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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 今天來到受難日，我們不是只看見耶穌受苦的一幕，更是要看見十字架裡面神為我們所成就的交換。 以賽亞書早在很久以前，已經預言這位神的僕人要擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。到了路加福音，我們就看見耶穌真的被帶到髑髏地，被釘在十字架上。從人的眼光看，這是一個羞辱、痛苦、失敗的畫面；但從神的眼光看，這不是失敗，乃是救恩的成就；不是被動受害，乃是主主動為我們承擔一切。 更深的是，當耶穌在十字架上承受這一切時，祂沒有說控告的話，反而說：「父啊，赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」這讓我們看見，十字架不只是主受苦的記號，更是神的愛、赦免、醫治與歸回的道路。 所以今天，讓我們從三方面來領受十字架的交換。 一、交出重擔「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。」（以賽亞書53:4） 很多時候，我們習慣自己扛、自己忍、自己撐，外面好像仍然走得下去，但裡面其實已經很累、很重、很繃緊。主耶穌在十字架上，不只是知道我們的痛，祂乃是親自擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。 今天十字架提醒我們，不要再靠自己承受一切。那些壓力、傷痛、委屈、疲倦、懼怕與說不出的重擔，都可以帶到主面前。祂不是站在遠處看我們，祂是願意親自接過我們背不起的。 二、得着平安「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」（以賽亞書53:5） 十字架最深的地方，不只是主與我們一同受苦，而是主代替我們承受罪的刑罰。祂所受的，不是為祂自己，乃是為我們。祂受刑罰，叫我們得平安；祂受鞭傷，叫我們得醫治。 很多人今天裡面沒有平安，不只是因為環境，而是因為生命裡仍有罪疚、控告、懼怕、傷口與未曾真正交給主的地方。但十字架宣告，主已經為我們付上代價。今天我們不要只是知道這真理，而是要真正領受這份交換，讓主所成就的平安與醫治進到我們裡面。 三、回頭歸主「我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」（以賽亞書53:6）「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音23:34） 人最深的問題，不只是犯錯，而是常常偏行己路，照自己的感覺、知識和判斷而活，甚至很多時候，我們並不知道自己已經偏離了神。 但感謝主，耶穌在十字架上不只承擔我們的罪，祂還為我們代求、為我們開路。祂知道人的無知、剛硬與迷失，卻仍然向父求赦免。這就是十字架的愛：在我們還不明白的時候，主已先為我們預備了歸回的路。 所以今天，主的呼召不只是讓我們感動，而是讓我們回頭。既然祂已經為我們付上代價，我們就不要再照自己的路走，而要重新回到主面前，讓祂作我們生命的主。 總結 今天受難日，十字架向我們顯明三件事：第一，主擔當我們的重擔，所以我們可以交出重擔。第二，主承受我們的刑罰，所以我們可以得着平安。第三，主為我們代求赦免，所以我們可以回頭歸主。 十字架不是一個叫人難過的記號而已，十字架是神為我們打開的新路。主已經承擔了我們承擔不起的，為的是叫我們得着自己得不來的平安、醫治、赦免與歸回。 今天的省察：我是否仍然有一些重擔，沒有真正交給主？我是否仍然活在定罪、懼怕或舊有的傷痛裡？我是否有一些地方仍然偏行己路，沒有真正回到主面前？ 禱告：主耶穌，感謝祢在十字架上為我成就這麼大的交換。祢擔當我的憂患，背負我的痛苦，為我的過犯受害，為我的罪孽壓傷。今天我願意把我的重擔交給祢，把我的罪疚、傷痛、懼怕和偏行都帶到祢面前。求祢讓我因祢受的刑罰得着平安，因祢受的鞭傷得着醫治，也讓我不再照自己的路走，乃是真實回頭歸向祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。 以賽亞書 53:4-6 4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。 6 我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 Isaiah 53:4-6 4 Surely He has borne our griefs and carried our sorrows; yet we esteemed Him stricken, smitten by God, and afflicted. 5… Read more

