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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 今天的經文呈現大衛晚年的畫面：身體衰弱、無力親政，也無力面對家庭中的問題。大衛敬畏神，但在家中的放任，使押沙龍與亞多尼雅在沒有界線的環境中成長，最終釀成危機。亞多尼雅趁機自立為王，使國家面臨分裂，但神藉拿單先知使大衛重新站在祂的心意裏，立所羅門為王，使國家免於內戰。 神提醒我們：領袖不是沒有軟弱，而是在軟弱中願意回到祂的旨意。以下三點帶領我們省察： 第一，未處理的軟弱會成為家庭與群體的危機（1:1–6）。大衛對孩子的忽略，使家中埋下破口。今天我要反思：是否有我一直逃避、未面對的地方，正在慢慢影響家庭與神的託付？ 第二，人的方法不能成就神的工作（1:7–10、20–21）。亞多尼雅以人脈與安排自立為王，但神沒有揀選他。我要思想：在哪些事情上，我曾依靠自己的方法，而不是尋求神的心意？ 第三，領袖願意回到神面前，神就重新確立方向（1:28–40）。大衛在先知提醒後回轉，使國家回到神的旨意。今天神也邀請我在具體的地方轉回，讓祂恢復方向。 追求反思：我生命中有哪些像大衛的鬆懈正在形成破口？我是否像亞多尼雅一般依靠自己？今天我願意在哪一個地方重新對齊神？ 破除：我拒絕逃避、拒絕倚靠自己的方法、拒絕認為事情會自然變好。 邀請真光：我相信神的揀選比人的方法更可靠；我願意回轉；神的話語是家庭與服侍的安全。 禱告：天父，我把生命中的忽略、放任與逃避帶到祢光中。求祢使我重新站在祢的旨意裏，使我的家與祢託付的群體在祢的話中得穩固。奉主耶穌基督的名，阿們。 列王紀上 1 大衛王年紀老邁，雖用被遮蓋，仍不覺暖。 2 所以臣僕對他說：「不如為我主我王尋找一個處女，使她伺候王，奉養王，睡在王的懷中，好叫我主我王得暖。」 3 於是在以色列全境尋找美貌的童女，尋得書念的一個童女亞比煞，就帶到王那裡。 4 這童女極其美貌，她奉養王，伺候王，王卻沒有與她親近。 5 那時，哈及的兒子亞多尼雅自尊，說：「我必做王。」就為自己預備車輛、馬兵，又派五十人在他前頭奔走。 6 他父親素來沒有使他憂悶，說：「你是做什麼呢？」他甚俊美，生在押沙龍之後。 7 亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押和祭司亞比亞他商議，二人就順從他，幫助他。 8 但祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅、先知拿單、示每、利以並大衛的勇士都不順從亞多尼雅。 9 一日，亞多尼雅在隱羅結旁瑣希列磐石那裡宰了牛羊、肥犢，請他的諸弟兄，就是王的眾子，並所有做王臣僕的猶大人； 10 唯獨先知拿單和比拿雅並勇士，與他的兄弟所羅門，他都沒有請。 11 拿單對所羅門的母親拔示巴說：「哈及的兒子亞多尼雅做王了，你沒有聽見嗎？我們的主大衛卻不知道。 12 現在我可以給你出個主意，好保全你和你兒子所羅門的性命。 13 你進去見大衛王，對他說：『我主我王啊，你不曾向婢女起誓說「你兒子所羅門必接續我做王，坐在我的位上」嗎？現在亞多尼雅怎麼做了王呢？』 14 你還與王說話的時候，我也隨後進去，證實你的話。」 15 拔示巴進入內室見王，王甚老邁，書念的童女亞比煞正伺候王。 16 拔示巴向王屈身下拜。王說：「你要什麼？」 17 她說：「我主啊，你曾向婢女指著耶和華你的神起誓說：『你兒子所羅門必接續我做王，坐在我的位上。』 18 現在亞多尼雅做王了，我主我王卻不知道。 19 他宰了許多牛羊、肥犢，請了王的眾子和祭司亞比亞他並元帥約押，唯獨王的僕人所羅門他沒有請。 20 我主我王啊，以色列眾人的眼目都仰望你，等你曉諭他們，在我主我王之後誰坐你的位。 21 若不然，到我主我王與列祖同睡以後，我和我兒子所羅門必算為罪人了。」 22 拔示巴還與王說話的時候，先知拿單也進來了。 23 有人奏告王說：「先知拿單來了。」拿單進到王前，臉伏於地。 24 拿單說：「我主我王果然應許亞多尼雅說『你必接續我做王，坐在我的位上』嗎？ 25 他今日下去，宰了許多牛羊、肥犢，請了王的眾子和軍長並祭司亞比亞他。他們正在亞多尼雅面前吃喝，說：『願亞多尼雅王萬歲！』 