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2026-02-12 Psalm 39 – 回到神面前,重新得力
Rev Xi An Poon 今晨我們在詩篇39篇看見,大衛並不是沒有情緒,也不是不覺得委屈與痛苦;他選擇在惡人面前沉默,努力不讓舌頭犯罪,但內裡卻因反覆思想所遭遇的事而越來越發熱,像火在心中燃燒。這正是許多人的真實寫照:外表看似冷靜克制,內心卻不斷回放畫面、對話與不公平的處境,結果不是更平安,而是更消耗、更煎熬。若我們只靠忍耐與自制力壓住情緒,卻沒有把心帶回到神面前,內在的火只會越燒越旺;唯有回到神面前,讓神成為我們傾心的對象,內在才會被轉化,生命才會被修復。 一、停止反覆默想處境,把心轉向神經文:詩篇39:3「我的心在我裡面發熱;我默想的時候,火就燒起。」對比:只活在處境裡 → 情緒被餵養、內在更枯竭;回到神面前 → 內在被轉化、心開始降溫。 二、把盼望從環境轉回神自己經文:詩篇39:7「主啊,如今我等什麼呢?我的指望在乎你!」對比:只看環境與人 → 盼望反覆、心被消耗;回到神面前 → 盼望穩定、心被安放。 三、在管教中求恢復與神同行的生命狀態經文:詩篇39:9「因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。」;39:13「求你寬容我……可以力量復原。」對比:只求脫困 → 根基未修復;回到神面前求恢復 → 關係被更新,生命重新得力。 宣告與禱告主啊,我們不再餵養內在的火,不再把盼望放在環境與人身上,願意回到你面前。因著基督為我們的罪付上代價,我們得赦免、得醫治、得恢復。求你光照並更新我們,使我們重新得力,活在與你同行的生命節奏中。阿們。 詩篇 39 大衛的詩,交於伶長耶杜頓。 1 我曾說:「我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的口。」2 我默然無聲,連好話也不出口,我的愁苦就發動了。3 我的心在我裡面發熱,我默想的時候,火就燒起,我便用舌頭說話。4 耶和華啊,求你叫我曉得我身之終,我的壽數幾何,叫我知道我的生命不長。5 你使我的年日窄如手掌,我一生的年數,在你面前如同無有。各人最穩妥的時候,真是全然虛幻!(細拉)6 世人行動實係幻影,他們忙亂真是枉然,積蓄財寶不知將來有誰收取。7 主啊,如今我等什麼呢?我的指望在乎你。8 求你救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞辱。9 因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。10 求你把你的責罰從我身上免去,因你手的責打,我便消滅。11 你因人的罪惡,懲罰他的時候,叫他的笑容消滅,如衣被蟲所咬。世人真是虛幻!(細拉)12 耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的呼求,我流淚,求你不要靜默無聲。因為我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。13 求你寬容我,使我在去而不返之先,可以力量復原。 Psalm 39 To the Chief Musician. To Jeduthun. A Psalm of David.1 I said, “I will guard…
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2026-02-11 Psalm 38 – 回到神面前,讓生命被修復
今天清晨,我們從詩篇38篇看見,大衛在外有仇敵、內有痛苦的時候,沒有把焦點放在人的對付上,也沒有急著為自己辯護,而是回到神面前,讓內心先被光照與整理。當我們把焦點放在人與環境時,心很容易被牽動,裡面充滿委屈、辯護與不平,生命被情緒推着走,反而失去被神修復的空間。 第一,當我們把焦點放在人的對付上,心裡容易被冒犯與委屈牽着走,也更想為自己辯護,卻失去在神面前被對準與修復的空間。詩篇38篇13至14節說,大衛如聾子不聽、像啞巴不開口,他選擇不急著回應人的對付,而是把心安靜在神面前。 第二,當我們把焦點放在環境與處境上,容易忽略內在真正需要被處理的偏離,久而久之,罪對生命的影響會被低估,內在的破損卻不斷累積。詩篇38篇3至5節提醒我們,罪使骨頭不安寧,罪孽如重擔壓在身上,愚昧帶來生命的破敗,這些都不是環境造成的,而是內在偏離的後果。 第三,當我們只想快點脫離不舒服的處境,而沒有回到神面前對齊方向,生命很容易停留在後悔與自責中,卻沒有真正回到良善與正直的道路上。