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天我們來到聖週第四天。明天就是受難節，而今天主帶我們進入的，不是一個喧鬧的場景，也不是群眾高呼的時刻，乃是一個很深、很安靜、卻極其重要的晚上。這是最後晚餐的晚上，是逾越節的晚上，也是主耶穌明明知道自己離世歸父的時候到了，知道十字架就在前面，知道自己將要被出賣、被捉拿、被審判、被釘十字架的那一夜。 若按人的反應，當一個人知道最艱難的時刻快到了，他很自然會更想保護自己、更想抓住自己、更想先處理自己的感受和需要。但是，主耶穌不是這樣。就在這個晚上，祂沒有退後，沒有保留，沒有高舉自己，反而離席站起來，拿起手巾，俯下來為門徒洗腳；之後又拿起餅與杯，把自己交出來。祂先用洗腳顯明祂愛的樣式，再用餅與杯顯明祂愛的代價。 這兩段經文放在一起，讓我們看見一件很深的事：真正的愛，不只是口裡說愛，乃是在最困難的時刻，仍然願意俯下來；真正的捨己，不是等環境容易了才去做，乃是在十字架已經臨近的時候，仍然願意把自己交出來。主今天不是只要我們知道最後晚餐發生了甚麼，乃是要我們透過這一夜看見祂的心，並且讓祂的心今天也進到我們裡面。因為一個真正被主愛摸著的人，不會一直抓住自己，乃會在主的愛裡慢慢學會俯下來。 第一點：回到主愛到底的裡面 約翰福音13:1「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」 主沒有等到門徒完全明白、完全成熟、完全配得，才愛他們；祂是在十字架近了的時候，仍然愛他們到底。這說明，我們今天一切真實的回應，不是先從要求自己開始，而是先從回到主愛我們的裡面開始。 很多時候，我們之所以不能降卑、不能服事、不能饒恕，不一定只是因為剛硬，也可能是因為裡面太久沒有安靜在主的愛中。我們忙著做事，忙著承擔，忙著面對人和事，卻沒有先讓主來愛我們。可是今天主先把我們帶回這個根基：祂愛屬自己的人，就愛到底。 若我們不先回到這份愛裡，就很容易在關係中防衛自己，在服事中保留自己，在受傷時關閉自己。今天主呼召我們，先不要急著做甚麼，而是先回到祂面前，讓祂的愛重新摸著我們。 第二點：放下裡面自我的抓取 約翰福音13:2「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在加略人西門的兒子猶大心裡。」 約翰福音13:3-4「耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。」 同樣是在那一夜，同樣都是「知道」，但結果完全不同。主耶穌知道，所以祂俯下來；猶大若一直被自己裡面的盤算和想要牽引，就讓黑暗有機可乘。這提醒我們：一個人若不放下裡面的抓取，就算坐在屬靈的場景裡，也未必真正在神的心意中。 今天我們也需要問自己：我裡面現在最抓住的是甚麼？是不是面子、主權、委屈、比較、得失、控制，或自己一定要怎樣？這些若一直不放，就會攔阻我們進入主的愛，也攔阻我們活出謙卑。 主耶穌在那一夜沒有抓緊自己，反而主動走到最低的位置。祂讓我們看見，真正屬神的生命，不是先問「我可以得著甚麼」，而是先問「我是否願意把自己交給父」。今天，主也邀請我們把那些一直抓住不放的東西交出來。 第三點：活出俯下來捨己的生命 約翰福音13:14-15「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」 路加福音22:19「又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。』」 洗腳，讓我們看見主俯下來的愛；餅與杯，讓我們看見主交出自己的愛。主不是只給門徒一個感動人的畫面，乃是把愛真正活出來。祂也不是只叫我們欣賞祂，乃是要我們學祂。 所以，今天記念主，不只是思想祂曾怎樣愛我，而是願意在生活裡活出祂的樣式。在家庭裡，也許是你先放下爭辯；在教會裡，也許是你甘心承擔；在關係裡，也許是你先選擇柔和、饒恕、修復。真正的記念，不只是守住一個屬靈畫面，而是讓主的生命今天在我們裡面繼續活出來。 