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Zion Bread of Life Christian Church

Rev Xi An Poon 今天我們進入四十天禁食禱告的第4天。彼得和十一個使徒站起來，在眾人誤解、譏誚與敵對的環境中，沒有選擇退縮，也沒有為自己辯護，而是站在神的話語之上，為耶穌作見證。彼得引用先知約珥的話，指出這正是神早已應許要成就的工作：神要將祂的靈澆灌在凡有血氣的身上，使兒女、少年人、老年人都一同進入神的工作與啟示中。這提醒我們，神的恢復不是只臨到少數人，而是要臨到整個群體，跨越世代與身分，使每一個願意回轉的人，都能被聖靈更新與使用。當我們只看環境，很容易覺得自己軟弱、微小、無力；但當我們回到神的應許，就看見神正在召聚整個屬祂的群體，一同站立。 第一點：站起來，為神的作為作見證 使徒行傳 2:14–21 當我們只為自己辯護，焦點會停留在人的評價與環境的壓力之中，內心容易被誤解與委屈牽動，逐漸失去屬靈方向。當我們回到神的話語，看見神正在成就祂的應許，心就不再被人的眼光左右，而是重新對齊神的作為。 第二點：站起來，把人帶回十字架與復活 使徒行傳 2:22–24 當我們只追求屬靈現象與感受，生命容易停留在表層，內在的驕傲與自我卻沒有被處理，久而久之，信仰變得空洞。當我們回到耶穌的十字架與復活，承認自己的罪與需要，生命才真正被對付與更新，屬靈經歷也重新回到救恩的根基之上。 第三點：站起來，承認耶穌是主 使徒行傳 2:33–36 當我們仍然由自己作主，生命的選擇容易被情緒、習慣與環境牽引，即使有屬靈經歷，內心仍然缺乏真正的穩定與方向。當我們承認耶穌的主權，把生命交回給祂，聖靈的工作就引導我們進入更新與建造，讓生命重新站立在真理之中。 在這四十天的旅程中，我們每天一起回到十字架前，記念主為我們捨命與流血。即使有些家人未能參與晨禱，當你閱讀這段訊息時，也可以在神面前預備心，簡單預備餅與杯，安靜記念主為你所付的代價，宣告你仍然站在祂的救恩與新約之中。這不是形式，而是讓心再次對齊十字架，讓我們不論身在何處，都與整個群體一同回到主面前。 今天我們在神面前安靜省察：在誤解與壓力中，我們是否仍然急於為自己說話，而不是為神作見證；在屬靈經歷中，我們是否追求感覺，卻忽略讓十字架對付內心深處的驕傲與自我；在信仰生活中，我們是否口裡承認耶穌是主，卻仍然緊抓生命的主權；也省察自己是否仍把屬靈生命限制在某些年齡或角色上，卻忘了神正在呼召整個群體一同站立。 我們宣告：耶穌是主。祂為我們的罪承擔代價，使我們得赦免、得醫治、得恢復。無論我們正處在人生哪一個階段，願意回轉歸向祂的人，都要被祂的靈更新與使用。我們把生命的主權交回給祂，求聖靈引導我們在這四十天中，一步一步從人的反應轉向屬靈的回應，讓我們不再憑自己站立，而是站在祂的光中被更新，進入從根恢復，走向整全健康。 使徒行傳 2:14-36 14 彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。 15 你們想這些人是醉了，其實不是醉了，因為時候剛到巳初。 16 這正是先知約珥所說的： 17 『神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要做異夢。 18 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。 19 在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。 20 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日子未到以前。 21 到那時候，凡求告主名的，就必得救。』 22 以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。 23 他既按著神的定旨、先見被交於人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。 24 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。 25 大衛指著他說：『我看見主常在我眼前，他在我右邊，叫我不至於搖動。 26 所以我心裡歡喜，我的靈快樂，並且我的肉身要安居在指望中； 27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。 28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面得著滿足的快樂。』 29 弟兄們，先祖大衛的事，我可以明明地對你們說，他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。 30…