詩篇38篇20節說,大衛仍然追求良善,表示真正的出路不是為自己伸冤,而是回到對齊神心意的方向。 今天我們宣告,我們不再把焦點放在人與環境上,不再被委屈、情緒與處境牽着走,而是回到神面前,讓祂先整理我們的內心,帶我們回到良善與正直的道路上。 詩篇 38 大衛的紀念詩。 1 耶和華啊,求你不要在怒中責備我,不要在烈怒中懲罰我!2 因為你的箭射入我身,你的手壓住我。3 因你的惱怒,我的肉無一完全;因我的罪過,我的骨頭也不安寧。4 我的罪孽高過我的頭,如同重擔叫我擔當不起。5 因我的愚昧,我的傷發臭流膿。6 我疼痛,大大蜷曲,終日哀痛。7 我滿腰是火,我的肉無一完全。8 我被壓傷,身體疲倦;因心裡不安,我就唉哼。9 主啊,我的心願都在你面前,我的嘆息不向你隱瞞。10 我心跳動,我力衰微,連我眼中的光也沒有了。11 我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著,我的親戚本家也遠遠地站立。12 那尋索我命的設下網羅,那想要害我的口出惡言,終日思想詭計。13 但我如聾子不聽,像啞巴不開口。14 我如不聽見的人,口中沒有回話。15 耶和華啊,我仰望你!主我的神啊,你必應允我!16 我曾說:「恐怕他們向我誇耀,我失腳的時候,他們向我誇大。」17 我幾乎跌倒,我的痛苦常在我面前。18 我要承認我的罪孽,我要因我的罪憂愁。19 但我的仇敵又活潑又強壯,無理恨我的增多了。20 以惡報善的與我作對,因我是追求良善。21 耶和華啊,求你不要撇棄我!我的神啊,求你不要遠離我!22 拯救我的主啊,求你快快幫助我! Psalm 38 A Psalm of David. To bring to remembrance.1 O Lord, do not rebuke me in Your wrath,Nor chasten me in Your hot…
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2026-02-10 Psalm 37 – 在不公中對準神
Rev Xi An Poon 今天讀詩篇三十七篇,我很真實地看見,大衛所說的「惡人」不一定只是極端作惡的人。在現實生活中,「惡人」往往是指那些為了利益走捷徑、用不誠實的方法佔便宜、傷害別人卻暫時沒有付出代價的人;也可能是濫用權力的人、操控別人情緒的人、在工作或關係中用不正當手段爭取位置的人。當我們選擇走正直的路,卻發現這些人似乎更容易成功、更快得利、更少承擔後果,內心自然會產生不平與委屈,甚至懷疑走在神的路上是否真的有價值。詩篇三十七篇正是在這樣貼近現實的張力中,教導義人如何不被這些現象牽動內心的方向,而是持守對神的對準。 第一個當,詩篇37:3「你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧。」大衛先指出一個次序,不是先要求人行善,而是先倚靠耶和華。當心先對準神,行善不再是靠自己撐住,而是從信靠神而流出,即使在不公平中,仍然不失去良善的生命方向。 第二個當,詩篇37:5「當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。」交託不是把事情交出去就算了,而是把主權、結果與時間表交回給神。人最難放下的,往往是對結果的掌控。當我們願意把道路交在神手中,心才不再被焦躁牽引,而是學會在神的時間裡安穩等候。 第三個當,詩篇37:7「你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的,和那惡謀成就的,心懷不平。」默然不是沒有感受,而是在神面前停止與環境爭辯,不急於為自己伸冤。耐性等候,是在看見別人用不正當方式得利時,仍然選擇相信神掌權,並且相信神的時間不會錯。 第四個當,詩篇37:8「當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。」怒氣會出現,但不能掌權。大衛不是否認情緒,而是提醒我們不要抓住怒氣不放,更不要讓怒氣決定我們的回應方式。當怒氣掌權,人就容易在回應中走向以惡制惡,失去義人的生命路線。 當我們在這四個當上對齊神,整篇詩篇就把我們帶進神的應許。詩篇三十七篇反覆宣告,義人必承受地土。這不是鼓勵人去爭奪地上的產業,而是宣告,走在神路上的人,終必進入神所賜的安穩、位置與遮蓋,這是神所賜的產業與安息。 詩篇37:40總結說:「耶和華幫助他們,解救他們;他解救他們脫離惡人,把他們救出來,因為他們投靠他。」不是我們靠四個「當」換取神的幫助,而是當我們選擇投靠神,神就親自成為我們的幫助與拯救。 今天,神不是要我們立刻改變環境,而是邀請我們在行事上倚靠祂,在道路上交託祂,在等候中安靜仰望祂,在情緒裡不讓怒氣掌權。