總結 今天這兩段經文讓我們看見，主耶穌在最後晚餐中，把祂的心完全向門徒打開。祂知道十字架近了，就俯下來洗腳；祂知道自己將要捨命，就拿起餅與杯，把自己交出來。祂沒有抓住自己，乃是在愛中俯下來。 因此，今天主對我們的呼召也很清楚：先回到祂愛到底的裡面，再放下裡面自我的抓取，最後活出俯下來捨己的生命。 真正遇見主這份愛的人，不會越來越高舉自己；真正被十字架摸著的人，會越來越願意像主一樣俯下來。 省察問題1. 我是否太久沒有安靜回到主愛我的裡面？2. 我裡面現在最抓住不放的是甚麼？3. 我今天在哪一段關係裡，需要學主俯下來？4. 我是否只想領受主的愛，卻不願意活出主的樣式？ 禱告 主耶穌，感謝祢。當祢知道自己的時候到了，祢沒有抓住自己，反而俯下來洗門徒的腳；當祢知道十字架就在前面，祢也沒有保留自己，反而拿起餅與杯，把自己交出來。主啊，祢的愛是愛到底、俯到底、捨到底的愛。 求祢今天把我帶回祢的愛裡，讓我不再只是忙著做事，卻忘了先被祢愛。也求祢光照我裡面那些還在抓住不放的地方，無論是面子、委屈、主權、比較，還是我自己的想法，都求祢幫助我交給祢。使我不只是記念祢，也願意像祢一樣，在生活中俯下來，活出愛、活出服事、活出捨己。奉主耶穌的名，阿們。 約翰福音13:1-17 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 2 吃晚飯的時候——魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡—— 3 耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去， 4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。 5 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 6 挨到西門彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」 7 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」 8 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無份了。」 9 西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」 10… Read more

Rev Xi An Poon 親愛的家人，平安。 今天進入聖週第三天，主藉著馬太福音26章6到13節，讓我們看見一位沒有留下名字的女子。她拿著極貴的香膏，來到耶穌面前，沒有理會別人怎樣看她，也沒有計算值不值得，直接將香膏澆在主的頭上。 這不是一個普通的行動，因為這瓶香膏對一個女子來說，往往代表她人生中極其寶貴的部分。她獻上的，不是多餘的，不是方便的，也不是象徵式的一點表示，而是她最寶貴的。別人看這是浪費，但耶穌看這是美事，並且說這是為祂安葬所作的預備。 當我們走過四十天禁食禱告，也走進聖週，神今天不單是讓我們看見這女子的愛主，也是在問我們：我們願不願意成為一個無名的奉獻者？我們願不願意把最寶貴的，不只是外面的東西，更是我們的主權、我們的家、我們對下一代的掌控與期待，真實交給神？ 教會若要被建立，下一代若要被祝福，不是先從外面的擴張開始，而是先從家被神得著開始。 第一點：把最寶貴的獻給主 “有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。”（馬太福音26:7） 這女子讓我們看見，真正的奉獻不是把有餘的給神，而是把最寶貴的先給神。主所在意的，不只是我們做了多少，而是我們有沒有把心中最重要的位置讓給祂。 今天，甚麼是我們手中的香膏？可能是我們的時間，可能是我們的計劃，可能是我們的面子，可能是我們對家庭的主導權。主正在邀請我們，不要只把方便的給祂，而是把最寶貴的獻給祂。 第二點：不要活在人的計算裡，要對準主的眼光 “門徒看見，就很不喜悅，說：何用這樣的枉費呢！”（馬太福音26:8） 人看這女子的行動，第一個反應是浪費；但耶穌卻說：“她在我身上作的是一件美事。”（馬太福音26:10） 很多時候，我們不是不願意愛主，而是太在意別人怎樣看。我們怕不被明白，怕被人誤會，怕這樣做沒有即時果效，於是我們就把原本想完全獻給主的心又收了回來。 