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Zion Bread of Life Christian Church

II Samuel 21 撒母耳記下 21 Tuesday, 10th October 2023 Rev Daniel Xi An Poon 潘錫安牧師 V1 ‘Now there was a famine in the days of David for three years, year after year; and David inquired of the Lord. And the Lord answered, “It is because of Saul and his bloodthirsty house, because he killed the Read more

Friday, 6th October 2023 Pastor Nathanial Chow 在这些年间复兴你的作为 周神助牧师 经文：哈巴谷书3:1-6先知哈巴谷的祷告，调用流离歌。 耶和华啊，我听见你的名声就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候以怜悯为念。 神从提幔而来，圣者从巴兰山临到。他的荣光遮蔽诸天，颂赞充满大地。他的辉煌如同日光，从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。 在他前面有瘟疫流行，在他脚下有热症发出。 他站立，量了大地；观看，赶散万民。永久的山崩裂，长存的岭塌陷，他的作为与古时一样。 让我们学习哈巴谷，将自己内心真实的感受带到神面前。神是建造我们内心的神，我们没有办法带着面具来到他面前，也无法隐藏我们里面真实的感受。所以，无论是感到惧怕、不平、烦躁、郁闷等负面情绪，甚至自己有忧郁症，我们都可以勇敢来到神面前，表达真实的感受。 “流离歌”是非常激动的音调，说明哈巴谷来到神面前非常激动地祷告。先知当时所处的时代面临瘟疫、地震、战争、饥荒，但他以一种正面的心态转向神。面对充满罪恶、“禍哉禍哉禍哉”的环境，他激动地求神“在这些年间复兴你的作为…在发怒的时候以怜悯为念”。但愿这样的祷告也成为我们的祷告，因为现代的我们也同样经历类似的天灾人祸，让我们将这些灾祸和因此引发的种种缺乏、问题都带到神面前，呼求神就在“这些年间”复兴他的作为，并求神在发怒的时候以怜悯为念，怜悯我们和我们的土地。让我们把这样一份盼望和信心带进我们里面，一起用真实的祷告并敬拜和赞美来到神面前，就看见神在这些日子要做荣耀的工作，看见复兴来临！ Read more

Thursday, 5th October 2023 Pastor Nathanial Chow 在祸哉中神荣耀的应许 周神助牧师 经文：*以赛亚书5:20-22 祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人！ 祸哉，那些自以为有智慧，自看为通达的人！ 祸哉，那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人！*以赛亚书6:3-5 彼此呼喊说：“圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华！他的荣光充满全地！” 因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。 那时我说：“祸哉！我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”*哈巴谷书2:14 认识耶和华荣耀的知识要充满遍地, 好像水充满洋海一般。*哈巴谷书2:20 唯耶和华在他的圣殿中，全地的人都当在他面前肃敬静默。 我们渴望看见神的荣耀，渴望看见复兴能够临到。到底神在什么情况、什么地方会彰显他的荣耀呢？也许我们会觉得是在圣殿或者很圣洁、非常美好的环境中间，但是神常常也许跟我们所想的不一样。有时候我们会因为很多的罪恶、灾祸、问题就觉得神的荣耀可能离我们很远，然而以赛亚书和哈巴谷书两处的经让我们看见看见神是在很多的罪恶和“禍哉”中间做他荣耀的工作。 哪里有罪，哪里就有神的愤怒，就会有“禍哉”。以赛亚书第五章20-22节所讲的就是这些颠倒是非的人，而第六章一开始讲了另一个“禍哉”，就是乌西雅王死了。就是在这样一个充满了“禍哉”的时候，神还是高高坐在他的宝座上面，并有天使在他面前敬拜说“圣哉，圣哉，圣哉”。在很多的罪恶和禍哉中间，让我们转眼仰望神，让我们来到神面前，说“圣哉，圣哉，圣哉”。一个真正的敬拜者即使在遍地罪恶时也能够抬起头赞美神，看到耶和华的荣光要充满全地。哈巴谷在领受“认识耶和华荣耀的知识要充满遍地”（第二章14节）这个启示时也并非处在很美好的环境，而是在前后讲了很多由于巴比伦军队攻打以色列所带来的“禍哉”。 当我们看见我们的城市、国家充满天灾人祸，当我们经历内忧外患时，让我们仍然感谢神，他是信实、荣耀的神。回顾历史上的复兴，包括最近一次在美国Asbury校园的大复兴，我们可以学习到，在禍哉中间，当神的儿女起来转向神、仰望神，好像天使一样同心合意的一起祷告、敬拜，在悔改中承认自己的不洁，我们就看见神的荣耀显现，复兴就会临到。 让我们不要只是看见眼前很多的灾祸和罪恶就否定神的荣耀会彰显或认为复兴不会临到，而要看见我们在“圣哉，圣哉，圣哉”中宣告“耶和华的荣耀要充满全地”，宣告“认识耶和华荣耀的知识要充满全地，好像水充满洋海一样！” 求主把这样的信心和眼光赐给我们。 Read more