26 唯獨我，就是你的僕人，和祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅，並王的僕人所羅門，他都沒有請。 27 這事果然出乎我主我王嗎？王卻沒有告訴僕人們，在我主我王之後誰坐你的位。」 28 大衛王吩咐說：「叫拔示巴來。」拔示巴就進來，站在王面前。 29 王起誓說：「我指著救我性命脫離一切苦難，永生的耶和華起誓： 30 我既然指著耶和華以色列的神向你起誓說『你兒子所羅門必接續我做王，坐在我的位上』，我今日就必照這話而行。」 31 於是，拔示巴臉伏於地，向王下拜，說：「願我主大衛王萬歲！」 32 大衛王又吩咐說：「將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來。」他們就都來到王面前。 33 王對他們說：「要帶領你們主的僕人，使我兒子所羅門騎我的騾子，送他下到基訓。 34 在那裡，祭司撒督和先知拿單要膏他做以色列的王。你們也要吹角，說：『願所羅門王萬歲！』 35 然後要跟隨他上來，使他坐在我的位上，接續我做王。我已立他做以色列和猶大的君。」 36 耶何耶大的兒子比拿雅對王說：「阿們！願耶和華我主我王的神也這樣命定。 37 耶和華怎樣與我主我王同在，願他照樣與所羅門同在，使他的國位比我主大衛王的國位更大。」 38 於是，祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅和基利提人、比利提人都下去，使所羅門騎大衛王的騾子，將他送到基訓。 39 祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來，用膏膏所羅門。人就吹角，眾民都說：「願所羅門王萬歲！」 40 眾民跟隨他上來，且吹笛，大大歡呼，聲音震地。 41 亞多尼雅和所請的眾客筵宴方畢，聽見這聲音。約押聽見角聲就說：「城中為何有這響聲呢？」 42 他正說話的時候，祭司亞比亞他的兒子約拿單來了。亞多尼雅對他說：「進來吧！你是個忠義的人，必是報好信息。」 43 約拿單對亞多尼雅說：「我們的主大衛王誠然立所羅門為王了！ 44 王差遣祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅和基利提人、比利提人都去，使所羅門騎王的騾子。 45 祭司撒督和先知拿單在基訓已經膏他做王。眾人都從那裡歡呼著上來，聲音使城震動，這就是你們所聽見的聲音。 46 並且，所羅門登了國位。 47 王的臣僕也來為我們的主大衛王祝福，說：『願王的神使所羅門的名比王的名更尊榮，使他的國位比王的國位更大。』王就在床上屈身下拜。 48 王又說：『耶和華以色列的神是應當稱頌的！因他賜我一人今日坐在我的位上，我也親眼看見了。』」 49 亞多尼雅的眾客聽見這話就都驚懼，起來四散。 50 亞多尼雅懼怕所羅門，就起來，去抓住祭壇的角。 51 有人告訴所羅門說：「亞多尼雅懼怕所羅門王，現在抓住祭壇的角，說：『願所羅門王今日向我起誓，必不用刀殺僕人。』」 52 所羅門說：「他若做忠義的人，連一根頭髮也不至落在地上；他若行惡，必要死亡。」 53 於是所羅門王差遣人，使亞多尼雅從壇上下來，他就來，向所羅門王下拜。所羅門對他說：「你回家去吧！」 1 Kings 1 1 Now King David was old, advanced in years; and they put covers on him, but he could not get warm. 2 Therefore his servants said to him, “Let a young woman, a…

Monday, 1st December 2025 Rev Daniel Xi An Poon 今天是2025年最后一个月的第一天。约书亚记24章是整卷书的总结，是约书亚110岁生命最后的属灵遗嘱。他站在示剑，回望神从亚伯拉罕开始，到出埃及、旷野、约旦河、迦南得地的整段历史，提醒以色列人：他们能站在今天，是因为神从起初就看见、带领、保守。 今天这段经文也照亮我们整个2025年。我们经历高低起伏，有眼泪、有困惑，但当我们回望，会清楚看见：神一直在、一直知道、一直明白、一直带领。神在年终前带我们来到这章，是要唤醒我们的心，再次选择祂。 一、神从起初就认识我们（24:2-4）神在亚伯拉罕还未寻求祂时就已经拣选和带领。