但今天主提醒我們，不要停在人的眼光裡。只要主看為美，只要主喜悅，我們就應當甘心擺上。真正的奉獻，很多時候未必先得到人的認同，卻一定會被主記念。 第三點：把家打開給神，為下一代預備道路 “她將這香膏澆在我身上，是為我安葬作的。”（馬太福音26:12） 耶穌指出，這女子的獻上不只是感動人的行動，更是一個屬靈的預備。她所作的，正好對準了主將要走的十字架道路。 今天，神也在帶領我們明白一件事：若教會要被興起，若下一代要被祝福，我們必須先讓自己的家向神打開。下一代真正需要的，不只是規矩，不只是安排，不只是供應，而是一個被神掌權、被接納、被擁抱、被恩典充滿的家。 我們在外面很容易表現慷慨，但在家中卻常常抓得很緊。我們有自己的規矩、自己的方法、自己的期待，卻不容易讓神真正作主。今天，主在問我們：你願不願意把家也當作香膏，向我打開？ 今天，我也想鼓勵大家，在主面前獻上一份愛心奉獻，作為我們對神的回應。這不只是金錢上的擺上，更是一個屬靈的記號，表明我們願意把自己的心、自己的家、自己所看重的，重新交在神手中。當我們願意用實際的行動來回應神，我們不是在完成一個宗教動作，而是在對神說：主啊，我的家要屬於祢，我的下一代要屬於祢，我手中所有的也願意交給祢使用。願主悅納我們甘心樂意的擺上。 總結 這位無名女子沒有留下名字，卻留下了一個極深的榜樣。她讓我們看見，真正的愛主，是把最寶貴的獻給主；真正的奉獻，是不活在人的評價裡，而是對準主的心意；真正的預備，是先讓自己的家被神得著，為下一代預備道路。 願我們今天不只是感動於這位女子的故事，而是真實回應主的呼喚，成為甘心擺上的人。 省察問題：1. 我是否仍然把最寶貴的保留給自己，只把方便的給神？2. 我是否太在意人的眼光，以致不敢完全順服主？3. 我是否願意把自己的家、自己的主權、自己對下一代的掌控，真實交給神？4. 今天，我是否願意用一個實際的愛心奉獻，向主表達我甘心樂意的回應？ 禱告： 主耶穌，感謝祢藉著這位無名女子再次對我們說話。求祢赦免我們，很多時候我們願意在外面服事祢，卻未必願意把最寶貴的交給祢；我們盼望祢祝福我們的家，卻未必願意讓祢真正掌權。 主啊，今天我們願意回到祢面前，把我們的香膏獻給祢，把我們最寶貴的交給祢，把我們的家重新打開給祢。求祢從根恢復我們，使我們的家成為下一代可以被接納、被擁抱、被祝福的地方。 主啊，我們也願意用愛心的奉獻來回應祢。願祢潔淨我們的心，讓我們的擺上不是出於勉強，不是出於形式，乃是出於愛祢、尊榮祢、回應祢。願我們手中所獻上的，都成為祢所悅納的香氣。 願祢先得著我們，然後透過我們建立祢的教會。奉主耶穌的名禱告，阿們。 馬太福音 26:6-13 6 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡， 7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。 8 門徒看見就很不喜悅，說：「何用這樣的枉費呢？ 9 這香膏可以賣許多錢賙濟窮人。」 10 耶穌看出他們的意思，就說：「為什麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。 11 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。 12 她將這香膏澆在我身上，是為我安葬做的。 13 我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，做個紀念。」… Read more

Rev Xi An Poon 今天來到聖週第二天，主耶穌在馬太福音24章裡給門徒一個很深的提醒。這一章的背景，是主在受難前最後一週，面對門徒對末後的提問，祂沒有叫人去猜測日子，也沒有叫人把焦點放在推算時間上，反而清楚指出一件事：你們要警醒，你們也要預備。 因為我們不知道，也想不到主來的時候，所以神今天提醒我們，真正重要的不是猜，而是活出一個已經預備好的生命。主的救恩已經成全，祂的復活不單叫我們得赦免，也叫我們知道，我們不再是孤兒，不再需要整天在這個世界裡尋找肯定、愛與安全感。我們是有父的人，是有家可回的人，是有永恆產業可承受的人。所以，警醒與預備，不是恐懼，而是對齊；不是緊張，而是知道自己在等候誰。 第一點：讓心常常醒著在主面前「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」（馬太福音24:42） 警醒，不只是知道主會來，更是讓自己的心常常向主打開。