶戶責備巴沙的話。 13 這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪，就是他們使以色列人陷在罪裡的那罪，以虛無的神惹耶和華以色列神的怒氣。 14 以拉其餘的事，凡他所行的，都寫在《以色列諸王記》上。 15 猶大王亞撒二十七年，心利在得撒做王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓， 16 民在營中聽說心利背叛，又殺了王，故此以色列眾人當日在營中立元帥暗利做以色列王。 17 暗利率領以色列眾人，從基比頓上去，圍困得撒。 18 心利見城破失，就進了王宮的衛所，放火焚燒宮殿，自焚而死。 19 這是因他犯罪，行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。 20 心利其餘的事和他背叛的情形都寫在《以色列諸王記》上。 21 那時，以色列民分為兩半，一半隨從基納的兒子提比尼，要立他做王，一半隨從暗利。 Read more

Rev Xi An Poon 在影响中作选择 Choosing Faithfulness Today 一句话： 背景会影响我，但选择决定我走向何处。 今天读列王纪上第 15 章，我们清楚看见父亲对儿子的榜样影响、母亲对儿子的影响，以及血脉延续所带来的影响力。成长背景与童年经历确实会影响人，但圣经也清楚指出：背景不能取代人的选择。 一、背景会影响人，但不能决定人的生命方向亚比央承接了大卫的血统，却行他父亲所行的恶（王上 15:3）。血统、家庭、环境都可能影响人，却不能代替人向神作出的回应。今天，我仍然要为自己的选择负责。 二、跌倒不是终局，回转带来出路大卫曾经跌倒，但当他真实悔改、转向、不再持续得罪神时，神接纳了他；亚撒并非完美，却一生定意行耶和华眼中看为正的事（王上 15:11）。神不是寻找没有过去的人，而是在等待愿意回转的人。 三、神的审判不是突然，而是被一再拒绝后的结果耶罗波安的家并非没有机会。神长久忍耐，等候回转，直到拿答行出比父亲更甚的恶，审判才临到（王上 15:25–30）。问题不在神是否信实，而在于人是否珍惜今天仍然拥有的机会。 生命反思：我是否仍用背景为自己辩护？我是否把神的忍耐当作拖延的理由？今天，我是否愿意回转，作出新的选择？ 属灵交换：我弃绝侥幸与拖延的心态，领受神今日仍然呼唤我回转的恩典。「现在就是悦纳的时候，现在就是拯救的日子。」 祷告回应：天父，感谢祢的忍耐与信实。今天我选择回应祢，不再推迟，在既有的影响中，作出合祢心意的选择。 结语：背景不能决定我的终局，今天的选择，却能改变我生命的方向。 列王紀上 15 尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基做猶大王， 2 在耶路撒冷做王三年。他母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。 3 亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神。 4 然而耶和華他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他做王，堅立耶路撒冷。 5 因為大衛除了赫人烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。 6 羅波安在世的日子常與耶羅波安爭戰。 7 亞比央其餘的事，凡他所行的，都寫在《猶大列王記》上。亞比央常與耶羅波安爭戰。 8 亞比央與他列祖同睡，葬在大衛的城裡。他兒子亞撒接續他做王。 9 以色列王耶羅波安二十年，亞撒登基做猶大王， 10 在耶路撒冷做王四十一年。他祖母名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。 11 亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事， 12 從國中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像。 13 並且貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，燒在汲淪溪邊。 14 只是丘壇還沒有廢去，亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。 15 亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿，都奉到耶和華的殿裡。 16 Read more