當心對準神,承受地土與經歷拯救,就成為生命自然結出的果子。 詩篇 37 大衛的詩。 1 不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。2 因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。3 你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧。4 又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。5 當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。6 他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。7 你當默然倚靠耶和華,耐性等候他,不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。8 當止住怒氣,離棄憤怒,不要心懷不平,以致作惡。9 因為作惡的必被剪除,唯有等候耶和華的必承受地土。10 還有片時,惡人要歸於無有,你就是細察他的住處,也要歸於無有。11 但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。12 惡人設謀害義人,又向他咬牙。13 主要笑他,因見他受罰的日子將要來到。14 惡人已經弓上弦,刀出鞘,要打倒困苦窮乏的人,要殺害行動正直的人。15 他們的刀必刺入自己的心,他們的弓必被折斷。16 一個義人所有的雖少,強過許多惡人的富餘。17 因為惡人的膀臂必被折斷,但耶和華是扶持義人。 18 耶和華知道完全人的日子,他們的產業要存到永遠。 19 他們在急難的時候不致羞愧,在饑荒的日子必得飽足。20 惡人卻要滅亡,耶和華的仇敵要像羊羔的脂油,他們要消滅,要如煙消滅。21 惡人借貸而不償還,義人卻恩待人,並且施捨。22 蒙耶和華賜福的必承受地土,被他咒詛的必被剪除。23 義人的腳步被耶和華立定,他的道路耶和華也喜愛。24 他雖失腳,也不至全身仆倒,因為耶和華用手攙扶他。25 我從前年幼,現在年老,卻未見過義人被棄,也未見過他的後裔討飯。26 他終日恩待人,借給人,他的後裔也蒙福。27 你當離惡行善,就可永遠安居。28 因為耶和華喜愛公平,不撇棄他的聖民,他們永蒙保佑,但惡人的後裔必被剪除。29 義人必承受地土,永居其上。30 義人的口談論智慧,他的舌頭講說公平。31 神的律法在他心裡,他的腳總不滑跌。32 惡人窺探義人,想要殺他。33 耶和華必不撇他在惡人手中,當審判的時候,也不定他的罪。34 你當等候耶和華,遵守他的道,他就抬舉你,使你承受地土,惡人被剪除的時候,你必看見。35 我見過惡人大有勢力,好像一根青翠樹在本土生發。36 有人從那裡經過,不料,他沒有了;我也尋找他,卻尋不著。37 你要細察那完全人,觀看那正直人,因為和平人有好結局。38…
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Sunday Sermon – 神為我預備可走的路
Sunday, 8th February 2026 Rev Xi An Poon 詩篇第35篇主題:神為我預備可走的路 在 Ōamaru Penguins 觀看小企鵝歸巢時,我看到一隻腳受傷的小企鵝,一次又一次嘗試跳上石階都失敗。許多人以為保護員會把牠抱起來直接送回巢裡,但保護員只是放下一塊木板,讓牠踏著木板,一步一步自己回家。這提醒我們,神不一定用我們以為最快、最省力的方法幫助我們,卻為我們預備一條可以走的路,使我們在不完全與限制中,仍能學習跟隨祂前行。 一、把爭戰交給神詩篇35:1–2當大衛被誣告與攻擊時,他沒有用自己的方式回擊,而是把審判權交回給神,向神呼求為他爭戰。當我們受傷或被誤解時,若急著自證與反擊,心容易被苦毒牽引;把爭戰交給神,等於把主權交還給神,使心不再被黑暗掌控。 二、踏上神預備的路詩篇35:9–10這條路不只是環境的出路,更是內心與神對齊的方向。神沒有替我們走完每一步,卻為我們預備可以站得住、走得穩的路。當我們願意放下「一定要照我方法解決」的堅持,先讓心回到神面前對齊祂的公義與時間,即使環境未翻轉,內心已不再迷失方向。 三、在途中選擇信靠詩篇35:27–28大衛在結果尚未翻轉之前,先作出讚美與信靠的選擇。信靠不是否認艱難,而是在艱難仍在時,把結局交在神手中。當我們在途中一次又一次把目光轉回神,心就不再被環境定義,而是被神的真理定義。 回應天父,我把冤屈與不安交給你,不再用自證與掌控保護自己。求你以你的真理與平安建立我,使我踏上你預備的路,在途中持續選擇信靠。 祝福願主的光引導你的腳步,願主的公義成為你心中的定錨,願你在不完全的處境中仍能站穩前行,走完神為你預備的路。