很多時候，人外面仍然在過信仰生活，但裡面卻慢慢睡著了，被忙碌、壓力、人的聲音和世界的事填滿。主今天提醒我們，要把心重新帶回祂面前，讓裡面恢復敏銳，恢復渴慕，恢復對永恆的感覺。真正警醒的人，是心裡知道自己屬於主，也知道自己正在等候主。 第二點：讓生命今天就活在預備裡「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音24:44） 主不是叫我們等到某一天才開始預備，而是叫我們今天就活在預備裡。預備，不是臨時補救，而是平日對齊。今天我們要問的，不是主何時來，而是如果主今天來，我的心是否向祂敞開？我裡面是否仍有拖延的順服、保留的主權、沒有處理的地方？預備好的生命，不是完全無缺，而是願意天天讓主整理、讓主修正、讓主掌權。 第三點：讓盼望定在永恆的產業上「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」（彼得前書1:3–4） 耶穌的復活，讓我們知道自己不再只是為今生而活。世界能給人的愛、肯定、保障，都是短暫的；但天父的愛永不改變，天國的產業永不衰殘。當一個人知道自己是有父的人、有家的人、有基業的人，他就不會再像孤兒一樣活著，也不會再把全部心力放在地上的得失裡。主今天要把我們的眼光重新提起來，叫我們活在永恆的盼望中。 總結：今天主提醒我們，不要猜測，要警醒；不要拖延，要預備。救恩已經成全，我們的身份已經改變了。我們不是孤兒，乃是天父的兒女；不是無路可走的人，乃是有家可回、有產業可承受的人。願我們在這個聖週裡，讓心醒著，讓生命預備好，讓盼望定在永恆裡。 省察：我最近的心，是警醒的，還是麻木的？我是否一直說要預備，卻遲遲沒有真正回應主？我是否仍然把安全感建立在世界和人的身上？我是否活出了天父兒女的身份？ 禱告：主耶穌，感謝祢今天再次提醒我們，要警醒，也要預備。求祢赦免我們常常被地上的事充滿，以致裡面失去了清醒。求祢重新喚醒我們的心，叫我們不活在猜測裡，乃活在與祢對齊裡；不活在拖延裡，乃活在今天就順服祢的生命裡。也求祢把天父兒女的身份再次堅固在我們裡面，使我們知道自己不是孤兒，乃是有家可回、有永恆產業可承受的人。願我們在這個聖週中，心裡警醒，生命預備，安穩等候祢。奉主耶穌基督的名，阿們。 馬太福音 24:42-44 42 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。 43 家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。 44 所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。 Matthew 24:42-44 42 Watch therefore, for you do not know what hour your Lord is coming. 43 But know this, that if the master of the house had known what hour the… Read more

Rev Xi An Poon 馬可福音 11:15-19 15 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子， 16 也不許人拿著器具從殿裡經過。 17 便教訓他們，說：「經上不是記著說『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？你們倒使它成為賊窩了！」 Mark 11:15-17 15 So they came to Jerusalem. Then Jesus went into the temple and began to drive out those who bought and sold in the temple, and overturned the tables of the money changers and the seats of those who sold doves.… Read more