祂也在我们今年未成形的每一段路中预备和保护。我们遇到的每一次不明白，祂都比我们更早知道。 二、神的信实从未间断（24:5-13）神细数祂亲手完成的一切，从埃及到旷野，从约旦河到迦南。这是一段神的脚印回顾。今年的每一段起伏中，神都没有离开。祂的信实是我们今年最真实的历史。 三、福与祸在于我们的选择（24:14-28）神不勉强人，祂把选择交回人手中。以色列的福与祸不在环境，而在选择谁作主。在今年最后一个月，我们也需要像约书亚宣告：至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。 追求反思：1. 今年哪些事情让我曾以为神远离？2. 哪些地方我仍是靠自己，而不是让神作主？3. 我是否愿意在年底重新立心志选择神？ 生命更新循环：生命历程：今年的起伏、压力与不明白。错误信念：神没有听祷告、我只能靠自己。自我信念：我不值得被照顾、神在别人身上更真实。情绪：害怕、焦虑、疲累、沮丧。防卫行为：闭心、不祷告、逃避神、靠自己。更新关键：看见神的信实，再次选择祂。 破除与邀请真光：主，我承认我曾相信祢不在、祢不听、我只能靠自己。我奉主耶稣的名砍断这些谎言，邀请祢的真光进入我心最深的地方，医治、释放、更新我。 属灵交换：除去怀疑：主总不撇下我。除去恐惧：主是我的牧者。除去自力：我要将忧虑卸给主。 祷告：天父，我感谢祢在今年每一段路中的同在。今天我重新选择祢，求祢带领我走完2025年最后的日子。奉主耶稣的名，阿们。 结语鼓励：在十二月里，每天回到天父的餐桌，让祂走在我们前面，带领我们完成今年的最后一段路。 約書亞記 24 約書亞將以色列的眾支派聚集在示劍，召了以色列的長老、族長、審判官並官長來。他們就站在神面前， 2 約書亞對眾民說：「耶和華以色列的神如此說：『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊侍奉別神， 3 我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多，把以撒賜給他。 4 又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業。後來雅各和他的子孫下到埃及去了。 5 我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災於埃及，然後把你們領出來。 6 我領你們列祖出埃及，他們就到了紅海，埃及人帶領車輛馬兵追趕你們列祖到紅海。 7 你們列祖哀求耶和華，他就使你們和埃及人中間黑暗了，又使海水淹沒埃及人。我在埃及所行的事，你們親眼見過。你們在曠野也住了許多年日。 8 我領你們到約旦河東亞摩利人所住之地，他們與你們爭戰，我將他們交在你們手中，你們便得了他們的地為業，我也在你們面前將他們滅絕。 9 那時，摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人，打發人召了比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。 10 我不肯聽巴蘭的話，所以他倒為你們連連祝福。這樣，我便救你們脫離巴勒的手。 11 你們過了約旦河，到了耶利哥。耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰，我把他們交在你們手裡。 12 我打發黃蜂飛在你們前面，將亞摩利人的二王從你們面前攆出，並不是用你的刀，也不是用你的弓。 13 我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的。你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園，橄欖園的果子。』 14 「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地侍奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和華。 15 若是你們以侍奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要侍奉的，是你們列祖在大河那邊所侍奉的神呢，是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。」 16…

