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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 当神说话，生命开始被重整 列王纪上第 17 章，是一个极重要的转折点。当王仍坐在王位上、国家持续败坏时，神的话却突然临到。圣经没有交代以利亚的背景，他一出场，就是站在亚哈面前宣告神的话。这提醒我们：真正推动历史的，不是人的权势，而是神的话语。这一章清楚显明，当神说话时，生命会被一步一步重整。 一、宣告之后，是隐藏（王上 17:1–3） 以利亚公开宣告神的话之后，神立刻把他带离舞台，隐藏在基立溪旁。神看重的，不只是人是否敢说话，更是人是否愿意被祂带走，在无人之处仍然顺服。 二、供应之中，有枯竭（王上 17:4–7） 神用乌鸦供应以利亚，但溪水后来干了。这不是神的失误，而是引导。即使是神给的供应方式，也不能取代神自己。 三、极限之处，见生命（王上 17:8–24） 神把以利亚带到外邦地，遇见一位寡妇。当她的儿子死亡，神显明祂不只是供应者，更是掌管生命的主。当人走到尽头，才真正认识神的主权。 追求回应： 主啊，当祢说话时，求祢重整我生命的次序。在隐藏中教我信靠，在枯竭中教我转向，在极限中教我认识祢是生命的主。奉主耶稣的名，阿们。 列王紀上 17 基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所侍奉永生耶和華以色列的神起誓：這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」 2 耶和華的話臨到以利亞說： 3 「你離開這裡往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。 4 你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」 5 於是以利亞照著耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。 6 烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。 7 過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。 8 耶和華的話臨到他說： 9 「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡。我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」 10 以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說：「求你用器皿取點水來給我喝。」 11 她去取水的時候，以利亞又呼叫她說：「也求你拿點餅來給我。」 12 她說：「我指著永生耶和華你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油。我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅，我們吃了，死就死吧。」 13 以利亞對她說：「不要懼怕。可以照你所說的去做吧，只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅， 14 因為耶和華以色列的神如此說：『罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。』」 15 婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人並以利亞，吃了許多日子。 16 罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。 17 這事以後，做那家主母的婦人她兒子病了，病得甚重，以致身無氣息。 18… Read more

Rev Xi An Poon 列王纪上第 16 章，不断出现王位更替、政变与流血夺权。看起来好像是掌权者不断出问题，但神一再指出的，却是同一个根源始终没有被处理。 第一个提醒是：位置可以更换，但若生命的根不变，结局也不会改变。王换了，制度换了，只要骄傲、自我、取代神的心仍然掌权，历史就会一再重演。 第二个提醒是：神反复提到“父亲”，因为根会被承接。未被处理的罪、错误的信念、扭曲的敬拜，不只影响一个人，也会在不同世代中被复制。但悔改，也可以从我这一代开始。 第三个提醒是：不对付根，只会让黑暗加深。到了亚哈的时代，败坏不再隐藏，而是被合理化、被制度化。神的忍耐不是认同，而是给人回转的空间。 今天，神光照我：是否有一些根，我一直选择不去面对？是否我以为只要换角色、换阶段，问题就会自然消失？ 天父，我愿意把生命的根交在你手中，求你更新我，使我不再重演旧有的历史，而是走进你为我预备的新开始。 列王紀上 16 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說： 2 「我既從塵埃中提拔你，立你做我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裡，惹我發怒。 3 我必除盡你和你的家，使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。 4 凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。」 5 巴沙其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在《以色列諸王記》上。 6 巴沙與他列祖同睡，葬在得撒。他兒子以拉接續他做王。 7 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子先知耶戶，責備巴沙和他的家，因他行耶和華眼中看為惡的一切事，以他手所做的惹耶和華發怒，像耶羅波安的家一樣，又因他殺了耶羅波安的全家。 8 猶大王亞撒二十六年，巴沙的兒子以拉在得撒登基做以色列王，共二年。 