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2026-02-09 Psalm 36
詩篇 36 耶和華的僕人大衛的詩,交於伶長。 1 惡人的罪過,在他心裡說:「我眼中不怕神。」2 他自誇自媚,以為他的罪孽終不顯露,不被恨惡。3 他口中的言語盡是罪孽詭詐,他與智慧善行已經斷絕。4 他在床上圖謀罪孽,定意行不善的道,不憎惡惡事。 5 耶和華啊,你的慈愛上及諸天,你的信實達到穹蒼。 6 你的公義好像高山,你的判斷如同深淵。耶和華啊,人民、牲畜你都救護。7 神啊,你的慈愛何其寶貴,世人投靠在你翅膀的蔭下。8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足,你也必叫他們喝你樂河的水。9 因為在你那裡有生命的源頭,在你的光中我們必得見光。10 願你常施慈愛給認識你的人,常以公義待心裡正直的人。11 不容驕傲人的腳踐踏我,不容凶惡人的手趕逐我。12 在那裡,作孽的人已經仆倒,他們被推倒,不能再起來。 Psalm 36 To the Chief Musician. A Psalm of David the servant of the Lord. 1 An oracle within my heart concerning the transgression of the wicked:There is no fear of God before his eyes.2 For he flatters himself in his own eyes,When he finds out his iniquity and…
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2026-02-06 Psalm 34
詩篇 34大衛在亞比米勒面前裝瘋,被他趕出去,就作這詩。 1 我要時時稱頌耶和華,讚美他的話必常在我口中。2 我的心必因耶和華誇耀,謙卑人聽見,就要喜樂。3 你們和我當稱耶和華為大,一同高舉他的名。4 我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離了一切的恐懼。5 凡仰望他的便有光榮,他們的臉必不蒙羞。6 我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。7 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。8 你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善。投靠他的人有福了! 9 耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。10 少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的,什麼好處都不缺。11 眾弟子啊,你們當來聽我的話,我要將敬畏耶和華的道教訓你們。12 有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,13 就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。14 要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。15 耶和華的眼目看顧義人,他的耳朵聽他們的呼求。16 耶和華向行惡的人變臉,要從世上除滅他們的名號。17 義人呼求,耶和華聽見了,便救他們脫離一切患難。18 耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。19 義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,20 又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。21 惡必害死惡人,恨惡義人的必被定罪。22 耶和華救贖他僕人的靈魂,凡投靠他的必不致定罪。 Psalm 34 A Psalm of David when he pretended madness before Abimelech, who drove him away, and he departed. 1 I will bless the Lord at all times;His praise…