Friday, 28th November 2025 Rev Daniel Xi An Poon 「耶和華使以色列人安靜，不與四圍的一切仇敵爭戰已久。」（書23:1） 【引言】神在前線為祂的百姓爭戰，讓以色列進入安息。但安息不是停止，而是回到神的秩序。因此約書亞召聚長老、族長、審判官、官長，讓我們看見：神賜恩典，人需治理。若只有做，沒有治理，祝福便留不住。 【三個亮光】 一、安息需要治理去承載（23:1-2）神賜安息，但約書亞先建立治理與秩序。沒有治理的生命，即使有祝福也難以承載。家庭、教會、工作、內心都需要屬神的秩序。 二、領袖的生命決定方向（23:2, 6-8）約書亞提醒領袖：謹守遵行，不可偏離，不可混雜。領袖站穩，家庭與群體才有方向。生命比策略更重要。 三、神的應許不變，但人的選擇決定是否活在祝福中（23:9-16）若與外邦連結，外邦會成為網羅。神已應驗祂的應許，但人的心若偏離，祝福也會失去。選擇決定方向。 【追求反思】1. 我在哪些地方只是在做，卻沒有治理？2. 神已給我安息，但我仍進不去，原因是什麼？3. 我有哪些選擇正在使我離開神的祝福？ 【生命更新循環圖】 （1）童年經歷從小要靠自己撐住、被比較、缺乏安全感、承擔過量責任。 （2）形成信念「我不努力就會出事。」「我不能依靠任何人。」「我不能停下。」「我一定要做得好才值得被愛。」 （3）自我信念「我是那個要撐住一切的人。」「我是不能出錯的人。」 （4）情緒反應緊張、焦慮、恐懼、不能休息。 （5）防衛行為過度忙碌、掌控、逃避、用做事證明自己。 （6）更新關鍵神已為我爭戰（23:3）神賜我安息（23:1）建立屬神的治理（23:6）專靠耶和華（23:8）神的信實不落空（23:14） 【破除與邀請真光】 先被神的愛托住：天父看見我多年靠自己撐著。祢沒有責備，而是以愛抱住我，讓我知道安息是祢的禮物。 進入破除：奉主耶穌基督的名，我拒絕「我要靠自己撐住」的謊言，拒絕恐懼、焦慮、自我要求。 邀請真光：主啊，用祢的光重建我，使我在祢的安息中治理，在治理中更多倚靠祢。 【屬靈交換】 被除去：靠自己做工真理：「耶和華使以色列人安靜。」（23:1）宣告：我的安息來自主。 被除去：無治理的生活真理：「大大壯膽謹守遵行。」（23:6）宣告：我願意建立屬神的秩序。 被除去：恐懼掌權真理：「耶和華已為你們爭戰。」（23:3）宣告：我的未來由神掌權。 【禱告回應】天父，我把忙亂與恐懼交給祢。求祢恢復我，使我能在祢的安息中治理，在治理中得著祢的安息。奉主耶穌基督的名，阿們。 【結語】願你每天清晨坐在天父桌前，讓神走在前面，帶領你進入祂所預備的安息、智慧與祝福。 約書亞記 23 耶和華使以色列人安靜，不與四圍的一切仇敵爭戰，已經多日。約書亞年紀老邁， 2 就把以色列眾人的長老、族長、審判官並官長都召了來，對他們說：「我年紀已經老邁。 3 耶和華你們的神因你們的緣故向那些國所行的一切事，你們親眼看見了，因那為你們爭戰的是耶和華你們的神。 4 我所剪除和所剩下的各國，從約旦河起到日落之處的大海，我已經拈鬮分給你們各支派為業。 5 耶和華你們的神必將他們從你們面前趕出去，使他們離開你們，你們就必得他們的地為業，正如耶和華你們的神所應許的。 6 所以，你們要大大壯膽，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話，不可偏離左右。 7 不可與你們中間所剩下的這些國民摻雜。他們的神，你們不可提他的名，不可指著他起誓，也不可侍奉、叩拜。 8 只要照著你們到今日所行的，專靠耶和華你們的神。 9…