Rev Xi An Poon 今天的經文不是先講能力，而是先講一個狀態：「五旬節到了，門徒都聚集在一處。」門徒沒有急着出發，也沒有分散各走各路，而是按着耶穌的吩咐留在原地等候。就在他們願意停下來、同心聚集的時候，天上忽然有響聲下來，如同一陣大風吹過，充滿他們所在的地方。這不是人的熱心帶來的改變，而是人安靜等候，讓神先作工。同樣是五旬節，舊約西奈山下的百姓因無法安靜等候而轉向金牛犢；新約耶路撒冷的門徒因願意留在原地等候，而迎來聖靈的降臨。結果的關鍵，不在於節期，而在於人是否願意順服神的節奏。 第一點：同心聚集等候 – 只看人與環境，心容易分散、急着行動；回到神面前，先學會留在原地等候神。 經文：使徒行傳 2:1 經文先強調門徒「聚集在一處」。這不是巧合，而是順服耶穌的吩咐。等候不是消極停下來，而是選擇留在神所安排的位置，讓心對齊神的時間與節奏。 第二點：天上來的喚醒 – 只靠人的熱心，很容易疲乏、迷失方向；讓天上來的響聲喚醒我們沉睡的心。 經文：使徒行傳 2:2 經文說「忽然，從天上有響聲下來」，這不是門徒製造出來的氣氛，而是從天而來的主動作為。當人願意安靜等候，神就用祂的方式喚醒我們，把我們從自己的節奏與慣性裡帶回祂的心意中。 第三點：被聖靈充滿更新 – 只靠自己的想法、經驗與能力，生命很容易原地打轉、陷在舊模式裡；被聖靈充滿，心思被更新，生命才進入新的方向。 經文：使徒行傳 2:3–4 經文說「又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才說起別國的話來。」這個次序本身就帶着重要的屬靈信息。神不是先給能力去說話，而是先用聖靈的火更新人的生命深處；不是先改變外在表現，而是先更新裡面的生命狀態。神先處理人的裡面，然後才使用人的外面。 舌頭代表人的說話與影響力，火代表神的同在、潔淨與差遣。當火臨到舌頭，表示神不只是更新我們的心，也更新我們說話的源頭與方向，使我們不再只是表達自己的情緒與立場，而是用被神更新過的口，述說神的作為。 說起別國的話，不只是屬靈經驗，而是宣教方向的開啟。原本門徒害怕、封閉，只活在自己的安全圈裡；被聖靈更新後，他們開始走出自己的世界，用別人的語言，進入別人的處境，述說神的作為。這也回應巴別塔因驕傲帶來的混亂，五旬節因謙卑帶來的恢復，語言不再成為隔閡，而成為連結與祝福的橋樑。 使徒行傳 2:1–4 給我們一個清楚的屬靈次序 如果沒有等候，人就會急着出手；如果沒有天上來的聲音，人就只剩自己的熱心；如果沒有聖靈的充滿，人就會困在舊思路與舊反應裡。 天父，我們承認自己常常靠經驗、靠習慣、靠自己的判斷前行，很少真正停下來等候祢。感謝耶穌為我們承擔罪的代價，使我們可以回到祢面前得赦免、得醫治、得恢復。今天我們選擇停下來，留在祢面前，求祢從天上喚醒我們沉睡的心，用聖靈的火潔淨我們裡面不屬祢的部分，更新我們的思想與口，使我們不再被舊模式牽引，而是成為述說祢作為的人。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 使徒行傳 2:1-13 1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。 2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子； 3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。 5 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。 6 這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶， 7 都驚訝稀奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？ 8 我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、 10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中或是猶太人、或是進猶太教的人， 11 克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為！」 12…

Rev Xi An Poon 今天是四十天禁食禱告的第二天。耶穌升天後，門徒回到耶路撒冷等候聖靈降臨。經文特別指出，他們不是各自為政地禱告，而是同心合意、懇切禱告。當中包括幾位婦人、耶穌的母親馬利亞，以及耶穌的弟兄。這些人多半沒有被點名，並不顯眼，卻被神放在復興的起點。復興不是從少數屬靈強者開始，而是從一群願意同心禱告的平凡人開始。 在禁食中，我們很容易自然轉向自己，專注自己的軟弱、需要與限制。但今天的經文提醒我們，這四十天不是一場個人的屬靈操練，而是一個群體被神塑造的歷程。這正是我們每天清晨 5:30 一同來到神面前的原因。我們不是要培養少數屬靈精英，而是讓整個教會從根被恢復、被醫治、重新連結，成為一個彼此相連、彼此承接需要的屬靈網絡。悔改不是獨行者的路，而是群體一同歸回神的旅程。 第一點：各人為自己而活，禱告就變得零散 經文：使徒行傳 1:14「這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。」當信仰變成各人顧各人的事，禱告很容易成為零散的聲音，重擔被獨自承擔，傷口被隱藏，屬靈生活走向孤立；即使禁食，也可能淪為個人的表現，而非向神一同歸回。 