Rev Xi An Poon 今天是四十天禁食禱告的最後一天，也是進入聖週的第一天。當我們來到使徒行傳最後一章這段經文時，我們看見的不是一個停住的結尾，而是一個仍然往前的屬靈畫面。 保羅雖然已經到了羅馬，卻仍然在等候，仍然受限制，也不知道甚麼時候才能見凱撒。從人的眼光來看，這是一段很容易叫人掛慮、徬徨、甚至停下來的日子。但保羅沒有停住。他沒有讓自己困在不明朗裡，也沒有把生命停在等待裡。他仍然見證神國，仍然傳講耶穌，仍然在每一天裡活出神的託付。 這段經文也讓我們看見，人最大的問題不是沒有聽見神的道，而是心沒有打開。當心出了問題，耳朵就發沉，眼睛就閉住，人即使聽了，也不明白；即使看了，也不曉得。所以今天神不只是要我們聽一篇道，而是要我們把心向祂打開，好讓祂的話真正進入我們裡面，帶來回轉和醫治。 最後，這段經文的結尾更清楚地宣告：即使有人拒絕，神的救恩仍然往前；即使有人不信，神的福音仍然繼續傳開。這正是使徒行傳最後留給我們的圖畫，也是今天神給我們的信息：不要停住，不要封住，也不要讓神的救恩停在自己身上。 第一點：在等候中繼續往前 使徒行傳 28:17 說，保羅到了羅馬，過了三天，就主動請猶太人的首領來。這讓我們看見，他雖然在等候，卻沒有停在等候裡；他雖然還在限制中，卻沒有放下神給他的託付。 很多時候，我們也很容易停在某些「未解決」裡。可能是前面的路還不清楚，可能是心裡仍有掛慮，可能是一些壓力和問題讓我們整個人不知不覺慢下來，甚至停下來。但今天神提醒我們：不要讓自己停在等候裡。即使還未看見答案，今天仍然可以順服，今天仍然可以見證，今天仍然可以往前。 第二點：讓內心真實向主敞開 使徒行傳 28:24 說：「他所說的話，有信的，有不信的。」接著保羅引用以賽亞書指出，問題不是道有問題，而是人的心油蒙了，耳朵發沉，眼睛閉着。 這對我們是很深的提醒。很多時候，我們不是沒有聽過神的話，也不是不懂一些真理，而是裡面還沒有真正向主敞開。我們可能仍然抓住自己的想法、感受、防衛、傷害和固執，以致神的話停在外面，進不到裡面。 今天是 Palm Sunday。當年很多人外面歡迎耶穌進耶路撒冷，但不是每一個人都真正讓祂進入心裡。今天神也在問我們：你是否真的讓主進來？你是否願意把心打開，讓主的話進入你裡面，帶來回轉和醫治？ 第三點：讓救恩從我們身上流出去 使徒行傳 28:28 說：「神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。」到了最後兩節，我們又看見，保羅繼續接待人，放膽傳講神國的道，並沒有人禁止。 這是整段經文最重要的結論。神的救恩不會因為人的拒絕而停住，也不會因為環境的限制而停止。神的救恩仍然往前。 所以今天，神不只是要我們得著救恩，也要我們成為救恩流出去的出口。救恩不能只停在「我領受了」，神的話也不能只停在「我感動了」。當神把祂的恩典放在我們裡面，祂也盼望這恩典能夠從我們身上流出去，成為別人的祝福。 今天是四十天禁食禱告的最後一天，神藉著使徒行傳 28:17–30 對我們說： 神的救恩仍然往前，今天祂也在邀請我們，不要停住，不要封住，不要堵住，乃是成為祂救恩水流中的一部分。 省察問題： 親愛的天父，感謝祢帶領我們走到四十天禁食禱告的最後一天。求祢不要讓我們停在等候裡，也不要讓我們的心仍然向祢關閉。求祢打開我們的眼睛，打開我們的耳朵，也打開我們的心，使我們真實明白祢的話，真實回轉，真實得著祢的醫治。 主耶穌，今天是 Palm Sunday，求祢不只是進入我們的思想，乃是進入我們的心裡，進入我們生命每一個仍然保留的地方，在我們裡面真正作王。也求祢不要讓祢的救恩停在我們這裡，願祢使我們成為流通的器皿，讓祢的恩典和生命從我們身上繼續流出去。 奉主耶穌基督的名，阿們。 使徒行傳 28:17-31 17 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，就對他們說：「弟兄們，我雖沒有做什麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。 18 他們審問了我，就願意釋放我，因為在我身上並沒有該死的罪。 19 無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於愷撒，並非有什麼事要控告我本國的百姓。 20 因此，我請你們來見面說話。我原為以色列人所指望的，被這鏈子捆鎖。」 21 他們說：「我們並沒有接著從猶太來論你的信，也沒有弟兄到這裡來報給我們說你有什麼不好處。 22 但我們願意聽你的意見如何，因為這教門我們曉得是到處被毀謗的。」 23 他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。 24 他所說的話，有信的，有不信的。… Read more