Thursday, 27th November 2025 Rev Daniel Xi An Poon 今天《约书亚记》22章记载一件差一点引发内战的事件：两河东支派筑了一座「大坛」，十个半支派以为他们背叛耶和华（22:11–12）。但后来发现，那座坛不是叛逆，而是 作见证 —— 提醒后代要敬畏同一位耶和华（22:27）。 这一章提醒我们：很多冲突并不是因为罪，而是因为恐惧与错误诠释。 恐惧会让人多做神没有吩咐的事（22:24–25） 两河东支派说：「我们行这事，是因为怕你们后代说我们与耶和华无分。」（22:24–25）他们筑坛不是悖逆，而是 因害怕被忘记、害怕失去属灵身份。 恐惧常会使人：• 加上神没有吩咐的事• 用自己的方法保护自己• 做超过神所说的事情 误解若不处理，就会迅速扩大（22:12–16） 十个半支派听到消息后：「聚集要与他们打仗」（22:12）。但他们没有立刻冲动，而是派非尼哈与首领们去查明真相（22:13–16）。 这提醒我们：很多冲突不是对方真的犯罪，而是我没有先听清楚，也没有讲清楚。愿意先对话，就能化解误会。 当人一起回到神的心意，冲突就止息（22:31–34） 事件的转机在于：非尼哈听完解释后说：「今日我们知道耶和华在我们中间。」（22:31） 为什么？因为： ① 双方都把敬畏神放在中心 两河东支派说：「我们筑坛不是要献祭，而是作见证。」（22:26–27）不是另起敬拜中心。 ② 愿意停下来听、寻求神的心意 不是用情绪、不是按猜测、不是靠想像反应，而是让神的心意成为判断。 ③ 回到神面前，就带来合一与平安 经文说：「以色列人听见这话就欢喜。」（22:33）整个民族恢复平安（22:33–34 的意思）。 真正能避免重大的破坏性冲突的，不是技巧，不是立场，而是 一起回到神的心意。 今日反思1. 我有没有因恐惧而做了神没有吩咐的事情？2. 我是否在未听清楚前就下了结论？3. 我是否愿意在冲突中先寻求神的心意，而不是保护自己？ 我心里有时会出现：• 「我要做多一些才安全。」• 「若我不保护自己，我会失去。」• 「神的话不够，我还要加我的方法。」• 「别人可能会误解我，因此我要提前预防。」 这些信念带来：焦虑、紧张、防备、急于解释、用自己的方法补救。 今天我要回到神的心：祂的话足够，祂比我更能保护祂的工作。 奉耶稣基督的名，我砍断：• 靠自己保护自己的心态• 「神的话不够」的声音• 因害怕被误解而多做的行为• 过度反应、过度防备的模式…

Wednesday, 26th November 2025 Rev Daniel Xi An Poon 今天我們讀到《約書亞記》第21章，這一章看似在講利未人的城邑，但背後有一個非常重要的屬靈提醒：當神給你呼召，祂一定會給你供應；當你覺得自己沒有，其實神已給了你更多。 利未人「沒有地」，但神給了他們更大的祝福 利未人沒有自己的產業，但神為他們在全以色列預備了 48 座城，有郊野、有草場，能夠生活、牧養、傳承。人看是「沒有」，神看是「祂親自成為他們的產業」，而且十二支派一起保護他們。服侍不是吃虧，而是進入神更深的看顧。 神的供應不只給一代，而是流向後代 利未人的城邑不是一代的祝福，而是世世代代的保障。你今天為神所擺上的，你的後代都會收成。 神的應許一句都不落空（21:43–45） 神向亞伯拉罕所應許的地，歷經約六百年，全部實現。神不會失信，祂的話永不落空。 今天，讓我們問神三個問題：1. 我有沒有看錯自己的處境，以為我會失去，但神已給了我更多？2. 我有沒有相信神會親自帶領我家庭和孩子的未來？3. 我是否因環境而忘記神的應許永不落空？ 很多時候，我心裡會出現一些聲音：• 「神不會完全供應我。」• 「如果我不靠自己抓住，我會失去。」• 「神的時間不能完全相信。」• 「服侍會令我吃虧。」 這些聲音令我恐懼、不安、緊張、沒有安全感，亦令我不敢委身、抓緊資源、靠自己保護自己。但今天我要再次回到神的真理：祂是信實的，祂不會落空。 奉耶穌的名，我今天砍斷：• 我會貧窮、會吃虧的謊言• 神不會供應我的謊言• 我後代沒有保障的恐懼• 神的應許會落空的聲音• 我要靠自己保護自己的心態 主啊，求祢的光照亮我，帶我回到真正的信靠。 屬靈交換（真理宣告）• 「我所需用的，神必親自供應」（腓4:19）• 「祂不留下一樣好處不給行動正直的人」（詩84:11）• 「神的應許一句都不落空」（書21:45）• 「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏」（詩23:1） 禱告 主啊，我將恐懼、憂慮、控制和不安全感交在祢手中。求祢用真理更新我，讓我相信祢的供應遠超過我所想，讓祢的信實臨到我和我的後代。奉主耶穌基督的名，阿們。 家人們，願你每一天都來到天父餐桌，讓神的話走在你前面，帶領你、保護你、堅固你。你每一次來到天父餐桌，都是在領受神為你預備的祝福和更新。歡迎你明天繼續一起領受神的話。 