Wednesday, 4th October 2023 义人必因信得生 周神助牧师 经文： *哈巴谷书2:1-4 我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。 他对我说：“将这默示明明地写在版上，使读的人容易读。 因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候，因为必然临到，不再迟延。迦勒底人自高自大，心不正直，唯义人因信得生。 *使徒行传1:6-8 他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？” 耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。” 我们跟哈巴谷一样祷告，盼望复兴，也期待复兴，但是有时候我们会感觉复兴为什么还没有临到，为什么神不应允我们的祷告，为什么现实状况好像还是照旧甚至更糟？但是感谢神，当我们能够像哈巴谷一样继续不灰心的站在守望楼上面守望的时候，我们就能够听见神对我们：“有一定的日期，快要应验，并不虚谎”。按神所定的，他有一定的日期。在使徒行传一章6-8节的记载中，耶稣基督面对门徒关于复兴以色列的问题也是这样回答：“神凭着自己的权柄所定的日期，不是你们可以知道的，但圣灵降临在你们身上，你们就必得的能力。”神有一定的日期，重要的不是这个日期是什么时候，而是这个日期“快要应验，并不虚谎”。神不会欺骗我们。虽然延迟，但神要我们还要等候，正如以色列攻下耶利哥前要先围绕城墙七天；门徒在马可楼同心合意的祷告到第十天，在五旬节时圣灵就降下来，复兴就临到耶路撒冷，撒玛利亚，犹太全地，直到地极。让我们能够在神面前继续站在守望楼上面祷告，让我们的RPG小组真的成为复兴的祷告小组，是等候复兴、仰望复兴的祷告小组。 哈巴谷书2:4也提醒我们，我们祷告的时候，有一个自高自大的撒旦或仇敌在那里拦阻，但是当我们继续在神面前等候守望，“义人必因信得生”。义人不是完全人，乃是愿意谦卑下来的人，是愿意相信、愿意继续不灰心祷告、站在守望台上面的这些人。耶稣基督的12个门徒，除了犹大之外，其实同样没有一个人真正是所谓的义人。他们能够成为义人，就是他们分别出来继续在神面前悔改、等候，在马克楼上继续同心合意的祷告。当他们同心合意祷告的时候，这样守望的义人就必因信而生 – 这里的“因信”就是神的信实。神是信实的神，他成为我们的力量，他必然会听我们的祷告。我们得“生”，不仅是活着得生命，而是得丰盛的生命，并成为一个代祷的人，且是看见复兴快临到的人。 神不只是让我们能够因信活着，活的有力量，有意义，而且能够成为家庭、教会、国家甚至列国的祝福。神的信实稳固不变，一直到永远，他的信实每早晨都是新的。我们不是完全人，但是我们愿意谦卑来到神面前祷告，听神的话，以他的信实为粮，相信神要做荣耀的工作！ 我们这些RPG复兴祷告小组虽然面对很多的艰难，甚至仇敌的拦阻，但是让我们继续往前，站稳在守望台上，让祭坛的火继续燃烧，让神的信实成为我们的粮食。我们相信，神的时候有一定的日期，他不会虚谎。让我们继续祷告，相信复兴的火快要降在我们中间。要保守我们的心胜过保守一切，让我们继续，仰望神荣耀的作为！ Read more