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2026-02-05 Psalm 33
詩篇 33 1 義人哪,你們應當靠耶和華歡樂!正直人的讚美是合宜的。2 你們應當彈琴稱謝耶和華,用十弦瑟歌頌他。3 應當向他唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。4 因為耶和華的言語正直,凡他所做的盡都誠實。5 他喜愛仁義、公平,遍地滿了耶和華的慈愛。6 諸天藉耶和華的命而造,萬象藉他口中的氣而成。7 他聚集海水如壘,收藏深洋在庫房。8 願全地都敬畏耶和華,願世上的居民都懼怕他。9 因為他說有,就有;命立,就立。10 耶和華使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。11 耶和華的籌算永遠立定,他心中的思念萬代常存。12 以耶和華為神的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的! 13 耶和華從天上觀看,他看見一切的世人,14 從他的居所往外察看地上一切的居民。15 他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。16 君王不能因兵多得勝,勇士不能因力大得救。17 靠馬得救是枉然的,馬也不能因力大救人。18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,19 要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。20 我們的心向來等候耶和華,他是我們的幫助,我們的盾牌。21 我們的心必靠他歡喜,因為我們向來倚靠他的聖名。22 耶和華啊,求你照著我們所仰望你的,向我們施行慈愛。 Psalm 33 Rejoice in the Lord, O you righteous!For praise from the upright is beautiful.2 Praise the Lord with the harp;Make melody to Him with an instrument of ten…
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2026-02-04 Psalm 32 – 回家的路,才是蒙福的路
今天早上,在天父的餐桌前,我們繼續行走在詩篇的水流中。詩篇 32 篇,把我們帶進一個非常貼近內心、也極其醫治的生命空間。 大衛一開始沒有談論能力、得勝或成就,而是連續兩次說出同一個詞——有福了。有福的人,是罪得赦免的人。有福的人,是罪被遮蓋的人。 大衛在生命歷程中明白了一件事:蒙福,並不是因為人無可指摘,而是因為人能夠靠近。 真正蒙福的人,不是沒有軟弱的人,而是願意把整個心帶到神面前的人——不躲藏、不為自己保留、不分心、不分神。當人的心真正對準神,祝福就開始流動。 這篇詩篇也把我們帶回到最起初的畫面——伊甸園。起初,人可以赤身露體、毫無懼怕地站在神面前。但當罪進入,躲藏就開始了。遮掩。逃避。拉開距離。 大衛對這一點有極深的體會。他描述自己沉默、不承認罪的時候,內裡乾枯、力量耗盡。但當他停止躲藏,真誠承認時,赦免早已在那裡等候。 這正顯明天父的心。神邀請我們來到祂面前,並不是為了審判,而是為了同行。 因此,神在這篇詩中應許,要教導我們、指示我們、指引我們當走的路。同時也溫柔地提醒我們:不要像不受教的馬或騾,需要被強迫。而是甘心讓心被引導。 這也包括學習約束我們的反應、言語與衝動,活在對神的敬畏之中。 大衛清楚分辨:不以神為神的人,走在愁苦加增的路上;但願意回轉的人,慈愛必四面環繞。 回家,是生命的轉捩點。回家,使我們不再成為孤兒。回家,成為喜樂的道路。 所以,大衛在詩篇的最後,以歡呼作結。經過一生的奔跑、躲藏、悔改與回轉,他確定一件事: 回家的路,才是蒙福的路。 在今天開始之前,讓我們不再專注於表現或外在狀態,只單單回家——誠實地、敞開地、甘心地,回到天父的同在裡。 願正直人的心,再次喜樂。願慈愛環繞我們,陪伴我們走過今天。 詩篇 32 大衛的訓誨詩。 1 得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!2 凡心裡沒有詭詐,耶和華不算為有罪的,這人是有福的!3 我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。4 黑夜白日,你的手在我身上沉重,我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。