約書亞記 21 那時，利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並以色列各支派的族長面前， 2 在迦南地的示羅對他們說：「從前耶和華藉著摩西吩咐給我們城邑居住，並城邑的郊野可以牧養我們的牲畜。」 3 於是以色列人照耶和華所吩咐的，從自己的地業中，將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人。 4 為哥轄族拈鬮，利未人的祭司，亞倫的子孫，從猶大支派、西緬支派、便雅憫支派的地業中，按鬮得了十三座城。 5 哥轄其餘的子孫，從以法蓮支派、但支派、瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十座城。 6…

Tuesday, 25th November 2025 Rev Daniel Xi An Poon 家人，今天的焦點不是逃城本身，而是那位在我們還未失手之前，已經為我們預備遮蓋的天父。逃城不是意外發生後的補救，而是神在進入應許之地前已經安排。天父的心不是：「你跌倒後自己處理。」而是：「孩子，我早已為你預備安全。」 ① 天父在我跌倒前已經預備出路（20:2–3） 逃城是摩西時代已先吩咐，顯明神的愛先於人的失誤。祂不是等我們做對，才給我們保護。 提醒：當我面對失敗、自責或害怕時，天父不是說：「你先改變再回來。」祂說：「我已為你預備遮蓋。」 ② 天父保護生命，不讓情緒決定結局（20:3） 誤殺者要站在會眾面前，是為了查明真相，不是羞辱，也不是倉促定罪。天父阻止情緒奪去生命，給人呼吸、澄清、等候真理的空間。 提醒：當我面對衝突、誤會或壓力時，天父不是讓情緒追著我，祂保護我，不讓我被恐懼定罪。 ③ 天父不是放任，而是陪伴直到完全（20:6） 誤殺者要住在逃城直到大祭司去世，象徵赦免不是靠人努力，而是靠神所預備的恩典完成。 提醒：若我仍在反覆、害怕或未得釋放，天父不是催逼，祂是陪伴我走向自由的那一位。 屬靈交換（含防衛行為＋替換） 1）自我信念：我是需要靠自己承擔後果的人。 防衛行為：沉默、不求幫助、凡事自己扛。 破除：奉主耶穌的名，砍斷「一切都要自己承擔」的謊言。 真理替換：「神是我的避難所，是我的力量。」（詩篇46:1） 新身份宣告：我是有天父遮蓋、不是孤單承擔的人。 2）自我信念：我是犯錯之後只會被懲罰的人。 防衛行為：自責、逃避、急於解釋、用表現保護自己。 破除：奉耶穌的名，砍斷「錯了就必被定罪」的恐懼。 真理替換：「在基督耶穌裡就不被定罪了。」（羅馬書8:1） 新身份宣告：我是在基督裡被赦免、不是活在審判下的人。 3）自我信念：我是會一直被追趕、永遠不得安息的人。 防衛行為：警戒、過度敏感、不敢放鬆。 破除：奉耶穌的名，砍斷「羞愧會一直追著我」的謊言。 真理替換：「祂是我的避難所，是我的山寨。」（詩篇91:2） 新身份宣告：我是住在天父避難所中，被祂安穩保護的人。 追求反思1. 今天我在哪裡仍害怕被定罪或被追趕？2. 我是否靠自己逃避，而不是進入天父的保護？3. 有哪一個領域，我需要讓天父陪伴我到醫治？ 禱告回應 天父，我感謝祢不是在我跌倒之後才愛我，而是在我未失手之前已為我預備遮蓋。求祢帶我住在祢的光中，不被恐懼追趕，不被內疚綑綁，讓我一天一天在祢的陪伴裡得醫治、得自由。奉主耶穌的名，阿們。 家人，請記得：天父不是要我逃避，而是要我住在祂裡面。明天清晨，再回到天父餐桌，讓祂走在前面，引導、保護並更新我們。 約書亞記 20 耶和華曉諭約書亞說： 2 「你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城， 3 使那無心而誤殺人的可以逃到那裡。這些城可以做你們逃避報血仇人的地方。 4 那殺人的要逃到這些城中的一座城，站在城門口，將他的事情說給城內的長老們聽。他們就把他收進城裡，給他地方，使他住在他們中間。 5…