9 有管理他一半戰車的臣子心利背叛他。當他在得撒家宰亞雜家裡喝醉的時候， 10 心利就進去殺了他，篡了他的位。這是猶大王亞撒二十七年的事。 11 心利一坐王位就殺了巴沙的全家，連他的親屬、朋友也沒有留下一個男丁。 12 心利這樣滅絕巴沙的全家，正如耶和華藉先知耶戶責備巴沙的話。 13 這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪，就是他們使以色列人陷在罪裡的那罪，以虛無的神惹耶和華以色列神的怒氣。 14 以拉其餘的事，凡他所行的，都寫在《以色列諸王記》上。 15 猶大王亞撒二十七年，心利在得撒做王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓， 16 民在營中聽說心利背叛，又殺了王，故此以色列眾人當日在營中立元帥暗利做以色列王。 17 暗利率領以色列眾人，從基比頓上去，圍困得撒。 18 心利見城破失，就進了王宮的衛所，放火焚燒宮殿，自焚而死。 19 這是因他犯罪，行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。 20 心利其餘的事和他背叛的情形都寫在《以色列諸王記》上。 21 那時，以色列民分為兩半，一半隨從基納的兒子提比尼，要立他做王，一半隨從暗利。… Read more

Rev Xi An Poon 在影响中作选择 Choosing Faithfulness Today 一句话： 背景会影响我，但选择决定我走向何处。 今天读列王纪上第 15 章，我们清楚看见父亲对儿子的榜样影响、母亲对儿子的影响，以及血脉延续所带来的影响力。成长背景与童年经历确实会影响人，但圣经也清楚指出：背景不能取代人的选择。 一、背景会影响人，但不能决定人的生命方向亚比央承接了大卫的血统，却行他父亲所行的恶（王上 15:3）。血统、家庭、环境都可能影响人，却不能代替人向神作出的回应。今天，我仍然要为自己的选择负责。 二、跌倒不是终局，回转带来出路大卫曾经跌倒，但当他真实悔改、转向、不再持续得罪神时，神接纳了他；亚撒并非完美，却一生定意行耶和华眼中看为正的事（王上 15:11）。神不是寻找没有过去的人，而是在等待愿意回转的人。 三、神的审判不是突然，而是被一再拒绝后的结果耶罗波安的家并非没有机会。神长久忍耐，等候回转，直到拿答行出比父亲更甚的恶，审判才临到（王上 15:25–30）。问题不在神是否信实，而在于人是否珍惜今天仍然拥有的机会。 生命反思：我是否仍用背景为自己辩护？我是否把神的忍耐当作拖延的理由？今天，我是否愿意回转，作出新的选择？ 属灵交换：我弃绝侥幸与拖延的心态，领受神今日仍然呼唤我回转的恩典。「现在就是悦纳的时候，现在就是拯救的日子。」 祷告回应：天父，感谢祢的忍耐与信实。今天我选择回应祢，不再推迟，在既有的影响中，作出合祢心意的选择。 结语：背景不能决定我的终局，今天的选择，却能改变我生命的方向。 列王紀上 15 尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基做猶大王， 2 在耶路撒冷做王三年。他母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。 3 亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神。 4 然而耶和華他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他做王，堅立耶路撒冷。 5 因為大衛除了赫人烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。 6 羅波安在世的日子常與耶羅波安爭戰。 7 亞比央其餘的事，凡他所行的，都寫在《猶大列王記》上。亞比央常與耶羅波安爭戰。 8 亞比央與他列祖同睡，葬在大衛的城裡。他兒子亞撒接續他做王。 9 以色列王耶羅波安二十年，亞撒登基做猶大王， 10 在耶路撒冷做王四十一年。他祖母名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。 11 亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事， 12 從國中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像。 13 並且貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，燒在汲淪溪邊。 14 只是丘壇還沒有廢去，亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。 15 亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿，都奉到耶和華的殿裡。 16… Read more

Rev Xi An Poon 一句話：人最大的問題，不是不知道神，而是不願意讓神作主。 【信息重點】 列王紀上第 14 章的脈絡非常清楚。耶羅波安不是不認識神，他曾聽過神的話，也曾被神揀選。但當王位穩定後，他選擇用自己的方法建立安全感，公開設立偶像，帶領百姓離開耶路撒冷。然而，當最在意的孩子病重、生命失控時，他沒有向偶像求問，反而暗中差遣妻子去找耶和華的先知。這正揭露了一種真實又危險的信仰狀態：要神幫忙，卻不要神作主。 【三點分享】 1️⃣ 知道，卻不順服（王上 14:1–3）耶羅波安不是不信神，他只是不想讓神干預他的選擇。 2️⃣ 想用，卻不敢面對（王上 14:2、6）變裝與夾單，不是因為神不知道，而是人知道自己站立不住。人可以瞞過人，卻瞞不過神。 3️⃣ 動根，為要回轉（王上 14:12–13）神的審判不是報復，而是從人最在意的地方動工，為要把人帶回祂面前。 【反思】 我是否在平時抗拒神作主，卻在危機中才想起祂？ 我是否只要神幫忙，卻不願讓祂進入生命的核心？ 【禱告】 天父，我承認，我常常要你的幫助，卻不願讓你作主。今天我選擇回轉，不再用自己的方法掌控人生，我要讓你走在前面。奉主耶穌基督的名，阿們。 