Tuesday, 3rd October 2023.10.03 Pastor Nathanial Chow 神为何不听祷告 周神助牧师 哈巴谷书一章2到4节：“他说：耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。 哈巴谷书二章1到3节：“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。他对我说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读。因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。” 这几天我们一起从先知哈巴谷书来看复兴。哈巴谷是一个性情中人，有很深的情绪，但是我们却看见他对神却有一种很强的信心，他身上有很多我们可以学习的地方。 首先我们知道哈巴谷是一个祷告的人，而且是个认真祷告的人。当他祷告的时候。他等候神，相信神会垂听祷告。神没有垂听的时候，他没有假装好像没有事，而是来到神面前对神说：“神啊，我呼求你，你为什么不应允？甚至我哀求，你为什么不拯救？” 我们从哈巴谷身上学习，第一个求主帮助我们，让我们不要不祷告，第二个求主施恩，让我们祷告的时候，不要随随便便，不要敷衍了事。 哈巴谷认真的祷告，他也认真的等候神垂听他的祷告。当神没有垂听他的祷告的时候，他没有假装说好像没有事，而是很诚实的来到神面前质疑神为什么没有听祷告。另外一方面，他也很真实的来到神面前说“神啊，好像你是一个公义的神，但是你看见奸恶为什么不理呢？整个律法好像放松了，你所定的律法、公理显然颠倒。” 先知面对周围的环境有很强的感觉，他感到当时好像恶人在包围义人。虽然他知道他们整个犹太人民族仍然有很多的问题，但是他却发现那些不义的巴比伦加勒比人正攻打过来包围他们，所以他在那个质疑神说公理好像是颠倒了。虽然是这样，我们看见一个代祷的人，一个守望者，他到神面前的质疑不是找茬，而是一个神圣的质疑。他知道神是听祷告的神，就疑问神为什么到现在还不听祷告。然而来到神面前，他没有灰心，他继续站稳在守望楼上面。 我们是看重祷告的人，也相信神会垂听祷告，但有时候我们会不会慢慢就灰心了，觉得好像我们祷告有用吗？我们求复兴，但是复兴为什么还没有临到？我们看到哈巴谷继续站在守望所，且站稳在守望所。求主帮助我们，让我们每一位代祷者在祷告的时候，我们等候神回应、垂听我们的祷告，但是神还没有垂听的时候，我们不要灰心，继续站稳在守望所，站在代祷者的的位置上面，继续认真的祷告，认真的来倾听神对我们说话。神在我们中间，他必然会听祷告，必然要做他奇妙的工作，而且神会对我们说话。 真正的祷告不是我们一直在自言自语，而是倾听神对我们说话。神对哈巴谷说，“…有一定的日期，快要应验…虽然迟延, 还要等候”，但是必然会成就。神在今天也一样, 当我们祷告的时候，神愿意对我们说话。当神说话的时候，他要哈巴谷把话写下来，让听的人能够容易读。很多代祷者都有祷告簿，他们祷告的时候在上面写下为什么祷告，然后写下神对他们说的话，神回应的过程是什么。当他们很认真祷告，很认真的来到神面前倾倾听的时候，就看见神是垂听祷告的神。 当我们继续站稳在守望所上面，继续不灰心的站稳在这里，继续祷告，继续倾听神对我们说的话，我们就看见神必然要成就他要成就的。我们要看见神的复兴临到我们，看见我们的城市要转化，我们的国家要进入他的命定。让我们继续彼此加油，彼此鼓励，不要灰心，相信神已经做，还要继续做荣耀的工作！ Read more