(細拉)5 我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說「我要向耶和華承認我的過犯」,你就赦免我的罪惡。(細拉)6 為此,凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你,大水泛溢的時候,必不能到他那裡。7 你是我藏身之處,你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。(細拉)8 我要教導你,指示你當行的路,我要定睛在你身上勸誡你。 9 你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住牠,不然就不能馴服。10 惡人必多受苦楚,唯獨倚靠耶和華的,必有慈愛四面環繞他。11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂,你們心裡正直的人都當歡呼! Psalm 32 A Psalm of David. A Contemplation. Blessed is he whose transgression is forgiven,Whose sin is covered.2 Blessed is the man…
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2026-02-03 Psalm 31 – 堅固你的心,並要壯膽
Rev Xi An Poon 堅固你的心,並要壯膽 親愛的家人們,願平安臨到你們。 詩篇第 31 篇,並不是寫在安穩、順利的時候,而是出自大衛生命中一段極其真實、極其艱難的時期。從整篇內容來看,他正面對多方的逼迫、人的設計、流言與攻擊,甚至被誤解、被忽略、被遺忘。 他所看見的,不是神即時的拯救;他所聽見的,不是鼓勵與安慰;他所經歷的,幾乎全都衝着他而來。 這首詩,很可能寫於大衛被掃羅追殺、逃亡在曠野的日子。外在環境沒有任何理由讓他安心,現實也沒有任何「證據」可以支撐信心。 然而,大衛在詩篇一開始,就作出了一個極其關鍵的選擇。他沒有先處理環境,而是先處理自己的裡面。他對自己的心說話,把心重新帶回神面前,並宣告: 「耶和華啊,我投靠你;求你使我永不羞愧……因為你是我的岩石,我的山寨。」(詩 31:1,3) 這不是環境給他的結論,而是他刻意作出的內心對準。 整篇詩篇,我們看到大衛一次又一次地做同樣的事。當外在的壓力沒有減少,他就不斷地把心拉回來;當人的聲音越來越大,他就選擇更深地仰望神;當情緒與恐懼浮現,他仍然把自己交在神手中。 他沒有否認困苦,卻拒絕讓困苦成為他裡面的主宰。 他不是用眼睛來判斷神是否可靠,也不是用耳朵來聽人如何評價他,而是用一顆對準神的心,繼續選擇信靠、選擇仰望、選擇愛神。 直到詩篇的最後,大衛不再只是為自己禱告,而是把這一路走過來的體會,化成一句對所有屬神之人的勸勉: 「凡仰望耶和華的人,你們都要壯膽,堅固你們的心。」(詩 31:24) 這不是一句口號,而是從困苦中走出來的屬靈領悟。 原來,仰望不是情緒高昂時才做的事,堅固也不是環境好轉後才發生的狀態,而是在現實仍然艱難的時候,裡面先被對齊。 今天,詩篇 31 篇同樣對我們說話。 也許我們所面對的現實,並不支持我們的盼望;也許我們所聽見的聲音,使人心軟弱;也許我們所經歷的處境,看起來一點也不像神正在掌權。 但這篇詩提醒我們一件極重要的事:信心不是來自眼見與耳聞,而是來自一顆持續對準神的心。 因此,今天神不是先要求我們解決問題,祂先邀請我們,在祂面前作出選擇——把心再次對準祂,讓心被堅固,並且勇敢地站立。 不是逞強,不是否認痛苦,而是在軟弱中,仍然選擇信靠。 願今天清晨,在天父的桌前,我們再次把心交回祂手中,不讓環境定義我們的裡面,而讓神的信實成為我們真正的根基。 願主堅固你的心,使你在等候祂的時候,充滿勇氣與信心。 詩篇 31 大衛的詩,交於伶長。 1 耶和華啊,我投靠你,求你使我永不羞愧,憑你的公義搭救我。2 求你側耳而聽,快快救我,做我堅固的磐石、拯救我的保障。3 因為你是我的巖石,我的山寨,所以求你為你名的緣故,引導我,指點我。4 求你救我脫離人為我暗設的網羅,因為你是我的保障。5 我將我的靈魂交在你手裡,耶和華誠實的神啊,你救贖了我!6 我恨惡那信奉虛無之神的人,我卻倚靠耶和華。7 我要為你的慈愛高興歡喜,因為你見過我的困苦,知道我心中的艱難。8 你未曾把我交在仇敵手裡,你使我的腳站在寬闊之處。9 耶和華啊,求你憐恤我,因為我在急難之中,我的眼睛因憂愁而乾癟,連我的身心也不安舒。10 我的生命為愁苦所消耗,我的年歲為嘆息所曠廢,我的力量因我的罪孽衰敗,我的骨頭也枯乾。11 我因一切敵人成了羞辱,在我的鄰舍跟前更甚。