Monday, 24th November 2025 Rev Daniel Xi An Poon 從主前約 2000 年神向亞伯拉罕立約，在埃及為奴約 430 年，曠野 40 年，直到主前 1400–1350 年之間，以色列人在約書亞時代完成分地。神提醒我們：我們今天所站的位置不是靠自己，而是因為神的信實。 ① 我今天領受的不是自己的成就，而是屬靈的承受 「他們按着宗族所得的地業。」（書19） 今天我所領受的身份、呼召、恩典、屬靈家並非偶然，而是神的安排。無論已婚、單身、未婚、或沒有孩子，神都願意透過我的生命去祝福他人，沒有人被排除在外。 ② 若不把握神所賜的產業，祝福可能失落 「猶大支派的地業過多，所以西緬人在他們中間得了地業。」（書19:9） 猶大領受豐盛，卻沒有完全得地為業，結果祝福落在別人手中。神所賜給我的信心、時間、恩賜、呼召、影響力、位置——我有沒有讓它空着？還是願意進入神已經賜給我的？ ③ 得地為業不是為佔有，而是為建立與流出 「他建造那城，住在其中。」（書19:49–50） 約書亞不是先為自己，他先成全百姓，領受之後又建造、居住、守護並流出。真正得地不是擁有，而是忠心站在神所交託的位置，使生命成為祝福。 反思 奉主耶穌的名，我拒絕並砍斷： 天父，我邀請祢： 真理交換 宣告：我的生命不止停在自己，要為神結果子，流向祂所託付的人。 禱告 天父，今天我回到祢所賜給我的位置。求祢光照我所有空置的領域，帶我進入勇敢、順服與忠心，使我的生命成為他人的祝福。奉主耶穌基督的名，阿們。 約書亞記 19 為西緬支派的人，按著宗族，拈出第二鬮。他們所得的地業是在猶大人地業中間。 2 他們所得為業之地就是別是巴（或名示巴）、摩拉大、 3 哈薩書亞、巴拉、以森、 4 伊利多拉、比土力、何珥瑪、 5 洗革拉、伯瑪加博、哈薩蘇撒、 6 伯利巴勿、沙魯險，共十三座城，還有屬城的村莊。 7 又有亞因、利門、以帖、亞珊，共四座城，還有屬城的村莊。 8 並有這些城邑四圍一切的村莊，直到巴拉比珥，就是南地的拉瑪。這是西緬支派按著宗族所得的地業。 9…

Friday, 21st November 2025 Rev Daniel Xi An Poon 在約書亞記18章，神已把祂的會幕安置在示羅——「平安、安息、歸屬」之地。但七個支派仍然停在原地，遲遲不前，沒有領受神已給的產業。這提醒我們：應許已經在眼前，但若因內心的阻礙不前，仍然得不著。 「神把祂的同在安置在示羅」（書18:1） 示羅位於以色列地的中心，是平安與安息之地。神要我們在祂的平安裡生活，而不是在混亂中奔跑。只有在平安裡，我們才能看見自己裡面的真相與需要更新的地方。 「七個支派遲延，是因疲倦、懼怕與鬆散」（書18:2–3） 「你們遲延不去得……要到幾時呢？」（18:3） 他們停滯不前的原因包括：• 長期爭戰後的 疲倦• 面對未知的 懼怕與不足感• 心沒有真正安置在神裡面的 屬靈鬆散 這與我們生命的光景非常相似。行動是人的責任，方向是神的主權（書18:4–10） 神要百姓：1. 走遍全地——盡人的本分（18:4）2. 拈鬮分地——把方向交給神（18:6） 屬靈次序是：人行動 → 神指引人預備 → 神成就 生命更新重點• 深層信念：「我不夠好」、「我怕再失敗」、「我沒有力量」• 情緒：疲倦、焦慮、逃避• 防衛行為：遲延、停滯、不前行• 更新關鍵：回到平安 → 接受光照 → 起來行動 → 交托方向 主啊，我承認我裡面的懼怕、疲倦、遲延與不足。奉耶穌基督的名，我拒絕所有「我做不到」、「我會失敗」、「我沒有力量」的謊言。求祢的真光進入我內心深處，照亮、醫治、更新，使我恢復真實的力量與勇氣。 天父，我願意把我心中的疲倦交給祢，求祢把從祢而來的 平靜與安穩 賜給我，使我重新得力（賽30:15）。我願意放下對失敗的懼怕，求祢用祢的應許充滿我：「我必不撇下你，也不丟棄你。」（書1:5）我願意除去遲延與停滯，求祢把 剛強與勇氣 放在我裡面（書1:6）。我願意離開屬靈鬆散，並領受祢的話：「耶和華你的神必與你同在。」（書1:9） 天父，求祢把示羅的平安放在我心中。潔淨我裡面一切使我遲延的懼怕與阻礙。幫助我起來行動，把方向交托給祢，進入祢已經為我預備的產業。奉耶穌的名，阿們。 弟兄姊妹，神的平安已經在你生命的中心。願你今天不再停在原地，而是在祂的同在裡勇敢站起來，去領受祂已為你預備的每一寸地。 約書亞記 18 以色列的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裡，那地已經被他們制伏了。 2 以色列人中其餘的七個支派還沒有分給他們地業。 3…