第二點：同心合意歸向神，悔改就成為群體的回轉 經文：使徒行傳 1:14「……同著幾個婦人……並耶穌的弟兄……都同心合意地恆切禱告。」神把不同背景、不同可見度、不同成熟度的人帶在一起。悔改不只是個人的修正，更是整個群體一同放下藉口、自恃與驕傲，回到神面前，讓神從根醫治我們，重建我們的連結。 第三點：同心懇切地禱告，更新就被釋放 經文：使徒行傳 1:14「……同心合意地恆切禱告。」懇切的禱告是專注、持續、全心的。初代門徒不是消極等環境改變，而是同心迫切尋求神，於是聖靈降臨。當我們同心合意禱告，神就對齊我們的心，醫治我們的裡面，釋放更新的生命力。 宣告與禱告 天父，今天我們不再各走各路，而是同心歸向祢。我們承認自己的自我中心、藉口與獨自承擔的習慣。因著基督為我們的罪付上代價，我們領受赦免、醫治與恢復。求祢從根恢復我們，使我們的心對齊成為一個身體，帶領我們進入整全的健康。教導我們在生活每一刻同心懇切禱告，讓教會成為彼此連結、彼此承接需要的屬靈網絡，釋放祢的光、醫治與更新。奉主耶穌的名，阿們。 使徒行傳 1:12-26 12 有一座山名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去， 13 進了城，就上了所住的一間樓房。在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門和雅各的兒子猶大。 14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。 15 那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來， 16 說：「弟兄們，聖靈藉大衛的口在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。 17 他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一份。 18 這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。 19 住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是『血田』的意思。 20 因為詩篇上寫著說：『願他的住處變為荒場，無人在內居住』，又說：『願別人得他的職分。』 21 「所以主耶穌在我們中間始終出入的時候， 22 就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們做伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」 23 於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴、又稱呼猶士都的約瑟和馬提亞。 24 眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」 26 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來，他就和十一個使徒同列。

Rev Xi An Poon 親愛的家人們，平安。今天是 2026 年 2 月 18 日，也是我們四十天禁食禱告的第一天，同時是聖灰日。聖灰日提醒我們：我們本是塵土，仍要歸於塵土，因此要遠離罪惡，轉向基督，回到神面前。 這四十天的前十天，我們將專注在自省與悔改。不是自責，也不是定罪，而是讓聖靈光照我們內心，看清裡面的掙扎、委屈、憤怒、憂慮與依附，重新把生命的焦點對準神。 今天的經文是使徒行傳 1:6-7：他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌對他們說：「父憑着自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」 門徒仍然關心環境與局勢何時改變，但耶穌沒有回應他們對時機的期待，而是把他們的焦點，從人的計劃與期待，轉向父神的心意與應許。 耶穌提醒門徒不要被環境牽動，不要急著回到舊有熟悉的節奏，而是要等候父的應許，就是聖靈的洗。約翰的洗，是悔改與赦罪的開始；聖靈的洗，是能力的開始，使我們有力量對罪說不，對環境的恐懼說不，對內心的掛慮、憤怒、委屈與小劇場說不，重新回到神的心意裡。 在這四十天裡，我們不是只操練節制，而是預備自己與基督同死、同埋葬、同復活。頭十天，我們刻意將焦點從我的心意、我的期待、我的計劃，轉向神的心意、神的時間與神的國度。 今天我們一起清楚對準三個方向： 在這十天裡，也鼓勵大家刻意放慢腳步。若不是必要與重要的事情，嘗試暫緩或簡化，為自己騰出多一點空間。刻意減少讓心被拉扯的安排，讓生活不再被事情推着走。給自己一些不被打擾的時間，安靜下來，不急著回應、不急著判斷、不急著評價，讓心慢慢安靜在神面前。 讓我們在主面前省察： 禱告回應： 天父，我承認自己本是塵土，生命有限，眼光有限。我將自己的期待、計劃與焦慮交在祢手中，求祢調整我生命的焦點，從自我中心，轉向以祢為中心。求祢在這四十天中帶領我進入真實的悔改與更新，也教導我放慢腳步，為祢預留空間，不是靠意志，而是靠聖靈的能力，使我對罪有力量說不，對祢的心意有勇氣說是。