那認識我的都懼怕我,在外頭看見我的都躲避我。12 我被人忘記,如同死人,無人記念,我好像破碎的器皿。13 我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇。他們一同商議攻擊我的時候,就圖謀要害我的性命。14 耶和華啊,我仍舊倚靠你,我說:「你是我的神!」15 我終身的事在你手中,求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。16 求你使你的臉光照僕人,憑你的慈愛拯救我。17 耶和華啊,求你叫我不致羞愧,因為我曾呼籲你。求你使惡人羞愧,使他們在陰間緘默無聲。18 那撒謊的人逞驕傲輕慢,出狂妄的話攻擊義人,願他的嘴啞而無言!19 敬畏你、投靠你的人,你為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!20…
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2026-02-02 Psalm 30
Rev Xi An Poon 今早在天父的桌前晨禱時,我所讀的經文是 詩篇第 30 篇。在安靜讀這篇詩篇的時候,我心裡有一個很深的感受:這篇經文與昨天主日的信息,並不是偶然地連在一起,而是在同一條屬靈水流中,繼續向我們說話。 昨天主日的信息,帶我們正視生命中的黑夜、低谷與掙扎;而今天詩篇 30 篇,彷彿把我們帶到事情過後,讓我們回頭看那一段路,然後發現一件事——神不只是陪我們走過,而是親手把我們拉了上來。 這不是一篇單單讓情緒被安撫的詩篇,而是一篇在經歷拯救之後,重新對準神、回應神,並進入領受的詩篇。 今天寫這封信,是想與你們一起,在天父的桌前慢下來,讓詩篇 30 篇帶領我們的心,一步一步地走過三個重要的屬靈位置。 首先,我們看見的不是醫治,而是拯救。大衛在詩篇中說,神把他的靈魂從陰間救上來,使他不至於下坑。這裡所說的,已不只是身體得醫治,而是一種被拉回來的生命經歷。很多時候,我們以為自己只是「好一點了」,但回頭看才發現,其實是神把我們從死亡、絕望、失控的邊緣拯救出來。不是靠我們撐過去,而是神親自出手。 接著,拯救之後,自然會生出歌頌與記念。大衛沒有急著往前走,他選擇停下來歌頌神、稱謝神、記念神的名。因為他知道,若不記念,人很快就會忘記神曾經如何拯救。歌頌不是一個儀式,而是一種屬靈的記憶,使我們的心不把恩典當作理所當然。這也提醒我們,不要只是經歷過,而是要學習停下來,為神所做的一切向祂獻上感謝。 最後,記念之後,我們才能真正進入領受。當大衛回顧黑夜、承認哭泣,又看見清晨的歡呼時,他的心被重新對準。這時,他不再急著求什麼,而是站在對的位置上,領受神所賜的生命與力量。真正的領受,不是靠努力抓取,而是在對準中,自然承接神的恩典。很多時候,我們錯過領受,是因為走得太快,沒有停在神面前。 親愛的家人,今天在天父的桌前,這篇詩篇也溫柔地提醒我們:有時,我們只想快快走出黑夜,卻忽略了神其實已經拯救;有時,我們經歷了恩典,卻沒有停下來記念;有時,我們急著向前,卻錯過了在神面前領受的時刻。 願我們今天都能慢下來,看見祂的手,記念祂的名,也在安靜中,再一次領受祂為我們預備的生命、力量與平安。 願天父的恩典,伴隨你一整天。 詩篇 30 大衛在獻殿的時候,作這詩歌。 1 耶和華啊,我要尊崇你,因為你曾提拔我,不叫仇敵向我誇耀。2 耶和華我的神啊,我曾呼求你,你醫治了我。3 耶和華啊,你曾把我的靈魂從陰間救上來,使我存活,不至於下坑。4 耶和華的聖民哪,你們要歌頌他,稱讚他可記念的聖名。5 因為他的怒氣不過是轉眼之間,他的恩典乃是一生之久,一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。6 至於我,我凡事平順,便說:「我永不動搖。」7 耶和華啊,你曾施恩,叫我的江山穩固;你掩了面,我就驚惶。8 耶和華啊,我曾求告你,我向耶和華懇求說:9 「我被害流血,下到坑中,有什麼益處呢?塵土豈能稱讚你,傳說你的誠實嗎?10 耶和華啊,求你應允我,憐恤我!耶和華啊,求你幫助我!」11 你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,12 好叫我的靈歌頌你,並不住聲。耶和華我的神啊,我要稱謝你,直到永遠! Psalm 30 A Psalm. A Song at the dedication of the house of David. 1 I will extol You, O Lord, for You have lifted me up,And have not let my foes rejoice over…