Thursday, 20th November 2025 Rev Daniel Xi An Poon 今天我們來到約書亞記第 17 章，看見一幅很重要的屬靈圖畫。這章好像只是在「分地」:約瑟家族、瑪拿西支派、西羅非哈的五個女兒…… 但其實神透過這些人和事，照出我們裡面很多 看自己、看環境、看神 的方式。重點不只是神有沒有給應許？而是神已經給了，我願不願意起來得？ ① 神的國不按人的血統，而按祂的揀選與恩典（17:1） 雅各本來有 12 個兒子；利未不分地，約瑟的兩個兒子——以法蓮、瑪拿西——卻被算為兩個支派。這提醒我們：在神的國裡，不是按「傳統排序」，乃是按神的揀選、恩典與心意。祂要誰承受，就誰承受；祂提升誰，就提升誰。 ② 西羅非哈五個女兒：神不偏待人，信心的人必得地業（17:3–4） 在重男輕女的文化裡，五個女兒本來沒有地業，但她們在民數記 27 章向摩西求產業，今天在約書亞記 17 章，再一次真實得著。 這讓我們看見：• 神不是按性別分級• 神不是按家庭背景來決定誰配得• 神看重的是 信心 很多姊妹、甚至弟兄，也可能因家庭文化而有這些聲音：• 「我不是被期待的孩子。」• 「我從小不被重視。」• 「我要靠表現（doing）才配得祝福。」 神今天藉著這五個女兒說：你不是次等的，你是我眼中的珍寶。不是因為你是男或女，而是因為你是我的孩子。 ③ 神已經給了，但我願不願意起來得地？（17:14–18） 約瑟的子孫來埋怨約書亞：• 地太少• 山地太多樹林• 平原有鐵車的迦南人• 敵人太強 他們看見的是：• 問題• 巨人• 鐵車• 自己「不夠」 但約書亞對他們說：「你們是大族，有大能力……雖然迦南人有鐵車，雖然強盛，你也能把他們趕出去。」真正的問題不是：「神有沒有給？」而是：「我願不願意上山砍樹、面對巨人、踏出信心？」 讓聖靈光照我裡面， 我裡面有哪些「非神的意念」？• 「因為我不是男生／不是被重視的那個，所以不配承受祝福。」• 「我要靠表現才會被神、被人接納。」• 「問題太大了，我改不了。」•…

Wednesday, 19th November 2025 Rev Daniel Xi An Poon 今天我們來到《約書亞記》第16章，這一章當中，有一句話極其重要：「他們沒有將住在基色的迦南人趕出去。」（書 16:10）以法蓮是約瑟的長子支脈，是強盛、蒙恩、有領袖氣質的支派，但最終卻因為未徹底順服而留下破口，這個破口成為日後整個北國屬靈敗壞的根源。聖經提醒我們：生命中毀掉人的往往不是大罪，而是那些被我們視為「無關痛癢」的小地方。 1️⃣ 未徹底順服的小事，會成為日後的大破口 以法蓮並非沒有能力，而是沒有意願。他們認為保留少數迦南人無傷大雅，甚至覺得可以利用他們作苦工。然而，聖經清楚告訴我們：凡未徹底順服神的地方，都會成為破口；而破口，必定成為將來屬靈攻擊的入口。神正在問我們： 「在我的生命裡，是否仍有一些我認為『不必太認真』的小地方？」 2️⃣ 迦南文化住在中間，象徵敗壞進入心裡 迦南文化代表：• 驕傲與自我中心• 合理化與妥協• 以方便取代順服• 以感覺取代神的話• 世界文化悄然滲透• 將神放在次要位置 以法蓮後來在先知書中被不斷責備（何西阿書），正是因為他們讓「迦南」住在心裏，以致整個支派後來：• 自以為義• 抗拒權柄• 不願順服• 遠離真理 這是屬靈的警告：真正敗壞人的不是外在環境，而是內心被世界的價值滲透。 3️⃣ 憑眼見、憑方便作決定，而不求問神 以法蓮與瑪拿西共同的問題是：• 看見土地肥美，就留下• 看見舒服，就接受• 看見方便，就決定• 看見沒有立即後果，就以為「可行」 但他們沒有問一句：「主，你的心意是什麼？」 今日的提醒是：若我們的決定基於感覺，而非神的指引，那麼我們也會像以法蓮一樣，走向失去方向的道路。 追求反思1. 我生命中是否仍有一些被我視為「不重要」的小妥協？2. 有哪些世界文化正在悄悄影響我的思想、選擇、價值觀？3. 我最近的決定，是出於神的心意，還是出於自己的方便與感覺？ 生命更新 ① 讓聖靈光照生命中的「小破口」 請安靜片刻，在神面前誠實地問：「主，今天你要指出我生命中哪一個未被處理的破口？」這可能是情緒、習慣、態度、思想，或是一個看似微小的妥協。 ② 靠主耶穌基督的權柄進行破除 破除不是靠人的力量、情緒或意志，而是藉著 主耶穌基督已成就的權柄與十字架的得勝。 請作以下禱告：「奉主耶穌基督的名，我切斷一切不屬於祢的思想、習慣與妥協，求祢親自挪開這些破口，使我的心歸向祢。一切都是依靠耶穌的權柄，而不是依靠我自己。」 ③ 以神的真理與祝福填滿（屬靈交換） 心若空著，世界就會再次填滿它。因此，我們必須讓神的話進來，取代過去的謊言與妥協。…