奉主耶穌基督的名，阿們。 使徒行傳 1 1 提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的， 2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒以後，被接上升的日子為止。 3 他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。 4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」 6 他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」 7 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。 8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 10 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣站在旁邊，說： 11 「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」

Rev Xi An Poon 家人們，新年平安。今天是農曆新年年初一，我們在新一年的第一天，一同來到天父面前，向祂獻上感恩與仰望。新一年，我們都帶著不同的期待、需要與掛念，有些是為家人，有些是為前路，也有些是為目前仍未解決的處境。 詩篇43篇的作者，正身處被誤解、被壓迫的處境中。他一開始也向神呼求，也感到困惑，甚至問神在哪裡。但他慢慢發現，真正需要被找回的，不只是問題的出路，而是神在他心中的位置。當心回到神面前，光與真理就會重新引導他，帶他回到神的同在與喜樂之中。 我們也很容易把焦點放在環境不公、別人不對、事情不順，心被拉走，力量自然流失。詩篇43篇提醒我們，真正的出路不是先解決問題，而是在困境中，先回到神的同在與次序裡。當位置對了，心被對齊，力量才會恢復。 第一點回到神面前，不先急於處理環境詩篇43:2我們很容易在困境中只想著解決事情、處理關係，卻忽略先把心帶回神面前。若只專注環境與人的問題，心會越來越疲累；當我們先回到神面前，承認祂仍是我們的力量，心就開始被穩住。 第二點讓神的光與真理校準我們的心詩篇43:3若只看見環境的不公與人的不對，心會被黑暗牽引；當我們讓神的光照亮內心，讓真理引導方向，心就不再被情緒與環境帶走，而是重新回到神的同在與次序中。 第三點回到神的祭壇，恢復喜樂與力量詩篇43:4若我們把盼望放在環境改善，喜樂就會不穩定；當我們回到神的面前，站在敬拜與親近神的位置上，喜樂與力量就重新被恢復，因為神本身就是我們最喜樂的源頭。 今天我們省察自己我們是否把焦點放在環境與人的問題上，卻忽略先回到神面前我們是否讓情緒牽引心，而沒有讓神的光與真理校準內心我們是否把喜樂建立在事情是否順利，而不是建立在神的同在裡 主啊，今天我們選擇把心重新帶回祢面前，棄絕一切只看環境、不看祢的眼光，拒絕讓情緒與壓力主導我們的心。感謝耶穌為我們的罪付上代價，使我們能坦然無懼回到天父面前。求祢的光與真理引導我們回到祢的同在與次序裡，恢復我們的喜樂與力量。今天我們宣告，我們不被環境帶走，我們回到神面前，心就重新得力。 最後提醒家人們，明天我們就一起進入四十天的禁食禱告旅程。讓我們不是只為解決問題而進入禁食禱告，而是藉著這四十天，再一次調整心的方向，回到神的面前，一同期待四十天之後，進入復活節，領受復活生命的更新與能力。 詩篇 43 神啊，求你申我的冤，向不虔誠的國為我辨屈，求你救我脫離詭詐不義的人！2 因為你是賜我力量的神。為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？3 求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所。4 我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的神，我要彈琴稱讚你。5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他，他是我臉上的光榮，是我的神。

Rev Xi An Poon 主題 對準內心，不讓靈魂下沉 Align the Heart, Refuse to Sink 我們在現實生活中，常常不是被一件突如其來的大事擊倒，而是在長時間的壓力、誤解、等待、孤單與環境反覆變動之中，內心一點一點被消磨。外在看起來仍然撐得住，內裡卻慢慢變得疲憊、乾枯，對神的期待不知不覺減弱。詩篇42篇正是出自這樣的生命光景。詩人原本熟悉在聖殿中敬拜，如今卻被迫離開耶路撒冷，身處約但地、黑門嶺、米薩山這些邊緣地帶。敬拜的條件改變了，仇敵的聲音仍然不斷嘲諷，他的心也真實地下沉。然而，他沒有讓環境成為內心的主宰，而是在遠離聖殿的地方仍然選擇紀念神，在低沉時對自己的心說話，在黑夜中仍然歌頌與禱告。這篇詩不是教我們如何快速走出低谷，而是教我們如何在低谷之中對準內心，不讓靈魂繼續下沉。 第一點 環境不能控，心可以守詩篇42:3 詩篇42:6若我們讓人的聲音與處境牽動內心，心會越來越沉，甚至開始懷疑神是否仍然與我們同在。