【結語】 天父餐桌，不是為了解決問題，而是讓神先站在生命的起點。今天，讓我們不再只是要神幫忙，而是真正讓神作主。 列王紀上 14 那時，耶羅波安的兒子亞比雅病了。 2 耶羅波安對他的妻說：「你可以起來改裝，使人不知道你是耶羅波安的妻，往示羅去，在那裡有先知亞希雅，他曾告訴我說：『你必做這民的王。』 3 現在你要帶十個餅，與幾個薄餅，和一瓶蜜去見他，他必告訴你兒子將要怎樣。」 4 耶羅波安的妻就這樣行，起身往示羅去，到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁，眼目發直，不能看見。 5 耶和華先曉諭亞希雅說：「耶羅波安的妻要來問你，因她兒子病了，你當如此如此告訴她。她進來的時候必裝作別的婦人。」 6 她剛進門，亞希雅聽見她腳步的響聲，就說：「耶羅波安的妻，進來吧！你為何裝作別的婦人呢？我奉差遣將凶事告訴你。 7 你回去告訴耶羅波安說，耶和華以色列的神如此說：『我從民中將你高舉，立你做我民以色列的君， 8 將國從大衛家奪回賜給你。你卻不效法我僕人大衛，遵守我的誡命，一心順從我，行我眼中看為正的事。 9 你竟行惡，比那在你以先的更甚，為自己立了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。 10 因此，我必使災禍臨到耶羅波安的家，將屬耶羅波安的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除，必除盡耶羅波安的家，如人除盡糞土一般。 11 凡屬耶羅波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。』 12 所以你起身回家去吧，你的腳一進城，你兒子就必死了。 13 以色列眾人必為他哀哭，將他葬埋。凡屬耶羅波安的人，唯有他得入墳墓，因為在耶羅波安的家中，只有他向耶和華以色列的神顯出善行。 14 耶和華必另立一王治理以色列，到了日期，他必剪除耶羅波安的家。那日期已經到了！… Read more

Rev Xi An Poon 一句話：偏離不是突然的，而是從不再單純聽神開始。 列王紀上 13 章，一開始就把我們帶到一個極具屬靈分量的地方──伯特利。 這裡不是普通的地名。過去，神曾在這裡主動向人顯現。雅各在逃亡中在此夢見天梯，知道神與他同在；後來又回到伯特利，除掉偶像，生命被更新；士師時代，以色列人也曾在這裡求問耶和華。 伯特利，原本是讓人記得神信實與同在的地方。但在第 13 章，我們看見一個極大的反差。耶羅波安站在伯特利，卻沒有平安。他沒有從過往學習信靠神，反而用自己的方法，在這個地方建立一個他以為安全的宗教氛圍。 於是，神差遣祂的僕人，奉耶和華的命，來到伯特利說話。 今天的信息，從三個方向提醒我們： 一、曾經遇見神，卻不再信靠祂伯特利的問題，不是沒有屬靈歷史，而是人不再把安全感交給神。當信靠被取代，敬拜就只剩下形式。 二、看人過於聽神，是最危險的偏移神人起初完全順服神的吩咐，卻在遇見一位有身分、有屬靈背景的老先知後動搖。他開始看人是誰，而不是回到神已經說過的話。這正是我們最容易跌倒的地方。 三、跌倒不是因為神嚴厲，而是人鬆手神的話沒有改變，改變的是人是否持守到底。 神人的結局提醒我們：神的話不是選項，而是權威。 今天，這段經文也光照我： 我是否身處熟悉的屬靈環境，卻不再單純信靠神？當不同聲音出現時，我最終聽的是誰？我是否仍然讓神已說過的話，居首位？ 生命更新的關鍵：從倚靠人與制度，回到神話語的最高權威。 禱告：天父，今天我選擇放下對人的倚靠，回到你已經說過的話裡。願我一生，不只聽見你，更持守你。阿們。 願我們每天在天父的餐桌前，不是尋找更多聲音，而是更深地持守──那位已經說話、也永不改變的神。 列王紀上 13 那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利，耶羅波安正站在壇旁要燒香。 2 神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：「壇哪，壇哪！耶和華如此說：『大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將丘壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。』」 3 當日，神人設個預兆，說：「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。」 4 耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說：「拿住他吧！」王向神人所伸的手就枯乾了，不能彎回。 5 壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如神人奉耶和華的命所設的預兆。 6 王對神人說：「請你為我禱告，求耶和華你神的恩典使我的手復原。」於是神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。 7 王對神人說：「請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。」 8 神人對王說：「你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水， 9 因為有耶和華的話囑咐我說：『不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。』」 10 於是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。 11 有一個老先知住在伯特利，他兒子們來，將神人當日在伯特利所行的一切事和向王所說的話都告訴了父親。 12 父親問他們說：「神人從哪條路去了呢？」兒子們就告訴他。原來他們看見那從猶大來的神人所去的路。 13 老先知就吩咐他兒子們說：「你們為我備驢。」他們備好了驢，他就騎上， 14 去追趕神人，遇見他坐在橡樹底下，就問他說：「你是從猶大來的神人不是？」他說：「是。」 15 老先知對他說：「請你同我回家吃飯。」 16… Read more