當我們在環境不能改變時仍然選擇紀念神，內心就不會被黑暗吞噬，反而被重新帶回到神面前。 第二點 不讓心沉，對心說話詩篇42:5 詩篇42:11若我們只順着感覺走，內心會帶我們離神越來越遠，低沉與煩躁會慢慢主導我們的反應。當我們用神的話對自己的心說話，提醒自己仰望神、稱讚神，內心就會被扶正，重新回到神的光中。 第三點 黑夜歌頌，心被照亮詩篇42:8若我們在黑夜只反覆思想問題，內心容易被恐懼與控告佔據，黑暗會越來越深。當我們在夜深人靜之時選擇向神歌頌與禱告，神的慈愛會臨到我們，內心重新被光照，不再被黑暗吞噬。 宣告今天我們宣告，我們不讓環境決定我們的內心光景，不讓人的聲音取代神的聲音。在低谷中我們仍然對準神，在黑夜中我們仍然歌頌神。神是我們臉上的光榮，是我們的神。 禱告天父，我們承認許多時候我們讓環境與人的聲音牽動內心，使心慢慢下沉。今天我們把內心交回給你。感謝你差派耶穌基督為我們承擔罪的代價，使我們得赦免、得醫治、得修復。求你用你的真理扶正我們的思想，用你的愛醫治我們的情緒，用你的光照亮我們的黑夜，使我們不再被黑暗吞噬，能夠重新對準你而活。 詩篇 42 可拉後裔的訓誨詩，交於伶長。 1 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。2 我的心渴想神，就是永生神，我幾時得朝見神呢？3 我晝夜以眼淚當飲食，人不住地對我說：「你的神在哪裡呢？」4 我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音，領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚他。6 我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山，記念你。7 你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應，你的波浪洪濤漫過我身。8 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌、禱告賜我生命的神。9 我要對神我的磐石說：「你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」10 我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：「你的神在哪裡呢？」11 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他，他是我臉上的光榮，是我的神。

Rev Xi An Poon 今早讀詩篇40篇，我們很容易把焦點放在「神把人從深坑拉上來」這個見證上，卻忽略了大衛背後所經歷的真實過程。深坑不是一下子形成的，而是長時間被壓住、被誤解、被忽略、被環境拖住，心慢慢變得無力，甚至開始懷疑禱告是否還有用。很多時候，我們的處境表面上看起來還撐得住，但內心其實早已陷入淤泥，走不動、拔不出來。更真實的是，即使曾經被神拯救過，我們仍會再次面對壓力與攻擊。環境好轉不代表內心自然對齊，問題解決也不代表信心自然站穩。屬靈生命真正的關鍵，不在於有沒有經歷過一次拯救，而在於每一次處境轉變時，我們是否仍然選擇把心對準神。詩篇40篇不是一次得救的故事，而是一條一生不斷回到神面前、重新站穩的道路。 第一點當我們面對困難、被壓住、看不到出路時，很容易只想快點脫身，心被環境吞沒，開始懷疑神是否真的垂聽。若我們只看環境與問題，心會越來越沉，信心會慢慢被消磨。詩篇40:1–2說：「我曾耐性等候耶和華；他垂聽我的呼求。他從禍坑裡、從淤泥中把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。」今天我們選擇不把焦點放在困境上，而是把心對準神，相信祂仍然垂聽，仍然能把我們拉上來，使我們重新站穩。 第二點當我們經歷神的幫助後，很容易又回到倚靠人的看法、資源或看似有效的方法，心慢慢偏離神。若我們把安全感放在人與環境上，裡面會不斷焦慮與不安。詩篇40:4說：「那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福。」今天我們選擇不再被人的聲音、外在的成敗牽動心，而是再次把倚靠交回給神，單單以祂為我們真正的安全。 第三點我們很容易用宗教行為維持外表的屬靈，卻沒有真實讓心與生活對齊神的心意。若只有形式，心仍然在自己與世界那一邊，生命不會真正被更新。詩篇40:6–8說：「祭物和禮物你不喜悅……我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。」今天我們選擇不只做外表正確的事，而是讓心回到神面前，願意在生活選擇中實際順服祂，讓祂調整我們的方向。 主啊，我們承認，很多時候被你拉上來之後，又慢慢轉回倚靠自己與環境。我們拒絕虛假的安全感與只有外表的敬虔，邀請你的真光光照我們內心一切不對齊你的地方。 主耶穌，謝謝你為我們的罪付上代價，使我們可以坦然回到天父面前，被赦免、被醫治、被恢復。今天我們宣告，我們不倚靠環境，不倚靠自己，只倚靠你。你把我們從深坑中拉上來，使我們的腳再次站在磐石上，走在你為我們預備的路上。 詩篇 40 大衛的詩，交於伶長。 1 我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求。2 他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。3 他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。4 那倚靠耶和華，不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福！5 耶和華我的神啊，你所行的奇事，並你向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。6 祭物和禮物你不喜悅，你已經開通我的耳朵，燔祭和贖罪祭非你所要。7 那時我說：「看哪，我來了，我的事在經卷上已經記載了。8 我的神啊，我樂意照你的旨意行，你的律法在我心裡。」9 我在大會中宣傳公義的佳音，我必不止住我的嘴唇，耶和華啊，這是你所知道的。10 我未曾把你的公義藏在心裡，我已陳明你的信實和你的救恩，我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。11 耶和華啊，求你不要向我止住你的慈悲，願你的慈愛和誠實常常保佑我。12 因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。13 耶和華啊，求你開恩搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！14 願那些尋找我要滅我命的一同抱愧蒙羞，願那些喜悅我受害的退後受辱。15 願那些對我說「啊哈！啊哈！」的，因羞愧而敗亡。16 願一切尋求你的因你高興歡喜，願那些喜愛你救恩的常說：「當尊耶和華為大！」17 但我是困苦窮乏的，主仍顧念我。你是幫助我的，搭救我的，神啊，求你不要耽延！ Psalm 40 To the Chief Musician. A Psalm of David.1 I waited patiently for the Lord;And He inclined to me,And heard my cry.2 He…

Rev Xi An Poon 今晨我們在詩篇39篇看見，大衛並不是沒有情緒，也不是不覺得委屈與痛苦；他選擇在惡人面前沉默，努力不讓舌頭犯罪，但內裡卻因反覆思想所遭遇的事而越來越發熱，像火在心中燃燒。這正是許多人的真實寫照：外表看似冷靜克制，內心卻不斷回放畫面、對話與不公平的處境，結果不是更平安，而是更消耗、更煎熬。若我們只靠忍耐與自制力壓住情緒，卻沒有把心帶回到神面前，內在的火只會越燒越旺；唯有回到神面前，讓神成為我們傾心的對象，內在才會被轉化，生命才會被修復。 一、停止反覆默想處境，把心轉向神經文：詩篇39:3「我的心在我裡面發熱；我默想的時候，火就燒起。」對比：只活在處境裡 → 情緒被餵養、內在更枯竭；回到神面前 → 內在被轉化、心開始降溫。 二、把盼望從環境轉回神自己經文：詩篇39:7「主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎你！」對比：只看環境與人 → 盼望反覆、心被消耗；回到神面前 → 盼望穩定、心被安放。 三、在管教中求恢復與神同行的生命狀態經文：詩篇39:9「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」；39:13「求你寬容我……可以力量復原。」對比：只求脫困 → 根基未修復；回到神面前求恢復 → 關係被更新，生命重新得力。 宣告與禱告主啊，我們不再餵養內在的火，不再把盼望放在環境與人身上，願意回到你面前。因著基督為我們的罪付上代價，我們得赦免、得醫治、得恢復。求你光照並更新我們，使我們重新得力，活在與你同行的生命節奏中。阿們。 詩篇 39 大衛的詩，交於伶長耶杜頓。 1 我曾說：「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」2 我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。3 我的心在我裡面發熱，我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。4 耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。5 你使我的年日窄如手掌，我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻！（細拉）6 世人行動實係幻影，他們忙亂真是枉然，積蓄財寶不知將來有誰收取。7 主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎你。8 求你救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。9 因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。10 求你把你的責罰從我身上免去，因你手的責打，我便消滅。11 你因人的罪惡，懲罰他的時候，叫他的笑容消滅，如衣被蟲所咬。世人真是虛幻！（細拉）12 耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的呼求，我流淚，求你不要靜默無聲。因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。13 求你寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。 Psalm 39 To the Chief Musician. To Jeduthun. A Psalm of David.1 I said, “I will guard…

今天清晨，我們從詩篇38篇看見，大衛在外有仇敵、內有痛苦的時候，沒有把焦點放在人的對付上，也沒有急著為自己辯護，而是回到神面前，讓內心先被光照與整理。當我們把焦點放在人與環境時，心很容易被牽動，裡面充滿委屈、辯護與不平，生命被情緒推着走，反而失去被神修復的空間。 第一，當我們把焦點放在人的對付上，心裡容易被冒犯與委屈牽着走，也更想為自己辯護，卻失去在神面前被對準與修復的空間。詩篇38篇13至14節說，大衛如聾子不聽、像啞巴不開口，他選擇不急著回應人的對付，而是把心安靜在神面前。 第二，當我們把焦點放在環境與處境上，容易忽略內在真正需要被處理的偏離，久而久之，罪對生命的影響會被低估，內在的破損卻不斷累積。詩篇38篇3至5節提醒我們，罪使骨頭不安寧，罪孽如重擔壓在身上，愚昧帶來生命的破敗，這些都不是環境造成的，而是內在偏離的後果。 第三，當我們只想快點脫離不舒服的處境，而沒有回到神面前對齊方向，生命很容易停留在後悔與自責中，卻沒有真正回到良善與正直的道路上。詩篇38篇20節說，大衛仍然追求良善，表示真正的出路不是為自己伸冤，而是回到對齊神心意的方向。 今天我們宣告，我們不再把焦點放在人與環境上，不再被委屈、情緒與處境牽着走，而是回到神面前，讓祂先整理我們的內心，帶我們回到良善與正直的道路上。 詩篇 38 大衛的紀念詩。 1 耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！2 因為你的箭射入我身，你的手壓住我。3 因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。4 我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。5 因我的愚昧，我的傷發臭流膿。6 我疼痛，大大蜷曲，終日哀痛。7 我滿腰是火，我的肉無一完全。8 我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼。9 主啊，我的心願都在你面前，我的嘆息不向你隱瞞。10 我心跳動，我力衰微，連我眼中的光也沒有了。11 我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著，我的親戚本家也遠遠地站立。12 那尋索我命的設下網羅，那想要害我的口出惡言，終日思想詭計。13 但我如聾子不聽，像啞巴不開口。14 我如不聽見的人，口中沒有回話。15 耶和華啊，我仰望你！主我的神啊，你必應允我！16 我曾說：「恐怕他們向我誇耀，我失腳的時候，他們向我誇大。」17 我幾乎跌倒，我的痛苦常在我面前。18 我要承認我的罪孽，我要因我的罪憂愁。19 但我的仇敵又活潑又強壯，無理恨我的增多了。20 以惡報善的與我作對，因我是追求良善。21 耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！22 拯救我的主啊，求你快快幫助我！ Psalm 38 A Psalm of David. To bring to remembrance.1 O Lord, do not rebuke me in Your wrath,Nor chasten me in Your hot…

Rev Xi An Poon 今天讀詩篇三十七篇，我很真實地看見，大衛所說的「惡人」不一定只是極端作惡的人。在現實生活中，「惡人」往往是指那些為了利益走捷徑、用不誠實的方法佔便宜、傷害別人卻暫時沒有付出代價的人；也可能是濫用權力的人、操控別人情緒的人、在工作或關係中用不正當手段爭取位置的人。當我們選擇走正直的路，卻發現這些人似乎更容易成功、更快得利、更少承擔後果，內心自然會產生不平與委屈，甚至懷疑走在神的路上是否真的有價值。詩篇三十七篇正是在這樣貼近現實的張力中，教導義人如何不被這些現象牽動內心的方向，而是持守對神的對準。 第一個當，詩篇37:3「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。」大衛先指出一個次序，不是先要求人行善，而是先倚靠耶和華。當心先對準神，行善不再是靠自己撐住，而是從信靠神而流出，即使在不公平中，仍然不失去良善的生命方向。 第二個當，詩篇37:5「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」交託不是把事情交出去就算了，而是把主權、結果與時間表交回給神。人最難放下的，往往是對結果的掌控。當我們願意把道路交在神手中，心才不再被焦躁牽引，而是學會在神的時間裡安穩等候。 第三個當，詩篇37:7「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。」默然不是沒有感受，而是在神面前停止與環境爭辯，不急於為自己伸冤。耐性等候，是在看見別人用不正當方式得利時，仍然選擇相信神掌權，並且相信神的時間不會錯。 第四個當，詩篇37:8「當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。」怒氣會出現，但不能掌權。大衛不是否認情緒，而是提醒我們不要抓住怒氣不放，更不要讓怒氣決定我們的回應方式。當怒氣掌權，人就容易在回應中走向以惡制惡，失去義人的生命路線。 當我們在這四個當上對齊神，整篇詩篇就把我們帶進神的應許。詩篇三十七篇反覆宣告，義人必承受地土。這不是鼓勵人去爭奪地上的產業，而是宣告，走在神路上的人，終必進入神所賜的安穩、位置與遮蓋，這是神所賜的產業與安息。 詩篇37:40總結說：「耶和華幫助他們，解救他們；他解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠他。」不是我們靠四個「當」換取神的幫助，而是當我們選擇投靠神，神就親自成為我們的幫助與拯救。 今天，神不是要我們立刻改變環境，而是邀請我們在行事上倚靠祂，在道路上交託祂，在等候中安靜仰望祂，在情緒裡不讓怒氣掌權。當心對準神，承受地土與經歷拯救，就成為生命自然結出的果子。 詩篇 37 大衛的詩。 1 不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。2 因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。3 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。4 又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。6 他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。7 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他，不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。8 當止住怒氣，離棄憤怒，不要心懷不平，以致作惡。9 因為作惡的必被剪除，唯有等候耶和華的必承受地土。10 還有片時，惡人要歸於無有，你就是細察他的住處，也要歸於無有。11 但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。12 惡人設謀害義人，又向他咬牙。13 主要笑他，因見他受罰的日子將要來到。14 惡人已經弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦窮乏的人，要殺害行動正直的人。15 他們的刀必刺入自己的心，他們的弓必被折斷。16 一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。17 因為惡人的膀臂必被折斷，但耶和華是扶持義人。 18 耶和華知道完全人的日子，他們的產業要存到永遠。 19 他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。20 惡人卻要滅亡，耶和華的仇敵要像羊羔的脂油，他們要消滅，要如煙消滅。21 惡人借貸而不償還，義人卻恩待人，並且施捨。22 蒙耶和華賜福的必承受地土，被他咒詛的必被剪除。23 義人的腳步被耶和華立定，他的道路耶和華也喜愛。24 他雖失腳，也不至全身仆倒，因為耶和華用手攙扶他。25 我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。26 他終日恩待人，借給人，他的後裔也蒙福。27 你當離惡行善，就可永遠安居。28 因為耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民，他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。29 義人必承受地土，永居其上。30 義人的口談論智慧，他的舌頭講說公平。31 神的律法在他心裡，他的腳總不滑跌。32 惡人窺探義人，想要殺他。33 耶和華必不撇他在惡人手中，當審判的時候，也不定他的罪。34 你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土，惡人被剪除的時候，你必看見。35 我見過惡人大有勢力，好像一根青翠樹在本土生發。36 有人從那裡經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不著。37 你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。38…